Johann Gerhard Oncken

Johann Gerhard Oncken

Johann Gerhard Oncken (doğum 26 Ocak 1800 yılında Varel , Aşağı Saksonya , † Ocak 2, 1884 yılında Zürih ) kurucusu Alman kıta Avrupa ve çoğu Baptist sendikalar . Basit koşullarda büyüdü ve Metodist canlanma hareketiyle tanıştığı İngiltere'de bir iş adamının ticaretini öğrendi . Genç bir adam olarak Almanya'ya döndü, Hamburg'da bir Hıristiyan kitapçısı açtı ve denizciler arasında misyonerlik çalışmalarına başladı. Vaftiz'e dönmeden önce bile, bunu bir Evanjelik Lüteriyen ile haklı çıkardıPastör , Hamburg'un St. Georg semtinde bir Pazar okulu ödevi yapıyor . Daha sonra Johann Hinrich Wichern'in başlattığı İç Misyon'un çekirdeklerinden biriydi . 1834'te Baptist oldu ve sonraki yıllarda 19. yüzyılda Avrupa'nın en önemli kilise kurucularından biri oldu.

Başlangıçlar

Hotel Victoria, Varel'de

Johann Gerhard Oncken, büyükbabası peruk yapımcısı Johannes Vaubel'in Varel, Lange Straße'deki evinde doğdu. Hruschka ofis binası şimdi doğduğu evin yerinde duruyor. Anne Anna Elisabet Vaubel, oğlunun babasının onları terk etmesi ve siyasi nedenlerle İngiltere'ye göç etmesi nedeniyle ailesiyle birlikte yaşıyordu . Varels'teki Lutheran cemaatinin papazına hitaben yazdığı bir mektupta Gerhard Oncken, çocuğun babası olduğunu ilan etti. Oncken babasız büyüdü. Annesi geçimini sağlamak zorunda olduğu için, büyükanne ve büyükbabasının bakımı altında büyüdü. Küçük yaşlardan itibaren o restoranda çalışmış Zum Weisse Roß (bugün: Hotel Victoria ) bir şekilde bilardo oğlan ve burada İngiliz işadamı John Walker Anderson araya geldi. İlk Hamburg ve sonra için - O bir stajyer olarak onunla parlak çocuk aldı Leith , bir banliyösünde Edinburgh içinde İskoçya . Genç Oncken, ticari çıraklığı sırasında öğretmenine İngiltere, Hollanda ve Fransa'ya birçok gezide eşlik etti .

İngiltere'de Oncken, sözde “uyanmış” çevrelerle temasa geçti, sonraki yolu için “ Presbiteryen ve Metodist dindarlığının belirleyici izlenimlerini” aldı ve Almanya'ya sadık bir Hıristiyan olarak döndü . Oncken Hamburg'a yerleşti ve 1823'ten itibaren İngiliz İncil Topluluğu Kıtasal Müjdeyi Teşvik Derneği için kutsal kitap misyoneri olarak çalıştı . Kiliseleri Johannisbollwerk (1827) üzerine inşa edilinceye kadar papazları Matthews'un evinde toplanan bağımsız Anglo-Alman cemaatinde ilk önce dini evini buldu.

Hamburg ve Kuzeybatı Almanya'da Misyoner

Oncken'in Hamburg vatandaşları yemini

Oncken, denizciler ve sosyal açıdan dezavantajlı ailelerin çocukları arasında misyonerlik yapmaya başladı. 1824 sonbaharında Evanjelik Lüteriyen papaz Rautenberg ile bir Pazar okulu derneği kurdu ve 9 Ocak 1825'te Hamburg'un St. Georg semtinde en fakir çocuklara hem Hıristiyan inancını hem de okuma ve yazmayı öğretmek için bir Pazar okulu açtı. Oncken, İngiltere'de kaldığı süre boyunca Pazar okulu çalışmalarıyla tanışmıştı. Hamburg Pazar Okulu, çocuk kilise hizmetinin ve Johann Heinrich Wichern tarafından kurulan İç Misyonun çekirdeği haline geldi . Oncken da bir Pazar okulu açmayı denedi içinde Bremen . Bu nedenle, Bremen Senatosu'na “Hamburg'daki St. Georg'da vaiz Rautenberg'in yönetimi altında var olan şekilde yoksul çocuklar için Pazar okulu kurmak [...]” için başvurdu. Bu uygulama daha sonra çeşitli komitelerde tartışmalara yol açtı ve Bremen Belediye Başkanı Smidt ile Hamburg'daki meslektaşı Bartels arasında mektup alışverişini de tetikledi . 20 Ekim 1826'da Bremen Senatosu tarafından olumsuz bir karar çıkarıldı. Aynı zamanda, "Polizeyyön", "[Oncken] adlı ismin yarım kalan kaldırılmasıyla ilgilenmek" için görevlendirildi. Açıkçası, bu sipariş takip edilmedi. Oncken'in 30 Kasım'da ve aynı yılın 4 Aralık'ta “yüzlerce Bremenlinin önünde” vaaz verdiği belgelenmiştir.

İlk misyonerlik çalışmalarının bir başka dalı, kutsal yazıların misyonu olarak da bilinen evanjelist literatür çalışmasıydı . Başlangıç ​​noktası, genç Oncken'in hizmetinde bulunduğu ve "İncil vaazları ve kutsal misyonlar yoluyla Avrupa'da hüküm süren rasyonalizme karşı koymak isteyen" , daha önce sözü edilen İngiliz Kıta Topluluğuydu . 1820'de Hamburg'da İngiliz vatandaşları tarafından kurulan ve Oncken'in 1823'ten sonra katıldığı ve kısa süre sonra sekreteri olarak atandığı Aşağı Saksonya Yolu Derneği ile işbirliği yaptı . Bu sıfatla, Ottersberg ofisi , Bremen ve Doğu Friesland dahil olmak üzere kuzeybatı Almanya'da birçok misyon gezisi gerçekleştirdi . Hem bu gezilerde yaptığı temaslar, hem de yolda verdiği vaazlar ve dağıttığı kutsal yazılar, 1834'ten sonra kuzeybatı Almanya'da gerçekleşen daha sonraki Baptist kilise dikimlerinin başlangıç ​​noktası oldu.

1828 yılına kadar Oldenburg Büyük Dükalığı'nın bir parçası olan Varel'de doğan Johann Gerhard Oncken, Hansa şehri Hamburg'da yabancı olarak listelenmişti. Aynı zamanda yabancı olan bir toplumda kutsal kitap misyoneri olarak çalışması bu nedenle kalıcı olarak risk altındaydı. Öncken'in davet ettiği ve yönettiği ayin toplantıları, o zamanın kanunlarına göre zaten yasa dışıydı. “Terzi işinin yaşlı bir adamı” olan Hinrich Christoph Schröder'in aracılığı ile Oncken, tamamen şaşırtıcı bir şekilde ve polisten gelen bazı dosya notlarına rağmen Hamburg vatandaşlığı aldı. 25 Nisan 1828'de vatandaş yemini etmesine izin verildi ve böylece misyonerlik çalışmaları için nasıl kullanacağını bildiği daha fazla mesleki ve kişisel özgürlük elde etti.

1828'de Oncken , Hamburg'da St. Michaelis Kilisesi yakınında postayla siparişle satılan bir kitapçı kurdu ve şimdi sivil haklara sahip . Dükkana adını da veren İskoç Edinburgh İncil Derneği ile işbirliği içinde yürüttü . Şirketin amacı, Oncken'in misyonerlik gezilerine ilgi duyanlara Hıristiyan literatürü sağlamak ve aynı zamanda kutsal kitapların misyonunu yoğunlaştırmaktı. Posta siparişi kitapçısı, daha sonraki Oncken yayınevinin çekirdeği haline geldi .

Genç Oncken'in misyonerlik faaliyetleri sansasyon yarattı. Hamburg'da “yeni İngiliz inancı” kasabanın gündemi haline geldi ve Manevi İşler Bakanlığı da dahil olmak üzere yetkilileri olay yerine çağırdı . Oncken, 1824 gibi erken bir tarihte polis tarafından ilk kez orada sorguya çekildi. Bunu, "beni sürekli olarak polisin bariyerlerine zorlayan on sekiz ila 20 alıntı [...]" izledi. In Hannover Krallığı da “misyoner izinsiz vaaz ilişkin” raporların bir dizi vardı.

Oncken Baptist oluyor

Steinwärder - ilk Hamburg Baptistlerinin vaftiz yeri

İncil'in yoğun bir şekilde incelenmesi, Oncken'in bir Hıristiyan kilisesinin yalnızca kişisel olarak İsa Mesih'i takip etmeye karar vermiş ve bu karar temelinde vaftiz edilmiş kişilerden oluşabileceğini anlamasını sağladı . O andan itibaren, kilisenin devletle olan bağlarının İncil'e aykırı olduğunu düşündü. Bu bulgulara dayanarak kendisine sorduğu sorularla 1829'da Continental Society'nin kurucu ortağı Robert Haldane'e (1764-1842) yöneldi . Haldane , İngiliz cemaatçi ve Baptist hareketin kurucu ortağı John Smyth'e atıfta bulunarak kendisini vaftiz etmesini tavsiye etti . Bununla birlikte, Yeni Ahit kendi kendine vaftiz örneği kaydetmediğinden, Oncken Haldane'nin tavsiyesini reddetti. Oncken ayrıca İngiliz bir Baptist vaizin Büyük Britanya'ya yapacağı bir geziyi finanse etme ve onu orada vaftiz etme teklifini kabul etmeyi de reddetti. Hamburg'da Lücken'li bir beyefendinin etrafında oluşmuş bir vaftiz çemberi olduğu doğrudur . Johann Gerhard Oncken için oradaki inananların vaftizini alma olasılığı söz konusu bile değildi. İskoçya'daki kilise temasları nedeniyle Kalvinist seçim doktrinine meyilli olan Oncken'in aksine, Lücken çevresi evrensel uzlaşma doktrinini temsil ediyordu .

Oncken'in sonunda vaftiz edilmesi ve ardından Baptist hareketine katılması özel bir durumdan kaynaklanmaktadır. Amerikan kaptan Calvin Tubbs , üyesi Sansom Street Baptist Kilisesi'nde de Philadelphia , zorunda hazırda bekletme içinde Hamburg limanına nedeniyle buz sürüklenir 1829 sonbaharında ve Oncken ailesinin evine kabul edildi. Altı ay süren kalışı sırasında Oncken ile iç temas kurdu ve onu Amerikan Baptist Kiliselerinin doktrini ve uygulamasıyla tanıştırdı . Döndükten sonra Tubbs, cemaatine Hamburg'da yapılan görüşmeler hakkında bilgi verdi. Haber , Alman üniversitelerinde okumayı planlayan Baptist ilahiyat profesörü ve din adamı Barnas Sears'a da ulaştı . Almanya'ya vardıktan sonra, Oncken ve çevresinde oluşan çevre ile temasa geçti ve 22 Nisan 1834'te Elbe adası Steinwärder'de, kendisini ve Oncken'in karısı da dahil olmak üzere diğer altı vaftiz başvurusunu vaftiz etti .

İlk Alman Baptist kilisesinin kuruluşu

Oncken'in posta siparişi kitapçısı ve Hamburg topluluğu için ilk ibadet yeri

Vaftizden sonraki gün, Profesör Sears'ın başkanlığında, ilk Alman Baptist cemaati, dindar bir şekilde vaftiz edilmiş Hıristiyanlardan oluşan bir cemaat olarak kuruldu . Sears, Oncken'i büyükleri ve vaizleri olarak atadı . Topluluk ilk olarak Oncken'in Englische Planke 7'deki yukarıda bahsedilen postayla sipariş kitapçısının üzerinde bulunan dairesinde bir araya geldi. Genç topluluk, o sırada Hamburg polis memuru Martin Hieronymus Hudtwalcker'dan , kendisi de uyanmış bir grup insana ait olan belirli bir koruma aldı . Diğer şeylerin yanı sıra, “Oncken ve Consorts” aleyhine alınan raporlar hakkında yorum yaptı: “Mezhepler ortaya çıktığında ve alkışlandığında, her zaman iktidardaki kilisenin düşüşte olduğunun kesin bir işaretidir”.

Oncken'in 1836'da Hamburg cemaatindeki ilanı, vaiz, şarkı yazarı ve sayısız apolojetik ve pratik teolojik yazıların yazarı olarak , Danimarka kökenli bir Yahudi Hıristiyan olan Julius Köbner'i kazandı ve cemaatin daha da gelişmesi için büyük önem taşıyordu.

Gelişmeler

Hamburg Baptist Cemaatinin Senato Tarafından Tanınması (1858)

1880'den Altona adres defterine Oncken'in girişi

Hamburg cemaati büyüdü ve Oncken'in yorulmak bilmeyen yolculuğu sayesinde, kurulacak başka cemaatler için başlangıç ​​noktası oldu. 1837'de Gottfried Wilhelm Lehmann başkanlığında bir Berlin Baptist cemaati kuruldu . Aynı yıl bir Oldenburg cemaati kuruldu ve başına Carl Weichardt atandı. 1838'de Oncken, Stuttgart'a yapılan bir daveti kabul etti . Carl Schauffler'ın etrafında bir grup uyanmış Hıristiyan oluşmuştu; bunlar, diğer şeylerin yanı sıra, inananların vaftizi ve Yeni Ahit'e dayalı bir cemaat kavramıyla ilgili sorularla ilgileniyordu. Birkaç vaftizden sonra, Oncken cemaatin kuruluşunu bir hafta içinde tamamladı, ancak birkaç yıl sonra, doktrinsel anlaşmazlıklar nedeniyle kendisini Oncken'in çalışmasından uzaklaştırdı. Ağustos 1840'ın sonunda, Oncken'in 1837'de ilk vaftizlerini gerçekleştirdiği Jever'de bir kilise dikildi . Ondan , Vaftizin ilk günlerinde Baptist hareketinin yayılmasına önemli katkılarda bulunan Anton Friedrich Remmers ve Johann Ludwig Hinrichs geldi . Daha sonra Oncken'in Hamburg topluluğunun liderliğinde halef olması gereken Johann Heinrich Ludwig Pielstick bile , Friesländischen yerleşim kentinin belediyesinden geldi . 1846'da kurulan Baptist Cemaati Ihr , özel bir misyon merkezine dönüştü . Tüm eski Doğu Frizce cemaatlerinin annesi oldu ve aynı zamanda Hollanda Vaftizinin çekirdeğiydi . Onckens, Berlin cemaatinden yaşlı Gottfried Wilhelm Lehmann'ı Vaftiz'in Prusya'da yayılmasını sağlamakla görevlendirdi.

Devrimci 1848 yılına kadar Hamburg'dan 25 şube topluluğu Almanya'ya yerleştirildi. Diğer beş mahalle, esas olarak Julius Köbner'in Danimarka'daki faaliyetleri aracılığıyla oluşturuldu. In Hollanda ve İsveç'te de bu noktada kilise binasına ilk yaklaşımlar vardı. Oluştuktan sonra, yeni cemaatlerin her biri kendi coğrafi bölgelerinde vaaz etme istasyonları kurdular ve bu istasyonlar sonraki dönemde genellikle bağımsız cemaatlere dönüştü. Oncken tarafından istihdam edilen kolportörler, erken Vaftiz'in yayılması için özel bir öneme sahiptir . Dağıttıkları yazılar, Almanya'nın en ücra köşelerine uyanış ve Baptist fikirleri getirdi. Çalışmaları, özellikle kilise varlığının olmadığı yerlerde etkili oldu. Oncken, dikkatini zamanla Hamburg topluluğuna giren gezgin kalfalara da çevirdi. Onlara kısa bir teolojik eğitim teklif etti ve onları misyoner olarak gönderdi. Pek çok örnekten üçü kalfa marangoz Johann Carl Cramer , demirci Johann Pieter de Neui ve bahsi geçen ciltçi Anton Friedrich Remmers'dir . Alman Baptist hareketinin ilk on yılında, vaftiz edilenlerin %80'i zanaatkar sınıfından geliyordu.

Baptist hareketinin Almanya ve Danimarka'da yayılması, devlet ve kilise yetkilileri tarafından kitlesel zulüm olmaksızın gerçekleşmedi. Bu, yasaklanmış “dini toplantılar, vaftizler ve Rab'bin Sofrası'nın verilmesi” için toplanma yasaklarını, para cezalarını ve hapis cezasını içeriyordu. Bu nedenle Oncken , Mayıs 1840'ta Winserbaum hapishanesinde dört haftalık hapis cezasına başlamak zorunda kaldı . Ertesi yılın Mart ayında, “Anabaptist Johann G. Oncken zu Hamburg”un Hannover Krallığı'na girmesi ve oradan geçmesi yasaklandı . Yerel polis karakollarının Oncken'i teşhis edebilmesi için emre "Vatandaş Johann Gerhard Oncken'den bir işaret" eklendi. Bu profilde isme ek olarak şu bilgiler de yer aldı: “Edinburgh İncil Topluluğunun Temsilcisi; Varel'in yerlisi; 25 Haziran 1840'ta Hamburg'a kabul edildi; Yaş: 39 yıl; Boy: orta; Saç: siyah kahverengi; alın: ücretsiz; gözler: mavi-gri; Burun: orantılı; Ağız: orantılı; Çene: yuvarlak; Yüz: oval; Yüz rengi: sağlıklı; özel özellikler: yok ”. 1848'den sonra genç hareketin durumu düzeldi. Boston Baptist Komitesi'ne sunduğu bir raporda Oncken, 1848 devrimiyle bağlantılı siyasi çalkantıyı övmekten mutluluk duyuyordu: "Gerçeklerin yayılması için fırsatlarla ilgili olarak şu anda meydana gelen değişiklikler, bu tek İlişkide nasıl olduğunu düşündüğünüzde tarif edilemez. büyük siyasi hareketlerden önceye benziyordu [...]; ve beni böyle şeyler görmek için yaşatan her şeye kadir Kralımızın iyiliğini övebilirim. ”Hamburg Baptist cemaatinin Hamburg Senatosu tarafından resmen tanınması 1858 yılına kadar değildi.

Ocak 1849'da Almanya ve Danimarka'daki vaftiz edilmiş Hıristiyanların cemaatlerinin delegelerinin ilk konferansı , Onckens'in başkanlığında Hamburg'da gerçekleşti . Daha sonraki Alman Baptist Birliği'nin ve bugün Almanya'daki Evanjelik Hür Kiliseler Federasyonu'nun ve ayrıca sendikalar olarak adlandırılan bölgesel derneklerin kurulmasının temeliydi.

Kıta Avrupası'nda bir Baptist kilise kurucusu olarak Oncken

Neredeyse tüm Kıta Avrupası Baptist kiliselerinin kökleri Oncken'in öncü çalışmalarına dayanmaktadır. Dünya çapındaki ilk Baptist kilisesinin 1609'da Amsterdam'da kurulduğu doğrudur ; Bununla birlikte, Thomas Helwys altında İngilizcenin ve daha sonra - Roger Williams altında - Amerikan Vaftizinin çekirdeği haline geldi . Hollanda'da kalan üyeler , halihazırda var olan Mennonit dini topluluğunda John Smyth'in yönetimine girdi . Öte yandan, son araştırmalar kuzey Fransa'da Oncken'den önce küçük bir Baptist misyonerlik çalışmasının zaten var olduğunu gösteriyor . Bu bağlamda 1821 yılında Nomain'de bir topluluk kurulmuştur . Hem İngiliz hem de Amerikalı Baptistler o yıllarda genç cemaate destek sundukları için, 1830/31 gibi geç bir tarihte var olmuş olmalıdır.

Hamburg cemaati, belirtilen istisnalar göz önüne alındığında Avrupa anakarasındaki ilk cemaat olmasa bile, yine de “muhtemelen 19. yüzyılın en önemli ve en misyoner [Baptist cemaati]” olarak tanımlanabilir. Oncken tarafından başlatılan ve yetenekle organize edilen misyonerlik çalışmalarınız ve onun sayısız misyonerlik gezileri, Baptist hareketinin Almanya dışına da farklı şekillerde yayılmasına neden oldu. Vaftizinden beş yıl sonra Oncken ve Köbner, Kopenhag'da ilk Danimarka Baptist kilisesini kurdular . 1841'de Memel belediyesi kuruldu . Kıta Vaftizinin yayılmasındaki diğer kilometre taşları, aşağıdaki kilise dikimi ve misyoner başlangıçlarıydı (seçim): Hollanda'da 1845, İsveç'te 1847 , Macaristan'da 1848 , İsviçre'de 1849 , Finlandiya ve Romanya'da 1856 , Polonya'da 1858 , Norveç'te 1860 ve Letonya'da 1864, Ukrayna'da 1867, Gürcistan'da 1867 , Avusturya'da 1869 , Azerbaycan'da 1873 , Sırbistan'da 1875 , Belarus'ta 1877 , Bulgaristan'da 1880 ve Hırvatistan'da 1883 . Estonya'daki Baptist misyonerlik çalışmaları, Oncken'in öldüğü yıl olan 1884'te başladı . Hayatının sonunda, 1834'te Hamburg cemaatini kuran yedi cemaatçi, Avrupa'ya dağılmış 165 cemaatte toplanan yaklaşık 32.000 Baptist'e ulaştı. Bu cemaatlerin çoğu, kurulacak yeni cemaatler için başlangıç ​​noktası oldu, böylece 1905'teki istatistikler yalnızca Orta Avrupa için 50.580 üye gösterdi.

Oncken'in misyon anlayışı “müminlerin kiliselerinin” kurulmasıyla sınırlı kalmadı. "Misyonerlerin Kiliseleri"ni istiyordu. Bu nedenle, onun iyi bilinen anahtar sözcüklerinden biri sık sık alıntılanan ünlemdi: "Her Baptist bir misyonerdir!" Bununla birlikte, Oncken sadece misyonerliklerinde bir misyoner değil, aynı zamanda Baptist ecclesiology ve Vaftizciliğe yakın bir Hıristiyan koleksiyoncusuydu . sonuçta vaftiz anlayışı. Bireysel uyanmış insanları ve günah çıkarma çevrelerinin topluluklarını genç Baptist hareketine nasıl entegre edeceğini biliyordu.

Sözde Hamburg anlaşmazlığı

Oncken'in Hamburg'daki halefi: Johann Heinrich Ludwig Pielstick

1871'de Altona istasyon topluluğu , serbest meslek sahibi olmak için Hamburg ana topluluğuna resmi olarak başvurduğunda , genç Baptist hareketinde büyük bir kriz yaşandı . 1849'da kurulan federasyonun çatısı altında, ancak önceki ana topluluktan bağımsız olarak kalmak istediler. 1849'daki konferansta Hamburg ile şu anda 50 misyon cemaati arasındaki teşkilat ilişkisi tartışıldı. Oncken'in bu soru üzerindeki tutumu, Hermann Gieselbusch tarafından bir cümleyle özetlenebilir: "Onun için [Oncken] sadece bir Alman cemaati vardı, biri Hamburg'da kuruldu, diğerleri misyon istasyonlarıydı ve Hamburg'un kız cemaatleri olarak sınıflandırıldı." Altona uygulaması, her şeyden önce, kurucusuna karşı kişisel saldırılardan muaf olmayan Hamburg topluluğu içinde bir anlaşmazlığa yol açtı. Çatışmanın bir sonucu olarak Oncken, tüm Alman topluluklarına açık bir mektup yazdı ve ardından muhalifleri tarafından bir açıklama yapıldı. Oncken'in ilk günlerinden beri çalışanları Julius Köbner ve Gottfried Wilhelm Lehmann, Altona'ya ve dolayısıyla "en büyüğüne" karşı oy kullandılar. Hamburg anlaşmazlığı böylece tüm federal topluluğa yayıldı. Bir yandan Oncken'in merkezi olarak kontrol edilen bir Alman topluluğu kavramı, diğer yandan diğer özerk topluluklarla bir ağ içinde bağlantılı olan özerk topluluğun cemaat ilkesi tartışıldı. Oncken belirli bir şekilde "merkezi piskoposluk yapılarını temsil ederken, Köbner demokratik olarak düzenlenmiş bir topluluğu savunuyordu". Bunu birkaç tahkim girişimi izledi. 1876 ​​yılına kadar federal topluluk içinde bir barış anlaşmasına varılmadı. Oncken, rahatsızlığı nedeniyle konferansa katılamadı. 1879'da Alman Baptistler Federal Konferansı, “Hamburg'un artık Federasyonun başkenti olmaması gerektiğine” karar verdi - “pratik olarak Oncken Partisi'nin kınanmasıyla sonuçlanan bir düzenleme”.

Oncken açıklanan argümanlar tarafından kenara alındı. Onunla diğer önde gelen isimler arasında güçlü karşıtlıklar ortaya çıktı. Köbner ve Oncken arasında bir uzlaşma Nisan 1880'e kadar gelmeyecekti. Kısa bir süre sonra, muhtemelen Köbner'in arabuluculuğuyla Gottfried Wilhelm Lehmann ile bir barış anlaşması yapıldı. 1882'de, Oncken'in ölümünden iki yıl önce, Hamburg cemaati, “kötü durumdaki ve Hamburg'da bulunmayan” Oncken'i cemaatin yaşlısı olarak oylamayı düşündü. Ancak daha sonra hizmetlerinden dolayı onu fahri bir ihtiyar yapmaya ve normal ihtiyarlık makamını başka ellere devretmeye karar verildi. Oncken'in Hamburg cemaatinin ihtiyarı olarak halefi, Jever'den gelen ve Oncken'in yanında uzun yıllar “yaşlı” olarak çalışmış olan tüccar Johann Heinrich Ludwig Pielstick'ti.

Oncken'in ailesi

Sarah Oncken, kızlık soyadı Mann

Oncken'in kızı Sarah Agnes ve eşi Wallace Lovejoy

Oncken, 11 Ocak 1806'da Londra'da doğan Sarah Mann ile 19 Mayıs 1828'de Londra'nın Eski Kilisesi Saint Pancras'ta evlendi . Zengin bir aileden geliyordu. Kapsamlı çeyizleri, genç çiftin Hamburg'daki Erste Neumannstrasse 1'de bir ev edinmelerini sağladı. Sarah Mann meme kanserine yakalandı ve 8 Temmuz 1845'te öldü. Evliliğin sekiz çocuğu vardı, bunlardan biri ölü doğdu ve üçü çocuklukta öldü. Başka bir çocuk, oğlu Philipp, Sarah Oncken öldükten sonra bir yangın kazasında öldü.

İlk karısının ölümünden iki yıl sonra Oncken, William Dodgshun'un Yorkshire'lı dul eşi ve bir erkek çocuk annesi Ann Dodgshun (kızlık soyadı Savill) ile evlendi . William Dodgshun, Johannisbollwerk'teki İngiliz cemaatinin bir diyakozuydu ve Hamburg merkezli bir şirketin ortağıydı. Neuen Kamp 5'te bir evi vardı. Düğünden sonra Oncken, çocuklarıyla birlikte Dodgshun evine taşındı. Ann Oncken şiddetli gut hastasıydı. 26 Mart 1873'te 26 yıllık evliliğin ardından öldü. Onunla ilişkisi çocuksuz kaldı.

Bir buçuk yıl sonra Oncken üçüncü kez evlendi. 24 Aralık 1874'te evlendiği Jane Clark, kocasından 23 yaş küçüktü. Selefleri gibi o da İngiltere'den geldi ve düğününden önce Londra'daki Spurgeon cemaatinin bir üyesiydi. Jane Clark'ın kız kardeşi Sarah Kölliker, ailesiyle birlikte Zürih'te yaşıyordu . Johann Gerhard ve Jane Oncken'in son yıllarını Zwingli kasabasında birlikte geçirmelerinin sebeplerinden biri de muhtemelen buydu. Evi Gärtnerstrasse'deydi. Jane Oncken kocasından 36 yıl daha uzun yaşadı ve 1 Ocak 1916'da Rapperswil-Jona (İsviçre) yakınlarındaki Kempraten'de öldü .

Bir dereceye kadar Oncken çocuklarının da izleri takip edilebiliyor. Margaret Anna, 20 Nisan 1829'da doğdu. Dul Baptist vaiz ve yakın Oncken çalışanı Carl Schauffler ile evlendi . 15 Ekim 1831'de doğan Paul Gerhard Oncken, Oncken'in sorunlu çocuğu olarak kabul edildi. O bir oldu Prusya memuru ve evli Julia İskoç asilzade Sir David Stuart kızı Aberdeen . Paul Gerhard, subaylık kariyerini bitirdikten sonra , 1888'de öldüğü Leith'te bir iş adamı olarak çalıştı . Oncken'in, ailesinin Baptist Barnas Sears'ın anısına Sears göbek adını verdiği oğlu William ile özel bir ilişkisi vardı. William Sears, Baptist vaiz Philipp Bickel'in kızıyla evliydi ve babasının başlattığı işin destekçisi olduğunu kanıtladı. 1922'de öldü. Oncken'in en küçük çocuğu Sarah Agnes, Lovejoy adında Amerikalı bir doktorla evlendi. Bu bağlantıdan , kendisi için bir tarihçi ve filozof olarak isim yapan Arthur Oncken Lovejoy geldi . Sarah Agnes, 26 Nisan 1875'te aşırı dozda sakinleştirici bir şekilde Boston'da öldü. Kazayla mı yoksa intihar niyetiyle mi alındığı netleştirilemedi.

Yaşamın ve ölümün son yılları

Norwalk'taki kazanın çağdaş tasviri

Oncken'in Hamburg'daki Ohlsdorf mezarlığındaki şeref mezarı

Oncken Kilisesi Hamburg

Sadece Hamburg anlaşmazlığının sonuçları değil, aynı zamanda bir dizi fiziksel rahatsızlık da Oncken'in yaşlılığına gölge düşürdü. Amerika Birleşik Devletleri üzerinden yaptığı bir yolculuk sırasında Oncken , 1853'te Connecticut, Norwalk'ta bir demiryolu kazasında ölümden kıl payı kurtuldu, ancak ciddi şekilde yaralandı. Sürekli baş ağrıları bu kazanın sonucuydu ve hayatının sonuna kadar onunla kaldı. Ayrıca boyun ve ses teli rahatsızlıklarından muzdaripti. 1855 yılında bir karaciğer hastalığı meydana geldi. Sonuç olarak, sık sık kaplıca tedavisi görmek zorunda kaldı. Bu bağlamda, 1860'larda hala Birleşik Krallık'ın bir parçası olan Helgoland adasını sık sık ziyaret etti . 1870'lerde birkaç küçük darbe onu vurdu, böylece Oncken nihayet 1879'da iklimsel olarak daha elverişli olan İsviçre'de yaşamaya karar verdi. Hamburg'daki resmi iş, daha önce bahsedilen yaşlı Pielstick tarafından yavaş yavaş devralındı.

Johann Gerhard Oncken, 2 Ocak 1884'te Zürih'te öldü. Hamburg'a nakledildi ve başlangıçta Reform cemaatinin mezarlığına gömüldü. Julius Köbner cenaze törenine başkanlık etti. Tam dört hafta sonra o da öldü - Oncken'in cenazesinde kaptığı zatürreden.

Bugün Oncken'in mezarı Ohlsdorf mezarlığındadır ve burada Hamburg şehri tarafından fahri mezar olarak muhafaza edilmektedir. Mezar taşında Efesliler 4: 5: Tek Rab, tek inanç, tek vaftiz ve Havarilerin İşleri'nin ikinci bölümünden "kendi imgesini karakterize eden" ayetten sözde "üçlü"yü bulabilirsiniz. Oncken'in zamanında Alman Baptistleri" : Ama onlar havarilerin öğretisinde ve toplumda, ekmek kırmada ve duada sebat ettiler.

Takdirler

Varel'de sokak tabelası

Birkaç şehir, örneğin memleketi Varel, Delmenhorst , Ingolstadt ve Wustermark-Elstal gibi sokaklara onun adını verdi . Evanjelik Ücretsiz Kiliseler Federasyonu merkez arşivi , Oncken Arşivi , aynı zamanda onun adını taşımaktadır. Bir kilise binası, Hamburg, Grindelallee'deki Evanjelik Hür Kilise Oncken Kilisesi de ona ithaf edilmiştir. Johann Gerhard Oncken'in 200. doğum günü münasebetiyle doğum evinin mülkündeki halef binada bir anıt plaket açıldı. Ayrıca genç Oncken'in bilardo ustası olarak çalıştığı Vareler Café Victoria'da bir duyuru panosu da bulunmaktadır. "Bilardocudan kilise kurucusuna" başlığı altında Oncken'in biyografik verileri burada gösterilmektedir. Memleketi Varel ona "en önemli oğullarından biri" diyor.

Yayınlar (seçim)

• Johann Gerhard Oncken: Ailelerdeki ve okullardaki gençler için tüm soruların Kutsal Yazıların sözleriyle yanıtlandığı kırk bölümden oluşan kısa İncil dersleri . JG Oncken tarafından düzenlendi. Friedrich Hermann Nestler tarafından basılmıştır, Hamburg 1825. 
  • Johann Gerhard Oncken: Genç JG Oncken 1825'in ilmihali . düzenlenmiş ve Ralf Dziewas tarafından bir giriş ile sağlanmıştır. Ocak 2000'de Almanya'daki ilk Pazar okulunun açılışının 175. yıldönümü ve JG Oncken'in 200. doğum günü vesilesiyle özel baskı. WDL-Verlag, Berlin 2000, ISBN 3-932356-09-8 . 
• Friedrich Adolph Lampens'in kısa özeti, Gnadenbund'un Sırrı , Hamburg 1831
• Apocrypha'nın değeri hakkında , Hamburg [1833]
• Üç katlı bir ip, doktrin, vaat, dua: Kutsal yazıların atasözlerinde, yılın her günü için , Hamburg 1834, 1835
• Danimarka'da dinin canlanması. Bu krallıktaki Baptist kiliselerinin yükselişi ve şimdiki durumuna ilişkin bir hesap dahil , Londra 1841
• Julius Köbner'in "Lord's Church'ün Sadık Sesi (Julius Köbner ile birlikte), Hamburg 1850'ye dört parçalı Almanca, İngilizce ve Fransızca melodiler
• Işık ve kanun. Vaazlar ve konuşmalardan oluşan bir derleme , Cassel 1901

Edebiyat

• Henry C. Vedder: Baptistlerin Kısa Tarihi. Hamburg 1896, s. 137-141.
• Joseph Lehmann : Alman Baptistlerinin Tarihi ( çevrimiçi olarak mevcuttur )
  • Birinci bölüm: 1848'de gerçek din özgürlüğünün şafağına kadar toplulukların eğitimi, yayılması ve zulmü. Hamburg 1896
  • İkinci bölüm: 1848-1870 yılları arasında Almanya ve çevre ülkelerdeki toplulukların çalışması, mücadeleleri ve genişlemesi. cassel 1900
• Hans Luckey : Johann Gerhard Oncken , Kassel 1956
• Rudolf Donat: Çalışma nasıl başladı? Alman Baptist Kiliselerinin Oluşumu. Kassel 1958
• Otto Eggenberger: Makale Oncken, Johann Gerhard (1800-1884). İçinde: Din Geçmiş ve Bugün. Teoloji ve dini çalışmalar için özlü sözlük , Cilt IV, Tübingen 1960 (3. tamamen gözden geçirilmiş baskı; Ed. Hans Freiherr von Campenhausen ve diğerleri), S. 1631.
• Günter Balders : Theurer Bruder Oncken - Johann Gerhard Oncken'in resim ve belgelerdeki hayatı , Kassel 1978, ISBN 3-7893-7871-2 .
• Wilhelm Kuck: Varel sokakları ve tarihi. Varel 1991, s.81.
• Günter Balders:  Oncken, Johann Gerhard. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 19, Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 3-428-00200-8 , s. 537 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
• Ian M. Randall: Kutsal Nizam Uygulandı. Johann Gerhard Oncken ve Alman Baptistler. İçinde: Mahkumiyet Toplulukları. Avrupa'da Baptist Başlangıçlar (Ian M. Randall), Schwarzenfeld 2009, ISBN 978-3-937896-78-6 , s. 45-58.
• Dietmar Lütz (Ed.): Bunun sorumlusu İncil'dir... (JG Oncken). Avrupa kıtasında 175 yıllık Vaftiz. Hamburg 2009, ISBN 978-3-86682-125-5 .

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Johann Gerhard Oncken tarafından ve hakkında literatür
• Makale Oncken, Johann Gerhard , içinde: Meyers Konversationslexikon, Zeno.org'da 6. baskı , Konversationslexikon faks ile 1885–92 4. baskı (tam metin)

Bireysel kanıt