Arno J. Mayer

Arno J. Mayer (2013).

Arno Joseph Mayer (doğum Haziran 19, 1926 yılında Lüksemburg ) bir olduğunu Amerikalı tarihçi modern Avrupa tarihinin odaklanarak, diplomasi tarihi ve İkinci Dünya Savaşı son aşaması olarak İkinci Otuz Yıl Savaşları He 1945 için 1914 den öğretti en Wesleyan Üniversitesi'nde de (1952-1953), Brandeis Üniversitesi'nde de (1954-1958), Harvard Üniversitesi (1958-1961) ve 1961 den de Princeton Üniversitesi .

hayat

14 yaşındayken, Arno J. Mayer ve ailesi, Nasyonal Sosyalistlerden ABD'ye kaçtı ve 1944'te vatandaşlık kazandı. Amerika Birleşik Devletleri Ordusunun bir üyesi olarak, Haziran 1945'te gizli askeri kamp 1142'ye transfer edildi ve burada Wernher von Braun ve Almanya'dan gelen diğer yüksek rütbeli mahkumlara ahlaki bir subay olarak baktı .

Daha sonra City College of New York'ta ve 1949'dan itibaren Yale Üniversitesi'nde siyaset ve tarih okudu . 1950'de bir kibbutz'da deneyim kazandı çünkü babası Lüksemburg'daki Siyonist hareketin kurucusuydu ve iki uluslu, demokratik ve laik bir İsrail-Filistin devleti için kampanya yürüttü ve Filistin sloganını “halkı olmayan bir ülke için halksız bir halk için” teşvik etti Ülke ”reddetti. 1959'da Wilson'a karşı Lenin üzerinde çalışıyordu . Yeni diplomasinin siyasi kökenleri, Doktora Yale Üniversitesi 1917-1918 . Bu çalışmada, arka planı Soğuk Savaş ve McCarthy döneminin henüz bitmiş olan o fırsatları ile sonunda uluslararası ilişkiler devrilmesinden Birinci Dünya Savaşı neden tarafından Woodrow Wilson , bir yandan ve Rus Devrimi üzerine diğer . Mayer kişisel olarak Wilson ve Lenin arasında Fransız politikacılar Jean Jaurès veya Léon Blum'unkine benzer bir konum bulmaya çalıştı .

1960'lardan itibaren o yana devrimci hareketlerin üzerine yayını Fransız Devrimi ısrarlı güçlerine, Eski rejim o Avrupa çapında kabul ve Almanya'da iş yerinde gördüğü - takviye Versay Barış Antlaşması - dek Nazi dönemi , sanayileşme hakkında, 1870 ve 1956 yılları arasında yükselen burjuvazi ve Vietnam Savaşı'nda Amerikan tarafında rol oynayacak olan karşı-devrimci güçler hakkında .

Norbert Elias'ın aksine , toplumsal ilerlemenin bireyin şiddet tutkusu üzerindeki medenileştirici etkisine güvenmez. Vilfredo Pareto'ya atıfta bulunarak , uygarlığı yalnızca herhangi bir zamanda ortaya çıkma eğilimi gösteren davranışları yalnızca yüzeysel olarak kaplayan bir cila olarak görür .

Onun için, Mayer isimleri ile yüzleşme Karl Marx arasında Louis Bonaparte'ın tarafından Onsekiz Brumaire'indeki ve için muhabir makale New York Tribune İngiliz Hindistan sanayileşmenin kadar ile ilgili olarak toplumsal ayaklanmalar hakkında. Karl Kautsky ona Marx'a eleştirel bakmayı öğretti. 1970'lerde Antonio Gramsci'nin ABD'de kullanımına sunduğu eserlerini okumak , aristokrasi ve orta sınıflar üzerine yaptığı çalışmalar gibi onda “deprem” etkisi yaptı . Avrupa toplumu 1848-1914 krizini (1981/dt. 1984) etkilemiştir. Fransızca, Almanca ve İtalyanca'ya hakimiyeti, uluslararası bakış açısını güçlendirdi, böylece ulusal tarihle ilgili herhangi bir yoğun meşguliyet ona yabancı kaldı. Onun için önemli olan, Marc Bloch aracılığıyla aktarılan, bilgiyi yönlendiren ve tarihsel şeyleri biçimsel sonuçlara dönüştürmekten alıkoyması beklenen tarihsel olgulara karşılaştırmalı bir yaklaşım olan “karşılaştırmacılık”tır. Bir tür itiraf: “Tarihin büyük sorunlarından önce hepimiz, rolümüzün asaletini tanımlayan revizyonistiz, yani yeni olgulara, yeni kavramlara, yeni yöntemlere, dünyaya dair yeni bakış açılarına bağlı olmak - dünyadaki bağlamlarla bağlantılı. hangi tarihçiler yazıyor. Bu revizyonizm , ilk zamanlardaki inançlarımdan biriydi ve söyleyeceklerimin başkaları tarafından gözden geçirilip düzeltileceğini bilerek, beni akıl yürütmemeye yöneltti."

1979'da Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'ne kabul edildi .

Kısa resepsiyon

Mayer tarafından 1984 ve 1989'da Almanya'da yayınlanan iki kitap - Adelsmacht und Bürgerertum ve Der Krieg als Kreuzzug - z'den farklıdır. B. Fransa'da sadece kütüphanelerde ve ikinci el kitaplarda bulunur.

Bir Haçlı Seferi Olarak Savaş

“Üçüncü Reich”taki Yahudi felaketiyle bağlantılı olarak Mayer , bunun “laik tarihsel bağlamından çıkarıldığından” ve “Yahudi halkının ilahi tarihinin bir parçası” yapıldığından bahseder . Olduğu

“Dinsel olarak aşırı yüklenmiş ' Holocaust ' teriminde kalıcı ve düzensiz bir ifade buldu [...]. Yavaş yavaş şekillenen ve bir fikir gücü haline gelen Holokost mitolojisi, hayatta kalanların perili ve şeffaf anılarından, Yahudi trajedisi üzerine eleştirel ve bağlamla ilgili düşünmeyi teşvik etmeyen kolektif, normatif bir hafıza toposunu bir araya getirdi. "

Bu nedenle Mayer bu soykırımı ifade etmek için “Yahudi” terimini kullanır. Mayer, Hitler'in “Doğu'da yaşam alanı” kazanma ve Sovyet rejimiyle güreşme planının önce “Judeocide için gerekli jeopolitik, askeri ve ideolojik ön koşulları” yarattığını varsayıyor. "Nasyonal Sosyalistler Doğu Avrupa'da topyekün bir savaş başlatmamış olsaydı, bu eşi görülmemiş ölüm krallığını inşa edemezlerdi." Mayer'e göre, Wehrmacht'ın Yahudilerin yok edilmesindeki sorumluluğu ötesindedir. soru. Çünkü anti-Semitizm ve anti-komünizmin Nasyonal Sosyalist köklerini eski seçkinlerle paylaştı. The War as a Crusade (Haçlı Seferi Olarak Savaş)' daki bazı ifadeler bağlamından koparıldığında , aşırı sağcılar Auschwitz'i inkar etmek için mühimmat bulabileceklerine inanıyorlardı.

Kitap önemlidir, çünkü Mayer “ İkinci Otuz Yıl Savaşları 1914-1945” terimini detaylandırır ve onu tarihsel bilimsel tartışmaya dahil eder.

Aristokrat İktidar ve Burjuvazi - Avrupa Toplumunda Kriz 1848-1914

Mayer, çağın sosyal yapılarını ve davranışlarını analiz eder ve önemli ülkelerin çoğunda (burada tanımlananlar Almanya, Avusturya-Macaristan, Rusya, Fransa ve Büyük Britanya'dır) o zamanın burjuvazisinin hâlâ egemen olduğu sonucuna varır. güç konumları tehdit altındaki aristokrasiye tabiydi. Bazı istisnalar, bir cumhuriyet olarak Fransa ve salt de jure monarşi olarak Büyük Britanya'dır, ancak burada geriye dönük güçlerin de azınlık etkisi vardır. Giriş bölümünün sonunda Mayer şöyle yazıyor: "... 1914 yılına kadar eski seçkinler, siyasi etkilerini güçlendirerek sosyal ve kültürel önceliklerini pekiştirmeye hazırlanıyorlardı. Bunu yapma biçimleri, iç ve uluslararası gerilimleri zirveye ulaşana kadar artırdı. Avrupa'da Ancien Régime'in son düşüşünün habercisi olan dünya savaşı. "

Sivil itaatsizliğin kişisel deneyimi

Mayer, 1970 yılında Princeton'da " sivil itaatsizlik " suçundan nasıl bir gün hapis cezasına çarptırıldığını anlatıyor . Öğrenciler tarafından, üniversite binasındaki ofisinden 700 m uzaklıkta, ABD Savunma Bakanlığı için yüksek nitelikli fizikçilerin ve matematikçilerin Vietnam'daki bombalama için hedefleri araştırıp şifrelediklerini öğrenmişti. İlk başta, öğrenciler kanıt sunana kadar buna inanmak istemedi. Çok şaşırmıştı çünkü konferanslarında yıllardır Münih halkının Dachau toplama kampı hakkında hiçbir şey bilmeme ihtimalinin ne kadar düşük olduğundan bahsediyordu . Ve şimdi öğrencileri tarafından, yakın çevresinde dikenli teller, bekçi köpekleri ve spot ışıklarıyla güçlendirilmiş bina hakkında bilgilendirilmesi gerekiyordu. Bir gün bir avuç profesör ve 150'ye yakın öğrenci orada çalışanlara erişimlerini engelledi ve bu da hepsini mahkemeye verdi. Hapishaneye giderken, her hükümlüye kararlaştırıldığı gibi iki tanık eşlik etmeliydi. Kimse ona katılmak istemedi, bu yüzden kendisi de hüküm giymiş bir meslektaşı ve eşiyle birlikte gitti. Mayer için, Princeton'daki Soğuk Savaş ikliminin de kanıtı.

Yayınlar

  • Yeni Diplomasinin Siyasi Kökenleri, 1917-1918. 1959.
  • Savaş Sonrası Milliyetçilikler, 1918-19. İçinde: Geçmiş ve Şimdi. Cilt 34, 1966, s. 114-126.
  • Siyaset ve Barış Yapma Diplomasisi. Versailles'de Sınırlama ve Karşı Devrim, 1918-1919. 1967.
  • Avrupa'da Karşı Devrimin Dinamikleri, 1870-1956. Analitik Bir Çerçeve. 1971.
  • Tarihsel Sorun Olarak Alt Orta Sınıf. İçinde: Modern Tarih Dergisi. Cilt 47, 1975, s. 409-436
  • İç Kriz ve Savaştan Beri 1870. İçinde: Charles L. Bertrand (Ed.): Avrupa'da Devrimci Durumlar, 1917-22. 1977.
  • Eski Rejimin Azmi: Avrupa'dan Büyük Savaş'a , 1981.
  • Gökler Neden Kararmadı? Nihai "Tarihte Çözüm" , 1988.
    • Bir Haçlı Seferi Olarak Savaş. Alman İmparatorluğu, Hitler'in Wehrmacht'ı ve “Nihai Çözüm”. Rowohlt, Reinbek 1989, ISBN 3-498-04333-1 .
  • Hafıza ve Tarih. Yahudiliği Unutmanın ve Hatırlamanın Yoksulluğu Üzerine. İçinde: Radikal Tarih İncelemesi. Cilt 56, 1993, sayfa 5-20
  • Fury'ler. Fransız ve Rus Devrimlerinde Şiddet ve Terör. 2001.
  • L'Autre Amerika. Les America'nın contre l'état de guerre'si. Éditions Textuel, 2002 ( Judith Butler , Noam Chomsky , Angela Davis , Mike Davis , Ronald Dworkin , Naomi Klein , Michael Mann , Manning Marable , Edward Said , Jeffrey St. Clair , Gore Vidal , Immanuel Wallerstein , Michael Yates ve Howard ile işbirliği içinde) kalay ).
  • Saban demirleri kılıçlara: Siyonizmden İsrail'e , Verso Books (Londra-New York) 2008, ISBN 978-1-84467-235-6 .

İnternet linkleri

Commons : Arno J. Mayer  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Dipnotlar

  1. ↑ Bastian Berbner: İkinci Dünya Savaşı: Bir Yahudi olduğunuzu hayal edin. Ve bir Nazi ile arkadaş olmak zorundasın . İçinde: Zaman . 50, 1 Aralık 2016
  2. ↑ Arno J. Mayer: Bir Haçlı Seferi Olarak Savaş. Alman İmparatorluğu, Hitler'in Wehrmacht'ı ve “Nihai Çözüm”. 1989, sayfa 15.
  3. ↑ Burada sunulan veriler büyük ölçüde Geneses, 2002-4 (n0 49)'da yayınlanan Fransız röportajını takip etmektedir: Tarihsel bir muhalif? Entretien avec Arno J. Mayer
  4. ↑ Bir Haçlı Seferi Olarak Savaş. 43 f.
  5. ↑ Bir Haçlı Seferi Olarak Savaş. s. 16.
  6. ↑ Bir Haçlı Seferi Olarak Savaş. s. 521.
  7. ↑ h-ref: Suistimal edilen profesör .
  8. ↑ Bir Haçlı Seferi Olarak Savaş. 50-71
kişisel veri
SOYADI Mayer, Arno J.
ALTERNATİF İSİMLER Mayer, Arno Joseph (tam adı)
KISA AÇIKLAMA Amerikalı tarihçi
DOĞUM TARİHİ 19 Haziran 1926
DOĞUM YERİ Lüksemburg