Dürüst olmayan meslek

Dürüst olmayan meslekler , Avrupa Orta Çağının sınıflı toplumunda ve erken modern döneme kadar sosyal olarak tanınan saygınlık olmaksızın istihdam biçimleriydi .

genel bakış

Gelen erken Modern toplumda idi masumluk ait şöhretli ve kişisel onuruna önemli bir sosyal sermaye . Onlar kurulan durumunu ilgili sosyal grupta yanı sıra bir bütün olarak toplumsal toplumda. Öte yandan, hakaret yoluyla kaybedilmeleri, sosyal dışlanmaya ve buna bağlı olarak çeşitli derecelerde damgalanmaya neden oldu.

Dürüst olmayan meslekler, sosyal aşağılama damgasını taşıyordu . Bugünün tersine, sahtekârlık “sahtekarlık” değil, “ namussuzluk ”, “onurlu değil”, herhangi bir statü olmaksızın anlamına geliyordu . Neyin sahtekârlık teşkil ettiği, hangi faaliyetlerin sahtekârlar arasında sayılacağı hakkındaki fikirler, zamana ve mekana göre farklılık gösterdi, böylece genel bir dürüst olmayan edinme biçimleri kataloğu olamaz.

Belirli istihdam biçimleri nedeniyle itibarını yitiren "dürüst olmayan kişiler" arasında üç kategoriye göre bir ayrım yapılmalıdır :

• Çobanlar , değirmenciler , kuleler , yıkananlar , keten dokumacılar veya berberler gibi sahtekâr ticaret veya ticaret olarak kabul edilen akrabalar
• Canlı kalıcı değildir ve “sahipsiz” ( “olarak kabul edilir nüfusun bir kısmının üyeleri yolculuk insanlar gibi”) paçavra toplayıcıları , ozanları , Tinkers veya seyyar satıcılar
• Sokak süpürme memurları , icra memurları , kömür yakıcılar , dericiler , mezar kazıcılar veya cellatlar gibi kir, ceza ve ölümle ilgili "kirli" hizmet sağlayıcıları .

Sosyal geçmiş

Feodal sınıf düzeninde , dürüst olmayan faaliyet gruplarının üyeleri, sınıflı toplumun kenarlarında "astlar" olarak dururlar. O was onları aşmak için çok zor onların dışlanmış durumlarını . Onlara empoze edilen içten evlilik modeli , sosyal olarak tanınan meslekleri icra etmenin yasaklanması, bununla bağlantılı olarak loncalara erişim yasağı ve genellikle basit yoksulluk, bu statüyü sürdürdü ve diğer sosyal sınıflara geçişi engelledi. Hareketsiz alt sınıf ortamından küme düşmüş insanlardan gittikçe daha fazla yeni gelenler aldılar . Dürüst olmayan bir mesleğe sahip bir ailede doğan biri, genellikle ömür boyu orada tutulur.

Hiçbir özne birliğine üye olmayan ve kalıcı olarak göç etmeye zorlanan çoğunluk nüfustan yasal, sosyal ve ekonomik olarak dışlanmış insanların ("haydut ayaktakımı", " Janhagel ") çevresine geçiş akışkandı . Ayakta tedavi gören Flick el sanatları, seyyar satıcılık ve düşük statülü hizmetler ( Scherenschleiferei , köstebek avcısı, yok edici aktiviteler ) olarak yalvararak ve çok az saygı duyulan veya hor görülen Noterwerbsmethoden ile hayatlarını sürdürdüler . 18. yüzyılın sonlarında Batı Almanya'daki bu muğlak ast ve tabi olmayan nüfusun efsanevi temsilcisi, bir dericinin oğlu olan ve seyyar satıcı olarak çalışan Schinderhannes Johannes Bückler'di .

Saldırganlar ve cellatlar ("haberciler") özel bir pozisyonda bulunuyorlardı . Onların da sosyal hiyerarşinin en altında oldukları doğrudur. Bu, handa ayrı bir tabloda veya şehir duvarının dışındaki konut binasının konumunda ifade edildiği gibi, kamusal sosyal temas yasağı ile temsil edilir . Öte yandan, çileyi yürütmekten de sorumlu olan cellatlar, insan vücudu ve vücudun farklı yapısı konusunda iyi uzmanlardı. Tıbbi becerileri talep görüyordu ve sonuç olarak yıkananlar ve doktorlarla rekabet ettiler ve 18. yüzyılda "yüksek mali cezalarla tüm iç ve dış küratörlüğün tamamen yasaklandığı" veya yalnızca belirli koşullar altında tekrarlanan yasalar vardı. izin verildi. Genel olarak sahtekârlığın yasal statüsü ve 18. yüzyılda onun durumunda kaldırıldıktan sonra, oğulları sık sık doktor mesleğine geçtiler.

Romanlar , "dürüst olmayan" meslekler arasında çok nadirdi. Cellat veya çizgi roman olarak kullanılmazlar. Yenişce soyadları ise ilgili kaynaklarda bulunabilir. Z de öyleydi. B. Jacob-Peter Huber (* 1771), Yenish politikacının bir atası Robert Huber , Wasenmeister içinde Oberhalbstein içinde Graubünden .

Ayrıca bakınız

Pariah , Buraku (Japonya'da)

Edebiyat

• Werner Danckert : Dürüst olmayan insanlar. Dışlanmış meslekler , 2. baskı. Francke, Bern ve Münih 1979, ISBN 3772014518 .
• Richard van Dülmen : Onursuz adam. Erken Modern Dönemde Sahtekârlık ve Sosyal Dışlanma . Köln / Weimar / Viyana 1999, ISBN 3-412-12498-2 .
• Franz Irsigler , Arnold Lassotta: dilenciler ve hokkabazlar, fahişeler ve cellatlar. Köln 1300-1600'de marjinalleştirilmiş gruplar ve yabancılar. Köln 1984.
• Robert Jütte : Fakir insanlar, dilenciler, kesiciler. Erken Modern Dönemde Yoksulluğun Sosyal Tarihi. Weimar 2000, ISBN 3-7400-1118-1 .
• Angelika Kopecny: Gezginler ve Vagabond'lar . Berlin [Batı] 1980, ISBN 3-8031-2068-3 .
• Karl-Sigismund Kramer : Dürüst / dürüst olmayan ticaret . İçinde: Alman Hukuk Tarihi Kısa Sözlüğü , 1. baskı, Cilt 1, Erich Schmidt Verlag, Berlin 1971, Sp. 855–858.
• Jutta Nowosadtko: cellat ve deri yüzücü . Erken modern çağda iki "dürüst olmayan mesleğin" günlük yaşamı. ISBN 3-506-76115-3 .
• Jutta Nowosadtko: Onursuzluğun kazanılmasına ilişkin düşünceler. Erken modern sınıflı toplumda "modern" ve geleneksel onur ve onursuzluk kavramlarının çelişkisi üzerine. İçinde: Ludgera Vogt , Arnold Zingerle (Ed.): Onur. Modern zamanlarda arkaik anlar . Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-518-28721-4 , s. 230-248.
• Snezana Popovic: Profesyonel prestij ve Almanya'daki dönüşüm süreci. Mesleklerin heterojen prestij değerlendirmesi üzerine bir çalışma. Saarbrücken 2008, ISBN 978-3-639-00235-5 .
• Martin Rheinheimer : Zavallı insanlar, dilenciler ve aylaklar. Tehlikede hayatta kalma 1450–1850 . Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-596-60131-2 .
• Bernd Roeck : Yabancılar, dışlanmış gruplar, azınlıklar. Erken modern zamanlarda Almanya'da yabancılar . Göttingen 1993, ISBN 3-525-33591-1 .
• Herbert Schempf: Dürüst ticaret, dürüst olmayan ticaret . In: Kısa Alman Hukuk Tarihi Sözlüğü , 2., tamamen gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı, Cilt 1, Erich Schmidt Verlag, Berlin 2008, Sp. 1236-1240.
• Ernst Schubert : 18. yüzyıl Franken'sinde fakir insanlar, dilenciler ve dolandırıcılar . Neustadt ad Aisch 1983, ISBN 3-7686-9068-7 .
• Ernst Schubert: Şanssız hareketlilik. Seyahat eden insanların dışlanması. In: Winfried Schulze (Ed.): Kurumsal toplum ve sosyal hareketlilik . Münih 1988, ISBN 3-486-54351-2 , s. 113-164.
• Anne-Marie Dubler : Dürüst Olmayan Meslekler. İçinde: İsviçre Tarih Sözlüğü . 25 Ocak 2013 .

Bireysel kanıt

1. ↑ Aşağıdaki ifadelere bir özet bakın: Richard van Dülmen: Onurlu adam. Erken Modern Dönemde Sahtekârlık ve Sosyal Dışlanma. Köln / Weimar / Viyana 1999.
2. ^ Jost Schneider: Sosyal okumanın tarihi: Almanya'da edebi iletişimin tarihsel gelişimi ve sosyal farklılaşması üzerine . Walter de Gruyter, Berlin 2004, ISBN 3-11-017816-8 , s.154 .
3. ↑ Richard van Dülmen: Onursuz adam. Erken Modern Dönemde Sahtekârlık ve Sosyal Dışlanma. Köln / Weimar / Viyana 1999, s. 24 f.
4. ↑ Wolfgang Oppelt: Ansbach kaynaklarının tercihli kullanımıyla infazcının "sahtekarlığı" hakkında. Phil. Dissertation, Würzburg 1976 (= Lengfelder Libellen , 1).
5. ↑ Jürgen Kocka : Ne sınıf ne de sınıf. 1800 civarında alt sınıflar. Bonn 1990, s.108
6. ↑ Wolfgang Seidenspinner: Jenische. Bastırılmış bir kültürün arkeolojisi üzerine. In: Baden-Württemberg'deki folklora katkılar. 8 (1993), s. 81 f.
7. ^ Julius Gustav Alberti: Prusya'daki doktorların durumu. FA Brockhaus, Leipzig 1846, s.53 f.
8. ↑ Willi Wottreng: Çingene şefi . Orell-Füssli-Verlag, Zürih 2010, ISBN 978-3-280-06121-3 , s.73 .