Sümer icumendir

Sümer icumen in ( Summer has come ), Avrupa müzik tarihinde bize gelen bu çok sesli kompozisyon tekniğinin en eski örneği olarak akademisyenler tarafından geniş çapta tanınan bir kanonun daha iyi bilinen Orta İngilizce başlığıdır . 13. yüzyılın ortalarında yaratılan parça ilk olarak 1300'den kısa bir süre önce yazılmıştır; Bu ilk el yazmasında, seküler, yerel metnin yanı sıra, Orta Latince'de Perspice Christicola kelimeleriyle başlayan kutsal bir metin de vardır . Bilinen en eski altı parçalı müzik parçası olarak, genel olarak gelişen Orta İngiliz dilinin bir belgesi olarak ve kutsal temalarla bestelenmiş Latince'ye ek olarak yerel, seküler şarkı metinlerinin özgürleşmesi ve uyumlu müzik yapmanın olağanüstü erken bir örneği olarak "Yaz kanonu" müzik tarihinde önemli bir yere sahiptir.

Lore geçmişi

"Okuma Rota"

Canon şimdi bir geç ortaçağ el yazması, ilk kez görünür muhafaza içinde British Library olarak MS Harley 978 . Kodeks aslen kitaplıktan geliyor Okuma Abbey . Bununla birlikte, bu manastırın kendi yazı salonu olmadığı için , görece yakındaki üniversite şehri Oxford'un genellikle menşe yeri olduğu varsayılır. Yaz kanonundaki yaygın bir alternatif terim olan "Okuma rotası" da el yazmasının kökenini ifade eder. Latince rota (= tekerlek) kelimesi , İngilizce yuvarlak ile eşanlamlı olarak kullanılır ve halka kanonunun şeklini belirtir.

MS Harley 978 f.11v, erken bir metin notasyonu biçiminde "yaz kanonunu" temsil eder. Ses örneği ^{? / i} altı kısımda açığa çıkar.

Kopyanın ilk sahibi ve muhtemelen aynı zamanda komiserinin, bir müzik aşığı olarak bilinen MS Harley 978'de adıyla anılan Reading Abbey'nin üç keşişinden biri olan William von Winchester olduğuna inanılıyor. Kodeksin kendisi, çeşitli karakterlere sahip, ancak tümü dini nitelikte olan yazıları içerir. Sümer icumendir, içerdiği tek seküler metindir ve ayrıca İngilizce'deki tek metindir, materyalin geri kalanı (diğer müzik parçaları dahil) Fransızca ve Latince yazılmıştır.

Flört

Abbey kalıntılarını okumak , bölüm evinin yurdundan görünüm

Asıl el yazmasının üretimi artık 13. yüzyılın son yıllarına dayanıyor; 20. yüzyılın ilk üçte birine kadar, yaz kanonunun 1230 civarında ortaya çıktığı varsayılıyordu. Bu tarihleme, parçanın daha sonra ABD'ye göç eden Alman müzikolog Manfred Bukofzer'e dayanan ilk sistematik çalışmaları tarafından aşağı yukarı desteklendi . Ancak Bukofzer'in kendisi, 1944'teki bir denemede daha önceki değerlendirmelerini iptal etti ve şimdi kanonun tarihini çok daha sonra belirledi. Günümüzde Bukofzer'in son tezleri büyük ölçüde çürütülmüştür ve araştırmalar, Sümer'in kompozisyonunun icumen olduğunu 13. yüzyılın ortalarına kadar uzanır.

Kütüphane çalışmaları ve yöntemlerine ek olarak, filolojik (örneğin Orta İngilizcenin gelişimi ile ilgili olarak) ve elbette müzikolojik (örneğin, el yazmasında kullanılan metin notasyonu ) düşünceler de tarihlemede rol oynar, , bugüne kadar net bir sonuç vermedi.

Yazarlık

W. de Wycombe'a atıf , zaman zaman popüler bilimsel literatürde bulunabileceği gibi, Wycombe'un adıyla bilinen dönemin çok az sayıdaki İngiliz bestecisinden biri olmasından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, müzisyen ve yaz kanonu arasında daha yakın bir ilişki olduğunu öne süren genel olarak kabul edilmiş araştırma sonuçları yoktur. Müzikoloji çalışmaları, anonim bir beste istisnasız konuşur ve müziğin ve iki metnin tek ve aynı kişi tarafından yazılıp yazılmadığı belirsizliğini korur.

Müzikal özellikler

Gösterim, ölçü ve ton yapısı

Müzik metni, esasen , kendisini 13. yüzyıl boyunca Batı Avrupa müziğinde çağdaş bestelerin yazım standardı olarak kabul ettiren siyah veya "Frankoncu" mensural notasyon geleneğine karşılık gelir . Bununla birlikte - biraz alışılmadık bir durum - personel çizgileri kırmızı ile çizilmiştir ve sistemlerin her biri, o sırada zaten yaygın olan beş satır yerine 6. hatta yedi satırdan oluşmaktadır. Ortaçağ İngiltere'sinden neredeyse hiçbir karşılaştırılabilir el yazması hayatta kalmadığından, bu özelliklerden daha fazla sonuç çıkarmak neredeyse imkansızdır.

Kabaca modern zaman işaretine karşılık gelen gerçek bir ölçek uzunluğu , söz konusu dönemde üç parçalı sayaç normal durum olarak kabul edildiğinden , henüz haritalandırılmamıştır . Her sistemin başındaki sembol, kabaca bugünün tenor nota anahtarına karşılık gelen bir C nota anahtarıdır .

Anahtardan sonra işaretlenen "b" , B molle olarak okunacak ve böylece hexachordum molle , kanonun tonal referans çerçevesi olarak gösterilecektir. Bugün de haritası çizilen Fa majör, müzik tarihinde çok daha sonraki bir gelişmedir, dolayısıyla (modern kulağın işitsel izlenimine rağmen) yaz kanonunu "Fa majörde durmak" olarak tanımlamak bir anakronizm olacaktır.

Dizgi tekniği

MS Harley 978'de yalnızca üç ses not edilir: gerçek kanon melodisi ve seslerin değiş tokuşu yoluyla birbirlerinden türetilebilen pes (ayak) adı verilen eşlik eden iki ses . Kanon melodisinin müzikal metninde lhude kelimesinin üzerinde kırmızıyla vurgulanan bir çarpı işareti vardır ve bu bir signum congruentiae , yani. H. Bir önceki bu noktaya ulaştığında yeni bir ses kanon ile başlar. "Kanonun tarihi için oybirliğiyle kayıt yöntemi arketipi" bu güne özgüdür ve müzik tarihinde ilk kez yaz kanonu örneği kullanılarak belgelenmiştir.

Kanon parçalarının uyumundan kaynaklanan akor ilişkilerinin temsili. ^{? / i}

Kanon prensibine göre birbirini taklit eden üst sesler, o zamanlar "modern" olan ve bu şekilde yaratan (en azından harmoniklerle karakterize edilen günümüz kulağı için) ton aralıkları ( üçte ve altıncı ) bakımından zengindir. ) bir kompozisyonun işitsel izlenim önemli bu müzikal olarak Orta Çağ olmasına rağmen. İki uyum içinde pediyatri , korda izlenim olduğu takviyeli sesler gibi salınmaya görünmek arasında durmadan ait üçlü Fa majör ve minör arasında bir değişiklik olarak bugünün dinleyici tonik ve subdominant , ahenkli sonraki müziğin en temel biri ilişkiler. Her ne kadar Sümer icumen olduğunu kaplıyor diğer kompozisyonların melodik ve ritmik akışını Ars antiqua (örneğin Graduale Sederunt Principes ünlü Origanum arasında puanlama Pérotins ), yaz tam sesli söyleyiş kanon kadarki bilinen ötesinde modeller.

Performans talimatları

Modern notasyonda Canon melodisi ve pedes

Bir kopyacı yazının iki metin ve kanon yapılmalıdır nasıl açıklayan oldukça ayrıntılı talimatlar ile müzik kapalı. Bir yandan, bu icra düzenlemesinin katıksız varlığından, bir bestecinin varlığı - artık adıyla bilinmese de - çıkarsanmaktadır; diğer yandan, biraz hantal formülasyon çağdaşların kompozisyon ilkesine ne kadar az aşina olduklarını göstermektedir. bir halka kanonu.

Ortaçağ şarkı formlarının karıştırılması

En azından Sümer'in icumenin ait olduğu müzik biçimi ile ilgili olarak, başlangıçta herhangi bir atama problemi yok gibi görünüyor. Yazının kendisi hanc rotam'a ("bu [halka] kanon") atıfta bulunuyor . Bununla birlikte, parça rondellus (" yuvarlak şarkı ") türünden daha karakteristik özelliklere sahiptir . Basitçe söylemek gerekirse, rondellus, ilgili seslerin aynı anda kullanılmasıyla karakterize edilir; bu, yaz aylarında iki pede ve kanon melodisi tarafından verilir. Bununla birlikte, seslerin art arda kullanılmasıyla, ikincisi, tür rota için belirleyici kriter haline gelir . Diğer ortaçağ şarkı biçimleriyle çapraz bağlantılar da bazen yaz kanonu için varsayılır, ancak bu, esas olarak manastır el yazmasının tahrip edilmesinden kaynaklanan 13. yüzyıl İngiltere'sine ilişkin çok sınırlı sayıda kaynağa dayanılarak kesin olarak kararlaştırılamaz . Henry VIII altında holdingler .

Metin

Okuma el yazması yaz kanonu dersi için iki metin sunuyor. Hatta farklı dilde - - yayılmasını içinde çok sesli bir müzik parçasının farklı sesler çok farklı içerikli metinleri şarkı pratiği içinde müziksiz çok sesli ilahi Ortaçağ'ın sonlarında ve özellikle Rönesans'ta. "Okuma rotası" için, ancak, bu sunum yöntemi genel olarak henüz kabul edilmemiştir.

Orta İngilizce Sümer,

Transkripsiyon ve çeviriler

Yorumlama sorunları

Yaz kanonunun Orta İngilizce metni, yüzyıllar boyunca dildeki değişikliği yansıtacak şekilde uyarlanmıştır. Modern düzenlemelerin çoğunun ortak yanı, metnin ilk satırını biraz arkaik, ancak yine de hemen anlaşılabilir olan "Yaz yaklaşıyor" ile yeniden üretmeleridir. Bu formda, kanon özellikle müzikal olmayan kişiler arasında iyi bilinir. Buradaki sorun şu ki, eğer metin - bugünün görüşüne göre - bir "bahar şarkısı" olarak anlaşılırsa , Orta İngilizce yazarı önemli bir anlam değişikliği geçirmiş olmalıydı. Bu tutarsızlığı geçersiz kılmak için, 1 Mayıs'ın Orta Çağ'da yazın başlama günü olarak belirlendiği ve mevcut fikirlere göre Orta ve Batı Avrupa baharına denk gelen bir tarih olduğu iddia ediliyor. Dahası, ilerici bir biçim olarak "gelme" , Orta İngiliz katılımcısının ikümeninin ("geldi") anlamını tahrif eder .

Bucke uerteþ alt fıkrasının yorumu bugün özellikle tartışmalı . Sadece hangi hayvan keçisinden bahsedildiği belirsiz değil - yakındaki teke , karaca veya geyik de öneriliyor. Uerteş fiilinin anlamı oldukça tartışmalı bir şekilde tartışılıyor, çünkü baharda canlanan doğanın sözde pastoral tasviri , hem içerik hem de üslup açısından bir erkek toynaklı hayvanın şişkinliğiyle uzlaşmak zor görünüyor . Bazı yorumların sonucuna ederken farteth modern İngiliz daha Orta İngilizce daha az kaba çağrışımlar vardı osurukta veya ilgili Alman osurukta , diğerleri ile herhangi bir bağlantısı inkar feortan, gelen belgelenmiştir Eski İngilizce , ve Latince fiil yeniden yorumlanması varsaymaktadır vertere anlamda ( sorunlu kelime nihayetinde sadece önceki sterteþ ile eşanlamlı olacak şekilde "bir [huzursuz] ileri ve geri") .

Edebi tür

Geleneksel yorum, İngilizce metni reverdie'nin edebi türünün bir temsilcisi olarak görür . Bu, baharda doğanın yeniden dirilişini kutlayan bir şiir türüdür. Reverdie aslen Fransa'dan geldi, fakat iyi bilinen başlangıcı olarak, aynı zamanda Ortaçağ İngiltere'de çok popüler oldu Genel Prologue yılında Geoffrey Chaucer'ın Canterbury Tales olduğu için geç bir tanıklık.

Bu okuma pastoral yönüne odaklanır ve yaygın kullanımı sayesinde yaz kanonunun "neşeli eski İngiltere'nin bir sembolü" ( Merrie England ) olmasını sağlamıştır . Böylesine basit bir yorum, müzikle de doğrulanmış gibi görünüyor, çünkü sonraki yüzyıllarda geliştirilen pastoral türü, Sümer'de zaten kanıtlanabilen tasarım unsurları ile anahtar ve ölçü açısından işe yarıyor icumen .

Yakın geçmişte, bu yüzeysel olarak aşikar yoruma karşı çok sayıda itiraz yapılmıştır. GH Roscow, bilinen cinsin son derece ironik, hatta muhtemelen alaycı bir şekilde kullanımını İngilizce metne atfedecek kadar ileri gidiyor: “ İronik bir ifade amaçlanmadıkça, bir reverdie için yanlış kuş, yanlış mevsim ve yanlış dil . "

Roscow, argümanını guguk kuşunun sembolizmine dayandırıyor, ki buna Chaucer yine Fowls Parlamentosunda bir referans öneriyor - kuluçka paraziti olarak olumsuz bir çağrışıma sahip; Aynı şekilde, kuşun şarkısı da hiçbir şekilde neşeli olarak duyulmamış, daha ziyade sürekli tekrarlanan iki tonlu motifiyle bayağı ve kulağa hoş olmayan bir ses olarak tanımlanmıştır. Buna dayanarak Roscow, yaz kanonu yorumunu güçlü cinsel tonları olan kaba bir alay şarkısı olarak geliştiriyor . Diğer şeylerin yanı sıra, " meleyen koyunların, rüzgârın gitmesine izin veren ineklerin ve keçilerin kakofonisine de atıfta bulunur ... guguk kuşunun buna karşı koymak için gerçekten yüksek sesle şarkı söylemesi gerekirdi". Roscow sadece yazılı metne atıfta bulunamaz: Sesli müzikte, çeşitli hayvan seslerini tanımlayan ilgili cümle parçaları, altı sesin tümü kanonda şarkı söylerken ve komik-hicivsel olarak aynı anda pratik olarak duyulabilir. Bu işitme izleniminin etkisi eli gösterecek kadar zordur.

Latin Perspice christicola

Latince metinde bu kelime, christicola görünür formu içinde kısaltılmış χρicola . İlk iki harf , Mesih tuğrasının geleneksel olarak oluşturulduğu Yunan Chi ve Rho'dur .

Metnin ilerleyen kısımlarında metin İsa'nın çarmıha gerilmesine atıfta bulunur ve bu Paskalya'ya atıfta bazı müzikologlar seküler metnin bahar temasıyla bir bağlantı görmek isterler. Ek olarak, iki metin içerik ve biçim açısından büyük ölçüde bağımsız görünmektedir. Özellikle belirgindir Perspice christicola genellikle etmez eşleşen trochaic metre arasında Sümer'deki icumen olan ya da katyon (uzun kısa melodi mukabil ritmik modeli longa-brevis ).

Yazarın kişiliği ve niyeti belirsizliğini koruyor ve bu noktada daha önceki tercümanları izleyen Ernest Sanders, Perspice Christicola'da sonradan gelen bir düşünceden şüphelenecek kadar ileri gidiyor ki bu sadece yazının içine yazının dahil edilmesini dini olarak gizlemeye hizmet ediyor. Sanders, Latince metnin zayıf dil ve edebi niteliği hakkındaki sorulara ek olarak, iki pes melodisi için bağımsız sözcükler sunmadığını tezinin lehinde tartışıyor.

resepsiyon

Alıntı ve parodi

Kendi ülkesinde ve İngilizce konuşulan dünyanın büyük bir kısmında yaz kanonu, anonim olmasına rağmen “eğitimli” olmasına rağmen bir halk şarkısı olarak kabul edilir . Ayrıca diğer dillerin olduğu ülkelerde İngilizce veya müzik derslerinde de öğretilir ve bu arada Roscow tarafından dünya çapında tanımlanan " Merrie England'ın simgesi" haline gelmiştir . İcracılar ve izleyicilerin giderek artan bir ilgi erken müzik 20. yüzyıl boyunca hem de halk 1960 ve 1970'lerde hareketi bu yayılmasına katkıda bulunmuştur.

Eserin neşeli ve kaygısız bir bahar şarkısı olarak olağan geleneksel yorumu genellikle hafife alınır, yukarıda açıklanan filolojik ve müzikolojik düşünceler daha geniş izleyicinin algılanmasında neredeyse hiçbir rol oynamaz. Ezra Pounds Ancient Music (1902) ' deki gibi parodik düzenlemeler bile , keskinliklerini orijinal metnin sözde masum saflığına zıtlıktan alıyor. Pounds metni, soğuk mevsimin zorluklarından yakınıyor:

Benjamin Britten , Spring Symphony op. 44'ün (1949) finalinde ("Londra, sana sunuyorum") en yüksek ölçülü ve araçsal karmaşıklığın geçişi için - kanonik takas olmadan - Okuma rotasının melodisinden alıntı yapıyor . : “[...] Üzerine, doruğa ulaşan bir perorasyonla yansıtılan, yükselen bir vals melodisiyle hareket halinde tutulan ünlü Sümer , muhtemelen daha sonra yayınlanan ancak bir liderin hatalı argümanlarına cevaben , duble zamanda döküm halinde icumendir. Ortaçağ yazarı Manfred Bukofzer, Yaz Kanonunu yanlış bir şekilde yeniden tarihlemesine dayanarak. "

İçin müzikal Jack ülkede yazdığı Alec Wilder ve Marshall Baner şarkı Yaz bir-Geldiğin olan bir kayıt hangi Nat King Cole 1963rd tarafından biliniyordu Baner'in metni, ortaçağ ayetlerine - özellikle de açılış kıtasına - dayanıyor ve daha sonra, 20. yüzyılın ortalarında Amerikalı dinleyicinin hayal gücüyle daha çok uyumlu olan, yazın başlarının cennet gibi bir tasvirine dönüştürüyor. Öte yandan, Broadway tiyatrosunda tercih edilen şarkıların geleneklerinde hareket eden ve aynı zamanda melodisindeki iyi bilinen şablonu anımsatan Wilder'ın kompozisyonunda kanon formu yankı bulmuyor.

Alman besteci Carl Orff , 1972'de Rota adı altında erkek korosu ve enstrümantal topluluk için yaz kanonunun bir düzenlemesini yaptı . Görevlendirilen çalışma XX'in açılış töreni içindi . İçin Yazılı Yaz Olimpiyatları ve katılımıyla 26 Ağustos 1972 tarihinde prömiyeri Tölzer Sängerknaben içinde Münih Olimpiyat Stadı .

Daha sonraki müzikal gelişmelerin habercisi olarak

Sümer, “geleneğin kaprisli kaderi” nedeniyle Orta Çağ'ın müzik tarihinde izole edilmiş ve tekil bir özel durum gibi görünüyor. 14. yüzyıla ve sonrasına kadar, nispeten karmaşık bir düzeyde işlenmiş seküler müzik besteleri vardı ve yaz kanonu gibi, hem ses hem de melodi açısından "ton organizmaları" olarak adlandırılmalıdır ... ". Yine de, bu izlenimin aşırı derecede zayıf kaynak durumundan kaynaklandığı ve parçanın, bestesinden önce zaten var olan oldukça gelişmiş bir müzik kültürünün güçlü bir göstergesi olduğu varsayılıyor.

Edebiyat

• Peter Cahn:  Canon. In: Ludwig Finscher (Hrsg.): Geçmişteki ve günümüzdeki müzik . İkinci baskı, konu bölümü, cilt 4 (Hanau - Carthusians). Bärenreiter / Metzler, Kassel ve diğerleri 1996, ISBN 3-7618-1105-5 , Sp. 1682–1683 ( çevrimiçi baskı , tam erişim için abonelik gerekir)
• Rosemary Greentree: Anonymous's Cuckoo Song , içinde: The Explicator 61: 4, 2003. s. 194 ff.
• Paul Hillier: The Hilliard Ensemble: Sumer, Ortaçağ İngilizcesi şarkılarında icumendir. (Astar Notları), Harmonia Mundi, HMA 195 1154, Arles 2002
• Jamieson Boyd Hurry: Sumer , Novello & Co., Londra 1914'te icumen ( çevrimiçi dijitalleştirilmiş ).
• GH Roscow: "Sümer neyin içindedir"? , in: The Review of English Studies 50: 198, 1999. s. 188 ff.
• Ernest H. Sanders: Sümer sanat içindedir . İçinde: Stanley Sadie (ed.): Grove Müzik ve Müzisyenler Sözlüğü , Cilt 24, Macmillan, Londra 2002, ISBN 0-333-60800-3 , s. 707 f.

İnternet linkleri

• Sümer'den kamu malı notalar , Choral Public Domain Library'de icumen'dir - ChoralWiki (İngilizce)
• Sümer icumendir : Uluslararası Müzik Puanı Kitaplığı Projesinde Notalar ve Ses Dosyaları
• Sümer içinde Icumen (Hilliard Ensemble) 'dir üzerindeki YouTube
• Kanonu birkaç şarkıcıyla prova etmek ve Orta İngilizcenin telaffuzu için
• Orijinal el yazmasından kanonun karaoke performansında pratik talimat
• Lisa Colton:  Sumer icumen'de. In: Grove Music Online (İngilizce; abonelik gereklidir).

Bireysel kanıt

1. ↑ ^{a b c} Sanders, Grove s. 708.
2. ↑ Acele edin, s.25.
3. ↑ Acele edin, s.29.
4. ↑ ^{a b c d} Peter Cahn:  Canon. In: Ludwig Finscher (Hrsg.): Geçmişteki ve günümüzdeki müzik . İkinci baskı, konu bölümü, cilt 4 (Hanau - Carthusians). Bärenreiter / Metzler, Kassel ve diğerleri 1996, ISBN 3-7618-1105-5 , Sp. 1682–1683 ( çevrimiçi baskı , tam erişim için abonelik gerekir)
5. ↑ Minör, F majördeki subdominant paraleldir .
6. ^ Hugh Baillie:  Heinrich VIII. İçinde: Friedrich Blume (Ed.): Tarihte ve günümüzdeki müzik (MGG). Birinci baskı, Cilt 6 (Baş - Jenny). Bärenreiter / Metzler, Kassel ve diğerleri 1957, DNB 550439609 , Sp. 70–73 (= Dijital Kitaplık Cilt 60, sayfa 33194–33200)
7. ↑ Bununla birlikte, her iki metnin aynı anda sunulma olasılığı göz ardı edilemez, bkz. Roscow, s. 194.
8. ↑ Roscow, s. 189.
9. ↑ Greentree, makalesinde tartışmanın kapsamlı bir açıklamasını sunuyor.
10. ↑ Roscow, s. 193: " Sümer [is] bölgesinde ikümendir ... şimdi 'Merrie England'ın bir simgesi".
11. ↑ bile Ludwig van Beethoven'ın Pastoral Senfoni Fa majör hala.
12. ^ "İronik bir anlam amaçlanmadıkça, yanlış kuş, yanlış mevsim ve bir reverdie için yanlış dildir.", Roscow, s. 193.
13. ↑ “Koyunların melemesinin, ineklerin aşağı inmesinin ve rüzgarı kıran paraların kakofonisinin ortasında ... guguk kuşunun gürültüden önce duyulabilmesi için gerçekten lhude söylemesi gerekirdi .” Roscow, s. 195.
14. ^ ^{A b} Paul Hillier: The Hilliard Ensemble: Sumer, Ortaçağ İngilizcesi şarkılarında icumendir. (Astar Notları), Harmonia Mundi, HMA 195 1154, Arles 2002
15. ^ Francis Llewellyn Harrison, MMB, 1963, s. 98.
16. ↑ Acele edin, s.13
17. ↑ "Kompozisyonu el yazmasına dahil edilmeye uygun hale getirmek için sonradan eklenen bir düşünce [...] gibi görünüyor." Sanders, Grove, s. 707.
18. ↑ Kanonun Latince metinli (nispeten nadir) performanslarında, Hilliard Ensemble tarafından kaydedilmesi durumunda (referanslara bakın), örneğin Resurrexit Dominus ("The Lord is dirildi ").
19. ^ Brett, Bahar Senfonisi , s.10.

Bu makale, bu sürümde 25 Ocak 2010 tarihinde mükemmel makaleler listesine eklenmiştir .