Resim oymacısı
Oymacılar , ahşap, fildişi ve diğer doğal malzemelerden oymacılık ve diğer heykeltıraşlık teknikleri ile üç boyutlu heykeller üreten zanaatkarlar ve sanatçılardır . Ahşap, onlar tarafından açık ara en yaygın kullanılan malzeme olduğu için, terim neredeyse her zaman ahşap heykeltıraş ile eşanlamlı olarak kullanılabilir . İki el arasında temel bir fark, ancak resim oyma , küçük biçimleri hakkında daha fazla kullanılabilir ve eğilimindedir göre etimolojisinin arasında oyma çarpıcı teknikleri yerine kesme. Bununla birlikte, oymacı her iki yöntemi de kullanmak zorunda kalacak ve ahşap heykeltıraş , ince oyma işlerinden nadiren vazgeçiyor .
Oyma sanatının bir uç alanı olarak ahşap oymacılığı terimi , aletlerin, kült nesnelerinin ve mobilyaların süs-dekoratif, çoğunlukla kabartma benzeri, düz bezemelerini kapsar, ancak elbette el sanatları, halk sanatı ve yüksek sanat arasındaki sınırları kapsar. sıvı kalır.
Malzeme ve teknoloji
Genellikle oymacılar, İtalya ve İspanya'da ceviz, kavak ve çam, doğu ve güney Almanya'da ıhlamur, Aşağı Ren ve kuzey kıyılarında meşe gibi yerli ağaç türlerini kullanırlar. Küçük heykeller için meyve ve şimşir gibi sert, ince taneli ağaçlar tercih edildi . Şekli oluşturmak için çeşitli araçlar kullanılır. Kaba şekil, bir tokmakla sürülen veya daha dikkatli bir şekilde elin bilyesi ile dövülen düz ve yuvarlak keskiler ( keskiler ) ile bir testere , balta ve keski ile kesilir , daha sonra oyma için çeşitli dar bıçaklar kullanılır ve kesilir ve son olarak yüzey törpülenir ve zımparalanır .
Malzeme ve teknoloji için ayrıca oyma makalesine bakın , fildişi heykeller için fildişi oyma makalesine bakın .
Renkli versiyonun tarihsel teknikleri için makale versiyonuna (resim) ve varil ressamına bakın .
Tarih
Sanat Tarihi
Erken tarih ve antik çağlardan o kadar az ahşap heykel hayatta kaldı ki, bir gelişme bağlamı bizim için pek net değil. Çok sayıda heykel (hizmetçi figürü), uygun iklim koşulları nedeniyle sadece eski Mısır'dan mezar eşyası olarak gelebilmiştir. Muhtemelen Avrupa oymacılığı tarihindeki en önemli dönem, Hıristiyan Orta Çağ'dı. Kabartmalarla süslenmiş ahşap kapılar erken Hıristiyan sanatında zaten var olduktan sonra, bu modeller yüksek Orta Çağ'da kuzeyde de ele alındı. Bakire Meryem'in ilk kült görüntüleri altın levha ile kaplanmıştır, ancak en eski zafer haçı , Köln'deki Gero haçı , Orta Çağ boyunca ahşap heykel için zorunlu kalacak renkli bir versiyon (resim) göstermektedir. Diğer anıtsal zafer haçları, 12. ve 13. yüzyılların Orta Avrupa ahşap heykeli imajımızı belirler, adanmışlık imajları , 14. yüzyılın dini imgeler dünyasının karakteristiğidir. Son ortaçağda, 15. yüzyılda, kuyruklu piyano retable , şu anda özellikle Almanca konuşulan dünyada, ağırlıklı olarak ahşapta çalışan heykeltıraş için ana görev haline geldi . Büyük kayıplar göz önüne alındığında, sayısız çok sayıda korunmuş sunak parçası, Reformasyon'dan kısa bir süre önce oymacıların atölyelerinden yapılan üretimin yeniden arttığının göstergelerinden sadece biridir. Bu dönemin sonunda, planlanan renkli versiyonlardan bazıları artık uygulanmadı ( Tilman Riemenschneider ).
İtalya ve Fransa'da ahşap heykel, İskandinavya ve Tirol arasındaki Orta Avrupa bölgelerinde olduğundan daha küçük bir rol oynadı. Bir istisna, Donatello , Brunelleschi ve Michelangelo'nun Floransa'dan yaptığı önemli Rönesans haçları serisidir . Gotik ve Rönesans arasındaki İspanyol heykeltıraşlar, etkileyici ve tuhaf stil ideallerini gerçekleştirmek için ahşabı bir malzeme olarak sevmiş olmalıdır.
Reform ve kilisenin içindeki rolün farklı anlayışlarıyla, oymacılar için kilise görevleri Almanya'nın Protestan bölgelerinde büyük ölçüde sona erdi. Dekoratif mobilyalar ve dekoratif tasarımlı duvar kaplamaları ile baş başa kaldılar. 16. ve 17. yüzyıllarda Alman oymacılığının olağanüstü başarıları daha küçük bir formattadır. Sırasında Counter-Reformasyon , ahşap heykeltıraş kilisede yine görevleri bulundu. Ahşaptaki Alman heykelinin öne çıkan bir özelliği, Ignaz Günther ve diğerleriyle birlikte Bavyera Rokoko'dur . Klasisizm mermer yaptığı tercihle pek oyma karşı geldi. Oyma sanatının yeniden canlanması, Orta Çağ figürlerine dönüşüyle birlikte neo-Gotik tarza kadar değildi , ancak stil ve ikonografi, basmakalıp tekrarlar olarak kaldı. Dikkat çekici sanatsal yeniliklerin ortaya çıkması 20. yüzyıla kadar değildi. Paul Gauguin ve Alman Ekspresyonistleri ( Ernst Ludwig Kirchner ) yerli halkların sanatını takdir etmeyi öğrendiler , Picasso da onlardan etkilendiğini gösteriyor. Ernst Barlach , oyma bıçağının izlerini kasıtlı olarak ortaya çıkaran sert, keskin kıvrımlara sahip, orta derecede etkileyici, büyük bireysel şekiller stiliyle kendi stilini buldu . Ahşap, 20. yüzyılın ortalarından bu yana heykellerde ve nesnelerde heykel yapımında kullanılmaktadır, ancak maddiliği artık neredeyse hiç önemli bir rol oynamamaktadır.
ticari tarih
Orta Çağ'da hala taş heykeltıraşlardan ayrı olan oymacıların sosyal konumu ve ticari örgütlenme biçimleri hakkında çok az şey biliyoruz (yaklaşık 14. yüzyıla kadar inşaatçıların kulübelerinde örgütlendiler) . 15. yüzyıldan itibaren (ama çoğu zaman çok sonrasına kadar değil) oymacılar, ekonomik güçlerini güvence altına almak için loncalar oluşturmak için zaman zaman ressamlar, camcılar veya diğer mesleklerle güçlerini birleştirdiler. Ancak başka yerlerde ve diğer zamanlarda heykel (resimden bile daha fazla), herkesin uygulamasına izin verilen liberal sanatlardan biri olarak kabul edildi. Bazı şehirlerde, lonca yükümlülüğünden muaf olan saray sanatçıları örneğine dayanarak , bireysel seçkin heykeltıraşların özgür ustalar olarak çalışmasına izin verildi . Modern zamanlarda özgür sanatçı tipi bu şekilde ortaya çıktı. Belirli materyallere yönelik kısıtlama artık geçerli değildir.
Alp bölgesinde oymacılık yaygındı ve Kara Orman'da Lord God oymacılarının yanı sıra çok sayıda guguklu saat oymacısı da vardı . Bir zamanlar çiftçiler tarafından özellikle kış aylarında yan hat olarak işletilirken, daha sonra heykeltıraşlık mesleğine tekabül eden özel bir meslek gelişti.
Eğitim
Genel eğitim okulları
Tüm genel eğitim okullarında, sanat ve projeler konusunda ilk bilgiler verilir. Öğretmenler, teknik öğretmen olarak mesleki eğitim, eğitmen yetenek testleri ve ileri eğitimi tamamlamış veya bir üniversitede veya akademide bilim öğretmeni olarak okumuştur.
Journeyman'ın muayene ahşap heykeltıraş
Bazı okullarda sınıflar ahşap oymacılığı eğitimi almaktadır.
Ağaç oymacılığı okulu İsviçre
Yılda yedi öğrenci kabul ediliyor
Meslek okulları ahşap heykeltıraşlar
Meslek okulları , son bir kalfalık sınavı ile ahşap heykeltıraş olmak için üç yıllık bir eğitim kursu sunar : genel meslek okulu konuları, sanat piyasası , heykel çalışması, heykel, oyma , modelleme , kalıplama teknikleri , alçı , silikon , polyester ve beton döküm , seramik , sunum, sergi tasarımı, boyama, gümüşleme , figürlerin yaldızlanması , ağaç bilimi, malzeme bilimi, araç müşterisi, yüzey tasarımı, malzemeler ve bunların işlenmesi, çağdaş sanat, serbest el çizimi , kaligrafi , yazı tiplerini kullan, sunum, fotoğrafçılık, medya dijital görüntüleme, kataloglar, sergi afişleri, teknik çizim , sanat tarihi , marangozlar , ahşap tornalama , yapıştırma, hayat çizimi , grafik , Taş işleme, metal işleme , 3D baskı dövme ve kaynak . Çok sayıda başvuru arasından seçim yapmak için bir giriş sınavı kullanılır.
Kolej akademileri
Çok sayıda üniversite ve akademide öğrenciler ve öğretmen adayları yetenek sınavından sonra eğitilmektedir.
Ayrıca bakınız
- Heykel , sanat tarihinin yanı sıra ahşap heykel
- Varil ressamı , oyma heykeller boyama hakkında
- oymacılar listesi
- Val Gardena'da Heykel
Edebiyat
- Theodor Müller : Heykeltıraş, resim oymacısı İçinde: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte . Cilt 2, Stuttgart 1939, Col. 582-614.
- Hans Huth: Geç Gotik'in sanatçısı ve atölyesi. 2. Baskı. 1967.
- M. Metzger: Ahşap heykelcilik el kitabı. 3. Baskı. 1925.
- Hubert Wilm : Gotik ahşap figür. 3. Baskı. Leipzig 1943.
- Friedrich Frutschi: ahşap oymacılığı ve ahşap oymacılığı. Teknoloji ve malzemeye kapsamlı bir giriş. 6. baskı. Haupt, Bern ve diğerleri 1992, ISBN 3-258-02311-5 .
- Nicholas Penny: Heykel Tarihi - Malzeme, Araçlar, Teknoloji , Leipzig 1995, ISBN 3-363-00646-2 . (tahta üzerine: s. 123-151, fildişi ve boynuz üzerine: s. 153-163)
- Josepmaria Teixidó i Camí, Jacinto Chicharro Santamera: Ahşaptan heykeller, ahşap oymacılığı sanatına ve teknolojisine giriş. İspanyolca'dan Tina Kehr-deDil tarafından çevrilmiştir. 2. Baskı. Haupt, Bern 2007, ISBN 978-3-258-07159-6 .
İnternet linkleri
- Ahşap heykeltıraş içinde Berufenet Federal İş Ajansı
Bireysel kanıt
- ↑ Düden etimolojisine göre: Orta Yüksek Alman yoğun eğitimini kesmek
- ↑ Sanat Sözlüğü. Cilt 2, Leipzig 1968 vd., S. 327.
- ↑ dan Sant'Ambrogio (Milan) Milan (379-386) ve Santa Sabina Roma (430 civarında)
- ↑ Capitol'deki St. Maria'nın ahşap kapısı, 1065 civarı.
- ↑ Golden Madonna , Essen, 980 civarı ve Imad-Madonna , Paderborn, 11. yüzyıl.
- ↑ bkz. B. Schenkschieve , sandık , Genç Hans Gudewerth
- ^ Theodor Müller : Heykeltıraş, resim oymacısı In: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte . Cilt 2, Sütun 582-588.
- ↑ Hans Huth: Geç Gotik döneminin sanatçısı ve atölyesi. 2. Baskı. 1967, sayfa 5-22.
- ↑ Kızlar için yatılı okul
- ↑ Yatılı okul oyma okulu
- ↑ Heykel Okulu
- ↑ 3D baskı
- ↑ Dövme
- ↑ Heykel Okulu
- ↑ tahsis edilecek öğretim yerleri
- ↑ Yetenek değerlendirmesi
- ^ Akademi