İlirya hareketi

Başlık kafa dergisi Danica Ilirska (İlirya Dawn Illyrism fikirlerini yaymak).

İlirya hareketi ( Hırvat Ilirski pokret , Slovence gibanje ilirsko , Sırpça - Kiril илириски покрет ) daha ideoloji ile Illyrism (Hırvat ilirizam , Sırpça Kiril илиризам, Slovence ilirizem Arnavut Lëvizja Iliriane ), anılan bir oldu kültürel , etnik ve siyasi ulusal hareketini yaklaşık 1830 için 1848 . O transfer Pan-Slav fikri alanına güney Slavların içinde Habsburg İmparatorluğu .

Güney Slavların birliğini yaydı ve ilk olarak Ljudevit Gaj (1809-1872) yönetimindeki bir grup genç Hırvat entelektüel tarafından başlatıldı, daha sonra Sloven ve Sırp entelektüelleri tarafından da kabul edildi .

İlirya hareketi esasen Hırvatlar ile sınırlıydı , Slovenler arasında sadece birkaç destekçiye sahipti ve Sırplar arasında neredeyse hiç destekçisi yoktu . Böylece Hırvat bir parçası olarak öncelikle çalıştı ulus oluşturma böylece, terim Hrvatski Narodni preporod (Hırvat Ulusal Rebirth) da kullanılır de Hırvatistan .

Tarih

tarih öncesi

Napolyon Savaşları sırasında İlirya Eyaletleri adı da zamanın klasik modasına uygun olarak idari amaçlarla kullanılmıştır. Parçaları Avusturya İmparatorluğu edildi ayrılır içinde de Schönbrunn Barış 1809 tarafından düzenlendi Fransa'da İlirya iller olarak.

Fikirleri temelinde Johann Gottfried Herder ve Alman Romantizmin başlangıçta ağırlıklı bir "yeniden doğuş" ve ulus düşüncesinin güçlendirilmesi ve "Slav halkları" nin tarihi ve kültürü özellikle sonuçlanan ilgi yayılır, Slovakça ve Çek ulusal hareketi güçlendikçe, güney Slavlar da 19. yüzyılın ilk yarısında popüler bir bilinç geliştirdiler. Dilbilim ve halk kültürü üzerine çalışmak, ulusal birliktelik duygularını keskinleştirdi. Balkanlar'ı yöneten Slav olmayan devletler karşısında kendi ulusal kimliğini güçlendirme arzusundan hareketle, bu güçlenmenin ve kendi kaderini tayin hakkının nasıl olacağı veya görünmesi gerektiği konusunda çeşitli kavramlar ortaya çıktı. Ya güney Slavların etnik birliğinden kaynaklanan ya da en azından bunların gelecekte ortak bir devlette eşit bir şekilde bir arada yaşaması için çabalayan kavramlar " Yugoslavizm " altında özetlenmiştir . Buna paralel olarak ve Rusya'nın hakimiyeti altındaki tüm Slav halklarını kapsayan eşzamanlı pan-Slavizm kavramlarına gömülü olarak, bu isim altında, diğer "akraba" uluslar üzerinde tek bir halk hakimiyeti atfeden ve bu nedenle sözde olarak tanımlanabilecek fikirler ortaya çıktı. -Yugoslavizm. Yugoslavizm fikrinin sadece bir ütopya olup olmadığı veya ondan gelişen belirli 20. yüzyıl devlet oluşumlarının eşit derecede kendi kaderini tayin hakkı mı yoksa sahte bir isim altında bir halkın hegemonyası mı olduğu konusundaki görüşler bugün hala çok farklıdır.

Başlangıçlar

Hırvatistan'da olduğu gibi, o dönemde ulusal bilinç, Macaristan ve Avusturya'daki sayısal olarak daha güçlü komşu halkları arasında da büyüdü. İmparatorluğun Macar yarısında, Hırvat İliryalılar , Hırvat özerklik haklarını azaltmak ve Magyarlaşmayı artırmak isteyen Macar milliyetçiliğine karşı çıktılar . Hırvatlar özerkliklerini korumak için bundan böyle kültürlerine daha fazla odaklanmalı ve ulusal miraslarını yeniden canlandırmaya çalışmalıdır.

1830'un başında, bir grup genç Hırvat yazar, Zagreb'de Habsburg Monarşisinde Ulusal Yeniden Uyanış ve Tüm Güney Slavların Birliği için bir hareket kurdu . Bu hareketin siyasi, ekonomik ve kültürel faaliyetlerinin merkezi Zagreb'de kuruldu. Kont Janko Drašković , daha sonra hareketin politik, ekonomik, sosyal ve kültürel programı haline gelen "Tez" broşürünü 1832'de yayınladı . Ulusal dillerin , Viyana merkezi hükümetinden daha fazla özerklik ve nüfusun geniş kesimleri için daha iyi eğitim fırsatları için idarede olduğu kadar resmi diller olarak kullanılmasını teşvik etti .

İllyristler en yoğun olarak bir yandan Macarcaya karşı bir denge oluşturmak için standart bir dil yaratma ve edebiyat ile kültürün tanıtımı üzerinde yoğunlaştılar .

Amaçları

Güney Slavlar arasında ulusal uyanış çabasının erken biçimlerinden biri, Habsburg monarşisinin güney Slav halkları için önemli olan sözde İlirizm idi. Adı , Balkan Yarımadası'nda yaygın olan İliryalıların eski halklarının güney Slavların ataları olarak görülmelerinden ve hem kendi halklarının uzun geleneğini hem de tüm güney halklarının ortak kökenini vurgulamak istemelerinden geldi. Slav ulusları. Başlangıçta, kuzeyde Karintiya, güneyde Arnavutluk ve doğuda Bulgaristan arasında yaşayan tüm halkların ortak bir "İlirya" edebi dili arandı. Bunun temeli olan dilbilim çalışmaları , Viyana'da Sırplar için dil reformcusu Vuk Stefanović Karadžić ve Hırvatlar için Ljudevit Gaj tarafından gerçekleştirildi . Ljudevit Gaj (1809–1872) Illyrism'in ana temsilcisiydi. Viyana mahkemesinin izniyle, fikirlerinin sözcüsü haline gelen ve böylece Hırvat gazeteciliğini kuran 1835'ten itibaren Novine Horvatzke'yi ("Hırvat gazetesi") yayınladı . Danica ilirska ("İliryalı Sabah Yıldızı") adlı bir edebi ek ekledi . Başlangıçta, gazete Kajkavian lehçesiyle yayınlandı , ancak 1836'da kurulduktan bir yıl sonra, daha yaygın olan štokavian diline geçiş, Ilirske Narodne Novine ("İlirya Ulusal Gazetesi ") olarak yeniden adlandırıldığı sırada gerçekleşti .

Illyrism'de, ulusal kendi kaderini tayin vizyonu her zaman Habsburg Monarşisi birliği içinde hareket etti ve sınırlarının dışında yaşayan güney Slavları kapsamadı. Macaristan Krallığı içindeki Hırvatlar ve Hırvat dilinin eşitliği, İlirya hareketinin gerçekçi olarak ulaşılabilen ilk siyasi hedefi olarak kabul edildi ve bunu, uzun vadeli bir amaç olarak monarşi içinde kendi İlirya krallığını kurma arzusu izledi. Zamanın bu noktasında, tam devlet olma ne arzu edilir ne de gerekli görülüyordu ve monarşi dışında yaşayan Sırpların bir parçasıyla birleşmenin gerçekçi olmadığı düşünülüyordu. Savunucuların kafasında bir vizyon olarak var olup olmadığı tam olarak belli değil. Sonuçta, Katolik, Ortodoks ve Müslüman güney Slavlar arasındaki kültürel farklılıklar önemliydi. Gaj 1846 ve 1847'de Sırbistan'a gitti ve bu da onun için bu kadar geniş kapsamlı fikirleri oldukça olası kılıyor.

siyaset

Vlaho Bukovac : "Hırvat Rönesansı ". Zagreb'deki Hırvat Ulusal Tiyatrosu'nda sahne perdesi

İlirya fikrinin diğer bir ana temsilcisi, 1831 ( Disertatia iliti Razgovor ) gibi erken bir tarihte İlirya krallığı talebini artıran Kont Janko Drašković von Trakozćan (1770-1856) idi . 1838'de Zagreb'de İlirya Okuma Salonu'nu ( Čitaonica ilirska ), 1840'ta Zagreb Ulusal Tiyatrosu'nu ve 1842'de Matica ilirska kültür derneğini (1874 Matica hrvatska'dan ) kurdu . Macar dostu Hırvat soyluları bir siyasi parti Horvatskovugerska stranka ("Hırvat-Macar Partisi") kurduğunda , İlirya fikrinin takipçileri 1841'de Ilirska stranka'yı ("İlirya Partisi") kurarak karşılık verdiler . "İlirya" terimi geçici olarak yasaklandıktan sonra , 1843'te Narodna stranka ("Halk Partisi") olarak yeniden adlandırıldı . Parti, Hırvatistan'ın özerkliğini ve resmi dil olarak "İlirya" nın kullanılmasını savundu. Macarların Avusturya'ya karşı devrimi ve ayaklanması 1848'de gerçekleştiğinde, İllirizm destekçileri, 1849'da ayaklanmanın bastırılmasının ardından onlara avantajlar getiren Habsburg hükümetinin tarafındaydı. 18 Kasım 1849'da Hırvatistan-Slavonya, Macaristan'dan ayrıldı ve Habsburg monarşisi içinde kendi kraliyet topraklarını ilan etti . Sabor (parlamento) tarafından 1848'de seçilen Baron Joseph Jelačić von Bužim , yasaklama görevini üstlendi . Ancak, Dalmaçya ve Avusturya askeri sınırını ülkeye ilhak etmeyi başaramadı. 1854'te Almancanın resmi dil olarak tanıtılması da İliryalıların çabaları için bir aksilik oldu.

Reddet

1840 yılında İlirya Hareketi, Stanko Vraz , Joakim Rakovac ve Ljudevit Vukotinović'in şiir alanındaki mesleki farklılıklar nedeniyle hareketten çekilmesiyle bir gerileme yaşadı . 1842'de kendi edebi gazeteleri Kolo'yu yayınladılar .

Güney Slav halklarının birleşmesine karşı çıkan Macarlar ve Macar yanlısı soylular harekete karşı çıktı. 1843'te "İliryalı" unvanının yasaklanmasından sonra, Hırvat parlamentosundaki Sabor'daki anlaşmazlıklar o kadar şiddetli hale geldi ki, şehrin sokaklarında tekrar tekrar kargaşa çıktı. 29 Temmuz 1845'te Aziz Mark Kilisesi'nin önündeki meydanda kanlı tartışmalar yaşandı.

Bununla birlikte hareket , 1848 devrimine kadar varlığını sürdürdü . 1849'da İmparator Franz Joseph yeni bir anayasa kabul etti. Bu, muhalefete ve diğerlerinin yanı sıra sansür önlemleri aldı. Danica gazetesinin askıya alınması .

başarılar

İlirya Hareketi sırasında Zagreb , tüm Güney Slav bölgesi için önemli bir kültür merkezi haline geldi . Illyrism'in en önemli şairleri ve yazarları romantikler Stanko Vraz (1810-1851), Ivan Mažuranić (1814-1890), Petar Preradović (1818-1874) ve Dimitrija Demeter (1811-1872) idi. 1850'de konusundaki görüşmeler Književni dogovor ( "Edebiyat Sözleşmesi") yapıldı yılında Viyana'da gibi en ünlü dilbilimciler sırasında, Vuk Stefanović Karadzic , Ivan Mažuranić'in, Dimitrija Demeter ya Franjo Miklošič Sırplar ve Hırvatlar için edebi dil ortak üzerinde anlaşmaya , Ijekavian varyantında štokavian lehçesi olan karşılık gelmelidir.

Hareketin en önemli yazarları Ivan Mažuranić ve Petar Preradović'ti. Mažuranić destansı çalışması Smrt Smail-age Čengića'yı yazdı ve Preradović aşk şiirleri yayınladı.

Diğer önemli eserler tarafından yayınlandı

In 1846 besteci Vatroslav Lisinski yazdığı ilk opera içinde Hırvat : Ljubav i zloba ( 'Aşk ve Malice').

önem

İlirizm başlangıçta anlamında neredeyse sadece Hırvatlar ile sınırlıydı, çünkü Hırvatistan dışında daha büyük bir Hırvat nüfusunu ele geçirme girişimi nedeniyle çoğunlukla reddedildi. Aynı zamanda monarşi içinde yaşayan Slovenler, ondan ( Stanko Vraz ) sadece biraz etkilenmişlerdi , Sırplar, orijinal çabaları bu halkları içeriyor olsa bile, neredeyse hiç etkilenmemişlerdi . Hırvat bölgesinde bir başka gelişme de, çalışmaları Yugoslavizm anlamında görülmesi gereken Piskopos Josip Juraj Strossmayer ve arkadaşı Franjo Rački'nin ortaya çıkmasıydı , ancak aynı zamanda Hırvat kurumlarının kurulması ve tanıtılması ve bunların sınırlandırılması yoluyla da görülmeli. Hırvatistan'ın bağımsız kalkınması için de Hırvat bölgesine etkinlik büyük önem taşıyordu. İllyrism'in dilsel açıdan çabaları daha sonra Sırp-Hırvat dili , Sırp-Hırvatlar ve Yugoslavların gelişmesine yol açtı .

Değerlendirme ve eleştiri

İlirya Hareketi, Hırvat tarihindeki en ünlü ve ilk ulusal hareketti. Kültürel olarak bu hareket başarılı oldu.

Hareket, Sırp-Hırvat yazılı dilinin kodlanması için temel oluşturdu ve 1868'de Hırvatistan-Slavonya Krallığı'nın ilan edilmesiyle Macar-Hırvat uzlaşmasını ve ayrıca 1918'de daha sonra SHS Krallığı'nın kurulmasının temelini oluşturdu. Yugoslavya'nın ortaya çıkışı .

Ortak bir Güney Slav devleti fikri nihayetinde 1990'larda Yugoslavya'nın ve Yugoslav savaşlarının parçalanmasıyla başarısız oldu .

İnternet linkleri

  • ilirizam. İçinde: Hrvatska enciklopedija. Leksikografski zavod Miroslav Krleža, 16 Nisan 2020'de erişildi (Hırvatça).
  • hrvatski narodni preporod. İçinde: Hrvatska enciklopedija. Leksikografski zavod Miroslav Krleža, 16 Nisan 2020'de erişildi (Hırvatça).

Edebiyat

  • Peter Bartl : İlirizm . İçinde: Konrad Clewing, Holm Sundhaussen (Hrsg.): Güneydoğu Avrupa tarihi için Sözlük . Böhlau, Vienna ve diğerleri 2016, ISBN 978-3-205-78667-2 , s. 408 f .
  • AP Maissen: Ağzımdan şimşek gibi fırlıyor: Illyrism: 1830-1844 Hırvat ulusal hareketinin ana yazıları . Bern 1998, ISBN 3-906759-92-X .
  • J. Šidak, V. Foretić, J. Grabovac ve diğerleri: Hrvatski narodni preporod Ilirski pokret . Zagreb 1988, ISBN 86-03-99036-0 .
  • R. Warnier : Illyrisme et nationalisme croate . Le Monde köle 1 (1935) 3, 27-74
  • A. Barac: Hrvatska književnost od preporoda do stvaranja Jugoslavije. I. Književnost ilirizma , Zagreb, 1954
  • II Leščilovskaja: Illirizm. K istorii chorvatskogo nacional`nogo vozroždenija , Moskova, 1968
  • Elinor Murray Despalatovic, Ljudevit Gaj ve İlirya Hareketi , 1975 ( ISBN 0-914710-05-2 )
  • Carole Rogel, Slovenler ve Yugoslavizm 1890-1914 , 1977 ( ISBN 0-914710-17-6 )
  • Heike Fofic, 19. Yüzyılda Hırvat Standart Dilinin Doğuşu - Ljudevit Gaj ve İliryalılar , 1990 ( ISBN 3-926862-20-3 )
  • Günter Schödl, Hırvat Ulusal Politikası ve "Jugoslavenstvo" , 1990 ( ISBN 3-486-55301-1 )
  • Yugoslavizm. Başarısız bir fikrin geçmişi , 1918-1992 , ed. v. Dejan Djokić, 2003 ( ISBN 1-85065-663-0 , ISBN 1-85065-662-2 )
  • Makale Ilirizem , Enciklopedija Slovenije, Cilt 4 (1990)

Bireysel kanıt

  1. ↑ Bartl 2016 (literatüre bakın)