Tarih bilimi tarihi

Tarihsel bilim tarihi bir parçasıdır Bilim tarihinde . Eski zamanlardan beri bir tarih vardır (bkz . Tarihyazımı Tarihi ), sistematik bir tarih bilimi , ancak, yalnızca 19. yüzyıl kümesidir.

Giriş

Johann Gustav Droysen

Farklı kültürlerde uzun ve çeşitli bir tarih yazımı geleneği vardır. Bununla birlikte, bu çalışmalar çoğunlukla pratik nitelikteydi (örneğin, açıklamalı hükümdar listeleri, astronomik takvimler) veya bir edebiyat türü olarak yazılmış ve kabul edilmiştir. Sırasında tarih yazımının geçmişi , bireysel yazarlar geliştirilen sonradan konu, bilimsel, metodik penetrasyon için yaklaşımlar tarihçiler de başvurdular. Sistematik, genel olarak kabul gören bilimsel bir metodoloji, 19. yüzyılın başına kadar ortaya çıkmadı. Bu gelişme tekdüze bir şekilde ilerlemedi, bu nedenle klasik çalışmalar için kaynak eleştirisinin temeli zaten Rönesans'ta atılmıştı. 19. yüzyılda, Wilhelm Wachsmuth ve Johann Gustav Droysen , tarih olarak bilinen tarih eğitimi için ilk temel metodolojik talimatları geliştirdiler . Tarihi akademik bir konu olarak kurumsallaştırma süreci de 19. yüzyılda bulunabilir. Başlangıçta hukuk gibi diğer bilimlerin bir alt disiplini olan "tarih" kendisini bağımsız bir disiplin olarak kurdu.

19. yüzyıl

Tarih yazımının temel özelliği

Barthold Georg Niebuhr

Bilimsel bir disiplin olarak tarih , bu tür bilimsel-sistematik kategorilerin tanıtımı için Wilhelm von Humboldt yönetimindeki 1810'da Prusya reformları ile kendini kurmaya başlar . Bilimsel kavram aynı zamanda tarihselcilik olarak da adlandırılır . Barthold Georg Niebuhr, bu bilimsel kavramı ilk kez 1812'den itibaren Roma tarihinde uyguladı . Bu, şüphe götürmez bir şekilde, Prusya devletinin Napolyon karşıtı bir hedefle yeniden örgütlenmesiyle bağlantılıdır. Kısa bir süre sonra, Leopold von Ranke , Aydınlanma Çağı'ndaki anlatı yöntemini tarihi geleneksel kaynaklara dayandıran yeni kaynak-kritik yöntemle birleştiren tarih yazmak için kaynak açısından kritik bir yöntem geliştirdi . Ancak ikincisi önceliğe sahiptir.

Theodor Mommsen

Tarihsel bilim hiçbir edebi görevi kendisi vardır, ama aynı zamanda iyi bir bilimsel nesir tanınmış bulunabilir. 1902'de Theodor Mommsen , Roma tarihi için Nobel Edebiyat Ödülü'nü bile aldı .

Uzun bir süre için tarih yazımı esasen halkların ve devletlerin tarihiydi. Heinrich von Treitschke'nin dediği gibi "Erkekler tarih yazıyor ". Reformun sosyal sonuçlarını vurgulayan Johannes Janssen dışında, kültürel tarih veya sosyal ve ekonomik tarih, çağdaş Alman tarihi araştırmalarında ikincil olarak görülüyor . Ancak mezhepsel özellikler burada devreye giriyor.

19. yüzyılın sonunda , kültürel ve sosyal-tarihsel süreçlerin birincil olduğu insanlar ve devletlerin ikincil olduğu Karl Lamprecht ile de yöntemler konusunda bir tartışma vardı. Lamprecht'in görüşlerinin önceki tarihsel tasvirlerin temellerini ne ölçüde sarstığı, onu pozitivizm ve materyalizmle suçlayan muhaliflerinin tepkilerinde görülebilir . Bunun nedeni, Alman tarihinin bir cildinin sosyal demokrat tarihçi Franz Mehring tarafından olumlu bir şekilde gözden geçirilmiş olmasıdır .

Karl Lamprecht

Lamprecht'in en kararlı rakipleri arasında Georg von Below , Felix Rachfahl , Heinrich Rickert ve Max Lenz var . Anlaşmazlıklar genellikle asıl tartışmanın arka planda kaldığı açık düşmanlıkla karakterize edildi. Dietrich Schäfer ve Eberhard Gothein arasında daha önce yaşananlar gibi bireysel tartışmalar bu temel keskinliğe ulaşamadı. Temelde jenerik bir yöntemi olan bilim, tarihte kullanılan betimleme yöntemine meydan okudu. Luise Schorn-Schütte bu bağlamda "tarih biliminin krizinden" söz ediyor.

Ancak bu, Almanya'da ekonomik veya sosyal tarih olmadığı anlamına gelmez. Gustav von Schmoller gibi bilim adamlarıyla birlikte tarihi ekonomi okulu 1850'den beri var olmuştur . Ayrıca özellikle sosyal konularla ilgilendi ve zamanın problemlerini çözmek için pratik bilimi araştırdı.

Önceki tarih yazımı yöntemi sanayileşmenin yeni toplumsal gereksinimlerini hesaba katmıyordu . Lamprecht, uygun metodolojik alternatifler aradı . Psikolog Wilhelm Wundt'un ve ulusal psikolojisinin etkisiyle , kültürel çağı insanların psikolojik doğasına bağlı hale getirmek istedi . Bundan psikogenez teorisini geliştirdi . Halkın ruhunun durumu genel olarak dikkate alınsa bile, Lamprecht'in evrensel tarih yazımına yaklaşımı genellikle reddedilir.

Jules Michelet

Batı Avrupa'nın diğer eyaletlerinde ve Amerika Birleşik Devletleri'nde de benzer bir süreç gözlemlenebilir. Burada da ilk olarak ulusal tarih yazılmıştır. Örneğin Fransa için Alexis de Tocqueville , Adolphe Thiers ve Jules Michelet isimleri , İngiltere için Thomas Babbington Macaulay'den bahsedilmelidir . Bununla birlikte, Alman tarihinin aksine, Karl Lamprecht'in metodolojik yaklaşımı daha olumlu karşılandı çünkü onun tarih görüşü, sosyal koşulların gelişimini Alman tarihinde olduğundan daha fazla hesaba katıyor. Batı'da insanlar bu tür sorulara giderek daha fazla yanıt arıyordu. Leipzig'de özellikle çok sayıda yabancı öğrencinin Lamprecht ile eğitim görmesi tesadüf değildir. Karl Lamprecht hariç, Alman tarih yazımında büyük ölçüde reddedilen felsefi pozitivizm anlayışı ( Auguste Comte , Henry Thomas Buckle ), Batı tarih yazımında çok daha güçlü bir etkiye sahipti.

Kurumlar

Elit üniversite Ecole des Hautes Etudes en bilimler sociales içinde (EHESS) Paris en önemli çağdaş temsilcilerinden biri olan Annales Okulu'nun
Max Planck Avrupa Hukuk Tarihi Enstitüsü'nün eski binası , Frankfurt am Main

Genel olarak tarihin felsefe ve hukuk çerçevesinde öğretildiği üniversitelerde de bağımsız bir akademik disiplinin geliştirilmesine yönelik bir değişim yaşanıyor. Bir yandan bu, kurumsal yapıların gelişimi kadar, uzman tarihçilerin ve öğretmenlerin eğitiminin geliştirilmesinde ifade edilen profesyonelleşme sürecinin kendisi ile ilgilidir. Almanya'da bu kurumsallaşma süreci 19. yüzyılın ilk yarısında, ABD ve Fransa'da 19. yüzyılın ikinci yarısında gerçekleşti. Büyük Britanya'da ise, 20. yüzyılın başlarına kadar kısa bir süre öncesine kadar gerçekleşmedi.

Üniversite kürsüsünün genişletilmesine ek olarak, örneğin Monumenta Germaniae Historica (1819) veya Parlamentoculuk ve Siyasi Partiler Tarihi Komisyonu (1951) gibi başka kurumlar da kuruldu .

20. yüzyıl

Yirminci yüzyılın başında, siyasi tarihi ihmal etmeden kültürel, ekonomik ve sosyal tarihe artan bir odaklanma vardı. Bu, Karl Lamprecht'in ve sosyolojinin kurucusu Max Weber'in belirleyici etkisi altında gerçekleşir . Başlangıçta sosyal tarih öncelikle toplumun yapılarıyla ilgileniyordu. Bundan yola çıkarak, tarihsel bir sosyal bilim ortaya çıkar. Bu, tarih ve sosyoloji arasında daha güçlü bir bağlantı anlamına gelir. İkinci temel disiplin önemli ölçüde geliştirildi.

1945 sonrası sosyal tarihin en önemli Alman temsilcileri arasında Werner Conze , Jürgen Kocka , Wolfgang Köllmann , Reinhart Koselleck , Thomas Nipperdey ve Hans-Ulrich Wehler bulunmaktadır . Ayrıca, sosyoloji veya coğrafya gibi ilgili disiplinlerden gelen yöntemleri tarih düşüncesine entegre etmeye çalışan bir akımı temsil eden Fransız tarihi Annales okulundan burada bahsedilmelidir . Onun en önemli temsilcileridir Lucien Febvre , Marc Bloch , Fernand Braudel , Philippe Ariès ve Jacques Le Goff yakından sonradan ile ilişkili olduğu, her kim Ecole des Hautes Etudes en bilimler sociales içinde (EHESS) Paris . Marksist literatürde, örneğin Jürgen Kuczynski tarafından , toplumsal ve ekonomik-tarihsel yön özellikle vurgulanır çünkü üretim ilişkileri sorunu olağanüstü bir öneme sahiptir. Daha sonra, 1980'lerde gündelik tarihe yönelik vurguda açık bir değişiklik oldu .

Amerikan sosyal tarih araştırması, 1980'lerin başında çağdaş tanıkların etkilenmeden konuşmalarına izin vererek ve teyp kayıtlarını (" sözlü tarih ") yazıya dökerek yakın günlük tarihin bireysel yönleri hakkında sözlü kaynaklar "yaratmak" için başladı .

Ayrıca 1980'lerde sosyal bilimlerde sözde “paradigma çöküşü” (Alman paradigma kayması ) veya “ dilbilimsel dönüş ” yaşandı . Postmodernizm ve postyapısalcılığın etkisi altında, dilin ve söylemin “arkasında” tarihsel gerçekleri keşfetme iddiasından uzaklaşıldı . Bunun yerine, sosyal anlamın bir ifadesi olarak söylemin kendisine yöneldiler. Michel Foucault ve tarih teorisyeni Hayden White bu yaklaşımın öncüleri olarak görülebilir . Sonuç olarak, çok sayıda yeni soru ve yöntem ortaya çıktı. B. Yeni kültürel tarih , tarihi antropoloji ve mikro tarihin yanı sıra toplumsal cinsiyet çalışmaları bağlamında kadın tarihi ve toplumsal cinsiyet araştırmaları .

Antik tarih alanları , ortaçağ çalışmaları ve erken modern dönemin tarihi, Orta Çağ tarihine geniş bir kamu ilgisi olan (her ne kadar popüler fikirlerle çarpıtılmış olsa da) tarihsel çalışmalarda önemli faaliyet alanları olarak kaldı. Oluşturulduğundan bu yana Orta Çağ müşteri araştırma yeni bir alan olarak altmışlı o insanlar araştırma başlayarak "Freiburg Okulu", Gerd Tellenbach ağırlıklı tarafından Karl Schmid ve Joachim Wollasch öncelikle şimdiye kadar şiddetle ihmal ilgileniyoruz kaynak cins arasında Memorial gelenek olduğunu endişeli.

1990'lardan itibaren, dünya tarihi yazımının doğasında bulunan ulus-devlet habitusunu değişen bir bakış açısıyla aşmak amacıyla , insanlar dünya tarihi yerine giderek daha fazla küresel tarih veya küresel tarih hakkında konuşmaya başladılar . Bu hedef aynı zamanda izledikleri edilir ulusötesi tarihinin veya histoire CROISEE veya dolaşmış tarihinin .

Etnik köken araştırmalarının tarihi ve Nasyonal Sosyalizm üzerine :

Tarihsel çalışmalardaki bireysel tartışmalar hakkında :

Ayrıca bakınız

Edebiyat

İnternet linkleri

Vikikaynak: Tarih Tarihi  - Kaynaklar ve Tam Metinler