Joseph Vogt (Piskopos)

Joseph Heinrich Peter Vogt (doğum tarihi 8 Eylül 1865 yılında Schmidt yakınlarındaki Nideggen ; † Ekim 5, 1937 yılında Monschau ) bir Alman oldu rahip ve kilise avukat , uzun süredir öğretim üyesi de seminer , kanon ve papaz genel içinde Köln Başpiskoposluğunu ve 1931 , yeniden kurulan Aachen piskoposunun ilk piskoposu oldu .

Hayat

Eğitim ve kariyer

Vogt'un babası belediye memuruydu ve 1870'te Monschau belediye başkanı oldu . Joseph Heinrich Vogt, Monschau ve Malmedy'de ortaokula gitti ve ardından 1884'te liseden mezun olduğu Aachen'deki ünlü Kaiser-Karls-Gymnasium'a geçti . Daha sonra Bonn ve Eichstätt'ta teoloji okudu . Prusya'daki Kulturkampf sırasındaki gergin kilise-politik durum nedeniyle , Rhineland'den birçok rahiplik adayı o sırada Eichstätt'ta eğitim görüyordu. Kulturkampf Vogt sona ermesinden sonra yeniden açıldı adım attı Köln Ruhban ve 19 Ağustos 1888 tarihinde alınan ayin ait Kutsal Siparişler . O bir şekilde yüklendiği papaz içinde Elberfeld Sankt Laurentius kilise , Adolph Kolping etmişti çalışmış 40 yıl önce . 1889'da Roma'da kanon hukuku okumaya başladı ve 1891'de Gregoriana'da doktorasını aldı , bu da onun Köln'e dönüşünde hızlı ve hızlı bir kariyere devam etmesini sağladı . 17 Temmuz 1891'de Köln'de katedral vekili oldu . 1893'ten 1899'a kadar hasta Köln Başpiskoposu Philipp Krementz'in sekreteriydi . 1898'den 1916'ya kadar , öğrenciler tarafından çok değerli olduğu Köln seminerinde kanon hukuku profesörlüğü yaptı ; 1900'den itibaren başpiskoposluğun resmi bürosunda evlilik bağı savunucusu ve 1905'ten itibaren yargıç olarak görev yaptı. 1914 yılında Köln Başpiskoposu Felix von Hartmann , onu tayin etmek alt yağmur nedeniyle savaş durumuna Ancak yakında boşaltılmış olan seminer. 1916'da Vogt katedral bölümü oldu ve 1 Haziran 1918'de Kardinal Hartmann onu genel vekil olarak atadı .

Kardinalin 11 Kasım 1919'daki ölümünden sonra, Vogt kapitüler vekil oldu ve boşluk sırasında başpiskoposluğa başkanlık etti . Bu görevde, dini mülkiyet hukuku alanında uzman olarak aranan bir danışman olduğu , öngörülen Prusya Konkordatosu'nun ön görüşmelerine katıldı . Diğer şeylerin yanı sıra, konkordato müzakereleri sırasında (1929'da sonuçlandı), aynı zamanda papalık nuncio Eugenio Pacelli tarafından da savunulan Aachen piskoposluğunu ayırarak Köln piskoposluğunun küçültülmesi, 1802'den 1809'a kadar zaten var olduğu için tasavvur edildi .

1920 yılında katedral bölümde yeni Köln Başpiskoposu seçiminde papaz capitular Vogt, din adamları arasında popüler, iki, Bishop yabancı adayları tercih hemen arkasında, oyların en yüksek üçüncü sayısı aldığını Karl Joseph Schulte ait Paderborn ve Piskopos Adolf Bertram bölgesinin Breslau . Hartmann'ın halefi olan Schulte, Vogt'u başpiskoposun bu kişisel güven pozisyonu genellikle piskoposların değişmesi durumunda yeniden doldurulduğu için, başpiskoposluk ofisinde doğruladı. Kısa bir süre sonra, Vogt papanın Apostolik Protonoteri onursal unvanını aldı ; 1922'de katedral dekanı oldu ve 1930'dan 1931'e kadar Köln Katedrali'nin vekili oldu .

Aachen piskoposu olarak atanma

Daha önceki görevlerinde, şimdi 65 yaşında olan rahip, bir piskoposun yönetim görevlerinde kapsamlı deneyim kazanmıştı ve uzmanlığı ve sadık ve komik doğası nedeniyle, Köln başpiskoposluğunda yüksek bir üne ve büyük bir popülerliğe sahipti. Yine de Joseph Vogt'un Papa XI. Pius tarafından yeni kurulan Aachen piskoposluğuna piskopos olarak atanması . 30 Ocak 1931'de bir sürpriz. Bunun nedeni, bir yandan kronik bir hastalıktan muzdarip olan generalin ileri yaşına, diğer yandan da ayrılık ve yeniden kurulmasına ilişkin müzakerelerde Köln tarafını temsil etmiş olmasından kaynaklanıyordu. Aachen piskoposluğu. 25 Mart 1931'de göreve getirildi. Altı gün önce Köln Katedrali'ndeki Kardinal Schulte'den piskoposluk törenini almıştı . Bir slogan olarak Vogt, Caritas aciliyet kelimesini seçti : "Aşk acildir" ( 2 Korintliler 5,14  AB ).

Aslında bu bekleniyordu yardımcı piskopos Köln ve önceki ait provost Aachen Katedrali manastırın, Hermann Josef STRATER Aachen ilk piskoposu atanacak. Aachen'de okulda birlikte olduklarından beri aynı yaştaki Vogt ile arkadaş olan bu Aachen rahibi, 1922'de Aachen Katedrali'nde piskoposluk töreni almış ve o zamandan beri başpiskoposluğun Aachen bölgesinden sorumluydu. Deneyimli bir idari uzman olarak , bir papaz olarak daha güçlü görünen Strater'e tercih edilen Vogt, göreve talip olmamasına rağmen, onu gerçek piskoposluktan kurtarabilen genel yardımcısı yaptı. ziyaretler ve onaylar gibi görevler . Sträter, Nasyonal Sosyalizmi sert bir şekilde reddetmesiyle tanınıyordu .

Ulusal Sosyalizmin Yönetimi ve Zamanı

Papalığın ilk yılları, siyasi ve ekonomik açıdan istikrarsız durum ve sosyal zorluklarla karakterize edildi. Piskopos Vogt, işsiz sayısının çok yüksek olması nedeniyle, ihtiyacı olanlar için aylık bağış çağrısında bulundu ve yardım kuruluşları organize etti. Piskopos olarak ilk yılında Piskoposluk Caritas Derneği , Aachen Piskoposluğunda kuruldu . Vogt'un bir başka odak noktası da rahiplerin eğitimiydi. Başlangıcından bu yana, Aachen rahip adayları için, sayısı 1930'dan bu yana fırlayan kendi eğitim merkezini kurmaya çalıştı. Aachen din adamlarına Köln'den daha bağımsız bir profil vermek için 1932'de Aachen ruhban okulunu kurdu ; Ölümünden birkaç ay önce Vogt, Haziran 1937'de Aachen'in Mozartstrasse'deki yeni (hala bitmemiş olsa da) seminer binasının açılışını yaptı. Ulusal Sosyalizmin ilk günlerinde Katolik Kilisesi için zor koşullara rağmen, cemaatlerin sayısını önemli ölçüde artırdı ve yeni kiliseler inşa ettirdi .

1932 ve 1933 Reichstag seçimlerinde NSDAP , Köln-Aachen'in ağırlıklı olarak Katolik seçim bölgesinde ortalamanın oldukça altında performans gösterdi ; içinde Mart 1933 Reichstag seçimlerinde , tüm Alman Reich en kötü sonucunu aldı. Joseph Vogt, katı bir anti-komünist olarak ve Katolik Kilisesi'nin güçlü desteğinin ve Nazi ideolojisinin piskoposluktaki nispeten düşük popülaritesinin farkında olarak, başlangıçta yeni rejime karşı bekle ve gör tavrı aldı. Gregor Sonradan umduğu yangına göre, Temmuz 1933'te Kutsal Makam ile Alman Reich Konkordatosu arasında, diğer birçok kilise mensubuna benzer şekilde, yeni yöneticilerle "müreffeh bir yaşam" ve ekonomik durumu iyileştirirken komünizmin baskısı sonucuna vardı . 27 Temmuz 1933'te Vogt, Hermann Goering'in tarafını tuttu , Aachen fahri vatandaşlığı , Aachen Belediye Binası önünde SA organizasyonlarının bir geçit töreni ile ödüllendirildi .

Hermann-Josef Scheidgen, Vogt'un duruşunu genel olarak "ılımlı" bir muhalefet olarak değerlendiriyor ve Vogt, Roma Katolik Kilisesi'ni Ulusal Sosyalist "inanç hatalarına" ve uyum politikasına karşı korumak istiyor. Nasyonal Sosyalist uyum, Ren piskoposluğundaki topluma sıkı sıkıya bağlı olan kilise yapılarında bitmedi. Katolik Almanya için Volksverein merkezli, Mönchengladbach , oldu tasfiye etmek vadede yukarı karşıtı Nazi ajitasyon misilleme Kasım 1933 seçimlerinde. Ocak 1934'te, Aachen Katedrali'ndeki Charles jübile kutlaması Hitler Gençliği tarafından kesintiye uğradı çünkü Ulusal Sosyalistler , Katolik karşıtı eylemlerini haklı çıkarmak için sözde tarihsel bahanelerle geleneksel olarak Aachen piskoposluğunda yetiştirilen Charlemagne ibadetiyle savaştılar (Karl, "Sakson kasabı" olarak itibarını yitirdi). Bu yıllarda Ulusal Sosyalizme yönelik Katolik eleştirisi, kilise özerkliği talebine ek olarak, esas olarak temel ideolojik sorular üzerinde yoğunlaşarak, Alfred Rosenberg'in “neo-pagan” Hıristiyanlık karşıtı fikirlerinin Katolik doktrini ile uyumsuzluğunu vurguladı . Rosenberg'in 20. yüzyıl efsanesine karşı Vogt, Nisan 1934'te , tarihsel araştırmanın bir direniş eylemi olarak değerlendirdiği keskin bir pastoral mektup yazdı (“düzey: halk protestosu”). Daha sonra Vogt, Gestapo ve parti tarafından eskisinden daha yakından izlendi. Hermann Göring'in Prusya Başbakanı olarak çıkardığı "Siyasi Katoliklik Yönetmeliği" nden sonra, devletin Katolik geleneklerine ve derneklerine karşı mücadelesi, 1935'ten itibaren yerel düzeyde giderek daha agresif hale geldi. Vogt, popüler olmayan rahiplerin resmi sınır dışı edilmeleri ve kilise faaliyetlerinin önündeki sayısız engelle karşı karşıya kaldı. Konkordato ihlalleri olarak nitelendirdiği ve hükümet kurumlarını başarısızlıkla protesto etti. Nisan 1935'teki pastoral mektubunda, iki ay sonra yasaklanan mezhep okullarının ve Katolik gençlik örgütlerinin muhafazasını savundu.

1936 ve 1937 yılında olduğu karşı karşıya olan istismar iddiaları pastörlerine dahil Katolik din adamlarının karşı dini Aachen piskoposluk dan. Ulusal Sosyalistler tarafından sistematik olarak yayıldılar ve "Katolik Kilisesi'nin ahlaki ahlaksızlığını" ( Joseph Goebbels ) göstermek için propaganda amacıyla kullanıldılar . Piskopos Vogt bu tür suçlamalara karşı kendini savundu ve Nazi devletinin yönettiği ahlakı ve gösteri duruşmalarını Katolik karşıtı propaganda ve inanca saldırılar olarak gördü . Yine de, Scheidgen'e göre, gerçekte kanıtlanmış taciz vakalarını kitlesel olarak kınayan Katolik piskoposlardan biriydi.

Hayatın sonu ve ardıllık

Hayatının son yılında, piskoposun Nazilere yönelik eleştirisi daha net bir şekilde vurgulandı. Bu nedenle , Nasyonal Sosyalistlerin ırkçı politikasına, Tanrı'nın tüm ırkların yaratıcısı olduğu iddiasıyla saldırdı . Ayrıca , Otto Kuss gibi Nazi rejimini eleştiren Katolik teologların (örneğin Dietrich Klagges gibi sözde "volkish İsa edebiyatı" ile uğraşırken) Hitler tarafından kullanılan "pozitif Hıristiyanlık" propaganda kavramının teolojik eleştirisine katıldı. ') çelişiyordu.

1937'de, büyük ölçüde Yardımcı Piskopos Sträter tarafından düzenlenen Aachen Mabedi Turu, Nazi rejimine karşı Katolik bir gösteri olarak kilise gazetesi makaleleri ve genelgeleri tarafından ilan edildi ve yabancı kilise temsilcileri ile Belçika ve Hollanda'dan çok sayıda grubun davet edildiği. Polis ve Reichsbahn'ın engellemelerine rağmen , Cizvit Friedrich Muckermann'ın Nazi rejimine karşı "sessiz protesto" olarak yorumladığı hac ziyaretine 800.000'den fazla insan katıldı . Piskoposluktaki görünüşte kırılmamış Katolik dindarlığı Vogt tarafından rahatlatıcı olarak görülüyordu.

1936 gibi erken bir tarihte, Vogt, ofisini yerine getirirken yaşa bağlı şikayetleri artırarak engelleniyordu. O kimin de aynı hastanede ölümüne kayma göre, Monschau içinde memleketinden yaptığı hastalık son ayını şapel o bir olmuştu melek bir çocuk olarak ve o kutladıkları ilk sessiz kitle yaptığı koordinasyon sonra ; orada son kutsal ayinini de okudu. Joseph Heinrich Vogt, 5 Ekim 1937'de Monschau'da öldü. Günün sonuna kadar düzenli olarak tesbih dua ettiği ve Angelus çalındığında öğle saatlerinde öldüğü söyleniyor .

Aachen katedral bölümü tarafından Vatikan'ın üç ( Terna ) listesinden Vogt'un halefi olarak seçilen Kevelaer hac yöneticisi Wilhelm Holtmann (1882–1949), rejimin potansiyel bir eleştirmeni olarak görüldü ve Reich hükümeti tarafından reddedildi. 1929 Prusya Konkordatosu'nun 6. Maddesine atıfta bulunarak. Bir protesto işareti olarak, 15 Mayıs 1938'de Papa, görevdeki papaz Hermann Josef Sträter'i, bir piskoposun haklarıyla Aachen'in Apostolik Yöneticisi olarak atadı. Bu, Prusya hükümetinin onayını gerektirmiyordu. 1943'te Sträter'in ölümünden sonra bir sonraki Aachen piskoposu seçilen (ve hükümet tarafından kabul edilen) Johannes Joseph van der Velden , Aachen din adamlarının Nazi açısından eleştirel yelpazesine mensuptu ve Vogt'un genel müdür olarak görev yaptığı süre boyunca kişisel misillemelere maruz kalmıştı. 1933'te parçalanan Katolik Volksverein.

Kurtuluştan sonra, Ocak 1945'te, Piskopos Velden geçmişe bakıldığında - ayrıca Joseph Vogt'un rolü hakkında - Nazi döneminde kilisenin başarısızlığından bahsetti. Daha aktif direniş için cesaret eksikliği vardı çünkü: "Kilise şehit istemiyordu."

Onurlar ve üyelikler

Yazı tipleri

  • Kilise evlilik hukuku , Köln 1902
  • Kilise mülkiyet yasası , Köln 1903
  • Tanrı ile İlişki , Regensburg 1921

Ayrıca bakınız

Edebiyat

Bireysel kanıt

Not: Bireysel olarak doğrulanmayan tüm bilgiler, Gregor Brands ve Hermann-Josef Scheidgens'in literatür bölümündeki açıklamalarından doğrulanabilir.

  1. ↑ Bir b c Wolfgang Löhr: Hermann Josef STRATER (1866-1943), Aachen Piskoposluk Apostolik Yönetici içinde, Rheinische Geschichte portal LVR .
  2. ^ Robert A. Krieg: Nazi Almanya'sındaki Katolik Teologlar. New York 2004, ISBN 0-8264-1576-8 , s. 52f.
  3. ↑ Christoph Kösters: Alman Katolik Piskoposları 1933-1945. İçinde: diğeri, Mark Edward Ruff (Ed.): Üçüncü Reich'teki Katolik Kilisesi. Giriş. Herder, Freiburg im Breisgau 2011, s. 79-91 (burada: s. 83f.).
  4. ↑ ( artık mevcut sayfa web arşivinde arama: direnç haritası ) 'de bir Rheinische Geschichte portal LVR 27 Ocak 2016 tarihinde erişilen.@ 1@ 2Şablon: Toter Link / www.rheinische-geschichte.lvr.de
  5. ↑ Dietmar Suess : Ulusal Sosyalist Din Politikası. İçinde: Christoph Kösters, Mark Edward Ruff (ed.): Üçüncü Reich Katolik Kilisesi. Freiburg / B. 2011, s. 50–63 (burada: s. 56).
  6. ↑ a b Christoph Kösters: Alman Katolik Piskoposları 1933–1945. İçinde: diğeri, Mark Edward Ruff (Ed.): Üçüncü Reich'teki Katolik Kilisesi. Freiburg / B. 2011, s. 85.
  7. ↑ Jan Ross: Kabale und Triebe , içinde: Die Zeit 20/2002, 8 Mayıs 2002; 27 Ocak 2016'da erişildi.
  8. ↑ Dietmar Suess: Ulusal Sosyalist Din Politikası. İçinde: Christoph Kösters, Mark Edward Ruff (ed.): Üçüncü Reich Katolik Kilisesi. Freiburg / B. 2011, s.53.
  9. ↑ Otto Kuss : Şu andaki İsa'nın kahramanca imgesi : Teoloji ve İnanç. Katolik din adamları için dergi. 26. cilt (1934), s. 685-711.
  10. ↑ Wilhelm Holtmann Yaşam resim içinde Kevelaerer ansiklopedisi Willing Martin.
  11. ↑ a b Wolfgang Löhr: Johannes Joseph van der Velden (1891-1954), Aachen Piskoposu (1943-1954) , Rhenish History of the LVR portalında .
  12. ↑ Wolfgang Burr (ed.): Unitas el kitabı . bant 1 . Verlag Franz Schmitt, Siegburg 1995, s. 367 .

İnternet linkleri

selef Ofis halef
- Aachen Piskoposu
1931 - 1937 		Hermann Joseph Sträter
Peter Carl Aloys Kreutzwald Köln Vicar General
1918 - 1931 		Emmerich David
Arnold Middendorf Köln Katedrali Provost
1930 - 1931 		Otto Paschen
kişisel veri
SOYADI Vogt, Joseph
ALTERNATİF İSİMLER Vogt, Joseph Heinrich Peter (tam adı)
KISA AÇIKLAMA Alman ilahiyatçı, Aachen Piskoposu
DOĞUM TARİHİ 8 Eylül 1865
DOĞUM YERİ Schmidt
ÖLÜM TARİHİ 5 Ekim 1937
ÖLÜM YERİ Monschau