melankoli

Ruhun bir metaforu olarak manzara ( deniz üzerinde ayın doğuşu, Caspar David Friedrich , tuval üzerine yağlı boya, 1822)

Melankoli ( Latince melankoli, melancolia gelen, antik Yunan μελαγχολία Melankoli adlı "Schwarzgalligkeit" μέλας melas "siyah" ve χολή Chole "safra"; "Kara safra": 19. yüzyıl Avrupa tıbbi hakim de uygun Humoralpathologie soğuk - kuru vücut suyu), genellikle belirli bir tetikleyiciye veya nedene geri dönmeyen, melankoli veya melankoli, ağrı, üzüntü veya düşünceli olma ile karakterize bir ruh hali anlamına gelir. Psikolojik bir eğilim veya klinik bir tablo ile ilgili olarak , melankoli terimi, 20. yüzyılda büyük ölçüde depresyon terimi ile değiştirildi . Melankolik melankolik kime bir kişidir mizaç baskındır. Melankoli terimi felsefe, tıp, psikoloji, teoloji ve sanatta kullanılır. Romantik Weltschmerz ve kasvet benzer bir anlama sahiptir .

Tıbbi geçmiş

Melankoli kavramının tarihsel gelişimi , Yunan doktor Kos Hipokrat'a atfedilen , dört meyve suyu doktrini olarak da bilinen eski hümoral patolojide başlangıç ​​noktasına sahiptir . O veya Hipokratlar, μελαγχολία melankoliyi , kana akan aşırı siyah (yanmış) safra ( μέλαινα χολή mélaina cholḗ ) olarak açıkladılar. Kelimenin en eski kanıtı Hipokrat'ın Hava, Su ve Mekanlar Hakkındaki yazısında (MÖ 420 civarında) bulunabilir. Başlangıçta, siyah renkli safra suyu patolojik bir sürecin belirtisi olarak kabul edildi ve ancak daha sonra, ilk olarak insan doğası üzerine Hipokrat incelemesinde (kurucu) vücut sıvılarına atanarak belgelendi .

Efes Rufus , içinde Sick için Doktor Soru tarif hem fiziksel bozuklukları olmak üç siyah safra yaygınlığı ile ortaya çıkan hastalığın "melankoli" türlerini, belirtileri (mide kızdırdı, ruh hali, depresyon, sanrılar, dil bozuklukları) ve anormal psikolojik durumlar olabilir.

Melankoli ve diğer ruh hali değişimlerinde kendini gösteren kara safra, hümoral fizyolojide kavrulmuş (yanmış) vücut sıvılarının (kan, balgam ve sarı safra) son hali olarak kabul edilirdi.

Galen zamanının tıp bilgisini özetlenmiş ve fikirlerini takip (MS 2. yüzyıl), Hippocrats , aynı zamanda bir fazlalıkla melankoli kökenini gördüğümüz siyah safra, dört humors veya biri Latince, humores olduğunu içinde dalak ve testisler üretilecektir. Mizaç teorisine göre kara safra, melankolinin karakterini belirler ve toprak elementine , sonbahara, yetişkinliğe ve öğleden sonraya karşılık gelir.

Antik çağlarda kan damarlarında tromboz oluşumunun nedeninin kara safra olduğu düşünülürdü .

9. veya 10. yüzyılda, aynı zamanda Ziyadat Allah III'ün kişisel doktoru olan Bağdat doktoru Ishāq ibn 'Imrān . Daha sonra Constantinus Africanus tarafından üç biçimde meydana gelen bir melankoli hakkında Latince'ye çevrilen bir kitap aktif hale geldi . Melankolinin ayrıntılı tanımına ek olarak ( De crashibus melancholiae ), Constantinus ilk kez sistematik terapi talimatlarını da aktardı ( Quo modo haec passio habet medicanda ).

Orta Çağ'da melankoli, Terazi , Akrep ve Yay takımyıldızlarıyla ilişkilendirildi . Rönesans'ta görüş popüler hale geldi - özellikle Marsilio Ficino ve Agrippa von Nettesheim'ın yazıları aracılığıyla  - melankolikler Satürn gezegeninin etkisi altındaydı .

Özellikle Orta Çağ'da, genellikle hümoral patoloji ile açıklanan aşk hastalığı olan amor hereos , melankoli sendromunun bir parçası olarak sayıldı.

Kelime anlamı melancolia değişiyordu ve bağlı gelişimsel bozukluklar gibi menenjit, ilişkili belirtilerin zihinsel karışıklık, depresyon dahil deliryum , kretinizm ve eklampsi ve biçimi olarak Konstantin Afrika tarafından zaten her türlü melancolia tarif epilepsi yanı sıra astım , migren , Tremor ve felç yanı sıra histeri bu toplu ismin altına düştü. Orta Çağ'ın sonunda terim sadece klinik bir tablodan “duygu”ya dönüşmeden önce, melankoli hem antik hem de ortaçağ literatüründe olumsuz bir zihinsel hastalık olarak görülüyordu. Bir istisna, geçici olarak Aristoteles'e atanan , ancak muhtemelen Theophrastus'tan gelen XXX, 1 başlıklı bir parçadır . İçinde yazar, “ilahi delilik” (Yunanca-Latin mani ) için ön koşul olduğu için melankoli hakkında olumlu bir şekilde ifade etti . Burada sorulan soru: "Filozoflar, devlet adamları, şairler veya sanatçılar, neden tüm seçkin insanlar açıkça melankolikti?" "Daha sonra romantik deha estetiğini etkiledi .

Robert Burton: Melankolinin Anatomisi (1621)

İngiliz din adamı Robert Burton , kapsamlı çalışması Anatomie der Melancholie (ilk 1621) ile birlikte, hümoral patolojik bilgi durumuna göre melankolinin en çeşitli biçimleri ve biçimleri hakkında o zamanlar bilinen bilgilerin bir özetini yayınladı.

1628'de İngiliz araştırmacı William Harvey tarafından kan dolaşımının keşfiyle birlikte, melankolinin fiziksel kökeni hakkında daha önce yaygın olan teoriler artık zamanın bilimsel statüsüne karşılık gelmiyordu. Bununla birlikte, terim ve onun çağrışımları, dört kambur teorisi gibi , çeşitli bilgi alanları üzerinde bir etkiye sahip olmaya devam etti.

Psikoloji

Melankoli kavramı, vücut sıvılarının öğretilmesindeki kökenlerinden koparak, kısmen farklı bir temelde tıbbi teşhisler için kullanılmaya devam ederken, kısmen de sadece patolojik değil, geniş bir anlam alanına sahip günlük bir terim haline gelmiştir. boyutlar.

1917 tarihli Yas ve Melankoli adlı makalesinde Sigmund Freud , melankoliyi yastan ayırır: Benlik saygısının azalmasının olumlu yas çalışmasıyla giderilmemesi gerçeğiyle karakterize edilir : “Melankoli, zihinsel olarak derin, acı verici bir ruh hali, bir dış dünyaya olan ilginin askıya alınması, sevme yeteneğinin kaybı, herhangi bir başarının engellenmesi ve kendini suçlama ve kötüye kullanma ile ifade edilen ve sanrılı ceza beklentisini artıran benlik saygısının düşürülmesi yoluyla. " Freud, bu kendini yıkıcı yönleri, intihar riskinin nedeni olarak melankolik olarak görür .

Gelen psikolojisinin sözlüğü , melankoli tip bir “ortaçağ terimi”, vücut sıvılarının eski teorisiyle yani onun bağlantısı olarak söz edilir. Terim bugünün psikolojisinde nadiren bulunur. Göre Meyer'in Kleines Lexikon Psychologie (Mannheim, Viyana, 1986 Zürih), melankoli şimdi bazen ile eşanlamlı kullanılır endojen depresyon .

Dinle ilişkisi

Orta Çağ'da melankoli, keşiş hastalığı olarak bilinmeye başlandı ve iki kavram arasındaki ilişki tarihsel değişikliklere tabi olmasına rağmen, acedia kavramıyla yakından ilişkili olarak tanımlandı . Acedia ile örneğin teolojik literatürde yaygın bir konu olduğunu Thomas Aquinas içinde Summa Theologica . Acedia olgusunun en erken açıklama geldiği inanılan Evagrius ponticus , Mısır'da yaşamış bir erken Hıristiyan olarak Ankorit . Diğer şeylerin yanı sıra, öğle iblisinin ziyareti anlatılır . Johannes Cassian , Evagrius'un yaklaşımlarını devraldı ve Thomas Aquinas'a devretti. In Protestanlıktan 16. yüzyılın, melankoli günaha olarak görüldü şeytan mümin bir test gibi geçmek zorunda. Bu arka plana karşı, ara sıra bir çaresizlik durumuna düşme, kişinin kendi inancının ciddiyetinin bir teyidi olarak ortaya çıktı. Öte yandan, melankolinin yıkıcı gücü kabul edildi ve terapi olarak dualar veya manevi şarkılar ve müzik (İncil'deki David ve Saul modeline dayanan ) ve neşeli arkadaşlık yoluyla laik oyalanma gibi manevi araçlar önerildi . Genellikle melankoliye kapılmış olan Luther'in kişisel deneyimi de üslubun şekillenmesinde rol oynamıştır. Luther ve 16. yüzyılın Protestan Ortodoksluğundan halefleri sayısız teselli yazılarında melankoliyi ele aldılar . 16. yüzyılın ikinci yarısında başlayan Karşı-Reformasyon propagandasında, melankoli bu nedenle genellikle Protestanların tipik bir hastalığı olarak anılırdı.

İçin Katolik dini filozof Romano Guardini'nin , melankoli gerçek anlamı sadece edilebilir olarak, manevi anlaşılmaktadır "sonsuz bir mahalle ile insanın disquiet."

şiir

Melankoli, tüm edebiyat tarihi boyunca ana tema olarak geçer. Walther von der Vogelweide (melankoli pozu - Bir taşın üzerine oturdum ), Jean-Jacques Rousseau , Christian Morgenstern ve Friedrich Nietzsche gibi önemli yazarlar melankoliyi ele almışlardır. Rönesans şairi Isabella di Morra bazı melankolik şiirler yazdı. Romantik şairler arasında Nikolaus Lenau'dan bahsetmek gerekir. Şiir ve müzik, en azından Marsilio Ficino'dan beri, melankoli için terapi biçimleri olarak görülüyor .

Görsel Sanatlar

Melankoli ve tasviri melankoli genellikle dış dünyaya iç melankoli yansıtır. Bu, benliğin bir manzarada, bir odada, alegorik veya sembolik bir mekanda konumlandırılması olabilir. Albrecht Dürer'in 1514 tarihli esrarengiz bakır gravürü Melencolia I , sonraki dönemler için melankoli tasvirinin alegorik geleneklerini şekillendirdi (diğer şeylerin yanı sıra Gottfried Keller'in Melancholie şiirinde yorumlandı ). Gelen Vanitas temsiller, nesnelerin Cansızlık insan topluluğunun eksikliği gibi vurgulanmaktadır.

Özellikle Romantizm'de , ruhun bir manzara ile melankolik uyumuna ek olarak, aşağıdaki iyi bilinen melankoli temsillerinde veya Giorgio de Chirico'da diğerleri arasında, çoğu zaman garip bir şekilde amaçsız veya değişken bir bakış açısı olan birçok geniş alan ve manzara vardır ( yalnızlık (Melankonya) 1912, Güzel Bir Günün Melankolisi 1913, Bir Politikacının Melankolisi, Gare Montparnasse (Gidiş Melankolisi) 1914, Hermetik Melankoli 1918/1919).

Edebiyat

Tarihsel olarak önemli eserler

Araştırma literatürü

sözlük makalesi

İnternet linkleri

Vikisözlük: Melankoli  - anlam açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler
Commons : Melankoli  - resim, video ve ses dosyalarının toplanması
Vikisöz: Melankoli  - Alıntılar

Uyarılar

  1. Jürgen Martin: 'Ulmer Wundarznei'. Giriş - Metin - 15. yüzyıldan kalma Alman uzman nesir anıtına ilişkin sözlük. Königshausen & Neumann, Würzburg 1991 (= Würzburg tıbbi-tarihsel araştırma. Cilt 52), ISBN 3-88479-801-4 (ayrıca Würzburg 1990 tıbbi tezi), s. 150 f.
  2. Melankoli - Düden ; 27 Şubat 2016 tarihinde erişildi.
  3. Meyer'in Küçük Psikoloji Sözlüğü. Meyer, Bibliographisches Institut Mannheim / Viyana / Zürih 1986, s. 218.
  4. Hellmut Flashar: Antik çağın tıbbi teorilerinde melankoli ve melankoli. Berlin 1966, s. 21.
  5. Jutta Kollesch , Diethard Nikel : Antik şifa sanatı. Yunanlıların ve Romalıların tıp literatüründen seçme metinler. Philipp Reclam Haziran, Leipzig 1979 (= Reclams Universal Library. Volume 771); 6. baskı, age 1989, ISBN 3-379-00411-1 , s. 182, not 5 ( Hipocrates , On Human Nature, Chapter 1-8 ).
  6. Jutta Kollesch, Diethard Nikel: Antik şifa sanatı. Yunanlıların ve Romalıların tıp literatüründen seçme metinler. 1989, s. 114 ve 193.
  7. Gundolf Keil : "kör - bloedekijn". 'Pomeranian Silesian Eye Booklet'te (15. yüzyılın 1. üçte biri) hiposfagma oluşumunun etiyolojisi üzerine notlar. Alman Orta Çağlarının oftalmolojik metinlerine genel bir bakış ile. İçinde: Uzmanlaşmış düzyazı araştırması - Sınırları aşmak. Cilt 8/9, 2012/2013, s. 7–175, burada: s. 106 f.
  8. Axel W. Bauer : Emboli. İçinde: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (ed.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 344 f., Burada: s. 344.
  9. ^ Karl Garbers : İshak b. İmran'ın Melankoli Risalesi. Hamburg 1977.
  10. ^ Friedrun R. Hau: Ishāq ibn 'Imrān. İçinde: Werner E. Gerabek ve ark. (Ed.): Ansiklopedi Tıp Tarihi. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 683.
  11. ^ Heinrich Schipperges: Melankoli. İçinde: Tıp Tarihi Ansiklopedisi. 2005, sayfa 966.
  12. Özellikle Raymond Klibansky, Erwin Panofsky, Fritz Saxl: Saturn and Melancholie - Studies on the History of Natural Philosophy and Medicine, Religion and Art adlı klasik çalışmaya bakınız. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-518-28610-2 .
  13. Ayrıca bkz. A. Solomon: Satürn'ün gölgesi. Depresyonun karanlık dünyaları. Frankfurt am Main 2001.
  14. Wolfram Schmitt: 'Iwein' Hartmann von Aue örneğini kullanan 'Orta Çağ edebiyatındaki delilik . İçinde: Jürgen Kühnel, Hans-Dieter Mück, Ursula, Ulrich Müller (ed.): Ortaçağ Araştırmalarında Psikoloji. Steinheimer Sempozyumundan toplanan katkılar. Göppingen 1985, s. 197-214, burada: s. 209.
  15. skolastik tıpta ruhsal bozuklukların temel formları Ortaçağ'da göre Bernhard D. Haage edildi Melankolia Mania (manik-depresif hastalık içinde uyarma ve disinhibisyonun durumu) ve Phrenitis (sanrılar takıntısı).
  16. Bernhard Dietrich Haage: Antik çağ ve Orta Çağ tıp literatüründe bir hastalık olarak aşk. İçinde: Würzburg tıbbi geçmişi raporları. Cilt 5, 1987, sayfa 173-208, passim.
  17. ^ Heinrich Schipperges: Melankoli. İçinde: Tıp Tarihi Ansiklopedisi. 2005, sayfa 967.
  18. Tarihsel değişimlere ve değişikliklere genel bakış için bkz. Roy Porter : Wahnsinn. Biraz kültür tarihi. Fischer ciltsiz kitap, Frankfurt am Main 2007; Clark Lawlor: Melankoli'den Prozac'a. Bir Depresyon Tarihi. Oxford University Press, Oxford 2012.
  19. ^ Arnold, Eysenck, Meili; Freiburg 1971.
  20. Diğerlerinin yanı sıra bkz. Michael Theunissen : Modernitenin ön taslakları. Antik melankoli ve Orta Çağ'ın acedia'sı. Kampüs, Berlin / New York 1996; Christoph Flüeler: Geç Orta Çağlarda Acedia ve Melankoli. In: Felsefe ve teoloji için Freiburg dergisi . Cilt 34, 1987, sayfa 379-398.
  21. Bkz. II / II, ku. 35.
  22. Romano Guardini: Melankoli anlamından. Matthias Grünewald Verlag, Mainz 1987, ISBN 978-3-7867-1375-3 , s. 45.
  23. Ludwig Völker'deki birçok genel bakıştan biri: "Kutsal melankoli gel" - Alman melankoli şiirlerinin bir antolojisi. Reclam, Stuttgart 1983, ISBN 3-15-007984-5 .
  24. Gaetana Marrone, Paolo Puppa: Isabella Morra. In: İtalyan Edebiyat Araştırmaları Ansiklopedisi. Grup: AJ. Taylor & Francis, 2007, s. 1242 ( Google kitap aramasında tarayın ).
  25. Bkz. Ludwig Völker: Muse Melancholie - Therapeutikum Poesie. Fink, Münih 1978, ISBN 3-7705-1309-6 .
  26. Ortrun Riha : Ağlayan Yüzyıl. Aydınlanma Çağında “Melankoli”. İçinde: Würzburg tıbbi geçmişi raporları. Cilt 4, 1986, sayfa 23-38.
  27. içinde melankoli tıbbi kavram olarak romantizm : Michael Schmidt-Degenhard ayrıca bkz Açık JCA Heinroth en melankolik kavramı . İçinde: Gerhardt Nissen, Gundolf Keil (ed.): Bilime giden yolda psikiyatri. Stuttgart 1985, s. 12-18.
  28. Genel bir bakış için bkz. Jean Clair (Ed.): Melancholie. Sanatta deha ve delilik. Paris ve Berlin 2005/2006'daki sergi kataloğu. Hatje Cantz , Ostfildern- Ruit 2005, ISBN 3-7757-1647-5 .
  29. Yves Hersant: Rote Melancholie resmine . İçinde: Jean Clair (Ed.): Melankoli. Sanatta deha ve delilik. Sergi kataloğu. Hatje Cantz , Ostfildern / Ruit 2005, ISBN 3-7757-1647-5 , s. 110-117.