Johann Joachim Winckelmann

Johann Joachim Winckelmann, Angelika Kauffmann'dan (1764) sonra Ferdinand Hartmann (1794) tarafından portre , Gleimhaus Halberstadt. Winckelmann'ın imzası:

İmza Johann Joachim Winckelmann (kırpılmış) .jpg

Johann Joachim Winckelmann (ayrıca Winkelmann ; doğumlu Aralık 9, 1717 yılında Stendal ; † Haziran 8, 1768 yılında Trieste ) bir Alman idi arkeolog , kütüphaneci , antikacı ve sanat yazarı Aydınlanma . Yanında Flavio Biondo , o bilimsel arkeoloji ve kurucusu olarak kabul edilir sanat tarihi ve entelektüel kurucusu klasisizminin içinde Almanca konuşulan ülkelerde .

Hayat

Köken ve kariyer

Usta bir kunduracının oğlu kötü koşullarda büyüdü. Stendal Latin Okulu'nun kör müdürü Esaias Wilhelm Tappert'ın eline geçti. Üç yıllığına evine kabul edildi ve okuldan terfi etti. Önce Stendal City Okulu'na, ardından 1735'in sonuna kadar Stendal Latin Okulu'na, 1736'dan yaklaşık Michaelis'e (29 Eylül) 1736'ya kadar Berlin'deki Kölln Lisesi'ne ve ardından 1737'nin sonuna kadar Salzwedel'deki Old City Lisesi'ne katıldı .

Stendaler Schönebeck Vakfı , Tappert'ın önerisi üzerine 1736'da ona bir kitap bağışı verdi .

Winckelmann ayrıca Schönebeck Vakfı'ndan üniversite çalışmaları için bir burs aldı ve bunun için 1739'da bir makbuz verdi. Bu, Winckelmann'ın 1738'de Halle Üniversitesi'nde (Saale) ilahiyat okumasını sağladı ve 1740'ta Stendal yakınlarındaki Osterburg'daki von Grolmann ailesi için özel bir öğretmen olarak çalışmak için mezun olmadan bıraktı . 1741'den 1742'ye kadar Jena Üniversitesi'nde tıp okudu . 1742 yazından 1743 baharına kadar Winckelmann, Hadmersleben'deki baş yargıç Lamprecht'in ailesinde özel bir öğretmen ve 1743'ten 1748'e kadar Altmark'taki Seehausen'deki Latin okulunun müdür yardımcılığını yaptı .

Winckelmann , geriye dönük olarak , bir öğretmen olarak yıllarca süren çalışma ve faaliyeti mektuplarında tutarlı bir şekilde bir sıkıntı ve ıstırap dönemi olarak değerlendirir. Ayrıca filolojik, felsefi ve tarihi çalışmalar yaptı. Alıntılar yarattığı mülkünde şimdi Bibliothèque Fransa Milli Paris'te.

kütüphaneci olarak çalışıyor

Tarafından Portre Anton Raphael Mengs , 1755

1748 yılında Winckelmann bir hale kütüphaneci ile Heinrich Graf von Bünau at Schloss Nöthnitz üzerinde çalıştığı Dresden, yakın Kont'un Kayser ve Reich tarih ve kütüphane basılı katalog üzerinde. Bünau'nun 42.139 ciltten oluşan, herkesin erişimine açık özel kütüphanesi, Avrupa'nın en önemlilerinden biriydi. Ziyaretçileri arasında Saksonya'daki papalık rahibesi Alberico Archinto vardı , Winckelmann'dan o kadar etkilendi ki ona Roma'da bir kütüphaneci pozisyonunu teklif etti. Oradaki galerilerde görsel sanatlar anlayışını geliştirebilirdi. Önkoşul olduğunu Winckelmann olan dönüştürme için Katolik Kilisesi . Bu süre zarfında Kral III. arasında Polonya'da yaptığı patronu ; Winckelmann'ın çığır açan fikirlerini fark etti ve onu 200 taler ile destekledi. 17 Eylül 1754'te Winckelmann, Nöthnitz'deki işinden ayrıldı.

Winckelmann, önce arkadaşı ressam Adam Friedrich Oeser'e , Dresden'deki Königstrasse 17'de (bugün: 10) onunla birlikte çizmeyi öğrenmek için taşındı , Goethe'nin daha sonra yaptığı gibi , böylece Archinto'nun teklifinden faydalanabilir ve çeşitli kardinallere hizmet edebilirdi. Roma'da.

Winckelmann, İtalya

1755 sonbaharında Winckelmann Roma'ya taşındı. Sonraki yıllarda İtalya'ya çeşitli geziler yaptı. Napoli ve Pompeii'yi ziyaret etti ve gelecekteki yazıları için malzeme topladı.

Onu almıştı Archinto, zaman Roma , 1758 yılında öldü , Winckelmann mesafede konaklama aldı Kardinal Alessandro Albani'de . Aynı yıl, gittiği Floransa'da üzerinde çalıştığı, mücevher koleksiyonu arasında Baron Philipp von Stosch 1759 yılına kadar . Bunun için aldığı onurlardan biri Accademia Etrusca'ya kabul edilmekti . 1761'den itibaren , uygulaması öncelikle ressam Anton Raphael Mengs'in elinde olan Alessandro Albani adına Villa Albani'nin sanatsal tasarımı için programı tasarladı .

1762'nin başında Winckelmann , Başbakanın ikinci doğumlu oğlu Albert Christian Heinrich von Brühl'e Napoli'ye eşlik etti ve Herculan keşiflerinden bir mektup yayınladı : Sıkılmış beyefendi, Bay Heinrich Counts of Brühl'e.

1763'te Winckelmann, Freiherr Friedrich Reinhold von Berg (1736-1809) ile tanıştı ve muhtemelen onu da sevdi. Ancak sevgisi karşılıksız kalmalı. Ayrıldıktan sonra Winckelmann , sanatta güzeli hissetme ve sanatta öğretme yetenekleri üzerine bir inceleme yazdı . İnceleme, hem temel bir sanat eseri teorisi hem de kendi kişiliğinin kilit bir metni olarak kabul edilir, yani. H. özellikle homoerotik eğilimleri.

Ayrıca 1763'te Winckelmann, Papa Clemens XIII tarafından kazanıldı . kalfa antikaları (bir Commissario delle Antichità olarak) Papalık Devletleri ve scrittore de Kütüphanesi Vaticana atandı. 1764'te Göttingen Bilimler Akademisi'ne yabancı üye seçildi .

ölüm

Anton von Maron'un Portresi , 1768

Nisan 1768'de Winckelmann, heykeltıraş Bartolomeo Cavaceppi ile birlikte , onu memleketinde eski ve yeni arkadaşlara götürecek bir yolculuğa çıktı . Diğer şeylerin yanı sıra, Leipzig, Dessau ve Berlin, Hannover ve Göttingen de gol istedi. Bir hastalık ve yolculuğun sıkıntıları, Regensburg'daki geziyi yarıda kesmesine neden olan melankolik bir saldırıya yol açtı . Dönüş yolunda Viyana'yı ziyaret etti ve İmparatoriçe Maria Theresa tarafından karşılandı . Bir başka ateşten sonra dönüş yolculuğuna devam etti. In Trieste , o durdu Hotel'de Locanda Grande o mahkum şef tanıştı Francesco Arcangeli oda arkadaşıymış.

İki adam sonraki günlerde sık sık bir araya geldi. Winckelmann , bilimsel başarılarından dolayı Maria Theresa'dan aldığı dört altın ve gümüş madalyayı Arcangel'e masum bir şekilde bir kez daha gösterdi . 8 Haziran sabahı bu olaylardan birinde Arcangeli, Winckelmann'ı bir iple boğmaya ve madeni paraları çalmaya çalıştı. Bu başarısız olduğunda, onu bir bıçakla bıçakladı. Ancak Winckelmann'ın direnişi o kadar şiddetliydi ki bıçağı uzak tutmak için bıçağa uzandığında iki eli de yaralandı. Winckelmann'ın vücuduna isabet eden yedi dikişten beşi hayati tehlike arz ediyordu. Winckelmann kan kaybından öldü, ancak hala saatlerce müsaitti ve yetkililere neler olduğu hakkında kesin bilgi verebildi. Sorulduğunda, faile atıfta bulundu ve açgözlülüğü bir güdü olarak adlandırdı. Saldırıdan yaklaşık altı saat sonra öldü. Suikastçı cinayetle bağlantılı herhangi bir şeyle yakalanabilir.

Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) Trieste'deki San Giusto Katedrali'nin mezarlığında mezar
Johann Joachim Winckelmann , Trieste'deki San Giusto Katedrali'nin mezarlığında mezar

O dönem için çok titiz bir şekilde yürütülen olayların gidişatının soruşturulmasına ilişkin dava dosyaları Almanca tercümesi de mevcuttur. Failin itirafına göre cinayetin nedeni Winckelmann'ın hatırı sayılır seyahat cüzdanına el koymaktı. Erotik olanlar gibi suçun olası arka planları hiçbir zaman şüpheye yer bırakmayacak şekilde netleştirilemezdi. Arcangeli, cinayetin kanıtlanmasının ardından tekerlekli ölüme mahkum edildi .

Winckelmann, Trieste'deki San Giusto Katedrali'nin mezarlığındaki bir kardeşliğin ortak mezarına gömüldü . Mezarı başlangıçta unutuldu. 1802'de, Johann Gottfried Seeum'un Syracuse yürüyüşünün bildirdiği İtalya gezisi sırasında , mezar neredeyse bilinmiyordu. Kemikler daha sonra genel bir ossuary yerleştirildi.

Olaydan yaklaşık 40 yıl sonra, Domenico Rossetti , dava dosyalarına dayanarak olayların gidişatını olabildiğince ayrıntılı olarak sunmaya çalışan ilk kişi oldu. Onun girişimiyle, ölümünden yaklaşık 60 yıl sonra, Trieste'de Winckelmann için bir mezar anıtı dikildi.

Hein van Dolen tarafından 1998'de zar zor kabul edilen bir başka tez ileri sürüldü. Buna göre Winckelmann, Mayıs 1768'de Viyana'da hastanede kaldığı süre içinde öldü; bir yabancı ondan çaldı ve kimliğini üstlendi.

İş ve anlam

En önemli yayınlar

Bir ile Winckelmann ana çalışmanın adı sayfası bakır gravür Stosch taş tarafından Johann Adam Schweickart'ın başlık skeç olarak

1755'te Winckelmann ilk çalışmasını sadece 50 kopya olarak yayınladı : Resim ve heykelde Yunan eserlerinin taklidi üzerine düşünceler (Dresden). Bu çığır açan çalışma hızla çok başarılı oldu, öyle ki Winckelmann daha 1756 gibi erken bir tarihte ikinci bir baskı yayınladı, bunun üzerine bir karşı yazı yayınladı ( resim ve heykelde Yunan eserlerinin taklit edilmesi düşünceleri üzerine bir mektup ) ve bir kez daha adının karşı yazılı olması ( resim ve heykelde Yunan eserlerinin taklit edildiğine ilişkin düşüncelerin açıklanması ve bu düşüncelerle ilgili mektuba cevap verilmesi ) ve böylece ilk çalışmasına halkın ilgisini önemli ölçüde artırmıştır. Fikirler dahil Özetle, bir biçimli bir dilde fikirleri ve kavramları çoğu: "Bizim için tek yol, büyük, eşsiz olması mümkün olsa bile, eskilerin kopyasıdır."

Daha sonra Roma'ya seyahat etmesi için davet edildi ve kısa süre sonra Kardinal Archinto ile kütüphaneci olarak ve daha sonra da hünerli olduğu kadar liberal bir patron olan Kardinal Alessandro Albani ile aynı pozisyonda çalıştı. 1763'te Winckelmann, Roma'daki ve çevresindeki antik eserleri denetleyen ilk yabancıydı ve bu süre zarfında, diğer şeylerin yanı sıra, Herculaneum'daki son kazılar hakkında büyük bir ilgiyle takip ettiği yazılar yazdı . 1764'te nihayet ana eseri olan Antik Sanat Tarihi'ni (2 quarto cilt, Dresden) yayınlayabildi . Winckelmann sadece sanat tarihini sunmakla kalmadı, aynı zamanda kapsamlı bir şekilde geliştirilmiş bir Yunan sanatı sistemi tasarladı. Özünde, ideal güzelliğin bileşenlerine, türlerine ve sınıflarına göre heykel stilinin bir özelliğidir . Antik sanatın değerlendirilmesi için gelişme kavramını ortaya koyan Winckelmann'dı.

Temel fikir

Apolonyus Belvedere Torso hayali olarak Winkelmann gelen Ekphrasis tarif

Winckelmann için güzelliği temsil etmek sanatın en yüksek göreviydi. Bunun için, barok ve rokoko'nun eğlenceli ve aşırı yüklenmesiyle çeliştiği “asil sadelik ve sessiz ihtişam” formülünü buldu . Antik çağın erkek kahraman ve tanrı heykellerine duyduğu coşku, aynı zamanda, yazışmalarına da yansıyan eşcinsel eğiliminin bir ifadesiydi.

Winckelmann, antik Yunan sanatının örnek niteliğini coğrafi (ılıman iklim, manzara) ve politik ( periclean demokrasi ) koşullarla haklı çıkarmaya çalıştığında , bir çelişki ortaya çıktı: bir yandan Yunan sanatının benzersizliğini vurguladı, diğer yandan taklit edilmesini istedi. Açıkçası, ikincisi mümkün değildi çünkü o sırada Almanya'daki gereksinimler karşılanmadı. Winckelmann bu çelişkinin farkında değildi.

Winckelmann'ın klasisizminin bir özelliği, Yunan mirasının Latin-Roma antikitesine tercih edilmesidir. Bunun siyasi ve zaman açısından kritik nedenleri de vardı: O zamanlar Alman saraylarında da yaşanan Fransız kültürü, Roma antikitesine atıfta bulunuyordu. Enlightenmentist Winckelmann tezat Roma despotizmi ile Yunan demokrasisi . Ayrıca Yunan eserlerinin sözde daha büyük özgünlüğünü vurguladı . Onun gözünde, Romalılar sadece Yunan orijinallerine yaklaşmayan kötü taklitler yaratmışlardı. Ancak bu değerlendirme bir hataya dayanıyordu: Winckelmann'ın Roma seyahatlerinde gördüğü ve Yunan eseri olduğuna inandığı tüm eserler aslında “sadece” Roma kopyalarıydı. Friedrich Nietzsche daha sonra şu yorumu yaptı:

"Winckelmann'ın ve Goethe'nin Yunanlıları, V. Hugo'nun Orientalien'i, Wagner'in Edda-Personnagen'i, W. Scott'ın 13. yüzyıl İngiliz'i - bir noktada tüm komediyi keşfedeceksiniz: her şey tarihsel olarak tüm ölçülerin ötesinde yanlıştı, ama - modern, doğru! "

Antik çağın kabulü için Winckelmann'ın önemi

Bu onun büyük bir liyakat açmıştır etmektir resepsiyon antik sanat tensel, erotik resepsiyona antikacı kitap burs alanından Yunan antik. Winckelmann'ın Roma ve Yunan antikliği imajı, Alman klasisizminin , özellikle de Weimar klasisizminin ruhu üzerinde büyük bir etkiye sahipti . Winckelmann'ın ne kadar etkili olduğu, Goethe'nin Tübingen'de yayınlanan Winckelmann ve 1805'ten kalma yüzyılı kitabıyla gösterilmektedir .

Antik mimarinin ve dolayısıyla heykelin çoğunlukla beyaz olduğu fikri , nihayetinde Winckelmann'a kadar uzanıyor. Ancak arkeolojik olarak, mimarinin ve birçok durumda heykelin renkli olduğu kanıtlanabilir. Bunun bir örneği Akropolis'ten sarışın bir kafadır . Winckelmann, antik çağın beyaz sanatı idealiyle , haleflerinin çoğundan daha fazla haberdar olduğu antik polikromi hakkındaki tartışmalar üzerinde kalıcı bir etkiye sahipti .

Winckelmann, tarihi Olympia'nın ortaya çıkarılması için kazı yapılması çağrısında bulunanlardan biriydi . Ocak 1768'de Winckelmann'ın seyahat planları somut bir biçim aldı; onun şiddetli ölümü bu girişimi sona erdirdi. Olympia'daki sistemli kazıların Alman Arkeoloji Enstitüsü tarafından Ernst Curtius'un başkanlığında başlaması 1875-1881 yıllarına kadar değildi . Curtius'un yönetimi altında elde edilen sonuçların yanı sıra Wilhelm Dörpfeld ve Georg Treu tarafından sağlanan sonuçlar, ölümünden sonra Winckelmann'a Olympia kazısı talebiyle ilgili olarak hak verdi.

Winckelmann'ın "asil sadelik ve sessiz büyüklük" formülüne dayanan ideali, 19. yüzyılın ortalarına kadar heykel için biçimlendiriciydi ve hatta bunun ötesinde , İsviçre Ferdinand Schlöth gibi Thorvaldsen okulunun geç temsilcileri için bile.

sonraki yazarlar üzerinde Etkisi

Winckelmann'ın Yunanistan imajı, onu takip eden yazarları da etkileyen ütopik idealleştirme özelliklerini gösterdi . Antikite - güzellik - hayatın zenginleştirilmesi denklemi hem Goethe, Schiller, Lessing hem de Hölderlin'in eserlerine nüfuz eder ve "birkaç önemli farklılığa rağmen, onları ortak bir başlangıç ​​noktasına - Winckelmann'ın Yunanistan imajına" götürür.

Özellikle formlar yönelen sanat eserleri, algısı ve Winckelmann kendi resepsiyon vardı bir biçimlendirici hem etkisi Goethe ve Schiller'in . Goethe, 1786'dan 1788'e kadar İtalya'daydı . Seyahat açıklaması ( İtalyan gezisi ) Winckelmann'a çok sayıda referans içerir.

Goethe daha sonra Winckelmann'ın klasisizminin üstesinden gelecekti. Winckelmann hala onları Yunanlıların ruhuyla taklit etmeyi talep ederken (yani sadece onları taklit etmek değil), Goethe kendisi için kendi zamanının ruhuna da hakkını veren bir alan yarattı. Bu, Goethe'nin eski bir konu seçtiği, ancak insanlığın ebedi bir Yunan mülkü olarak görünmediği, ancak önce uğrunda savaşılması gereken Iphigenia'da zaten görülebilir . Goethe, mitin ve Yunan gerçekliğinin aynı zamanda kör gaddarlık içerdiğinin farkındaydı - Schiller'in de belirttiği gibi, onları modern, hassas ve insancıl olanlarla karşılaştırdı . 19. yüzyılın üçüncü on yılındaki daha sonraki yaratıcı evresinde Goethe konuyu tekrar ele aldı (Faust II). Antik materyallerin tarihselleştirilmesi zaten daha da ilerlemişti ve Goethe için kansız bir eğitim kanonuna yoğunlaşmıştı. Winckelmann, bir yandan Yunan antik çağının jeoiklimsel benzersizliğini vurgulayarak, diğer yandan da sanat tarihinde Yunan sanatının gelişimi ve çürümesinin benzer bir benzersiz gelişim yolunu çizerek tarihselleştirmeye dolaylı olarak katkıda bulunmuştur . Bu, Goethe için tarihsel olarak benzersiz olan çağın bugün için nasıl hala önemli olabileceği sorusunu gündeme getirdi. Faust II'de bunun sembolü Helena'ydı , Yunan kadınlarının en güzeli: Güzelliği zamansız ve ebedi olarak gösterir, ancak aynı zamanda canlı bir şekilde gerçekleştirilmesi gerekir. Goethe, klasik sanatın değeri olarak üretken, yaratıcı yaşam gücünü vurgulayarak ve günümüz için kullanımını vurgulayarak çatışmayı çözdü .

Ayrıca Hölderlin , daha sonra, canlı gücü boğduğu için Winckelmann'ın taklit ilkesine karşı savaştı. Onlar mümkün “tuhaf biri olarak kişinin kendi kökenini karşılaşmaya.” Yapılmış çünkü Yine de, o, antik malzemelere sadık kalmıştır Lessing, sırayla, bir Winckelmann yorumunu eleştirdi Laocoon grubunda . Winckelmann, Laocoon'un çığlık atmaması gerçeğini, Yunanlıların temelde acı veren ve çirkin olan her şeyi sanatlarından uzak tuttukları tezinin teyidi olarak görmüştü. Lessing ise Laocoon adlı eserinde nötr yüz ifadesinin bu ilkeden değil, görsel sanatlar ile edebiyat arasındaki farktan kaynaklandığını göstermeye çalışmıştır .

Takdirler

Anıt 1859 yılında dikilmiş Winckelmann için de Stendal
GDR'nin posta pulu, 1967

Üniversiteler

  • Her yıl 9 Aralık civarında, klasik arkeologlar Winckelmann'ları, bilimsel arkeolojiyi kuran konularının "atası" olarak anıyorlar. Orada verilen dersler genellikle Winckelmann programları olarak yayınlanır .
  • 1905'ten 1939'a kadar Halle Üniversitesi'nde doğum günü, Hallesche Winckelmannsblätter olarak yayınlanan kutlama dersleriyle anıldı . Uzun bir aradan sonra bu gelenek 2004 yılında yenilenmiş ve farklı bir biçimde yeniden canlanmıştır. Halle'deki Winckelmann Konferansları şimdi yaz döneminin başında, 4 Nisan 1738'de kayıt yaptırdığı yıl dönümüne yakın bir zamanda ve Martin Luther Üniversitesi Merkez Velayeti, Klasik Arkeoloji Semineri ve Arkeoloji Müzesi arasındaki işbirliğiyle gerçekleşiyor. Martin Luther Üniversitesi Halle-Wittenberg .
  • 29 Nisan 2013'te bir Winckelmann Günü ve disiplinler arası kolokyum His Capital , onun “Aydınlanma Üniversitesi” ne kaydolmasının ve öğreniminin (1738-1740) 275. yıldönümünü kutladı.
  • 2017'de (9 Aralık 2017'de 300. doğum günü) ve 2018'de 8 Haziran 1768'de Trieste'de öldürülmesinin 250. yıldönümünde Martin Luther Üniversitesi'nde sergiler, konferans dizileri, kolokyumlar ve konferanslar ile kutlandı .
  • Berlin'deki Humboldt Üniversitesi'ndeki Klasik Arkeoloji Semineri " Winckelmann Enstitüsü " olarak adlandırılıyor .

Winckelmann Madalyaları

Madalya Johann Joachim Winckelmann 1819

Winckelmann Derneği

Sergiler

  • Ölümünün 250. yıldönümü vesilesiyle, Basel Tarih Müzesi, Basel Üniversitesi Kütüphanesi'ndeki önemli yazılarından bazılarını 30 Haziran 2019'a kadar sunuyor.

Trafik alanlarının belirlenmesi (küçük seçim)

Diğer ödüller

  • 1819'da Fransız madalya serisi "Seri Numismatica Universalis Viorum Illustrium" için Winckelmann'ın onuruna bir madalya verildi.
  • Düsseldorf Sanat Akademisi'nin (1875–1879) inşasıyla birlikte, sanat tarihinin kurucusu olarak önemli heykeltıraşların yanı sıra adı, batı cephesindeki (Ren tarafı) cephenin frizine "köşe taşı" olarak oyulmuştur.
  • 1967 posta pulu ile birlikte, Doğu Almanya'nın Deutsche Post'u Winckelmann'ın onuruna bir posta pulu yayınladı.
  • Arkeologlar için en ünlü futbol turnuvasına Winckelmann Kupası denir . 1991 yılından beri oynanan uluslararası bir turnuvadır ve networking için önemli bir platformdur.
  • Alman demiryolu 2011 yeni vaftiz çift katlı tren arasında DB Regio rota Stendal Halle (Saale) -Köthen-Magdeburg-Stendal-Uelzen Salzwedel- adına Johann Joachim Winckelmann.
  • Winckelmann'ın 300. doğum günü vesilesiyle, Federal Maliye Bakanlığı 12 Ekim 2017'de bir posta pulu ve 20 EUR değerinde hatıra parası verdi .

Yazı Tipleri

Resim ve heykelde Yunan eserlerinin taklidi üzerine düşünceler (1755)

Edebiyat

(Kronolojik olarak)

  • Johann Gottfried Gurlitt : Johann Winkelmann'dan biyografik ve edebi not . Kloster Berge, Magdeburg 1797'den okul programı ( sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Johann Wolfgang von Goethe : Winckelmann ve Yüzyılı . Tübingen 1805 (Meyer ve Wolf'un katkılarıyla).
  • EL Fernow ve diğerleri.: Winckelmann'ın çalışmaları , ekte bakırlı 6 cilt. Waltherschen Hofbuchhandlung, Dresden 1808'de.
  • Constantin von Wurzbach : Winckelmann, Johann Joachim . İçinde: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich . 56. bölüm. Kaiserlich-Königliche Hof- und Staatsdruckerei, Viyana 1888, s. 264–271 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Carl Justi : Winckelmann ve çağdaşları . 2. baskı, 3 cilt, Leipzig 1898.
  • Julius Vogel :  Winckelmann, Johann Joachim . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 43, Duncker & Humblot, Leipzig 1898, sayfa 343 f.
  • Wilhelm Schäfer: Winckelmann'ın sonu . 500 kopya ile sınırlı 1. baskı, Verlag Georg Müller, Münih 1925.
  • HC Hatfield: Winckelmann ve Alman Eleştirmenleri. 1755-1781. Klasik Çağ'a bir giriş . New York 1943.
  • Horst Rüdiger : Winckelmann ve İtalya . Scherpe, Krefeld 1956.
  • Horst Rüdiger: Winckelmann'ın ölümü. Orijinal raporlar . Insel-Verlag, Wiesbaden 1959 ( Insel-Bücherei 695/1).
  • Heinrich Alexander Stoll : Winckelmann, yayıncıları ve matbaacıları . Berlin 1960.
  • Heinrich Alexander Stoll: Trieste'de Ölüm - yaşam, işler ve mucizeler Johann Joachim Winckelmann . 2. baskı, Berlin 1970.
  • Thomas W. Gaehtgens (Ed.): Johann Joachim Winckelmann. 1717-1768. (= On sekizinci yüzyıl üzerine araştırmalar, Alman On Sekizinci Yüzyılda Araştırma Derneği tarafından yayınlanmıştır, Cilt 7), Felix Meiner Verlag, Hamburg 1986, ISBN 3-7873-0666-8 .
  • Martin Disselkamp: Bilginlerin şehri. Johann Joachim Winckelmann'ın Roma'dan Mektupları Üzerine Çalışmalar . Tübingen 1993.
  • A. Potts: Et ve İdeal. Winckelmann ve Sanat Tarihinin Kökenleri . New Haven ve Londra 1994.
  • Wolfgang Leppmann : Winckelmann. Apollo için bir hayat . Propylaeen, Berlin 1996 ISBN 3-549-05595-1 (biyografi, 1. baskı 1971).
  • Elisabeth Décultot : Johann Joachim Winckelmann. Genese de l'histoire de l'art hakkında soruşturma . Paris 2000.
  • Ekaterini Kepetziler:  WINCKELMANN, Johann Joachim. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 18, Bautz, Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 , Sp. 1530-1559.  ( İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı )
  • Elisabeth Décultot: Winckelmann'ın alıntılarına yönelik araştırmalar. 18. yüzyılda sanat tarihinin soykütüğüne bir katkı (Stendaler Winckelmann araştırma cildi 2) , Verlag Franz Philipp Rutzen, Ruhpolding / Stendal o. J. [yaklaşık 2004], ISBN 3-910060-57-9 .
  • Esther Sophia Sünderhauf: Yunan Özlem ve Kültürel Eleştiri. Winckelmann'ın 1840–1945 antikçağ idealinin Alman karşılaması . Akademie-Verlag, Berlin 2004, ISBN 3-05-004100-5 .
  • Wolfgang von Wangenheim : Atılan taş , Matthes-Seitz yayınevi, Berlin 2005, ISBN 3-88221-861-4 (biyografi).
  • Mathias Schmoeckel: Fiat Iustitia! Trieste'de bir cinayet üzerine tema ve çeşitlemeler , Stendal 2005; Akzidenzen 15, Winckelmann Derneği'nin broşürleri, ed. Max Kunze tarafından, ISBN 3-910060-71-4 .
  • Urs Müller: saha temasları, kültürel aktarım, kültürel katılım. Winckelmann'ın Alman entelektüel alanının kurulmasına katkısı. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2005, ISBN 3-86583-035-8 (= Transfer - Alman-Fransız kültür kütüphanesi, 24).
  • Francesca Lui, Bilim ve Teknoloji alanında. Çalışmalar Winckelmann ve Clérisseau'da . Prefazione di Giorgio Cusatelli, Minerva Edizioni, Bologna 2006, ISBN 978-88-7381-144-2 .
  • Wouter Soudan: Achttiende Eeuw'da Normativiteit en Historisch Bewustzijn: Winckelmanns kunstpedagogie en de epistemologie van het Schone . Doktora Doktora Tezi Leuven, 2008. ( tam metin, ayrıntılı kaynakça ile PDF olarak ).
  • Klaus-Werner Haupt: Johann Winckelmann. Klasik arkeoloji ve modern sanat çalışmalarının kurucusu . Weimarer Verlagsgesellschaft, Weimar 2014, ISBN 978-3-86539-718-8 .
  • Christian Kohfeldt: Piranesi'nin Roma'sında Johann Joachim Winckelmann. İçinde: Michael Sommer (ed.): Roma özleminin yeri: Piranesi'nin vedute'sindeki antik dünya. Isensee Verlag, Oldenburg 2015, ISBN 978-3-7308-1165-8 s. 30–34.
  • Joachim Bartholomae (ed.): Harika Winckelmann. 18. yüzyılda bir pop yıldızı . Erkek sürüsü , Hamburg 2016, ISBN 978-3-86300-220-6 .
  • Franziska Bomski, Hellmut Seemann , Thorsten Valk (ed.): Klasiğin icadı. Weimar'daki Winckelmann okumaları (= Klassik Stiftung Weimar'ın yıllığı ). Wallstein, Göttingen 2017, ISBN 978-3-8353-3025-2 .
  • Elisabeth Décultot, Martin Dönike, Wolfgang Holler ve diğerleri (Ed.): Winckelmann. Modern antik çağ. 7 Nisan 2017 - 2 Temmuz 2017 tarihleri ​​arasında Weimar'daki sergi kataloğu. Hirmer, Münih 2017, ISBN 978-3-7774-2756-0 .
  • Martin Disselkamp / Fausto Testa (ed.): Winckelmann kılavuzu. Yaşam - iş - etki , JB Metzler, Stuttgart 2017 ISBN 978-3-476-02484-8
  • Christian Kuhlmann: Stendal'dan Arcadia'ya. Johann Joachim Winckelmann'ın 300. doğum günü için . In: Sachsen-Anhalt-Journal 27 (2017), sayı 2, sayfa 19f.
  • Friedrich-Wilhelm von Hase (Ed.): Yunanlıların ruhu arama sanatı. Winckelmann zamanında . Philipp von Zabern, Darmstadt 2017, ISBN 978-3-8053-5095-2 .
  • Johann Joachim Winckelmann ve Bavyera. Bir Avrupa boyutu . Tartışma konulu derginin 5/2019 sayısı özel sayısı . Bavyera Katolik Akademisi, Münih 2019.

Süreli yayınlar:

  • Stendaler Winckelmann araştırması . Verlag Franz Philipp Rutzen, Ruhpolding / Stendal, (yayınlandığı tarihten beri) 2003–, ed. Stendal'daki Winckelmann Derneği'nden.

Film

radyo oyunu

  • Bıçak yarası olan kaymakam. Winckelmann cinayetiyle ilgili duygusal belgeler . Guntram Vesper tarafından radyo oyunu , Radio Bremen, Saarländischer Rundfunk 1975.
  • The Winckelmann Affair ( İnternet Arşivinde 24 Ekim 2017 hatırası ), Walter Niklaus tarafından yönetilen, Jürgen Hentsch, Walter Kreye, Klaus Manchen, Rolf Hoppe, Angelica Domröse ve diğerleri, Ton Dietmar Hagen ile birlikte Rolf Schneider tarafından radyo oyunu MDR / ORF 2009 , 56'49.
  • güzel dünya neredesin Johann Joachim Winckelmann'a Giden Yollar , Jean-Claude Kuner tarafından radyo oyunu , Fritz Lichtenhahn, Ulrich Matthes, Walter Giller, Nadja Tiller, Alexander Khuon, Max von Pufendorf, Johannes Schäfer, Sabin Tambrea, bir röportajda: Wolfgang von Wangenheim, ses Peter Kainz, Deutschlandfunk adına yazar prodüksiyon 2011, 73'39 ve 54'43.

Kurgu uyarlamaları

  • Klaus-Werner Haupt: Bilim adamları arasında Johann Joachim Winckelmann. Bertuch Verlag, Weimar 2018, ISBN 978-3-86397-096-3 .
  • Gerhart Hauptmann : Winckelmann. Parça. (Gazetelerde kısmi baskı olarak yayınlandı, Ocak - Ağustos 1939). Yüzüncü yıl baskısında, Cilt X. Propylaen Verlag, Frankfurt ve Berlin 1970'de tam yeniden baskı.
  • Claus Geri: Roma'ya giden yol. Bir Winckelmann romanı. 2. Baskı. Kitap yayıncısı Der Morgen , Berlin 1965.
  • Jutta Hecker : sonsuz güzelliğin hayali. Johann Joachim Winckelmann'ın hayat romanı. Verlag der Nation, Berlin 1989, ISBN 3-373-00126-9 .
  • Jutta Hecker: Alev alev yanan hayat. Johann Joachim Winckelmann'ın hayatındaki özlem, tatmin ve felaket. Knabes Jugendbücherei, Weimar 2016, ISBN 978-3-940442-32-1
  • Franco Farina: Bitiş noktası Trieste. Johann Joachim Winckelmann'ın acısı ve ölümü. 12 istasyonda drama. (= Akzidenzen Cilt 5.) Winckelmann-Gesellschaft, Stendal 1992.
  • Gerhard Köpf : Piranesi'nin rüyası. Luchterhand, Hamburg 1992.

İnternet linkleri

Commons : Johann Joachim Winckelmann  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikisöz: Johann Joachim Winckelmann  - Alıntılar
Vikikaynak: Johann Joachim Winckelmann  - Kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. ^ Arthur Schulz: Johann Joachim Winckelmann. Yeni bir bilim yaratan bir Altmarker. İçinde: Altmarkbote. Kasaba ve ülke için kültür kağıtları. Sayı 5, Salzwedel Ocak 1957, s.8.
  2. ^ Heinrich Alexander Stoll: Triest'te Ölüm - yaşam, işler ve mucizeler Johann Joachim Winckelmann , 2. baskı Berlin 1970, s. 602.
  3. ^ Stendal Latin Okulu Rektörü Esaias Wilhelm Tappert'in Winckelmann için Schönbeck Vakfına 4 Nisan 1736 tarihli kitap bağışı talebi, Winckelmann Müzesi Stendal, Koleksiyon: Mektuplar ve İmzalar, Envanter No .: WM-IV-Pa-3 , dijital müze- digital.de (PDF)
  4. ↑ 29 Ocak 1739 tarihli Schönbeck Vakfı'ndan alınan üniversite bursu için Winckelmann makbuzu, Winckelmann Museum Stendal, koleksiyon: Winckelmann imzaları, envanter numarası: WM-IV-Pa-2, dijital müze - digital.de (PDF)
  5. ^ Heinrich Alexander Stoll: Triest'te Ölüm - yaşam, işler ve mucizeler Johann Joachim Winckelmanns 2. baskı Berlin 1970, s. 602.
  6. ↑ Herculan keşiflerinden mektup ... Dresden 1762, s. 3
  7. ↑ Bernd-Ulrich Hergemöller'e bakınız: Erkek Adama . S.742; Bakınız Heinrich Detering: Açık sır. Winckelmann'dan Thomas Mann'a bir tabunun edebi üretkenliği üzerine . Göttingen 1994, s. 39-77.
  8. ↑ Thomas Fröhlich: Johann Joachim Winckelmann, Commissario delle Antichità rolünde : Festschrift for Max Kunze. Rutzen, Ruhpolding 2011, ISBN 978-3-447-06433-0 , s. 55-64 ( tam metin ).
  9. ↑ Holger Krahnke: Göttingen Bilimler Akademisi üyeleri 1751-2001 (= Göttingen Bilimler Akademisi İncelemeleri, Filolojik-Tarihsel Sınıf. Cilt 3, Cilt 246 = Göttingen Bilimler Akademisi İncelemeleri, Matematik- Fiziksel Sınıf Bölüm 3, cilt 50). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 3-525-82516-1 , s. 260.
  10. ^ Trieste, 24 Temmuz. In:  Reichspostreuter / Reichs (-) Post-Reiter , 15 Ağustos 1768, s. 2 (çevrimiçi ANNO ).Şablon: ANNO / Bakım / rpr
  11. ↑ Domenico de Rossetti: Johann Winckelmann'ın hayatının son haftası. Biyografisine bir katkı. Katili Arcangeli'nin ceza davasının orijinal yargı dosyalarından. Dom tarafından düzenlendi. v. Rossetti. Böttiger'in önsözü ve Winckelmann'ın tıpkıbasımı ile. Dresden 1818.
  12. ↑ Hein van Dolen: Trieste'de Cinayet. Johann Joachim Winckelmann'ın (1717-1768) ölümü yeni bir perspektiften. Ticari basım 10. Winckelmann Derneğinin El İlanları, Stendal 1998.
  13. ^ Johann Joachim Winckelmann: Resim ve heykelde Yunan eserlerinin taklidi üzerine düşünceler . 2. artırılmış baskı. Waltherische Handlung, Dresden ve Leipzig 1756, s.3
  14. ↑ Krş Paul Derks : Kutsal utanç pederasty , eşcinsellik ve Alman literatüründe 1750-1850 yılında kamusal alan . Berlin 1990, s. 174-231.
  15. ↑ Bkz. Lorella Bosco: Korkunç derecede güzel Gorgonenhaupt des Klassischen, Deutsche Antikebilder (1755-1875) . Würzburg 2004, s. 32-34; ayrıca dijital bir tez olarak
  16. ↑ Alıntı yapılan: D. Borchmeyer / J. Salaquarda: Nietzsche ve Wagner. Çığır açan bir karşılaşmanın istasyonları . 2 cilt, Frankfurt / M. 1994, Cilt 2, sayfa 1025.
  17. ↑ Stefan Hess : Winckelmann ve Winkelried arasında. Basel heykeltıraş Ferdinand Schlöth (1818-1891). Berlin 2010.
  18. ↑ Lorella Bosco: Klasik Alman antika resimlerinin (1755-1875) korkunç güzel Gorgon başı . Würzburg 2004, s.94; ayrıca dijital bir tez olarak
  19. ↑ Bannewitzer Winckelmann bellek korumak ( anı 10 Aralık 2017 ile ilgili İnternet Archive ) mdr.de (video 1:58 dakika), 2017 10 Aralık erişilen
  20. ↑ Serginin uni-halle.de'de çevrimiçi sunumu .
  21. ↑ Stephan Lehmann / Olaf Peters / Elisa Tamaschke: İdeal . Winckelmann'ın antik çağından beri modern sanat , ed. Thomas Bauer-Friedrich ile bağlantılı olarak Christian Philipsen tarafından Moritzburg Halle (Saale) sanat müzesi için (Dresden: Sandstein Verlag 2018).
  22. ↑ Winckelmann - İdeal bir antik çağın mucidi . Basel Tarih Müzesi'nin sergisi.
  23. ↑ Winckelmannstrasse. İçinde: Luisenstädtischer Bildungsverein'in sokak adı sözlüğü ( Kaupert yakınında  )
  24. ↑ a b 37 ° 57 ′ 41.6 ″ K, 23 ° 44 ′ 25.3 ″ O Evi Melas: Doğru seyahat edin. Yunanistan. 12. baskı. Köln 1990, s. 78.
  25. ↑ Stefan Krmnicek, Marius Gaidys: Öğretilen görüntüler. 19. yüzyıl madalyalarında klasik bilim adamları. Tübingen Üniversitesi Klasik Arkeoloji Enstitüsü'nün Dijital Para Dolabı'ndaki çevrimiçi sergiye eşlik eden cilt (= Kroisos'tan Kral Wilhelm'e. Yeni Seri, Cilt 3). Üniversite Kütüphanesi Tübingen, Tübingen 2020, s.62 f. ( Çevrimiçi ).
  26. ↑ Spektrum.de
  27. ↑ Stendal'daki DB Regio'dan yeni çift katlı koçlar , pressrelations.de/ adresinde "Johann Joachim Winckelmann" ( İnternet Arşivinde 27 Ocak 2016'dan bir hatıra )
  28. ↑ Özel posta pulu ve 20 euroluk hatıra parası “300. Doğum Günü Johann Joachim Winckelmann ” , bundesfinanzministerium.de, erişim tarihi 10 Aralık 2017
kişisel veri
SOYADI Winckelmann, Johann Joachim
ALTERNATİF İSİMLER Winkelmann, Johann Joachim
KISA AÇIKLAMA Alman arkeolog, kütüphaneci, antikacı ve Aydınlanma'nın sanat yazarı
DOĞUM GÜNÜ 9 Aralık 1717
DOĞUM YERİ Stendal
ÖLÜM TARİHİ 8 Haziran 1768
ÖLÜM YERİ Trieste