Richard Foerster (klasik filolog)

Richard Foerster (Mart doğumlu 2, 1843 yılında Görlitz'in , † Agustos 7, 1922 yılında Breslau ) bir Alman idi klasik filolog , arkeolog ve sanat tarihçisi . Diğer şeylerin yanı sıra, Rostock Üniversitelerinde (1875–1881), Kiel (1881–1890) ve Breslau'da (1890–1922) tam bir klasik filoloji profesörüydü . Filolojide, özellikle geç antik dönem reatörü Libanios'un eserlerinin editörü olarak bilinir . O daha da temel sürümleri teslim physiognomists ve geç antik rhetor Gazze Chorikios . Arkeolojide, öncelikle Laocoon grubu üzerindeki çalışmaları ve Libanios'un memleketi olan Asi'de Antakya üzerine topografik çalışmaları ile öne çıktı . Resimlerle antik mitlerin kabulü ve Silezya ressamları üzerine yapılan çalışmalarla sanat tarihini zenginleştirdi.

Foerster, August Boeckh ve Otfried Müller anlamında kapsamlı bir klasik burs temsilcisi olarak filolojik ve arkeolojik araştırmaları birleştiren son arkeologlardan biriydi . Canlı konferanslarla araştırmasının nesnelerini geniş bir kitleye yaklaştırdı. O dönemde Wroclaw'ın kültürel yaşamında, özellikle Silezya Yurtsever Kültürü Derneği'nin başkanı olarak önemli bir rol oynadı .

Hayat

Çocukluk, ergenlik ve çalışmalar

Richard Foerster, küçük burjuva bir geçmişe sahipti. Babası Carl Förster († 1877, Auguste nee Weider ile evli ) Görlitz'de vagon üreticisi olarak orta ölçekli bir şirket yönetiyordu. Oğlu Richard'ın topluluk okuluna ve Augustum gramer okuluna (1852'den itibaren) gitmesini mümkün kıldı .

Richard Foerster, Şubat 1861'de okuldan mezun olduktan sonra, 1861 yaz döneminde Jena Üniversitesi'nde okumaya başladı . Başlangıçta teoloji ve filoloji konuları arasında bocalıyordu. Filologlar Karl Wilhelm Göttling , Carl Nipperdey ve Moritz Schmidt'in ders ve alıştırmalarının yanı sıra teolojik, tarihi, felsefi, arkeolojik ve dilbilimsel etkinliklere katıldı . Foerster, kale mahzenindeki Arminia kardeşliğinin bir üyesiydi .

1861/1862 kış dönemi için Foerster , tamamen klasik çalışmalara odaklandığı Silesian Friedrich-Wilhelms-Universität Breslau'ya taşındı . Wroclaw'daki temsilcilerinin çok farklı profilleri vardı: Friedrich Haase metinsel eleştiri ve gramer üzerine odaklandı, Martin Hertz Latin edebiyatının geniş alanlarıyla ilgileniyordu, Rudolf Westphal antik müzikte bir uzmandı, August Rossbach filoloji ve arkeolojiyi birleştirdi. Foerster, bu akademik öğretmenlerden çeşitli uyaranlar ve etkiler aldı.

Bilimsel çalışmasının başlangıcı, Foerster'ın dikkatini Yunan cümle teorisine ( sözdizimi ) çeken Haase'nin etkisi altındaydı . Dört yıl boyunca Foerster, çeşitli Yunan yazarlarla vaka çekiciliği olgusunu izledi. Gözlemlerini, özellikle de Aeschylus'un trajedileri üzerine, 28 Haziran 1866'da doktora ünvanı aldığı 1866'daki tezinde yazdı. phil. doktorasını aldı .

Lise öğretmeni olarak: meslek ve ileri nitelikler (1866-1868)

Foerster, Kasım 1866'da eyalet sınavını geçtikten sonra, güvenli geçim sağlayan bir öğretmenlik kariyerine başladı. Paskalya'dan beri Breslau'daki Magdalenengymnasium'da yardımcı öğretmendi . Kasım ayından itibaren öğretmen adayı olarak çalıştı ve Yunanca, Latince, Almanca ve din dersleri verdi. Deneme yılının ardından , Foerster, aday ve kıdemli öğretmen arasında bir geçiş pozisyonunda bulunduğu Eylül 1867'de işbirlikçi olarak işe alındı .

Foerster öğretim faaliyetlerinin yanı sıra bilimsel çalışmalarına da devam etti. Tanrıça Hera'nın ikonografisi üzerine daha küçük eserler yayınladı ve 23 Ekim 1868'de Breslau Üniversitesi'nde filoloji ve arkeoloji konularındaki tezinin devamı ile habilitasyonunu tamamladı .

İtalya'da seyahat ettiğiniz yıllar (1868–1870)

Foerster, habilitasyonundan kısa bir süre sonra, Paskalya 1871'e kadar tatil yaptığı iki yıllık bir İtalya gezisine çıktı. Bu gezi, Foerster'ın 1868/1869 ve 1869/1870 yıllarında aldığı Alman Arkeoloji Enstitüsü seyahat bursuyla mümkün oldu.

İtalya'da Foerster, bazıları birkaç yıl süren arkadaşlıklarla sonuçlanan çeşitli bağlantılar kurdu. Roma'da tanıştığı kişiler arasında ressam Arthur Blaschnik ( 1823–1918 ), tarihçi Ferdinand Gregorovius , arkeologlar Heinrich Brunn , Karl Dilthey , Wilhelm Henzen ve Wolfgang Helbig ve Berlinli filolog Rudolf Hercher vardı .

Foerster, İtalya'daki yılları çeşitli Latin ve Yunanca el yazmalarını harmanlamak için kullandı . Hercher'in önerisi üzerine, geç antik retor Libanios'un el yazmalarına odaklandı . Ayrıca Breslau öğretmeni Rossbach'ın tavsiyesi üzerine fizyognomik yazılar topladı ve eski sanat ve mimari anıtlarla ilgilendi.

akademik kariyer

Breslau: Özel öğretim üyesinden doçentliğe (1870–1875)

Floransa, Milano, Venedik, Modena, Napoli, Pompeii ve Yunanistan'da kaldıktan sonra Foerster, 1870 baharında Breslau'ya döndü. İşte o evli Angelika lubbert (1846-1936), ev sahibinin kızı Friedrich August lubbert Angelika (1871-1951),: o üç çocuğu vardı kiminle, Otfrid (1873-1941) ve Wolfgang (1875-1963).

Foerster, lise öğretmeni olarak hayatını kazanmaya devam etti . Ayrıca özel öğretim üyesi olarak filolojik ve arkeolojik dersler ve alıştırmalar yaptı. İlk dersini 1870/1871 kış yarıyılında “Pompeii'nin Eski Eserlerinde” okudu. 1872/1873 kışında, okul yetkilileri, araştırma sonuçlarını değerlendirmesi için ona altı aylık bir izin verdi.

Foerster'in dersleri ve alıştırmaları çok çeşitli konuları kapsıyordu: Yunan ve Latin edebiyatı, dilbilim, adalet, duvar resmi, topografya ve mimari. Özel öğretim üyesi olarak sabit bir geliri olmadığı için, gramer okulundaki konumuna bağlıydı, bu nedenle araştırma, akademik öğretim ve eğitimi yan yana yürüttü. Bu durum, 1873 Ekim'inde üniversitede yeni bir klasik filoloji doçenti kurulduğunda değişti . Foerster, bu profesörlüğü, alanında profesör olarak nitelendirilmiş en yaşlı öğretim görevlisi olduğu için aldı. 21 Ekim 1873'te doçent olarak atandı . İki yıl sonra, pozisyonu bütçeye sabitlendi ve böylece Foerster yurtdışından gelen bir teklifi kabul edip Breslau Üniversitesi'nden ayrıldıktan sonra bile gelecek için güvence altına alındı.

Rostock'ta Profesör (1875-1881)

1 Ekim 1875'te Foerster, profesör olarak Rostock Üniversitesi'ne gitti . Burada çok eski profesörler Ludwig Bachmann ve Franz Volkmar Fritzsche'nin meslektaşı olarak çalıştı . Seminer kütüphanesinin zayıf donanımı, filoloji seminerinin küçük bütçesi ve Bachmann ve Fritzsche ile zorlu işbirliği işini zorlaştırdı. Foerster, özellikle tarihçi Friedrich Wilhelm Schirrmacher ve iktisatçı Hermann Roesler olmak üzere fakültedeki genç meslektaşlarıyla ilişki kurdu .

Fakültede, Foerster öğretim kalitesinin savunucusu olarak ortaya çıktı. Özellikle 1876 yılında bir olay ona kendisi için bir isim yapmak için fırsat verdi: Wilhelm Dabis, kütüphaneci Berlin çevreleyen intihal olayı sırasında doktora almıştı Rostock içinde 1873 gıyaben , Theodor Mommsen etmişti kınadı uygulamasını Sadece birkaç üniversiteye hitap eden bir broşürdeki devamsızlık hala mümkündü ve Mommsen'e göre doktora ününe bir tehdit oluşturuyordu. Foerster şimdi Rostock Üniversitesi'nin doktora tüzüğünü değiştirmeye çalıştı ve birçok öğretim üyesinin desteğini kazandı. Sonuç olarak, üniversite içinde ve dışında itibarı arttı. 1879/1880 akademik yılında felsefe fakültesinin dekanı olarak görev yaptı.

Foerster araştırma çalışmalarına değişmeden devam etti. Prusya Bilimler Akademisi'nin desteğiyle 1880'de İspanya, Fransa ve İngiltere'ye gitti ve burada Lebanios ve Gazzeli tarihçi Chorikios'un çok sayıda el yazmasını derledi . Bu gezilerde kendisine araştırma projelerinde kısaca destek veren Fransız el yazması araştırmacısı Charles Graux ile tanıştı .

Kiel'de Profesör (1881-1890)

Ocak 1881'de Foerster , 1881 Paskalya'da kardeşi Eduard Lübbert'in halefi olarak onu takip ettiği Kiel Üniversitesi'nde Klasikler ve güzel sözler profesörü olarak ün kazandı . Kiel'de Rostock'takinden daha fazla öğrenci vardı ve Kiel'deki Üniversite Kütüphanesi daha donanımlıydı, böylece Foerster verimli bir öğretim faaliyeti geliştirebildi. Kiel meslektaşları Peter Wilhelm Forchhammer ve Friedrich Blass çoğunlukla Yunanca kursları sunarken, Foerster Latin çalışmalarına odaklandı . 1885/1886 akademik yılında felsefe fakültesinin dekanıydı . 1886/87 yılında oldu rektörü CAU. Rektörünün Şimdinin Klasik Filolojisi konuşmasında , konusunun mevcut durumu ve metodik envanterini aldı. Bağımsız araştırma çalışmalarının konunun tarihiyle bağlantısı ve yeni ve eski bilginin sentezinde arkeoloğun idealini gördü. Aynı zamanda, tek taraflı uzmanlaşmaya karşı uyardı; bunun sonucu, antik dünyanın ruhunun ve içeriğinin, anlaşılmak şöyle dursun, artık hissedilmeyeceğiydi.

Kiel'deki elverişli çalışma koşullarına rağmen, Foerster , Breslau'daki mezun olduğu okuluna geri dönme fırsatını memnuniyetle değerlendirdi . Wilhelm Studemund'un ölümünden sonra Ağustos 1889'da orada bir sandalye boş kaldı . Sorumlu bakanlık müdürü Friedrich Althoff , danışmanı Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff ile derhal olası bir halef hakkında soruşturma yaptı . Wilamowitz 22 Ağustos 1889 tarihli bir mektupta Richard Foerster'ı tavsiye etti. Onun için belirleyici faktör , "Breslau'da öğretmenlik yapmakta çoktan başarılı olması [özel bir öğretim görevlisi ve doçent olarak, 1870-1875], Rostock'ta çok iyi çalıştı (oradaki doktorun utancını sildi) ve tek başına çalıştı. Kiel. Onu tanımıyorum bile, birçok rakibi var; ancak yarattığı iş her yönden saygın ve sınav komitesinin yöneticisi olarak iş akıcılığına da sahip olmalıdır. "

Kasım 1889'da Breslau Üniversitesi Felsefe Fakültesi, Marburg profesörü Theodor Birt'in ilk sırada yer aldığı bir randevu listesi sundu ; Richard Foerster, Otto Crusius ve Johannes Schmidt ile birlikte ikinci oldu. Althoff bu listeyi sorduğunda, Wilamowitz 25 Kasım tarihli bir mektupta Foerster'ı tekrar tavsiye etti. Sonunda atamayı 19 Aralık 1889'da aldı ve 1 Nisan 1890'dan itibaren geçerli olmak üzere kabul etti.

Breslau'da Profesör (1890-1922)

Foerster, Breslau'da birkaç on yıl çalıştı ve kapsamlı araştırma projelerini sona erdirdi. Eski öğretmenleri Martin Hertz ve August Rossbach ile birlikte birkaç yıl öğretmenlik yaptı. Rossbach ve halefi Friedrich Marx ile birlikte, 1896'da tek başına devralıncaya kadar belagat profesörlüğünü ortaklaşa yönetti. 1897 / 98'de yeniden üniversite rektörü oldu. Rektörlüğü sırasında, üniversite binasının önümüzdeki on yıl boyunca uzun süredir beklenen restorasyonunu gerçekleştirdi. 14 Ocak 1893'te gidip geldi . Meclis üyesi atandı.

August Rossbach'ın ölümünden (1898) sonra, Foerster onun yerine geçti: Klasik Arkeoloji ve Yunan Filolojisi başkanlığını aldı ve 1899'da Arkeoloji Müzesi'nin müdürü oldu. Önümüzdeki birkaç yıl içinde eski eserlerin toplanması için yeni bir bina inşa etmeye çalıştı, ancak Bakanlık tasarruf tedbirleri nedeniyle bunu onaylamadı. Prusya Akademisinin desteği, Foerster'ın 1896'da Libanios'un memleketi Asi'de Antakya'yı araştırdığı İngiltere ve Doğu'ya daha fazla araştırma gezisi yapmasını sağladı . 1900'den ölümüne kadar 1867'den beri üyesi olduğu Silezya Yurtseverlik Kültürü Derneği'nin de başkanıydı . Başkan olarak görev yaptığı süre boyunca, Foerster dernek çalışmalarına kendini adamıştır. En yakın meslektaşları ve meslektaşları 1900'de ( Conrad Cichorius , Carl Friedrich Wilhelm Müller , Otto Hoffmann , Eduard Norden , Theodor Thalheim ve Gustav Türk dahil) topluma katıldıktan sonra , Foerster 15 Şubat 1901'de bir filolojik-arkeolojik bölüm kurdu. O zamandan beri uykuya dalmış olan daha önceki filolojik ve arkeolojik bölümlerin bir karışımını oluşturan toplumun. Foerster, Norden ile birlikte yeni bölüme başkanlık etti. İki yıl sonra (1903) Foerster, hükümet desteğiyle inşa edilen ve 27 Ekim 1907'de açılışı yapılan yeni, daha büyük bir konutun reklamını yaptığı toplumun yüzüncü yılına başkanlık etti. Wroclaw şehrine yaptığı hizmetlerden dolayı 1904 yılında kurdeleli üçüncü sınıf olan Kızıl Kartal Nişanı aldı .

Üniversitede Foerster, rektörlüğünden sonra akademik özyönetimle de ilgileniyordu. 1917'de 74 yaşında Felsefe Fakültesi Dekanı seçildi. Bu ofisin yükümlülüklerine ek olarak, kendisi ve meslektaşı Wilhelm Kroll , Birinci Dünya Savaşı sırasında, Profesörler Alfred Gercke ve Konrat Ziegler savaş cephesinde oldukları için, Birinci Dünya Savaşı sırasında iki kat daha fazla kurs sunmak zorunda kaldılar .

1 Nisan 1920'de, Foerster sağlık nedenlerinden ötürü emekli oldu . Emekliliğinde bile, 1922'nin yaz döneminde , özellikle kalbine yakın bir konu olan Aşk Tanrısı ve Ruh üzerine bireysel dersler verdi . Uzun bir hastalıktan sonra 7 Ağustos 1922'de 79 yaşında öldü.

Hizmetler

Richard Foerster, arkeoloji ve filolojiyi aynı anda yapan son antik bilim adamlarından biriydi. Bu bağlantıyı, filolojik ve sanat tarihi yöntemlerini arkeolojik anıtlara uygulayarak ve arkeolojik araştırmaların sonuçlarını filolojik çalışmasına dahil ederek gerçekleştirdi. Rönesans ve modern zamanlara kadar antik sanat, sanat teorisi ve edebiyatın kabulünü takip etti.

Bir arkeolog olarak Foerster, Silezya sınırlarının ötesinde biliniyordu. Yukarı Lusatia'daki Antropoloji ve Prehistorya Derneği'nin onursal üyesi, Yukarı Lusatian Bilimler Derneği'nin onur üyesi, Alman Arkeoloji Enstitüsü'nün tam üyesi ve Odessa'daki Arkeoloji Derneği'nin gerçek bir üyesiydi .

Filoloji: baskı projeleri

Foerster'ın hayatının görevi, el yazısı çalışmalarını değerlendirmekti. O zamana kadar eleştirel baskıların eksik olduğu yazarlara odaklandı: Geç antik reterler Libanios ve Gazzeli Chorikios ile eski fizyognomistler. Bu çalışmanın tamamlanması birkaç on yıl sürmesine rağmen, Foerster onu tamamen tamamlamayı başardı. Ölümünden sonra Eberhard Richtsteig, Foerster'ın hayatının bir bölümünü baskıya hazırladı.

Libanios sürümü

Retorik Libanios'un yazıları (MS 4. yüzyıl) geç antik çağda retoriğin gelişmesi için önemli bir kaynak teşkil etmektedir.Bu dönemde daha da önemlisi Libanios tarafından çok sayıda teslim edilen mektuplardır.

Çalışmalarının tüm bölümlerinin (konuşmalar, retorik yazılar, mektuplar) çeşitli baskıları 16. yüzyıldan beri mevcuttu, ancak bunların tümü bilimsel gereksinimleri karşılamıyordu. Mektupların son baskısı, Johann Jacob Reiske'nin (Altenburg 1784–1797 ) konuşmaları ve retorik yazılarının son baskısı olan Johann Christoph Wolf'tan ( Amsterdam 1738) geldi .

Bir Libanios baskısıyla ilgili en büyük zorluk, el yazısı geleneğinin tutarsız ve çok kapsamlı olmasıydı. Libanios'un tüm metnini içeren hiçbir el yazması yoktu. 15. ve 18. yüzyılların hümanistleri yalnızca şu anda erişebilecekleri bireysel el yazmalarını kullandılar.

Foerster, mümkün olduğu kadar bilinen tüm metin tanıklarına danışmayı ve onları Libanios metninin gelişimini kökenlerine kadar izlemek için kullanmayı taahhüt eden ilk kişiydi. Foerster toplam 660 el yazmasını inceledi. Bu etkinliğin bir yan ürünü olarak, metin-eleştirel ve gelenek-tarihsel sorular üzerine çok sayıda makale oluşturuldu.

Bu Parerga'ların ("yan ürünler") en kapsamlısı , Foerster'in hümanist Francesco Zambeccari'nin (Stuttgart 1878) Libanios harflerinin Latince tercümesi konusundaki araştırmasıydı . Bu koleksiyonun gerçekliği, yayınlanmasından bu yana (1504) şüphelidir: iddiaya göre, orijinallerinin çoğu kaybolmuş olan seçilmiş Libanyos mektuplarının bir çevirisiydi. Foerster, aralarında Libanios'tan, yani Yunanca aslının bilindiği ve korunduğu bazı orijinal mektuplar olduğunu keşfetti. Kalan mektupların bir sahtecilik olduğunu kanıtladı ve Zambeccari baskısını her türden mektup koleksiyonuna dönüştürdü.

Foerster, 30 yılı aşkın çalışmanın ardından, 1899'da Teubner Verlag tarafından 1903'te yayınlanan Libanios baskısını basmaya başladı. 1-4. Ciltler (1903-1908), Orationes , Cilt 5-7 (1909-1913), Declamationes , Cilt 8 (1915), Progymnasmata (retorik parmak egzersizleri) ve Demosthenes'in konuşmalarının içeriğini içeriyordu . Mektuplar 10. ve 11. ciltlerde (1921–1922) yer aldı. Foerster, şirketin sonunu görecek kadar yaşamadı. Öğrencisi Eberhard Richtsteig, 1923'te indeks cildi ve 1927'de Libanios mektupları için Characteres ve prolegomena metnini içeren 9. cildi yayınladı .

Foerster'ın Libanios baskısı, yayınlanmasından bu yana otoritesini korudu ve birkaç kez yeniden basıldı. Ayrıntılı olarak çeşitli itirazlara (metin tasarımı, özgünlük ve kronoloji) rağmen, Libanios ve zamanının tarihsel ve filolojik çalışmasının temelini oluşturur.

Libanios baskısının önemli bir Pargergon'u aynı zamanda Libanius'un yaşamını ve eserini de sunmuştu , Foerster ve Realencyclopädie için klasik arkeoloji için Karl Münscher yazdı. Sadece Foerster'ın ölümünden (1925) sonra ortaya çıktı ve monografik kapsamı (65 sütun) ile türünün en kapsamlı sunumudur ve bugün hala Libanios'la uğraşmanın başlangıç ​​noktasıdır.

Libanios baskısından Foerster, bilim tarihinde bir araştırma alanına da geldi: Filolog çifti Johann Jacob Reiske (1716-1774) ve Ernestine Christine Reiske (1735-1798). Foerster, Reiske'nin ölümünden sonra gelen mektuplarını birkaç yıl topladı ve Allgemeine Deutsche Biographie'de (Cilt 28, 1889) biyografik bir makale yazdı . Bu biyografinin olumlu karşılanması, Foerster'ı Reiskes ve ünlü çağdaşları ( Lessing , CG Heyne ve Ruhnken dahil ) arasındaki mevcut yazışmaları kitap biçiminde yayınlamaya teşvik etti (1897). 1917 ve 1921'de Foerster bu yazışmaya ekler yayınladı.

Fizyodomik yazıların koleksiyonu

Foerster, Breslau öğretmeni Rossbach tarafından Scriptores physiognomonici Graeci et Latini'nin bir koleksiyonunu derlemesi için teşvik edildi. İtalya'da kaldığı süre boyunca çeşitli el yazmalarını derlemeye başladı. Dağınık kutsal yazıların aktarımının karmaşık tarihi büyük bir meydan okumaya neden oldu.Foerster, Yunan uzman yazılarının Latince ve Arapça çevirilerini düzenleyerek bunun hakkını verdi. Arapça ile oryantalist Franz August Schmölders'den yardım aldı . Toplamda, Foerster şirketi için 70'in üzerinde el yazmasını inceledi. 1884'te Londra'da kendisi için bir el yazması gören arkadaşı Karl Dziatzko'dan daha fazla yardım aldı .

1893'te Scriptores physiognomonici Graeci et Latini koleksiyonu Teubner-Verlag tarafından iki geniş cilt halinde yayınlandı . Foerster önsözü, koleksiyonun ithaf edildiği Rossbach'ın 70. doğum günü olan 26 Ağustos'ta imzaladı.

İle Scriptores physiognomonici , antik physiognomists ilk koleksiyonu modern metinsel eleştiri ilkelerine dayanan edildiği, sunulmuştu. Bu, antik fizyognomiklerle uğraşmanın temelini oluşturdu. Baskı, uzman basında memnuniyetle karşılandı ve metnin anayasasına o zamandan beri itiraz edilmiş ve ayrıntılı olarak düzeltilmiş olsa bile, bugün hala temel olarak kabul ediliyor.

Gazze Koryoları

Foerster, metinsel eleştiri ve Lebanios'un üslubu ile uğraşırken, Gazzeli geç antik retor Chorikios ile karşılaştı . Retorik okul Gazze'deki dayanıyordu Atticist tarzı Lebanios ve sırayla Bizans döneminin bir stil model oldu.

Foerster, daha önce bilinmeyen konuşmaları olan birkaç el yazması keşfettiği İspanya'ya yaptığı araştırma gezisinden (1880) bu yana Chorikios ile uğraştı. Kademeli olarak Chorikios'un konuşmalarını ve fragmanlarını dergilerde ve ders kataloglarında yayınladı ve birkaç öğrencisini doktora tezlerinde Chorikios'u tedavi etmeye teşvik etti. Ayrıca retoriğin kritik bir tam baskısını tamamladı, ancak Libanios baskısı üzerindeki son çalışma önceliğe sahip olduğu için yayınlamadı.

Chorikios baskısı nihayet ölümünden sonra yayınlandı ( Choricii Gazaei operası , Leipzig 1929), Eberhard Richtsteig tarafından düzenlendi. Tamamlanmamış baskının yerini Jean-François Boissonade (1846) aldı ve bugün hala geçerli.

İkinci Sofist ve Geç Antik Çağın Kabulü Üzerine Çalışmalar

Foerster, bir yandan sanat tarihine olan ilgisinden, diğer yandan da baskı projelerinden antika alımlarıyla meşgul oldu. Hristiyanlıktan yüz çeviren son imparator olan ve pagan dininin restorasyonunu planlayan Lebanios'un çağdaşı olan imparator Julian'a özel ilgi gösterdi . Foerster, imparator Julian'ın zamanındaki önemini inceledi ve geç antik dönemden 19. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar Avrupa literatüründeki resepsiyonunu takip etti.

İlk filolog olan Foerster , Rönesans'taki İkinci Sofistiğin temsilcilerinin , yani retorik, anlatı ve hiciv yazıları 15'ten 16'ya kadar edebiyat ve sanatı güçlü bir şekilde etkilemiş olan Madaura'lı Apuleius ve Samosata'lı Lucian'ın temsilcilerinin kabulünü ele aldı yüzyıllar. Foerster bu etkiyi Poggio Bracciolini , Erasmus von Rotterdam , Willibald Pirckheimer , Ulrich von Hutten ve François Rabelais ile inceledi .

arkeoloji

Foerster arkeolojik araştırmalarını filolojik yöntemlerle birleştirdi. Özellikle, her zaman kendi bakış açısıyla ( otopsi ) tanımladığı çeşitli antik anıtların ve resimli anıtların tarihiyle ilgili estetik ve tarihi meseleleri ele aldı . Bireysel araştırmaları örneğin Villa Farnese , Persephone , Cupid ve Psyche soygunu , Laocoon grubu ve Olympia'daki Zeus Tapınağı ile ilgiliydi . Wroclaw'daki Arkeoloji Müzesi'nin başkanı olarak, bilimsel açıklamasını kendisi gerçekleştirdiği önemli heykellerin dökümlerinin satın alınmasından sorumluydu.

Asilerde Antakya Topografyası

Foerster'in 1896'da ziyaret ettiği ve araştırdığı Lebanios'un memleketi olan Asi Üzeri Antakya kenti üzerine yaptığı kapsamlı topografik çalışma, hayatının çalışmaları ile bağlantılı olarak . Arkeolojik bulguları yorumlamak için çok sayıda yazıt ve edebi kaynağa başvurdu. Ayrıca Asi'lerin yerel yönetmeliği gibi teknik detayları da yeniden yapılandırdı . Bu yöntem için rol modeli , çalışmanın 100. doğum gününde yayımlanan antik bilim adamı Karl Otfried Müller (1797-1840) idi. Zamanının önde gelen arkeologlarından biri olan Müller, Foerster gibi Silezya'dan geldi ve ona filolojik ve arkeolojik çalışmaların birleşiminde karşılık geldi.

Efsane Araştırması

Özellikle 1870'lerde ve 1880'lerde Foerster, Yunan mitolojisiyle ilgileniyordu . Zamanının diğer birçok araştırmacısı gibi, efsaneyi erken Yunan tarihinin bir yansıması olarak gördü . Aynı zamanda, mitleri doğal olaylara kadar uzanan karşılaştırmalı araştırmaları mitlere dahil etti. 1876 yılında deneme yazan Mit Araştırma günü o tarihsel ve karşılaştırmalı mit araştırma sentezini savunan ve hangi, iddia karşılaştırmalı mit araştırmaları overrating karşı . Bir mitin kökenini, kökenini, gelişimini ve anlamını belirlemede mitleri araştırmanın amacını gördü.

Foerster, mitleri araştırmak için tüm olası kaynakların kullanılması yönündeki kendi talebine yalnızca kısmen uyuyordu. Bir mitin resimsel ve metinsel temsilleri üzerinde yoğunlaştı ve folklor ( Wilhelm Mannhardt ) veya dini çalışmaların ( Hermann Usener ) yöntemlerini dikkate almadı . Bunun yerine Foerster, Orta Çağ boyunca eski yazılardan modern zamanlara kadar bir mitin alımını sürdürdü ve böylece antik mitlerin kabulünün tarihi üzerine önemli çalışmalar yaptı. Sanat tarihçisi Matthias Winner'ın "çığır açan" olarak tanımladığı Persephone soygunu ve Laocoon kumaşı üzerine yaptığı çalışmalar buna örnek olarak verilebilir .

Sanat Tarihi

Foerster'in sanat tarihi sorunlarına olan ilgisi seyahatlerinden, özellikle de İtalya'daki ilk ziyaretinden kaynaklanıyordu. Burada da efsanevi malzeme ve motiflere odaklandı. Odak noktalarından biri, Foerster'ın 1889'dan 1914'e kadar birkaç deneme yazdığı Vatikan Müzesi'ndeki Laocoon grubuydu . Laocoon grubunun MS 1. yüzyılın bir ürünü olduğu zamanının çoğu araştırmacısının aksine, Foerster onu MÖ 2. yüzyıla tarihlendirdi. Daha sonra ondan saptı ve grubu MÖ 1. yüzyıla taşıdı. Tarih sorusu kararsız kalırken, Foerster, Laocoon'un sağ kolunun keşfedilmesinden sonra özgünlüğünü savunarak ve dolayısıyla heykele alışılagelmiş ilaveye karşı çıkarak motif açısından bir örnek oluşturdu.

Foerster'ın diğer çalışmaları, "Amor und Psyche" masalının alınması ve imgelerin filostatik betimlemeleri (hayallerin) ile ilgiliydi . Ressamlar Raffael , Tizian ve Francisco de Goya'nın yanı sıra yazarlar Karl Philipp Moritz ve Johann Wolfgang von Goethe ile olan resepsiyonlarını inceledi .

1890'lardan beri Foerster, Silezya'daki güzel sanatların tarihi ile yoğun bir şekilde ilgileniyor. Çağdaş Arthur Blaschnik (1823–1918) dahil olmak üzere çeşitli sanatçıların hayattaki çalışmalarını inceledi ve anlattı. Ressam Franz Gareis'in (1775–1803) o zamanlar unutulmuş olan çalışmalarını yoğun bir şekilde araştırdı. New Lusatian Magazine'de yayınladığı bir katalog raisonné ve ayrıntılı bir biyografi oluşturdu .

Foerster'in bir sanat tarihçisi olarak çalışmaları ve yazılarının sanat tarihinin gelişimi üzerindeki etkisi ayrıntılı olarak incelenmemiştir. Bu nedenle sanat tarihi için önemi kesin olarak belirlenemez. Ölümünden sonra profesyonel çevrelerde de tanındı. Sanat tarihçisi Erwin Panofsky , 23 Kasım 1955'te meslektaşı William S. Heckscher'e şunları yazdı : "Bildiğiniz gibi, gerçek 'kurucularımız' Förster, Giehlow ve Warburg [...]" ( "Gerçek 'kurucularımızın' Förster, Giehlow ve Warburg gibi adamlar olduğunu benim kadar iyi biliyorsun ...")

önem

Richard Foerster, zamanında Silezya'daki kültürel yaşam için büyük önem taşıyordu. Çalışmalarından bu yana, 1867'de Silezya Yurtseverlik Kültürü Derneği'nin bir bölümü haline gelen Güzel Sanatlar Tarihi Derneği'nin üyesidir . Foerster, derneklere arkeolojik bölümün başkanı (8 Aralık 1866'dan itibaren) ve son olarak (1900'den itibaren) başkan olarak katıldı. Eski ve modern sanatı, edebiyatı ve mitolojiyi çok sayıda konferans ve denemede geniş bir kitleye aktardı. Buna ek olarak, Foerster, Almanya'da geleneksel belagat profesörlüğünü orijinal anlamıyla sürdüren son üniversite profesörlerinden biriydi. Wroclaw Üniversitesi'ndeki konuşmalarından bir seçki 1911 ve 1919'da iki koleksiyonda yayınlandı.

Foerster, yalnızca araştırma çalışmaları sayesinde uzman çevrelerde ulusal ün kazandı. Oğlu Otfrid Foerster bir nörolog ve beyin cerrahı olarak önemli araştırmalar yaptı ve aynı zamanda ölümünden önce dünya çapında Lenin'in doktoru olarak biliniyordu (1924). Richard Foerster bu kadar öne çıkmasa da, editörlük hizmetleri sayesinde klasik filoloji tarihinde sağlam bir yere sahiptir .

Foerster'ın bilimsel bir okulu yoktu ama öğrenciler vardı. Çoğu çalışmalarını tamamladıktan sonra Silezya dilbilgisi okullarında çalıştı. Onlarca yıllık öğretmenliği sırasında Foerster düzinelerce tezi yönetti (ilki August Schultz tarafından 1874'te Breslau'da yapıldı).

Foerster, kararlı bir hümanist ve pozitivist olarak göründüğü 5 Mayıs 1886'da Kiel rektörlük konuşmasında bilim anlayışını kamuoyuna sundu . Kadim bilginin idealini kendi araştırması ve bilimsel organizasyonu arasındaki bağlantıda gördü: “[...] her seviyeli araştırmacı yapabilir ve akademik öğretmen en azından gözlerini bütüne ayırmalı ve ayrıca şunu da kabul etmelidir: o bilim aleminin, ataları ve yoldaşları tarafından elde edilen mülklerin sadık hizmetkarı olmak için bir üyesidir - sadece kendi eserinin çıkarları için değil, görüşün enginliğinin kesinlikle yalnızca yararlanacağı değil, aynı zamanda öğrencilerinin çıkarlarını, onları tek taraflı bir çalışma kursundan korumak ve onlara uygun bir çalışma alanında eğitmek için. "

Bu idealle Foerster, filologlar Wilhelm Kroll (1869–1939) ve Konrat Ziegler'de (1884–1974), her ikisi de onunla çalışmış ve daha sonra profesör olarak onunla birlikte çalışmış olan haleflerini buldu . Foerster'ın fikirlerini, Kroll'un 1906'dan ve Ziegler'in 1946'dan denetlediği, klasik antik çağın (1893–1978) anıtsal gerçek ansiklopedisinin editörü olarak gerçekleştirdiler .

Yazı tipleri

• Quaestiones de Attractione enuntiationum relativarum qualis quum in aliis tum in graeca lingua potissimumque apud graecos poetas fuerit . Berlin 1868.
• Soygunun anlamı ve Persephone'nin mitoloji, edebiyat ve sanat tarihi için dönüşü . Stuttgart 1874.
• Francesco Zambeccari and the Letters of Libanios: A Contribution to the Critique of Libanios and the History of Philology . Stuttgart 1878.
• Farnesina çalışmaları. Rönesans ve antik çağ arasındaki ilişki sorununa bir katkı . Rostock 1880.
• Scriptores physiognomonici Graeci et Latini . İki cilt, Leipzig 1893. (Yeniden Basım: Stuttgart 1994)
• Johann Jacob Reiske'nin mektupları . Leipzig 1897.
• Libanii Operası . On iki cilt, Leipzig 1903–1927. (Baskılar: Hildesheim 1963, 1985, 1998)
• Antik çağın mirası. Wroclaw Üniversitesinde tören konuşmaları yapıldı . Wroclaw 1911.
• Franz Gareis. In: Yeni Lusatian Dergisi . Cilt 89 (1913), sayfa 1-116.
• Wroclaw Üniversitesi o zaman ve şimdi. Dört akademik konuşma . Wroclaw 1919.
• Choricii Gazaei operası . Leipzig 1929. (Baskılar: Stuttgart 1972, Ann Arbor 1998)

Edebiyat

Takdirler ve ölüm ilanları

• Berliner Tageblatt. 9 Ağustos 1922'de yayınlandı.
• Art Chronicle. 57, sayfa 809.
• Edebi yankı. 1, 1922.
• Yeni Lusatian dergisi. Cilt 98, 1922, s.106.
• Alfred Gercke: Doktora Altın Jübile. İçinde: Schlesische Zeitung. 448, 29 Haziran 1916.
• Wilhelm Kroll: Richard Foerster . In: Silezya Yurtsever Kültür Derneği'nin yıllık raporu. Cilt 97 (1919-1924), sayfa 1-8. (resimli)
• Wilhelm Kroll: Richard Foerster bir bilim adamı olarak. İçinde: Schlesische Zeitung. 533, 12 Kasım 1922.
• Paul Maas : Richard Foerster †. İçinde: Bizans-Modern Yunan Yıllıkları. Cilt 3, 1922, s. 447.
• Eberhard Richtsteig : Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde. Cilt 43, 1923, s. 34–57.

Biyografik sunumlar

• Wolfhart Unte : Richard Foerster ( 1843–1922 ). Klasik antik çağ, sanat tarihi ve Silezya kültür tarihi üzerine yaptığı bilimsel çalışmaları. In: Breslau'daki Silesian Friedrich Wilhelms Üniversitesi Yıllığı. Cilt 25, 1984, s. 249-272.
• Jonathan Groß: Richard Foerster (1843-1922). İçinde: Schlesische Lebensbilder. Cilt XI, Insingen 2012, s. 399-415. (resim ve seçim kaynakçası ile)

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Richard Foerster tarafından yazılmış ve hakkında literatür
• Richard Foerster hakkında Literatür içinde Landesbibliographie MV
• Richard Foerster üzerinde giriş içinde Catalogus Professorum Rostochiensium
• Jonathan Groß: Teuchos Merkezi'nin bilimsel tarihsel prosopografisinde Richard Foerster'ın biyografisi

Bireysel kanıt

1. ^ Eberhard Richtsteig: Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde. Cilt 43 (1923), s.35.
2. ^ Wilhelm Kroll: Richard Foerster. In: Silezya Yurtsever Kültür Derneği'nin yıllık raporu. Cilt 97 (1919-1924), s.1.
3. ^ Graeca lingua usu quaestionum partula I. De Attractionis usu Aeschyleo . Wroclaw 1866.
4. ^ Eberhard Richtsteig: Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde. Cilt 43 (1923), s.36.
5. ^ Eberhard Richtsteig: Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde. 43. yıl (1923), s.37.
6. ↑ 21 Mart 2011 Göttingen Şehir Arşivlerinden alınan bilgilere göre yaşam verileri.
7. ↑ Richard Foerster: Klasik Antikite. (Filoloji, arkeoloji, belagat). In: Georg Kaufmann (Hrsg.): Breslau Üniversitesi'nin yüzüncü yılını kutlamak için Festschrift. İkinci bölüm: Wroclaw Üniversitesi 1811–1911 konularının, enstitülerinin ve bürolarının tarihi . Breslau 1911, s. 380-403 (burada s. 397).
8. ^ Alman sözde doktorlar . Prusya Yıllıkları 37, 1876, s. 17-22 ( Vikikaynak'ta çevrimiçi ).
9. ↑ Rektörün konuşması Kiel (HKM)
10. ^ William M. Calder III , Alexander Košenina: Wilhelmine Prusya'daki eski çalışmalar kapsamında randevu politikası . Frankfurt am Main 1989, s.48.
11. ^ William M. Calder III, Alexander Košenina: Wilhelmine Prusya'daki eski çalışmalar kapsamında randevu politikası . Frankfurt am Main 1989, s. 52-53.
12. ↑ Rektörün Breslau'daki (HKM) konuşması
13. ^ Paul Falkenberg: 1600'den 1900'e kadar Rostock Üniversitesi profesörleri . 1900'lerde el yazması, s. 411. Catalogus Professorum Rostochiensium'un çevrimiçi versiyonu
14. ^ Richard Foerster: Silezya Yurtsever Kültürü Derneği evinin açılışı. 27 Ekim 1907'de tören konuşması. In: Silezya Yurtsever Kültür Derneği'nin yıllık raporu. Cilt 85 (1907).
15. ^ Silezya Yurtsever Kültür Derneği . Breslau 1904, s.25.
16. ^ Wilhelm Kroll: Richard Foerster. In: Silezya Yurtsever Kültür Derneği'nin yıllık raporu . Cilt 97 (1919-1924), sayfa 3. Eberhard Richtsteig: Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde. 43. yıl (1923), s.40.
17. ^ Eberhard Richtsteig: Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde. 43. yıl (1923), s.34.
18. ^ Eberhard Richtsteig: Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde. Cilt 43 (1923), s.55.
19. ↑ Dietmar Najock ile özgünlük sorunuyla uğraşmak : Libanios'un iddiaları arasında gerçek olmayan ve şüpheli - istatistiksel kanıt. İçinde: Michael Grünbart (Ed.): Theatron. Geç Antik Çağ ve Orta Çağ'da retorik kültür . Berlin 2007, ISBN 978-3-11-019476-0 , s. 305-356.
20. ^ Hans-Ulrich Wiemer : Libanios ve Julian. 4. yüzyılda söylem ve siyaset arasındaki ilişki üzerine çalışmalar, MS Münih 1995, s. 9 ( Vestigia . Cilt 46).
21. ↑ Cilt 12.2 (1925), Sütun 2485-2551 ( Wikisource'ta mevcuttur ).
22. ↑ Wolfhart Unte: Richard Foerster ( 1843-1922 ). Klasik antik çağ, sanat tarihi ve Silezya kültür tarihi üzerine yaptığı bilimsel çalışmaları. In: Breslau'daki Silesian Friedrich Wilhelms Üniversitesi Yıllığı. Cilt 25 (1984), s. 256.
23. ^ Richard Förster:  Reiske, Johann Jacob . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 28, Duncker & Humblot, Leipzig 1889, s. 129-143.
24. ↑ Wolfhart Unte: Richard Foerster ( 1843-1922 ). Klasik antik çağ, sanat tarihi ve Silezya kültür tarihi üzerine yaptığı bilimsel çalışmaları. In: Breslau'daki Silesian Friedrich Wilhelms Üniversitesi Yıllığı. Cilt 25 (1984), s. 252.
25. ↑ Ian D. Repath: Scriptores Physiognomonici'nin metni üzerine notlar. In: The Classical Quarterly. Yeni Seri . Cilt 56 (2006), s. 603.
26. ^ Düzeltmeler Jacques André tarafından sağlanmaktadır: Anonyme Latin Traité de Physiognomonie . Paris 1981. Giampiera Raina: Sözde Aristoteles: Fisiognomica; Anonimo Latino: Il trattato di fisiognomica . Milano 1993. İkinci baskı. Milano 1994. Ian D. Repath: Physiognomonici Scriptores Metni Üzerine Notlar. In: The Classical Quarterly. Yeni seri. Cilt 56 (2006), s. 603-606. Robert G. Hoyland , Simon Swain ve diğerleri (Eds.): Yüzü görmek, ruhu görmek. Klasik ve İslam Dünyalarında fizyonomi sanatı . Oxford 2007.
27. ^ Filoloji ve pedagoji için yeni yıllıklar . Cilt 113, Sayı 12, s. 801-830.
28. ^ Matthias Winner: Rönesans'ta Laocoon'un ölümünden sonra. İçinde: Berlin müzeleri Yıllığı. Cilt 16 (1974), s. 83.
29. ^ Martin Treml: Warburg'un öbür dünyası . Bir bilim adamı ve bir düşünce figürü. İçinde: Martin Treml, Daniel Weidner (Hrsg.): Nachleben der Religionen. Sekülerleşme diyalektiği üzerine kültürel çalışmalarda araştırmalar . Paderborn 2007, s. 25-40. 33. sayfada, Treml açıkça araştırma açığına atıfta bulunuyor.
30. ↑ Dieter Wuttke (Ed.): Erwin Panofsky / Korrespondenz. Cilt III: 1950-1956 . Wiesbaden 2006, s. 860.
31. ^ Eberhard Richtsteig: Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde . 43. yıl (1923), s. 36. Wilhelm Kroll: Richard Foerster. In: Silezya Yurtsever Kültür Derneği'nin yıllık raporu . Cilt 97 (1919-1924), s.7.
32. ^ Eberhard Richtsteig: Richard Foerster. In: Biographisches Jahrbuch für Altertumskunde . 43. cilt (1923), s. 36–37.
33. ^ Wilhelm Kroll: Richard Foerster. In: Silezya Yurtsever Kültür Derneği'nin yıllık raporu. Cilt 97 (1919-1924), s.7.
34. ↑ Rektörün konuşması, Kiel 1886, s.18.
35. ↑ Udo W. Scholz : Breslauer klasik filolojisi ve klasik antik çağın gerçek ansiklopedisi. In: Breslau'daki Silesian Friedrich Wilhelms Üniversitesi Yıllığı. Cilt 62-64 (2001-2003), sayfa 311-326.

Bu makale 28 Mayıs 2011 tarihinde bu sürümde mükemmel makaleler listesine eklenmiştir .

kişisel veri
SOYADI	Foerster, Richard
ALTERNATİF İSİMLER	Foerster, Paul Richard (tam adı); Ormancı, Richard
KISA AÇIKLAMA	Alman klasik filolog, arkeolog ve sanat tarihçisi; Rostock, Kiel ve Breslau'da üniversite profesörü
DOĞUM TARİHİ	2 Mart 1843
DOĞUM YERİ	Goerlitz
ÖLÜM TARİHİ	7 Ağustos 1922
Ölüm yeri	Wroclaw