Joseph Justus Scaliger'ın fotoğrafı.

Joseph Justus Scaliger'ın fotoğrafı.

Joseph Justus Scaliger veya Joseph Juste Scaliger ( 5 Ağustos 1540 , Agen , bugün Département Lot-et-Garonne ; †  21 Ocak 1609 , Leiden ) Julius Caesar Scaliger ve Andiette de Roques Lobejac'ın onuncu çocuğu ve üçüncü oğluydu . 16. yüzyılın ikinci yarısının en büyük bilginlerinden biri olarak kabul edilir .

gençlik

12 Scaliger yaşına iki küçük kardeşleri ile birlikte gönderilen College de Guyenne'de içinde Bordeaux yönünde altında, Jean Gelida zamanda (1493-1556). 1555'te bir veba salgını onu Agen'e dönmeye zorladı ve Joseph, babasının sonraki birkaç yıl boyunca sürekli arkadaşı ve sekreteri oldu. Daha sonraki yıllarda ana eğlencesi, her gün oğluna 80 ila 100 satır, bazen daha fazla yazdırdığı Latince ayetler bestelemekti . Joseph'ten de her gün Latince bir konu veya bir bildiri yazması isteniyordu, ancak diğer yandan başka açılardan kendi haline bırakılmış görünüyor. Ancak babasının şirketi onun için herhangi bir talimattan daha değerliydi. Ondan sadece bilgin olmayı değil, daha fazlasını da öğrendi: Gerçekle bağını kaybetmeyen, doğru dilbilgisi konusunda kendini tüketmeyen, bilimin temellerini kendisine hedef olarak koyan hassas bir gözlemci.

1558'de babasının ölümünden sonra dört yıllığına Paris Üniversitesi'ne gitti ve burada Adrianus Turnebus ile Yunan dili çalışmaya başladı , ancak iki ay sonra kendinin yetenekli olduğu kanısına vardığı için yarıda kaldı. Alanında kendi zamanındaki en büyük bilim adamının derslerinden faydalanmadı - kendi kendine öğretmeye devam etti . Homeros'u 21 günde okumuş , ardından büyük bir bölümü diğer Yunan şairleri, konuşmacıları ve tarihçileri izlemiştir. Gelişimine göre, kendisi bir gramer oluşturdu . Yunan itibaren önerisi Guillaume Postel, o açık için İbranice ardından, Arapça o Latince ve Yunanca sahip olduğu ustalık ulaşmak, ancak, iki alana da o olmadan olağanüstü bilgi edinilmiş. 1562'de Scaliger Protestanlığa geçti .

Chastaigner'ın arkadaşı

O zamanlar Jean Dorat, Yunan dilinde bir bilgin olarak Turnebus ile eşit değerde kabul edildi. Bir öğretmen olarak daha yetenekli olduğu söylenir. Scaliger, önümüzdeki 30 yıl boyunca ona referans noktası borçlu. 1563'te Dorat, onu La Roche Pozay'ın genç efendisi Louis de Chastaigner'a seyahat arkadaşı olarak tavsiye etti . Gezginler ilk olarak Roma'ya gittiler ve burada Bordeaux ve Toulouse'da geçirdiği süre boyunca Julius Caesar Scaliger'in arkadaşı olan ve onu Agen'de birkaç kez ziyaret etmiş olan Muretus (Marc Antoine Muret) ile tanıştılar . Muretus kısa sürede Scaliger'in yeteneklerini fark etti ve onu zamanın önemli adamlarıyla tanıştırdı.

Louis ve Joseph İtalya'nın büyük bir bölümünü gezdikten sonra İngiltere ve İskoçya'ya gittiler , muhtemelen oradaki yolculukta La Roche Pozay'ı da ziyaret ettiler, çünkü Scaliger'in ilk kitabı Conjectanea in Varronem'in önsözü Aralık 1564'te burada imzalandı . Joseph, İngilizlerden olumsuz bir izlenim aldı; onların doğasını anlamadı ve kendisine misafirperver davranılmadığını hissetti. Az sayıda Yunanca el yazması ve ona iyi eğitimli görünen insanlar onu hayal kırıklığına uğrattı . Richard Thomson ve diğer İngiliz kişilikleriyle ancak yıllar sonra yakın temasa geçti.

Fransa'ya döndükten sonra kendi kalelerinde Chastaigner ailesi ile üç yıl boyunca Poitou . 1570'de Jacques Cujas'ın davetini kabul etti ve ünlü hukukçudan hukuk okumak için Valence'e gitti . Sadece Cujas'ın derslerinden değil, her şeyden önce birçok odaya yayılan ve 500 el yazmasından oluşan kütüphanesinden yararlandığı üç yıl kaldı.

1572'de Bartholomew's Night'ın dehşeti - o sırada Polonya'ya bir elçilikte Valence Piskoposuna eşlik ediyordu - onu, diğer birçok Huguenot gibi , açık kollarla karşılandığı Cenevre'ye taşınmaya yönlendirdi . O dersleri verdi, akademideki profesörü olarak atandı Organon'un ait Aristo ve kadrat De finibus çok öğrencilerinin memnuniyetini, ama daha az kendisi için: o fanatik vaiz intrusiveness yanı sıra ders nefret - o Fransa 1574 yılında döndü geri döndü ve önümüzdeki 20 yıl boyunca Chastaigner ile yerleşti.

Philippe Tamizey de Larroque (Agen 1881) tarafından düzenlenen Lettres françaises inédites de Joseph Scaliger , bu yıllardaki hayatı hakkında bilgi verir. Din savaşı sırasında Poitou ve Limousin'de istikrarsız bir yaşam sürdü . Zaman zaman bir muhafız olarak görevlendirildi, en az bir kez Katolik Birliği'ne karşı sahada , kütüphanelere erişimi olmayan, hatta çoğu zaman kendi kitaplarından bile ayrılmış, bu zamanda hayatı çalışmaya uygun değil gibi görünüyor. Ne de olsa, çağdaşlarının çoğunun aksine, mali kaygılardan uzaktı.

Yine de bu döneme ait yayınlarında yeni, devrim niteliğinde bir düzenleme tekniği sunar. Sextus Pompeius Festus'un (1575) Catalecta (1575) baskıları, Catullus , Tibullus ve Properz'in (1577) eserleri , ilgili yazarın gerçek anlamının ve gücünün incelenmesini gösterir. Eleştiri ve düzeltme için sağlam temelli kurallar koyan ve uygulayan ilk kişiydi ve bir dizi keyfi varsayım yerine, "sabit yasalara dayalı rasyonel bir yaklaşım" ( Mark Pattison ) biçiminde gerçek bir metin eleştirisi geliştirdi .

Scaliger en önemli çağdaş Latin bilginlerinden biriydi ve onun Marcus Manilius (1579) ve De emendatione temporum (1583) basımı tarih biliminin kapsamını önemli ölçüde genişletti: antik tarihin Yunanlılar ve Romalılarla sınırlı olmadığını, ancak ayrıca Persler dahil Babilliler ve Mısırlılar , daha önce tamamen değersiz olarak ihmal edilmiş, ya da İsrailliler , daha önce yanlış edildi ve bunların tarihsel anlatılar, fragmanları ve kronolojileri eleştirel birbirleri ile karşılaştırıldığında gerektiğini doğru elde etmek için ve genel olarak geçerli sonuçlar. Manilius yorumu antik astronomi üzerine bir incelemedir ve modern ve Kopernik biliminin ışığında eski sistemi çağın, takvimi ve zamanın bilgisayar teknolojisi olarak gördüğü De emendatione temporum'a bir giriş oluşturur .

Hayatının geri kalan 24 yılında, De emendatione'de ortaya koyduğu temeli genişletti ve düzeltti . İnanılmaz bir sabırla, bazen kendi başına neredeyse dahice olan neşeli bir tahminde bulunma cüretiyle , antik çağın en değerli kalıntılarından biri olan ve o zamanın kronolojisi için en büyük değere sahip olan Eusebius'un kayıp vakayinamesini yeniden oluşturmayı başardı . Bunları 1606'da Thesaurus temporum'da bastı ve burada kronolojiye hizmet eden her kalıntıyı Yunanca veya Latince olarak topladı, restore etti ve düzenledi.

Adını babasının ya da sadece şimdiki Jülyen takviminden alan kronolojiler : Jülyen dönemine ait olanlar ve Jülyen tarihine ait olanlar, bu eserlere geri döner .

Leiden Üniversitesi'nde

Joseph Justus Scaliger'ın fotoğrafı.
Mesolabe , 1594

Justus Lipsius 1590'da koltuğundan emekli olduğunda , Leiden Üniversitesi ve onun koruyucuları, Hollanda Genel Konseyi ve Orange Prensi, halefi olarak Scaliger'i atamaya karar verdiler - ancak o, dersleri reddetmeye devam ettiği için reddetti. - bazı arkadaşları gibi - Henry IV'ün Fransa'daki başarısından sonra araştırmaların gelişeceğine ve Protestanlığın artık bir engel olmayacağına kesinlikle inanıyordu. Bir yıl sonra davet çok gurur verici bir şekilde yenilendi: Scaliger ders vermek zorunda değildi, üniversite sadece onun varlığını istiyordu, zamanına her bakımdan hâkimdi. Scaliger bu teklifi geçici olarak kabul etti ve 1593 yılının ortalarında, hayatının geri kalan 13 yılını geçireceği ve bir daha Fransa'ya dönmemek üzere Hollanda'ya gitti. Leiden'deki resepsiyon, isteyebileceği her şeyi sundu: babasının kendisi için iddia ettiği kökenlere göre , yüksek bir gelir, mümkün olan en büyük değer ve Verona Prensi olarak tanınma . Lahey ve Amsterdam'ın ortasında , Leiden'deki bilgili çevrelere ek olarak, her iki şehirdeki en iyi toplumdan yararlanmayı başardı, özellikle de Scaliger bir kitap kurdu değil, sosyal bağlantılarından ve iyi bir anlatıcıdan gurur duyduğundan.

Leiden'de kalışının ilk yedi yılında itibarı zirvedeydi. Onun edebi liderlik rolü tartışılmazdı, Leiden tahtından bilim dünyasına hükmediyordu, ağzından çıkan bir kelime kariyer yapabilir veya kariyerini bozabilirdi ve etrafı onu duymak ve konuşmak için istekli genç erkeklerle çevriliydi. Hugo Grotius'u henüz 16 yaşında olmasına rağmen Martianus Capella'yı yayınlamaya teşvik etti; genç Dom'un erken ölümünün yasını sevgili bir oğlununki gibi yas tuttu; Tercih ettiği öğrencisi Daniel Heinsius , en yakın arkadaşı oldu. Ancak Scaliger'ın da bir takım düşmanları vardı. Cehaletten, hatta yarım bilgiden, ama en çok da tartışma ve alıntılarda sahtekârlıktan nefret ederdi. Baştan sona dürüst ve dürüst bir şekilde, bir teoriyi desteklemek veya temelsiz bir davayı savunmak için yazanların samimiyetsiz argümanlarına ve gerçeklerin yanlış sunumuna hiçbir tolerans göstermedi. Keskin alaycılığı çok geçmeden bahsettiği kişilere ifşa oldu ve kalemi dilinden daha yumuşak değildi. O, babasını ve küçümsediği veya nefret ettiği kişilere karşı kibirli tavrını hatırlatır - ve kendisiyle aynı fikirde olmayan herkesi küçümser ve nefret ederdi. Gücünün farkındaydı ve sözlerinde yeterince dikkatli veya nazik değildi. Hafızasına çok güveniyordu ama bu bazen onu yüzüstü bırakıyordu. Genellikle başarılı olan düzeltmeleri bazen saçmaydı. Antik kronolojinin temellerini atarken, birkaç kez asılsız, hatta bazen saçma hipotezlere ve çoğu zaman eksik bir sonuca dayandı. Bazen antik astronomiyi ve bazen de Nicolaus Copernicus ve Tycho Brahe'nin astronomisini yanlış anladı . Ve o bir matematikçi değildi.

Düşüş

Ancak muhalifleri, yalnızca hatalarını açığa vurduğu ve sözlerinin şiddetiyle düşmanlık uyandırdığı kişiler değildi. Tarihsel eleştiri sisteminin sonuçları, Katolikliğe ve onun güvenmeye alıştığı birçok belgenin güvenilirliğine ters düşüyordu. Cizvitler , tüm öğrenme kaynağı olmayı arzuluyordu Kutsal ve Scaliger otoritesi çabalarında büyük engel olduğunu fark ettim. Muretus, yaşamının sonraki dönemlerinde en katı ortodoksluğu ilan etmiş , Lipsius Roma Kilisesi ile uzlaşmış, Isaac Casaubon tereddütlü olarak görülmüş , sadece Scaliger umutsuz bir vaka olarak görülmüş ve egemenliği söz konusu olmadığı sürece, Protestanlar araştırma ve doktrininde zafer kazandılar. Eleştirisini yanıtlamak ya da tanıklığını reddetmek için değilse bile, itibarını yok etmek için kararlı bir çaba sarf edilmesi gerekiyordu - özellikle ahlakı ve karakteri tamamen kusursuz olduğu için kolay bir iş değildi.

Cizvit partisinin birkaç tuhaf saldırısından sonra, 1607'de yeni ve başarılı bir saldırı başlatıldı. Scaliger'in zayıf noktası gururuydu. 1594'te Epistola de vetustate et splendore gentis Scaligerae et JC Scaligeri vita'sını yayınladı . 1601'de, o sırada Cizvitlerin hizmetinde olan Gaspar Scioppius , yüz sayfadan fazla mükemmel yazılmış bir dörtlük olan Scaliger hypobolimaeus'u ( Altına yerleştirilen Scaliger) yayınladı . Scioppius, alaycı bir tarzda, Scaliger ve ailesi hakkında keşfedilebilir tüm suçları sundu. Yazar, 500 noktasının Scaliger'in Epistola de vetustate'inde yattığını iddia ediyor , ancak daha sonra esasen, küstahlığının ve babasının erken raporlarının aksine, Scaliger'in della Scala ailesine ait olmadığını belirtiyor . Mark Pattison, "Bu güçlü Philippika'nın bir bireye iftira atmaya yönelik yarattığı izlenime dair, onun gibi Scaliger'in biyografisinin biyografi koleksiyonlarımızda yer aldığından daha güçlü bir kanıt olamaz" diyor. bugün, esas olarak kıvrılmış. "

Scaliger için şok yıkıcıydı. Mektubunda, iyi niyetle ve sorgulamadan, babasından duyduğu her şeyi yeniden yazdı. Hemen Scioppius'a Confutatio fabulae Burdonum adlı bir cevap yazdı, Scaliger'in standartlarına göre alışılmadık derecede ılımlı bir tonda, ancak istenen sonucu vermedi.

Scaliger, verdiği yanıtta kuşkusuz, Scioppius'un düzeltmekten çok becerdiğini, kitabının yalan ve iftiralarla dolu olduğunu belirtiyor. Ancak, babasının soyuna veya Agen'e gelişinden önce ailesinde meydana gelen herhangi bir olaya dair herhangi bir kanıt sunamaz. Ayrıca Scioppius'un öne sürdüğü önemli noktayı, yani son Verona Prensi Guglielmo'nun, Julius'un sözde büyükbabası olabilecek bir oğlu Niccolò'nun (ya da başka bir oğlu) olmadığını çürütmeye bile çalışmıyor.

Tamamlanmış olsun ya da olmasın, Confutatio başarısız oldu ve Cizvitlerin saldırısı beklenenden daha fazla galip geldi. Scioppius, kitabının Scaliger'i öldürdüğünü söyleyerek övündü.

Confutatio Scaliger en son çalışmasıydı. Yayınlanmasından beş ay sonra, 21 Ocak 1609'da sabah saat 4'te Heinsius'un kollarında öldü.

1970 yılında bir ay kraterine onun adı verildi. 2000 yılından beri Leiden Üniversitesi Kütüphanesi'nin bir enstitüsüne onun adı verilmiştir (Scaliger Enstitüsü).

Kaynaklar

Julius Scaliger'in hayatıyla ilgili ana kaynaklar, oğlunun 1620'de Philippe Jacques de Maussac (1590-1650) tarafından Scaligerana başlığı altında düzenlenip yayınlanan mektupları ve otobiyografik malzemeyle dolu kendi yazılarıdır.

Jules de Bourousse de Laffores Etude sur Jules César de Lescale (Agen 1860) ve Adolphe Magens Documents sur Julius Caesar Scaliger et sa famille (Agen 1873), baba ve oğlun hayatı hakkında önemli ayrıntılar ekler. Charles Nisard'ın biyografileri ( Julius et Les Gladiateurs de la république des lettres ve Le Triumvirat littéraire au seizième siècle ) temalarının ve amaçlarının hakkını vermez: Julius basitçe alaya alınır, Joseph'in hayatı Scioppius'un kitabı ve Scaliger kullanılarak anlatılır . Jacob Bernays (1855) , eleştirel olarak derlenmiş bir yayın listesiyle temel bir biyografi yazdı .

Yazı Tipleri

  • Joseph Justus Scaliger'in Yazışması (= Travaux d'Humanisme et Renaissance 507). 8 cilt, ed. Paul Botley ve Dirk van Miert tarafından. Denetim editörleri Anthony Grafton , Henk Jan De Jonge ve Jill Kraye. Droz, Cenevre 2012, ISBN 978-2600-01638-4 .

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Joseph Justus Scaliger  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ 2014 Gelida, Jehan. Patrimoine Aquitaine de l'Education. 2014, çevrimiçi
  2. ↑ Joseph Justus Scaliger içinde Gezegensel isimlendirme gazetteer IAU (WGPSN) / USGS
kişisel veri
SOYADI Scaliger, Joseph Justus
KISA AÇIKLAMA Fransız hümanist
DOĞUM TARİHİ 5 Ağustos 1540
DOĞUM YERİ Agen , Fransa
ÖLÜM TARİHİ 21 Ocak 1609
ÖLÜM YERİ Leiden , Belçika