fizikçiler

Fizikçiler , alt başlığına göre iki perdelik bir komedi , İsviçreli yazar Friedrich Dürrenmatt'ın bir dramasıdır . 1961'de kuruldu ve 21 Şubat 1962'de Kurt Horwitz yönetiminde Schauspielhaus Zürih'te prömiyeri yapıldı . 1980'de Dürrenmatt, eserinin baskısı için parçayı biraz revize etti .

Başlık karakterleri, özel bir psikiyatri kliniğinde hasta olarak yaşayan üç fizikçidir . İçlerinden biri, dünyanın yok olma tehlikesini barındıran ve böylece oyunun bilimin sorumluluğuyla ilgili temel sorusuna yol açan bir keşif yaptı . Dürrenmatt, bu konuyu, tesadüfen tetiklenen her hikayenin mümkün olan en kötü dönüşü alması gerektiğini söyleyen drama teorisiyle ilişkilendirir. Bu nedenle, Fizikçiler genellikle trajikomedi veya grotesk olarak sınıflandırılır.

Fizikçilerin ilk performansı zaten bir başarıydı. Sonraki sezonda, Almanca konuşulan bölgede en çok oynanan tiyatro oyunu oldu ve şu anda İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra en büyük Almanca tiyatro başarılarından biri.

içerik

Konunun merkezinde, akıl hastasıymış gibi davranan üç fizikçi var. Bunlardan ilki Albert Einstein olduğunu , ikincisi ise Isaac Newton olduğunu iddia ediyor . Üçüncüsü Johann Wilhelm Möbius, yanlış ellerde tüm insanlığın yok olmasına yol açabilecek evrensel formülü keşfetti. Kral Süleyman'ın kendisine göründüğü iddiasıyla kendini inandırıcı kılmak ve böylece devrim niteliğindeki keşfinin kötüye kullanılmasını engellemek istemektedir. Öte yandan Newton ve Einstein, aslında rakip gizli servislerin ajanlarıdır ve sadece Möbius'un bulgularına erişmek ve bunları kendi amaçları için kullanmak için tımarhaneye kabul edilmelerine izin verdiler.

Üç fizikçi, sırlarından korktukları için hemşirelerini öldürürler. Polis ölümleri araştırmak için geldiğinde, Möbius formülünü bozar. İki meslektaşını dünyayı yıkımdan kurtarmak için tehlikeli bilgilerini saklamaya ikna etmeyi başarır. Ancak fizikçilerin anlaşması çok geç geliyor. Tımarhanenin şekilsiz sahibi ve başhekimi Mathilde von Zahnd, Möbius'un tüm kayıtlarını çoktan kopyalamıştır. Gerçekten deli olan tek kişi olarak, aslında Kral Süleyman adına hareket ettiğine inanıyor ve formülü dünya hakimiyetini elde etmek için kullanmak istiyor . Bununla birlikte, düzenledikleri cinayetlerle alenen deli olarak damgalanan fizikçiler, tımarhanede kilitli kalıyor ve artık von Zahnd'ın planlarını engellemenin hiçbir yolu yok.

İş geçmişi

Bikini Atolü'nde hidrojen bombası " Romeo Kalesi " , 1954

1950'lerin sonlarında ve 1960'ların başında dünya siyasi durum, zaman zaman fizikçiler meydana geldiğini , şekillendirdiği Soğuk Savaş büyük güçler arasındaki ABD ve Sovyetler Birliği . Siyasi durum ve nükleer savaş tehdidi, 1961'de Berlin Duvarı'nın inşasıyla daha da kötüleşti . 1957 gibi erken bir tarihte, Federal Almanya Cumhuriyeti'ndeki 18 nükleer araştırmacı nükleer gücün askeri kullanımına ve Bundeswehr'in nükleer silahlarla donatılmasına karşı çıktı. Göttingen Onsekiz çevik beyanı . 1959'da Günther Anders , "Atom Çağı Üzerine Tezler"ini yayınladı ve bu, Dürrenmatt'ın daha sonra fizikçilere söylediği "21 Nokta" gibi, benzer keskin ifadelerle sonuçlandı: "Herkesi etkileyebilecek olan, herkesi etkiler."

1950'ler Friedrich Dürrenmatt için de küresel siyasete katılımında bir artışa yol açtı. 1955 yılında Theatreprobleme yazı tipi ile tiyatro çalışmalarını toplumsal bir temele oturtmuştur. Fizikçilerin bir öncüsü, Dürrenmatt'ın 1949'da Cabaret Cornichon için yazdığı The Inventor kabare taslağında şimdiden görülebilir . Orada tüm dünyayı yok edebilecek minyatür bir bombayla bir profesör belirir. Ancak onları bir hanımın göğüs dekoltesine saklayarak dünya barışını sağlar .

1956'da Robert Jungk'un Manhattan Projesi olarak adlandırılan atom bombasının gelişimini ve ilgili araştırmacıların kaderini ele alan bin güneşten daha Heller adlı kitabı çıktı . Dürrenmatt Aralık 1956'da Die Weltwoche için bu kitabın edebi bir eleştirisini yazdı ve burada daha sonra fizikçilerde bulunacak tezler geliştirdi . Orada, “aklaşılabilir olanı bir sır olarak saklamanın” bir yolu olmadığını savundu. Her düşünce süreci tekrarlanabilir. "Atom bombası sorunu ancak uluslararası düzeyde çözülebilir" bilim adamlarının birliği ile. "Gelecekte düşünmek daha tehlikeli hale gelecek, ama "kalma" görevini kurmak imkansız. etik bir ilke olarak aptaldır." Bilim adamlarının kararları çok geç geldikten sonra, "şimdi anlamayanların elinde [nükleer güç] var."

Dürrenmatt hayatı boyunca epistemoloji ve doğa bilimlerinin etik sorunları ile uğraştı . Okuldan beri fizik ve matematiğe özel bir düşkünlüğü vardı . Ancak, bu konularda "şaşırtıcı" olduğunu itiraf etti ve şöyle dedi: "Matematiksel veya fizik kitapları okurum, ancak içeriklerini yalnızca tahmin edebilirim." Dürrenmatt , Konrad Bleuler de dahil olmak üzere nükleer fizikçilerle kişisel temasını sürdürdü . Herbert Georg Beutler'in karakteri. Fizikçinin eylem yeri, Dürrenmatt'ın memleketi Neuchâtel yakınlarındaki Préfargier psikiyatri kliniği hakkındaki bilgisine ve Lozan yakınlarındaki kuzeninin kocası tarafından işletilen başka bir kliniğe kişisel ziyaretine kadar uzanıyor .

Kurum başkanının aslen erkek olan rolünün neden kadın olarak değiştirildiği ve Dürrenmatt'ın hayran olduğu ve oyunun kendisine ithaf edildiği oyuncu Therese Giehse'nin hangi rolü oynadığı sorusuna yazar çeşitli cevaplar verdi. O rapor Jürg Ramspeck : “Ben gerçekten de kaz birkaç gösterdim mi fizikçinin tasarımını kaz o deli doktorculuk oynamak istediğini söyledi bunun üzerine. Ancak Urs Jenny ile yaptığı bir röportajda şunları vurguladı: “Aslında, Therese Giehse uğruna psikiyatristi fizikçilerde bir doktora çevireceğime dair güzel anekdot bile doğru değil . Değişiklik, belirleyici bir karşıtlık, uzun zamandır aradığım bir gerilim verdi. ” Fritz J. Raddatz ile yaptığı röportajda şöyle devam etti:“ Önce bir psikiyatrist tasarlamıştım. Sonra, üç fizikçinin katı mantığa dayalı dünyasının ancak deli bir kadınla yüzleşebileceğini anladım. Kendi evrenini yaratan çılgın bir tanrı gibi”.

Dürrenmatt fizikçilerini 1959'da Meteor üzerindeki çalışmalara ve Noel hikayesine paralel olarak geliştirdi . Dürrenmatt , önceki oyunun Beşinci Frank'in başarısızlığının izlenimi altında "nispeten basit bir parça yazmayı" planladı. Zürih Arche Verlag . Diogenes Verlag'ın eserinin baskısının bir parçası olarak 1980'de yayınlanan “son versiyon” sadece küçük detaylarda farklılık gösteriyor. 1961 yılında yazılan Dramaturgischer Rat şiiri oyunla doğrudan ilişkilidir .

kronolojik analiz

1. perde

Giriş

Albert Einstein 1921, Ferdinand Schmutzer'in fotoğrafı

Parça, sadece üç hastanın, fizikçiler Newton, Einstein ve Möbius'un tedavi edildiği bir blok olan “Les Cerisiers” ( Fransızca “Kiraz Ağaçları”) tımarhanesinin “villası” boyunca gerçekleşir . Kliniğin bulunduğu küçük kasaba, sessiz konumu ve arka planda “mavi dağlar” nedeniyle pastoral bir ortam sunuyor gibi görünüyor. Bununla birlikte, oradaki "mütevazı" üniversite, ıslahevi ve "harabe" tımarhanenin kendisi, dış cephe ile onun arkasındaki gizli sorunlar arasındaki farka şimdiden işaret eden, biraz çökmüş ve küçük-burjuva bir izlenim uyandırıyor.

Müfettiş Voss ve başhemşire arasındaki konuşma

Müfettiş Voss, görünüşe göre hastası Einstein tarafından boğulan hemşire Irene Straub'un ölümünün koşullarını açıklamak için sanatoryuma gelir. Müfettiş başhemşireye olayı sorarken, başhemşire onun yaramaz küçük bir çocuk gibi sigara içmesini yasaklamakla kalmaz, aynı zamanda Einstein'ın kesinlikle bir katil değil, hasta bir insan olduğunu sert bir şekilde azarlamaya devam eder. Müfettişin değerlendirme kriterleri başhemşireninkilerle uyuşmuyor, doğru ile yanlış arasındaki çizgi bulanık. Başhemşirenin gözünde Voss, tımarhanenin düzenli süreçlerine müdahale eden basit bir baş belasıdır. Hemşirenin ölümünü endişe verici olarak göstermiyor, ancak yan kapıdan keman çaldığı duyulan katil, onun tarafından pişman oldu ve Einstein'ın önce "sakinleşmesi" gerektiği için Voss tarafından sorguya çekilmekten şimdilik korunuyor. ".

Müfettiş Voss ve Newton arasındaki konuşma

Godfrey Kneller'ın portresinde Isaac Newton

Üç ay önce Newton, hemşiresi Dorothea Moser'ı benzer şekilde öldürmüştü. O sırada da müfettiş, sahte deliliği nedeniyle katili tutuklayamıyordu. Her iki vakanın da ortak noktası, faillerin kendi hemşireleri tarafından sevilmeleri ve dışarıda birlikte bir hayata başlamak için sanatoryumdan onlarla birlikte ayrılmaya zorlanmaları. Böylece müfettiş şimdi Newton'u ikinci bir sorgulamaya tabi tutmak istiyor. Ancak durumu tersine çevirir, konuşmayı tamamen farklı bir konuya ve seviyeye getirir ve müfettişi görünüşte olmadığı bir duruma sokar. Voss adeta "fail"in kendisi haline gelir ve çılgınca sorgulamadan tamamen rahatsız olur. Sigara içmek istediğinde, giderek daha gergin hale gelen Newton, ona klinikte yalnızca hastaların, ancak ziyaretçilerinin sigara içmesine izin verilmediğini açıkladı ve böylece bu kurumun tartışmalı ve paradoksal düzeni kavramını bir kez daha gösterdi. Newton'un atom bombasının mucidinin değil de küçük bir katilin hüküm giydiği gerçeğine sitemkar göndermesi, burjuva, grotesk bir dünya düzeninin bir özelliği olarak bu çelişkili ahlakın altını çizer.

Müfettiş Voss ve Bayan Mathilde von Zahnd arasındaki konuşma

Voss, kurumun müdürüne Newton'un kendisinin de Einstein olduğunu düşündüğünü bildirdiğinde, "[...] Hastalarımın kim olduklarını düşündüklerine ben karar veririm" yanıtını verir. Göring'in “Kimin Yahudi olduğuna ben karar veririm” sözüne paralellik muhtemelen Dürrenmatt tarafından tamamen tesadüfen seçilmemiştir. Hapishane doktorunun gücünü ve keyfiliğini gösterir ve onun kötülüğün vücut bulmuş hali olmasına izin verir . Voss, ikinci bir hemşire cinayetinden sonra acilen güvenlik önlemleri alınması gerektiğini ona açıklamak istediğinde, müfettişe hemşirelerin cinayetlerinin radyoaktivitenin neden olduğu beyin deformasyonunun bir sonucu olduğunu öne sürüyor. Ancak üçüncü mahkûm radyoaktivite ile temas etmediği için kendisinden herhangi bir tehlike yoktu. Buna ek olarak, sağlıklı insanlar sonunda "aynı zamanda ve önemli ölçüde daha sık" öldürüldü.

Bayan Rose'dan ziyaret

Bir psikiyatri hastanesinde geçen 15 yılın ardından Möbius, boşanmış olan eşi Lina Rose tarafından ziyaret edilir. Ona yeni kocası misyoner Oskar Rose ve Möbius'un üç çocuğu Adolf-Friedrich, Wilfried-Kaspar ve Jörg-Lukas eşlik ediyor. Rose ailesinin ilk görünümü, asıl olay örgüsüne bir giriş niteliğindedir ve ailesi ve profesyonel kariyeri hakkında arka plan bilgisi sağlar. Möbius bir yandan görünüşteki deliliğini dışsal davranışlarıyla doğrular: Başlangıçta ailesini tanımıyormuş gibi yapar ve ters çevrilmiş bir masaya oturup "uzay yolcuları Süleyman'ın Mezmurları"nı okur. Kıyamet konuşması , sonunda bir öfke nöbetine girene ve ailesini lanetler altında odadan çıkarana kadar giderek daha tutkulu ve gülünç hale geliyor - sonunda ailesiyle (vedalaşmadan) temasını kesmeye çalıştığı aşamalı bir önlem. yapmak gereksiz yere zor) Les Cerisiers'de daha fazla kalmayı garantilemek ve böylece dünyayı onun icadının sonuçlarından kurtarmak.

Ailenin karikatür olarak abartılı görünümü onları alay konusu yapar. Uyumlu bir evliliğin pastoral görünüşünü ve burjuva geleneklerini korumaya yönelik koşulsuz istek, katılıklarını ortaya çıkarır. Bayan Rose'un eski kocası "Johann Wilhelmlein" a abartılı bağlılığı sayesinde - bir zamanlar sadece onun çalışmalarını finanse etmekle kalmadı, aynı zamanda bir sanatoryumda kalması için de para ödüyor - ve yeni kocası misyoner için görünüşte özverili, dindar fedakarlığıyla , diğer altı yanında çocukları getirerek ve böylece Bayan Rose'dan daha fazla fedakarlık talep ederek, Hıristiyan sadaka ad absurdum emrini alır ve temelde sadece herkes tarafından pişman olmak ister.

Möbius ve kız kardeşi Monika arasındaki konuşma

Hemşire Monika Stettler, Möbius'a olan aşkını itiraf eder: Möbius'a ve ona görünen Kral Süleyman'a inanır. İlk başta onu duygularından vazgeçirmeye çalışır çünkü dış dünyayla temas kurma riskini alamaz. Ancak ısrar edip onunla evlenmeyi ve bir aile kurmayı önerdiğinde, Möbius araştırmasının gizliliğinin tehlikeye girdiğini görür ve sevgilisini bir perde kordonuyla boğar. Bu sahnenin getirdiği yeni dönüm noktası ağırlıklı olarak dramaturjik bir işleve sahiptir, çünkü üçüncü hemşirenin ölümü Bayan Doktor von Zahnd'ın Möbius'u tüm dünyanın gözünde inanılmaz yapmasına hizmet eder.

2. perde

İkinci perdenin ilk iki sahnesi, birinci perdenin soruşturma sahnelerini tekrar eder, ancak “koşulları tersine çevrilir”: Dış olay örgüsü büyük ölçüde birinci perdeninkine karşılık gelir, ancak görüşler ve diyaloglar yansıtılır. - Bu arada ölen hemşirelerin yerini, hepsi dövüş sanatları ustası olan güçlü erkek hemşireler aldı.

Müfettiş Voss ve Bayan Mathilde von Zahnd arasındaki konuşma

Sorgu için tekrar ortaya çıkan müfettiş, bu arada tımarhanenin düzeninin ilkelerini kabul etti ve hatta Bayan von Zahnd'ı düzeltti: Möbius'tan bir "katil" olarak söz ediyor, o sadece bir "fail". Kafası karışmış oynuyor ve Möbius'un suçları karşısında şaşırıyor. Açıklığa kavuşturma zorunluluğunu reddeder ve zaten değiştiremeyeceği bir duruma teslim olur - Dürrenmatt'ın sorumluluktan kaçan bir toplumun eleştirisi olarak direnmek yerine ironik uyum önerisi.

Möbius ve Bayan Mathilde von Zahnd arasındaki konuşma

Daha önce olduğu gibi, Möbius, sadece dehasına yardım etmekle kalmayıp aynı zamanda ona cinayet emrini veren Kral Süleyman'a atıfta bulunarak kendini mazur görür. Deliliği sadece bir numara olmasına rağmen, Fraulein von Zahnd ona inanıyor - giderek daha belirgin hale gelen kendi deliliğinin bir işareti.

Üç fizikçi arasındaki konuşma

Bölüm 1: Üç fizikçi, oda arkadaşlarına gerçekten deli olmadıklarını itiraf ediyor. Newton'un gerçek adı Alec Jasper Kilton, "Yazışma Doktrini"nin kurucusu, ajan olarak (muhtemelen CIA ile) kaydolmuş ve kapitalist batı bloğunu temsil ediyor. Gerçek adı Joseph Eisler olan, "Eisler Etkisi"ni keşfeden ve komünist Doğu Bloku'nu temsil eden Einstein'a benzer. Her ikisi de "olası tüm icatlar sistemi"ni ve sözde " evrensel formül " ü keşfettiğini sanan ve bir deli olarak getirilerek onları korumaya çalışan Möbius'un çalışmalarının peşindedir. İki ajanın her biri, Möbius'un ülkesi için yaptığı araştırma sonuçlarını gözetlemek istiyor. Her ikisi de tabancasını çeker, ancak her ikisi de silahı eşit derecede iyi kullanabildiğinden, düellonun anlamsızlığının farkındadır.

2. Kısım: Fizikçiler arasında günümüz dünyasında bilimsel araştırmanın olasılığına ilişkin söylem, parçanın entelektüel doruk noktasıdır. Fizikçiler aşağıdaki pozisyonları temsil eder:

son

Möbius, notlarını çoktan yaktığını ortaya çıkardığında, ajanlar yenilenen rekabetlerinin anlamsız hale geldiğini fark eder. Möbius, ikisini akıl hastanesinde kalmanın gerekliliği konusunda önce ahlaki gerekçelerle ikna etmeye çalışır: bilim korkunç, araştırma tehlikeli, bulguları ölümcül hale geldi. Gördüğü geriye kalan tek olasılık, gerçeğe teslim olmak ve bilgisinin isteksizliğidir: “Yalnızca tımarhanede düşünmemize izin verilir. Özgürlükte düşüncelerimiz patlayıcıdır.” Ancak ajanlarda bu ikna işe yaramıyor, yine de klinikten ayrılmak istiyorlar. Bu nedenle Möbius onlara cinayetlerini hatırlatıyor: Eğer bilgisi halka açıklansaydı cinayetler boşuna olurdu ve insanlığı korumaya yönelik kurbanlar adi cinayetlere dönüşecekti ve failler olarak adi katiller olacaktı. Onları hapsedilmelerini işlenen cinayetlerin kefareti olarak görmeye ve böylece insanlığın kurtuluşuna katkıda bulunmaya ikna edebilir. Bu nedenle oyunun sonucu başlangıçta olumlu görünüyor: kahramanlar kendilerini feda ediyor, kişisel suçları telafi ediliyor, bozulan dünya düzeni yeniden kurulmuş gibi görünüyor.

Bayan von Zahnd, fizikçileri odalarından aldı ve iki ajanı silahsızlandırdı. Kral Süleyman'ın yıllardır kendisine göründüğünü ve hemşirelerini kasten üç fizikçiye atadığını, böylece ölmeleri gerektiğini söyler. Sonuç olarak fizikçiler kurum dışında “katil” sayılacağı için kuruma “fail” olarak bağlandılar. Bayan von Zahnd üç kişiye Möbius'un tüm elyazmalarını yok edilmeden önce kopyaladığını ve kendisine sakladığını açıklar. Bununla, iddia banal bir şekilde doğrulanıyor: "Bir zamanlar düşünülen artık geri alınamaz." Üç fizikçi sözde deliler olarak tımarhanede kilitli kalırken, kurumun başkanı vicdansız bir şekilde bundan çıkar sağlayacaktır. Kayıtlar, ne kadar büyük bir kâr olduğunu düşünmeden Yeni teknolojilerde tehlikeler yatıyor - tüm insanlığı yok edebilecek teknolojiler. Dürrenmatt'ın “21 Puan”ında bahsettiği dramaturjik açıdan gerekli “mümkün olan en kötü dönüş” gerçekleşti.

son monolog

Son üç ayında monologları , Kilton, Eisler ve Möbius doğrudan kitleye hitap. İki gizli ajan, Newton ve Einstein rollerine geri döner ve biyografik verilerinin kısa bir özetini sunar. Möbius şimdi kendini Kral Süleyman ile tamamen özdeşleştiriyor: "Ben zavallı Kral Süleyman'ım." Sonu, sanığın son sözü söylediği bir mahkeme duruşmasını andırıyor. Bilimsel ilerlemenin üç aşamasını sembolize ederler:

• Newton, bilimin birliğinin klasik idealini temsil eder. Onun zamanında, araştırma sonuçları, kritik sonuçları sorgulanmadan, kendilerini insani gelişme için şüphesiz başarı ve ilerlemeler olarak sunmaya devam ediyor.
• Einstein ilk kez, araştırmalarının sonuçlarını artık kontrol edemediği bir vicdan çatışmasında, bilim ve etik arasındaki ikilemde bulur. İnsanları sever ama bir kitle imha silahı yapılmasını önerir. Araştırmaları bir güç aracı olarak kullanılıyor. Kendi başına bırakılan Einstein, etik meydan okumayı anlıyor, ancak ondan önce başarısız oluyor.
• Möbiüs bir bilim ve insanlık geleceği vizyonu sembolize bitiş zamanları . İnsanlar kendi icatlarıyla dünyayı yok ettiler. Bir zamanlar zengin, bilge ve güçlü olan Kral Süleyman fakir ve sefil hale geldi. Onun gibi bilim de orijinal gücünü ve gücünü kaybetmiştir. Etik sorumluluğunu çok geç fark etti ve insanlığı sefalete sürükledi.

Genel yorumlama

Parça , bilimde etik sorununu ortaya koyuyor ve düşünülen veya keşfedilen şeyin geri alınamayacağı bilgisine dayanıyor. Newton (veya Beutler) ve Einstein (veya Ernesti) iki farklı bilim biçimini temsil eder: Biri, kendi iyiliği için yürütülen “saf bilimi”, diğeri ise pragmatik, uygulamalı bilimi temsil eder. Bunların her ikisi de sonuçta öldüren bilgiyle sonuçlanır. İkisi de başarısız. Bu ikileme bir çözüm olarak Möbius, geri çekilme ve tecrit yolunu seçer. Sonunda başarısız olması da bilimin kaçınılmaz olarak olumsuza yol açtığı sonucuna götürür.

Bayan Doktor von Zahnd'ın da sadece tımarhanenin bir mahkumu olduğu ve sadece doktor rolünü oynadığı varsayılmıştır. Ancak bu, tımarhaneyi ailesinden devraldığı ve parasını sanatoryuma yatırdığı gerçeğiyle çelişiyor. Yani aslında sahibi ve yöneticisidir. Yine de çılgınlıkları ortada. Sonuçta, Kral Süleyman'ın kendisine göründüğüne ve dünyayı ele geçirmesi gerektiğine ikna oldu.

Ayrıca Newton ve Einstein'ın sadece deli mi yoksa ajan mı yoksa çılgın ajan mı oldukları ikincil öneme sahiptir. Birincil kabul, bilimin her zaman yanlış ellere geçtiğidir. Komedi aynı zamanda ortak sorunların ancak birlikte çözülebileceğini gösteriyor. Möbius'un kendisini izole etmek için önerdiği çözüm, Fraulein von Zahnd tarafından alt edildiğinden anlamsızdır. Üç fizikçi pasifliğe mahkûm olmaya devam ediyor ve ikilemlerinden kaçamıyorlar.

Möbius, uzay adamı mezmurunu (Süleyman tarafından da önerildiği iddia edilen) ailesine ilan ederken, bu tutkulu inançla, dünyanın insanlar için mevcut olan tek yaşam alanı olduğunu vurguladı. Bu nedenle bilim, bu eşsiz gezegeni tehlikeye atmamaya dikkat etmelidir, çünkü aksi takdirde insanlık "ay'ın çöllerine ... toza batar", "Merkür'ün kurşun dumanında kaynar" veya "Cerkür'ün yağ birikintilerinde erir". Venüs".

En önemli kişilerin karakterizasyonu

Johann Wilhelm Möbius

Bir fizikçi olarak, birkaç büyük keşif yaptı ve birleşik alan teorisini bir dünya formülü ve "olası tüm icatların sistemi" olarak geliştirdi. Buluşlarının ölümcül sonuçlarının farkında olduğundan ve bunların sorumluluğunu alamadığından, deli numarası yapar ve insanlığı tehlikeye atmamak için kendini tımarhaneye gönderir. Kendisi için Şarkıların Şarkısı'nın eski bilge mezmur şairinden "hakikatin zavallı kralı" ve "çıplak ve kokuşmuş [...] [çömelmiş] bir odaya dönüşen Süleyman tarafından icatlarının ifşa edildiğini iddia ediyor. " ". Möbius'un ters çevrilmiş bir masaya çömelerek okuduğu mezmur, bilimsel bilginin olası kıyamet sonuçlarının kasvetli bir resmini çiziyor. Möbius, eski karısı Lina'nın (artık misyoner Rose ile evlidir) yaptığı veda ziyareti sırasında, onu ve üç oğlunu daha kolay unutmalarını sağlamak için onu ve üç oğlunu tanımıyormuş gibi yapar. Möbius'un insanlığı kurtarmak için kendini ne kadar feda ettiği de, oyununu görmüş olan Rahibe Monika'nın evlilik teklifini reddetmesinden bellidir. O da onu sevse de "özgürlük" elde etmemek ve icatlarıyla insanlığı tehlikeye atmamak için onu öldürür. Çeşitli güçler tarafından gözetlenebileceğinden korkarak, bilimsel el yazmalarını kurumun başkanı Bayan Doktor von Zahnd'ın gizlice kopyaladığını fark etmeden yakar. Soyadı Alman matematikçi August Ferdinand Möbius'a dayanmaktadır .

Newton olarak adlandırılan Herbert Georg Beutler, aslında Alec Jasper Kilton

Aynı zamanda bir fizikçi ve deli gibi davranıyor. Daha sonra o da belirtilmemiş bir batı gizli servisinin ajanı olduğu ortaya çıkıyor. Möbius'u gözetleyebilmek için özel olarak Almanca öğrenmesi ve Sir Isaac Newton gibi davranması gerekiyordu. Möbius'u batı devletinin ulusal savunması için çalışmaya ikna etmeye çalışır. Ona Nobel Ödülü vaat ediyor ve keşiflerini insanlığa teslim etme görevini hatırlatıyor. Bilim adamının keşifleri için sorumluluğunu reddediyor, bunun yerine sorumluluğu genel halka veriyor.

Einstein denilen Ernst Heinrich Ernesti, aslında Joseph Eisler

O, sözde "çılgın" üç fizikçiden üçüncüsüdür. Aynı zamanda bir ajan, Soğuk Savaş'ın ikinci büyük güç bloğunu temsil ediyor ve Möbius'a casusluk yapıyor. Siyasi bloklardan birini seçmesini ve ona hizmet etmesini ister. Bir bilim insanı olarak kendi sisteminde özgür olmadığını ve siyasi etki uygulama fırsatının olmadığını ve bu nedenle bilimsel sonuçların ahlaki kullanımını garanti edemediğini kabul ediyor. Sonunda, sorumluluğu siyasi yöneticilere devreder.

Bayan Dr. hc Dr. med. Mathilde von Zahnd

55 yaşındaki kambur deli doktor, yaşlı bir hizmetçi , sanatoryumun sahibi ve yöneticisidir ve zengin ve önemli delilerden oluşan eski bir aristokrat hanedanının son, görünüşe göre tek normal üyesidir. İlk başta cömert, insan doktoru oynuyor. Ancak sonunda, görünüşte anne şefkatli Samiriyeli kadın maskesi düşüyor ve kendini güç takıntılı, vicdansız, sadece gerçekten deli bir kadın olarak ortaya koyuyor . Drama içindeki bu değişiklik, atalarının iki kez değişen portresiyle de açıklığa kavuşturulur, çünkü tasvir edilen üç atadan her biri, eylemin ilgili zamanında görünüşlerini sembolize eder. Entrika ve manipülasyon yardımıyla Möbius'un ustaca ve tehlikeli el yazmalarını ele geçirdi ve kontrol edilemez ve tehditkar bir üçüncü güç olduğu ortaya çıktı.

Richard Voss

O tipik bir şapka ve palto müfettişi, işinden biraz fazla çalışan ve yorgun görünen deneyimli ve eğitimli bir kişi. İlk başta katili cezalandırarak adaleti sağlamaya çalışır, ancak tımarhanenin çılgın organizasyonel konseptleri nedeniyle başarısız olur. İkinci perdede çılgın standartları kabul etti ve bu nedenle rahatlayabilir ve katili kesinlikle tutuklamak zorunda kalmaktan vazgeçebilir.

Monika Stettler

O yirmi beş yaşındadır (öldürüldüğü sırada) ve başhekim tarafından “en iyi hemşiresi” olarak soylulaştırılmıştır. Genç, hevesli bir hemşire, biraz saf ve aşırı iyimser. Hastalarını büyük bir empati ile anlıyor. Yine de işinde sömürüldüğünü hissediyor çünkü kendisi için önemli olmayan insanlar için de kendini feda etmesi gerekiyor. Romantik olduğu için sadece sevdiği insanlar için orada olmak istiyor. 2 yıl boyunca sadece kendisinden 20 yaş büyük olan Johann Wilhelm Möbius'a baktı, onun bir deli kılığına girdiğini çabucak görür ve ona aşık olur. Onu yanlış anlaşılmış bir dahi olarak görüyor ve kendi görüşüne göre potansiyelinin kullanılmamasına izin vermesine dayanamıyor. Onun iyiliği için işini bırakmak istiyor ve şimdiden birlikte bir hayat hazırlamış ve daha sonraki kariyerini planlamıştır. Beklentisi ve coşkusu içinde Monika, Möbius'un planlarına ne kadar az kapıldığını fark etmez. Sonunda icatlarını bir sır olarak saklamak için onu öldürmeye mecbur hissediyor. Aşkı öncelikle bencil bir yapıya sahiptir, iki yönlü formülasyonunda "İstiyorum" açıkça ortaya çıkıyor.

“Kız kardeş Monika figürünün yardımıyla Dürrenmatt, hüküm süren toplumsal değerlere eleştirel bir bakış atıyor. Rahibe Monika'nın ilk bakışta olumlu olan kişiliği, sosyal davrandığı ve sevebildiği için çevrenin uyarılarına karşı kör olan egoist bir karakter olarak ortaya çıkıyor. ”(Möbius'tan Monika'ya:“ Kendi kıyametlerine koşarlar ”) .

Dürrenmatt'ın drama teorisinin uygulanması

Friedrich Dürrenmatt 1989

İkinci perdede Dürrenmatt drama teorisini uygular : “Bir hikayenin alabileceği en kötü dönüş, komediye dönüşmesidir”. Ona göre, sadece modern toplumun sorunlarıyla dalga geçilebilir - ölüm kitlesel bir fenomen haline geldiğinden, trajedi artık ilginç değil. Komik olan diyaloglar değil, grotesk durum. Bu grotesk olayları kitabın en önemli bölümlerinde açıklar (deli doktor eski binadaki tek delidir; bataklıkta bir ceza infaz kurumunun yanında bakımlı bir küçük-burjuva kasabası).

Komediye ek, aşağıdaki gibi okunan "fizikçiler hakkında 21 nokta" içeriyor:

1. Bir tezden değil, bir hikayeden başlıyorum.
2. Bir hikayeden başlarsanız, sonuna kadar düşünülmelidir.
3. Bir hikaye, mümkün olan en kötü dönüşü aldığında sonuna kadar düşünülür.
4. Olası en kötü dönüş tahmin edilemez. Kazayla oluşur.
5. Oyun yazarının sanatı, bir olay örgüsünde şansı olabildiğince etkili kullanmaktır.
6. Dramatik eylem insanlar tarafından gerçekleştirilir.
7. Dramatik bir eylemde şans, kimin kiminle ne zaman ve nerede buluşacağından oluşur.
8. İnsanlar ne kadar planlı ilerlerse, şans onları o kadar etkili bir şekilde vurabilir.
9. Plana göre ilerleyen insanlar belli bir amaca ulaşmak isterler. Şans, hedeflerinin tam tersini başardıklarında her zaman onları en kötü şekilde vurur: korktukları, kaçınmaya çalıştıkları (örneğin Oidipus).
10. Böyle bir hikaye grotesktir, ancak absürt (saçma) değildir.
11. Paradoksaldır.
12. Oyun yazarları, mantıkçılardan daha fazla paradokstan kaçınamazlar.
13. Fizikçiler, mantıkçılardan daha fazla paradokstan kaçınamazlar.
14. Fizikçiler hakkında bir drama paradoksal olmalı.
15. Fiziğin içeriğine değil, etkilerine yöneliktir.
16. Fiziğin içeriği fizikçileri ilgilendirir; etkileri tüm insanları ilgilendirir.
17. Herkes söz konusu olduğunda, sadece herkes çözebilir.
18. Bir bireyin, herkesi ilgilendiren şeyi kendi başına çözme girişimi başarısız olmalıdır.
19. Gerçeklik paradoksta görünür.
20. Paradoksla yüzleşenler kendilerini gerçekliğe maruz bırakıyorlar.
21. Drama, izleyiciyi kendisini gerçekliğe maruz bırakması için kandırabilir, ancak onu buna dayanmaya, hatta buna bunaltmaya zorlayamaz.

inşaat

Dürrenmatt oyunu iki perdeye ayırır. İkinci perde, birinci perdenin tersine çevrilmesini temsil eder.Bu gözlem birkaç yönden kanıtlanabilir. Bir yandan, Perde 1 ve 2'nin açılış sahneleri bir dizi paralellik gösteriyor. Boğulmuş hemşirenin durumu aynıdır, sigara ve içki leitmotifi tekrar ele alınır ve aynı eylemler gerçekleşir (gerçekleri fotoğraflamak). İkinci perdenin ters işlevi, oyunculuk karakterlerinin değiştirilmiş karakter çizimi ile netleşir. Oyunun başında (sigara leitmotifi) hiçbir değeri olmayan müfettiş, şimdi bu değerleri ezbere öğrenmiştir. Ancak bunu somutlaştırmaz ve kaderini Doktor Zahnd'a bırakarak, hasta Möbius'a karşı devletin sahip olduğu sorumluluktan kaçar. Bayan Doktor von Zahnd da yanlış çizilmiş. Hayırsever o ilk eyleminde olarak kendini tarif onun gerçek öz ile değiştirilir. Eylem, "mümkün olan en kötü dönüşü" tanıtan Zahnd'ın vahiy monologuna yol açar. Deli doktor ve hünerli hasta paradoksuna ironik bir şekilde işaret edilmekte ve meydana gelmek üzere olan felaketin grotesk doğasının altını çizmektedir. Burada Dürrenmatt, okuyucusunu özellikle ilk perde üzerinde eleştirel düşünmeye çağırır ve “mümkün olan en kötü dönüşü” hazırlar. Çeşitli temsilciler çizer; Rose (eğitimli burjuvazinin temsilcisi), misyoner Rose (kilise temsilcisi) ve müfettiş (devlet temsilcisi) sorumluluklarından kaçıyor. İkinci perdede ise durum tersine döner ve felakete yol açan gerçekler ortaya çıkar.

resepsiyon

The Physicists'in ilk gösteriminin yapıldığı Schauspielhaus Zürich

Fizikçilerin ilk performansı "sezonun teatral başarısı" oldu. Hans Christian Blech (Möbius), Gustav Knuth (Newton) ve Theo Lingen (Einstein) , Kurt Horwitz yönetimindeki üç fizikçiyi canlandırdı; Therese Giehse Mathilde von Zahnd'ı canlandırdı.Prömiyer seyircisinin acelesi o kadar büyüktü ki, Schauspielhaus Zürih'teki "dünya prömiyeri" 21 Şubat 1962'deki asıl prömiyerden başlayarak üç akşam verildi (bazı yayınlar 20 Şubat'tan da bahseder). 1962). Rudolf Stickelberger'e göre, eski “ korkunç çocuk ” Friedrich Dürrenmatt İsviçre'de sosyal olarak kabul edilebilir ve modaya uygun hale gelmişti ve kendi ülkesinde zaten uluslararası tanınırlık kazanmış olan oyun yazarını tanımaya güçlü bir ihtiyaç vardı. "[S] bir fizikçi hak etseydi Zürih Schauspielhaus'ta başarısız olmazdı bile."

Irma Voser prömiyeri değerlendirdi: “Geriye dönüp akşama bakarsanız, harika bir eserle tanışmış olmanız gerektiği izlenimini edinirsiniz. […] Önümüzde şeytani ve grotesk, soğuk tartışma ve tuhaf etkiler, yüzeysel yaratıklar ve korkutucu spekülasyonların değişip iç içe geçtiği bir dizi sahne yer alıyor. Dürrenmatt'ın işaretlerden ne elde ettiği, örneğin Einstein'ın kemanını nasıl çaldığı ve sürekli olarak nasıl pozisyon değiştirdiği: Bu sadece virtüöz değil, benzersizdir." Ivan Nagel olay örgüsünün izleyiciyi bunalttığını gördü : "Bir anda ne kadar önemsiz ya da kulağa tatsız geliyor [...], bir sonrakinde şaşırtıcı bir şiddetle iptal ediliyor. [...] Akşam, Dürrenmatt'ın abartılı gücünün ve özgünlüğünün bir teyidi olarak kapanıyor. "

Halkla birlikte büyük başarıya rağmen, Dürrenmatt da eleştiri aldı. Joachim Kaiser , "mantıklı başyazılarla çok az şeyin başarılabileceği, [...] yazarın cüretkar dehası" konusunda zaferi gördü. Ancak fizikçilerin uzun vadeli öneminden şüphe duyuyordu : “Dürrenmatt'ın atomik parçası, daha önce herhangi bir atomik parçadan daha fazla ilerledi. Sadece komik, tuhaf bir zaman parçası, sadece bir deneme, sadece birkaç yıllık bir komedi olduğu gerçeği için onu suçlamamak gerekir. ” Friedrich Luft'un eleştirisi daha da ileri gitti, öncelikle ikincinin trajik dönüşüne yönelikti. hareket: “Dürrenmatt, aksi halde klişeye özenle darbeler indirerek klişeye yenik düştü. Aniden doğrudan ahlak dersi vererek ahlakını değersizleştirir. Şimdi bunu şaka kılığına girmeden yapıyor. Ve bakın, eğlence sahneden ayrılıyor. Ama gerçekten de ciddileşmiyor. Oyun yazarı kurnazlık seviyesinin altına düşer. [...] Ortaya çıkarmak istediği o büyük şaşkın kahkaha kendi kendine ölür.Dürrenmatt'ın küstahlık için cesaret bulamamasından dolayı, görkemli atılmış tiyatro oyunu azalır. […] Yazık!"

Bu eleştirilerden etkilenmeyen Die Physiker , 1962/63 sezonunda toplam 1598 performansla 22 Eylül 1962'de Münih'teki Almanya prömiyerinin ardından 934 ile Max Frisch'in Andorra'sı önünde Almanca konuşulan sahnelerde en çok çalınan eser oldu. performanslar. Hatta onlarca yıl kendi oluşturulduktan sonra, Fizikçiler, birlikte Eski Lady Ziyareti ve Meteor vardır Dürrenmatt tarafından en sık uygulanan parçalar arasında. 1982/83 ve 1983/84 sezonlarında , Die Physiker, Federal Almanya Cumhuriyeti'nde sinemalarda en çok oynanan oyun olmuştur .

Parça ayrıca Almanca konuşulmayan ülkelerde popüler bir başarı haline geldi. Londra'da, çeviri Fizikçiler tarafından üretimde James Kirkup tarafından Peter Brook prömiyerini de ait Aldwych Theatre Royal Shakespeare Company'den 9 Ocak 1963 tarihinde ve büyük bir başarı elde etti. On New York'un Broadway , 13 Ekim 1964 tarihinde parçanın ilk olarak gerçekleştirilir. Amerikalı tiyatro eleştirmenleri "entelektüel izleyicilere" yalnızca "çok karmaşık" oyunu tavsiye etseler de , The Physicists da sezonun New York'taki izleyicileriyle hit oldu.

1973'te Friedrich Dürrenmatt oyununu İsviçre Tur Tiyatrosu'nun bir prodüksiyonunda sahneledi. Seyirciler Dürrenmatt'ın yapımını alkışlarla kutladı. Ancak Irma Voser, Dürrenmatt'ın yönetmenliğini değerlendirdi: “Yapım, özellikle Charles Regnier'i öne çıkaran çok alkış aldı , ancak Dürrenmatt'ın puanının gerisinde kaldı: dikkatli ama ılımlı bir uyarlama […]”.

Edebi çalışmaların alımında , Die Physiker genellikle Bertolt Brecht'in Galileo'nun Yaşamı ile karşılaştırıldı . Manfred Durzak, Dürrenmatt'ın oyununu “Brecht'in Galilei'sinden bir geri çekilme” olarak gördü : “Brecht'in Galilei'sine gelen gelecek perspektifi, çünkü bilimin nesnel olarak daha da gelişmesi garanti altına alınmıştır, çünkü Dürrenmatt ile umutsuzluğu tamamlamaya yol açar.” Franz Norbert Mennemeier de bu karşılaştırmayı yaptı ve Dürrenmatt'ın oyununda “bir çağın sonu”nu gördü. [...] 19. yüzyılın gururu neydi: ilerleme inancı da dahil olmak üzere doğa bilimleri, burada her şekilde teşekkürler. ” Urs Jenny için , Dürrenmatt Die Physiker'de “umutsuzlara uygun drama türünü buldu ” fiziğin durumu , çünkü bu umutsuzluğun heyecan verici bir şekilde ortaya çıkmasına izin veriyor: durum komedisi . "

Uyarlamalar

radyo oyunu

1963'te İsviçre Radyosu DRS bir radyo oyunu gerçekleştirdi . Tilli Breidenbach , Hans-Christian Blech , Hanns Ernst Jäger ve Bruno Hübner , Alfons Hoffmann yönetiminde konuştu .

televizyon oyunu

1962'de prömiyerin sahnelenmesi SRG için bir televizyon filminde kaydedildi . İlk filmin oyuncu kadrosu Kurt Horwitz ( Therese Giehse , Hans Christian Blech , Gustav Knuth ve Theo Lingen ) tarafından yönetildi . 1964'te Süddeutsche Rundfunk , Friedrich Dürrenmatt tarafından tiyatro modeline dayalı olarak uyarlanan bir televizyon oyunu üretti (bkz. Die Physiker (film) ). Fritz Umgelter filmi yönetti . Kurt Ehrhardt ve Wolfgang Kieling, Therese Giehse ve Gustav Knuth ile birlikte oynadı .

Oyun içinde mizahi bir şekilde çekildi Neo Magazin Royale , 22 Haziran 2017 sorunu.

Opera

Andreas Pflüger , prömiyeri 2000 yılında Prag'daki Çek Devlet Operası'nda yapılan Die Physiker adlı tiyatro oyunundan yola çıkarak aynı adlı bir opera besteledi .

çizgi roman

Benjamin Gottwald, Die Physiker'ı bir çizgi roman olarak uyguladı . Uyarlama 2018 yılında Verlag Büchergilde Gutenberg tarafından yayınlandı .

Edebiyat

Metin çıkışı

• F. Dürrenmatt: Fizikçiler. Arche, Zürih 1962.
• F. Dürrenmatt: Fizikçiler. Diogenes Verlag, yeni sürüm 1980, ISBN 3-257-23047-8 .

Sesli kitap

• Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. Christoph Merian Verlag, Basel 2009, ISBN 978-3-85616-413-3 .

ikincil edebiyat

• Friedrich Dürrenmatt: Tiyatro Sorunları. 3. Baskı. Yayınevi Die Arche, Zürih 1955.
• Heinz Ludwig Arnold : Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. Malzemeler. Klett, Stuttgart 1980, ISBN 3-12-356100-3 .
• Manfred Eisenbeis: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. Klett, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-12-923035-0 .
• Oskar Keller: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. Oldenbourg, Münih 1998, ISBN 3-486-88617-7 .
• Gerhard P. Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. Diesterweg, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-425-06079-1 .
• Jan Knopf : Apokaliptik aptallar oyunu. İçinde: 20. Yüzyıl Dramaları. Cilt 2. Reclam, Stuttgart 1996, ISBN 3-15-009461-5 , sayfa 109-125.
• Bernd Matzkowski: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. (= King'in Açıklamaları . Metin İnceleme ve Yorumlama, 368). C. Bange Verlag , Hollfeld 2011, ISBN 978-3-8044-1921-6 .
• Hans Mayer : Brecht ve Dürrenmatt veya çekilme. İçinde: Hans Mayer: Taze ve Dürrenmatt . Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-22098-5 , s. 17-40.
• Franz-Josef Payrhuber : Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. (= Reclams Universal Library. 15302; = Öğrenciler için okuma anahtarı). Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 3-15-015302-6 .
• Alexander Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. Açıklamalar ve belgeler. Reclam, Stuttgart 1991, ISBN 3-15-008189-0 .

İnternet linkleri

• yorumlama
• İçerik, karakterizasyon ve kişi takımyıldızı
• İçindekiler, karakterizasyonlar ve diyalog analizleri

Bireysel kanıt

1. ^ Eisenbeis: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. s. 92-93.
2. ↑ Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. 26-27.
3. ↑ Bu derlemede Dürrenmatt , araştırmasından muhtemelen “ evrensel formül ” terimini ödünç aldığı Werner Heisenberg'e de girdi , bkz. Volker Schüler: Dürrenmatt: “Hâkim ve cellatı”. "Fizikçiler". Beyer, Hollfeld 1976, ISBN 3-921202-15-9 , s. 90.
4. ↑ Friedrich Dürrenmatt: "Bin güneşten daha parlak". Robert Jungk'un bir kitabına. İçinde: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. s. 89-91.
5. ↑ Friedrich Dürrenmatt: Labirent: Madde I – III, Cilt 1-3. Diogenes, Zürih 1994, ISBN 3-257-22668-3 , s. 202.
6. ↑ Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. s. 71-73.
7. ↑ Bkz. Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. s. 101-106.
8. ↑ Alıntı yapılan: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. s.101.
9. ^ Heinz Ludwig Arnold (ed.): Friedrich Dürrenmatt: Sahnedeki klasik. Konuşmalar 1961-1970. Diogenes, Zürih 1996, ISBN 3-257-06111-0 , s. 206.
10. ↑ Fritz J. Raddatz : Ben var olan en karanlık komedi yazarıyım . İçinde: Zaman . 16 Ağustos 1985.
11. ↑ Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. s. 99.
12. ↑ Bkz. Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. s. 106-107.
13. ^ Friedrich Dürrenmatt: Dramaturgischer Rat. İçinde: Toplu Eserler. Cilt 7, Diogenes, Zürih 1996, ISBN 3-257-22850-1 , sayfa 11.
14. ↑ Heinz Ludwig Arnold : Oidipus'un arkasında . İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 10 Mayıs 2003. 
15. ↑ Dürrenmatt: Fizikçiler. Yeni sürüm 1980, s. 86.
16. ↑ Kiler bölümü için bkz.: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. 30-31.
17. ↑ Alıntılar: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Diogenes Verlag, ISBN 978-3-257-23047-5 , s. 41.
18. ↑ Diekhans, Johannes, Völkl, Michael: Die Physiker… anlıyor , 2011, s. 82.
19. ↑ ^{a b c} Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. 41.
20. ^ Heinz Forster, Paul Riegel: Alman edebiyat tarihi. Cilt 11: Savaş sonrası dönem 1945–1968. DTV, Münih 1995, s. 116-117.
21. ↑ Prömiyer tarihini gösteren bazı eserler aşağıda listelenmiştir: 21 Şubat 1962: Lutz Tantow: Friedrich Dürrenmatt: Moralist und Komödiant. Heyne, Münih 1992, ISBN 3-453-05335-4 , s.156 ; Christian Markus Jauslin: Friedrich Dürrenmatt: Dramalarının yapısı üzerine. Juris-Verlag, 1964, sayfa 148; Alexander Ritter: Friedrich Dürrenmatt, fizikçiler: Fizikçiler. P. Reclam, 1991, ISBN 3-15-008189-0 , sayfa 1027; Georg Hensel: Takvim: Antik çağlardan günümüze oyunculuk rehberleri . Propylaea, 1966, sayfa 1027; Friedrich Dürrenmatt, Michael Haller: Friedrich Dürrenmatt: Sınırların ötesinde. Pendo-Verlag, 1990, ISBN 3-85842-254-1 , sayfa 137 (20 Şubat, sayfa 159'da belirtilmiştir); Franz Norbert Mennemeier: Modern Alman Dramı. W. Fink, 1973, ISBN 3-7705-1216-2 , s. 184. 20 Şubat 1962: Gerhard Peter Knapp: Friedrich Dürrenmatt, Physiker. M. Diesterweg, 1979, ISBN 3-425-06079-1 , sayfa 41; Franz Josef Görtz, Georg Hensel: Friedrich Dürrenmatt. Derleme. Diogenes, 1988, ISBN 3-257-01808-8 , sayfa 813; Armin Arnold: Friedrich Dürrenmatt'a. Ernst Klett, 1982, ISBN 3-12-397500-2 , s.97 ; Günther Rühle: Çağımızda tiyatro. Suhrkamp, ​​​​76, s. 153; Urs Jenny: Friedrich Dürrenmatt. Friedrich Verlag, 1965, sayfa 10 ve sayfa 120; Elisabeth Brock-Sulzer: Friedrich Dürrenmatt: Çalışmalarının İstasyonları. Verlag der Arche, 1970, s. 324.
22. ^ Rudolf Stickelberger: Tiyatronun dünya hissi? Friedrich Dürrenmatt, "fizikçileri", övgü yazarları ve dinleyicileri İçinde: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. s. 178.
23. ↑ Irma Voser: … hiçbir izleyici derin bir dehşetten kaçamaz…. İçinde: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. s. 156.
24. ↑ Ivan Nagel: Bir kulüp olarak sıradanlık. İçinde: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. 160.
25. ↑ Joachim Kaiser: Bir tımarhane olarak dünya. İçinde: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. s. 165.
26. ↑ Friedrich Luft: Son Ciddiyet - şaka olarak sunuldu. İçinde: Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. 44-45.
27. ↑ ^{a b} Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. 42.
28. ↑ Irma Voser: … dikkatli ama ılımlı bir uyarlama…. İçinde: Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. 51.
29. ↑ Manfred Durzak: “Fizikçiler” - Brecht'in “Galilei” sinin “Çekilmesi”? İçinde: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. s. 36.
30. ^ Franz-Norbert Mennemeier: Zamanın iyimser ve karamsar eleştirisi. İçinde: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. 41.
31. ↑ Urs Jenny: Fizikçiler. İçinde: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fizikçiler. 35.
32. ↑ HörDat ses çalma veritabanındaki fizikçiler .
33. ^ Curt Riess : Zürih'teki tiyatro . Langen Müller, Münih 1988, ISBN 3-7844-2192-X , s. 390.
34. ↑ (1962) Physiker Die içinde Internet Movie Database (İngilizce)
35. ↑ (1964) Physiker Die içinde Internet Movie Database (İngilizce)
36. ↑ Tatilden önceki son saat: Die Physiker. İçinde: ZDFneo. 22 Haziran 2017. Erişim tarihi: 27 Haziran 2017 . 
37. ↑ Fizikçiler - Kitap Loncası. 7 Ekim 2018'de alındı .