tarihyazımı

Alegori tarihin: Gerçek şu bakan tarihçiler ise, bilgelik uyanır; nesnel tarih yazımının bir temsilcisi olarak Ptolemy I Soter'in bir profili dahil . Yağlı boya ile Jacob de Wit , 1754

Tarih yazımı veya tarih yazımı (nadiren kronolojik sırayla tarihsel bir temsil için kronografi ) tarihi olayların temsilini tanımlar . Bilimsel bir iddiaya sahip modern tarihçilik, tarih biliminin bir parçasıdır ve “tarihyazımı” terimini “tarihsel bilginin dilsel iletişimi” olarak tanımlar.

Tarih

Tarih yazımı tarihine bakın

Tarih yazıcılığı sorunları

Tarih yazımı, tarihsel olaylar yazılı olarak kaydedildiğinde, yani temsiller mevcut bir bilimsel doğa anlayışına dayanmasa bile her zaman mevcuttur . Tarihçiler, kendi tarih kavramlarından etkilenen ve çağrışım yapan kriterlere göre bahsetmeye değer olanı seçerler . Tarihçilerin neler olduğuna, tarihsel ilişkilere ve yapılara bakışı , her zaman, genel olarak bağlayıcı tanımları imkansız değilse de zorlaştıran değişikliklere tabidir. Bir bilimsel tarihçilik sonuçta sübjektif veya tarihsel verileri seçilen ideolojik kriterler, yeni deyişle, atar ve işaret onları ve bu nedenle tamamen nötr olamaz. Ancak modern tarihi eserler içerik ve yöntem açısından incelenebilir. Kaynak eleştirisi gibi bilimsel yöntemler , ilgili konu alanındaki bilimsel söylem kadar bunun bir parçasıdır.

Tarih hakkında yazan herkes, zorunlu olarak geçmişin bir yorumunu önerir ve bu amaç için nedensellikler ve bağlantılar ileri sürer. Bu , daha yeni bilimsel standartlara göre tarih yazmak için kullanmak üzere tarihsel teorik fikirleri ve metodolojik pratiği yeniden yapılandırılması gereken Herodot ve Thucydides'in eserleri için zaten geçerlidir . Ne de olsa, "bugün tarih biliminde temel olarak düşünülen şey" bu ikisi için zaten geçerliydi. Bazı antik tarihçiler kendilerini öncelikle edebi sanat eserlerinin yazarları olarak gördüler; bu nedenle amaçları ve yöntemleri günümüz tarihçilerininkinden çok farklıydı. Dar anlamda bir tarih biliminin başlangıcı ancak 19. yüzyılın başından itibaren bulunabilir (bkz . tarih bilimi tarihi ). Tarihyazımının bu bilimselleştirilmesi şu soruyla karşı karşıya kalır: Tarih hangi anlamda ve kim tarafından yazılır? Modern tarihçilik aynı zamanda tarihsel verileri yeniden kurar ve bunu yaparken onlara zorunlu olarak bir anlam verir. Tarih yazımında tarihsel süreçlerin yüceltilmesi söz konusu olduğunda ve/veya belirli bir tarihsel politika izlendiğinde bu sorunlu hale gelir . Bunun iyi bilinen bir örneği Fransız Devrimi tarihidir . Metodolojik olarak sağlam bir bilimsel tarihyazımı, sunum ve argümantasyonun kapsamlı doğrulanabilirliği olasılığını sunar.

Sadece kronolojik olarak değil , aynı zamanda tipolojiye göre de tarihçilik türleri arasında güçlü bir farklılaşma vardır. Tipoloji ile ilgili olarak tartışmasız olan görüntüleme -perspective ve böylece ilgili bilişsel veya arabuluculuk merkezinde tarihin nesnesi. Tarihçinin bireysel bakış açısı ve yorumu da doğal olarak önemli bir rol oynar.

Hayden White bu gerçeği özellikle vurguladı; modern tarih teorisindeki anlatı problemini analiz etti ve anlatı yapılarının tarihin her yeniden inşasına nasıl rehberlik ettiğini ve böylece onu nasıl manipüle ettiğini açıkladı. Elfriede Müller ve Alexander Ruoff, analizlerinin sonucunu şu şekilde özetliyorlar: "Tarihi anlatırsanız, onu mutlaka bireysel verilerini yapılandırdığınız şekilde yorumlarsınız."

Tarih yazımı türleri

İlk olarak, tarih edilir sıralanmış kaynağına bağlı olarak, tarihsel dönemlere göre yazar tematik ve metodolojik yönleri (bkz göre, Tarihyazımının Geçmiş ). Tarihin yazılması, tarihin yazıldığı siyasi ve sosyal koşullara bağlıdır. Aşağıda bazı örnekler verilmiştir, ancak bunlar ilgili tüm tarih yazımı türlerini tam olarak yansıtmamaktadır:

  • Kavram tarihi : Kavram tarihinde , kavramların semantiği tarihsel perspektifin odağına yerleştirilir.
  • Chronicle : Chronicle (Yunancadan: chronika (biblia) chronos = time'a kadar), olayları kronolojik sırayla gösteren tarihsel bir temsildir.
  • Kadın Tarihi : Kadınların tarihini araştırmayı amaçlar.
  • Cinsiyet tarihi : Cinsiyet tarihi öncelikle kadınlık ve erkeklikteki zaman içindeki değişim ve cinsiyet düzeni ile ilgilidir .
  • Küresel tarih : Küresel tarih veya küresel tarih, tarihsel çalışmaların bir alt disiplinidir. Çok çeşitli tematik erişim seçenekleri nedeniyle, kapsamlı bir tanım çok zor görünüyor. Onun kaygısı, ulus-devlet bakış açısıyla nadiren takip edilen ve 18. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar belirleyici olan Avrupa merkezli evrensel tarih veya dünya tarihi görüşünü kırmak ve böylece süreci yoğunlaştırmaktır. Küreselleşmenin Dikkate Alınması Gereken Boyutları. Karşılıklı ilişkileri (transferleri) ve farklı dünya bölgelerinin karşılaştırmasını vurgulayan özel bir yaklaşımdır. Amaç, ulus devletin ötesinde bir bilim tarihidir (J. Osterhammel).
  • Mahkeme tarihçiliği : Mahkeme tarihçiliği, mahkemenin olduğu gibi veya bir mahkemenin, imparatorların, papaların, kralların, prenslerin, düklerin, kontların vb. şahıslarının tanımlandığı resmi bir tarih yazımı türüdür.
  • Fikirlerin tarihi: Fikirlerin tarihi, bir yanda çağa özgü zihniyetlerin, diğer yanda bilimsel fikir ve yaklaşımların ortaya çıkışı ve daha da gelişmesiyle ilgilenir.
  • Kilise tarihi : Kilise tarihi, teolojinin bir alt disiplinidir. Kilise tarihçileri bilim adamları olarak tarihinin ile özel anlaşma dogma veya Hıristiyan teoloji tarihinin ya da genel olarak kiliselerin geliştirilmesi. Bu aynı zamanda, kiliselerin gelişimi ile ilgili oldukları sürece, hukuk tarihi, ekonomik tarih, yerleşim tarihi ve sosyal tarihin yönlerini de içerir.
  • Kültürel tarih : Kültürel tarih (veya kültürel tarih), entelektüel ve kültürel yaşamın zaman dilimleri ve manzaralar içindeki araştırılması ve temsili ile ilgilenir.
  • Zihinsel tarih : Zihniyet tarihi, bir dönemin insanlarının tutum, düşünce ve duygularını temsil etmeye ve açıklamaya çalışır.
  • Ulusal tarih : Ulusal tarih, bir yorum örüntüsü ve aynı zamanda tarihin ulus-devlet perspektifinden görüldüğü bir tarih yazımı türüdür. “Ulusun ortaya çıkışı”nın altında yatan fikir, aynı zamanda tarih konusunun “bilimselleştirilmesi” süreciyle bağlantılıdır. Ulusal tarihyazımı, aynı zamanda, tarihi bilim araçlarını kullanarak devleti siyasi bir varlık olarak meşrulaştırma görevine de sahiptir.
  • Siyasal tarih : Siyasal tarih, devleti ve siyasal olarak aktif insanları, incelemesinin merkezine koyan bir tarih yazımı türüdür.
  • Sosyal tarih : Sosyal tarih, kompozisyonun geçmiş topluluklardaki gruplara, sınıflara, tabakalara veya sınıflara göre gelişimini araştırır ve açıklar. Aynı zamanda, ilgili grupların, sınıfların, tabakaların veya insan sınıflarının büyüklüğünün yanı sıra bunların bir nesne olarak önemi ve konumu da vardır. Ayrıca, etkileşimler ve sosyal süreçlerin tarihi ile ilgilenir.
  • Ulusötesi tarih : Ulusötesi tarih, tarihsel perspektifin ulus-devletin sabit ve ulusal bir tarihin sınırlı tarihsel yorumunun ötesine geçtiği ve bu nedenle buna karşılık gelen bir perspektif geliştirdiği bir tarih yazımı veya tarih çalışmasında tarihin değerlendirilmesidir.
  • Evrensel tarih : Evrensel tarih terimi, insanlık tarihinin bütününü ifade eder .
  • İktisat tarihi : İktisat tarihi, iktisat ve tarih arasında bir köprü disiplinidir. Tarihsel ekonomik gelişmeyi diğer kültürel değişimlerle bağlantılı olarak inceler.
  • Dünya tarihi : Dünya tarihi (ayrıca: evrensel tarih), tarih biliminin bir alt disiplinidir ve ideal olarak, bireysel yönleri birbiriyle ilişkili olan tüm insan ırkının tarihsel gelişimi ile ilgilenir.

Tarihçiliğinin bu tür ek olarak, örneğin daha güçlü bir konuya yönelik olan geçmişleri vardır hukuk tarihi , tarihi bilim , tarihi üniversiteler , teknoloji tarihi , dilinin tarihi veya tarihin edebiyat .

Çizgi romanın biçimi de özel bir temsil biçimi olarak kullanılır : z. B. Folket için Illustreret Danmarkshistorie .

Ayrıca bakınız

Edebiyat

Tarihsel çalışmalarla ilgili tüm referanslara bakın

  • Tarihsel Yazının Oxford Tarihi . Andrew Feldherr ve diğerleri tarafından düzenlendi. 5 cilt Oxford University Press, Oxford 2011–2012.
  • Richard Feller ve Edgar Bonjour : İsviçre Tarih Yazımı - Geç Orta Çağlardan Modern Çağa , 2 cilt, Basel 1962 (2. baskı 1979)
  • Etienne François : Tarihe karşı tutum. İçinde: Robert Picht , Vincent Hoffmann-Martinot, René Lasserre, Peter Theiner (ed.): Yabancı arkadaşlar. 21. yüzyıldan önce Almanlar ve Fransızlar. 2. Baskı. Piper, Münih ve ark. 2002, ISBN 3-492-03956-1 , s. 15-21.
  • Eduard Fueter : Modern tarihçiliğin tarihi (= ortaçağ ve modern tarihin el kitabı. Bölüm 1). 3., artırılmış baskı. Oldenbourg, Münih ve diğerleri 1936 (3. baskı, bir ek ile artırıldı, yeniden basım, Orell Füssli, Zurich ve diğerleri 1985, ISBN 3-280-01522-7 ).
  • Wolfgang Hardtwig , Erhard Schütz (Hrsg.): Okurlar için tarih. 20. yüzyılda Almanya'da popüler tarihçilik (= Stiftung Bundespräsident-Theodor-Heuss-Haus. Bilimsel seri. Cilt 7). Steiner, Stuttgart 2005, ISBN 3-515-08755-9 .
  • Georg G. Iggers , Q. Edward Wang, Supriya Mukherjee: Tarih kültürleri . 1750'den günümüze dünya tarihçiliği tarihi. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 978-3-525-30050-3 .
  • Volker Ladenthin : Antik tarihçilik üzerine düşünceler. İçinde: Bilim ve Eğitimde Tarih. Cilt 36, 1985, ISSN  0016-9056 , sayfa 737-760.
  • Achim Landwehr : Tarihin bu yüzü. Farklı bir tarihçilik için. Wallstein, Göttingen 2020, ISBN 978-3-8353-3742-8 .
  • Thomas Maissen : Efsaneden modele. İtalyan Rönesansı sırasında Fransa'nın geçmişine ilgi (= Basel'in tarihsel çalışmalara katkıları. Cilt 166). Helbing ve Lichtenhahn, Basel ve ark. 1994, ISBN 3-7190-1369-3
  • Christian Simon : Tarihyazımı. Bir giriş (= üniversite ciltsiz kitapları . 1901 tarihi ). Ulmer, Stuttgart 1996, ISBN 3-8252-1901-1 .
  • Markus Völkel : Tarihyazımı. Küresel bir perspektiften bir giriş . Böhlau, Köln ve diğerleri 2006, ISBN 3-825-22692-1 .
  • Hayden White : Modern Tarihte Anlatı Sorunu. İçinde: Pietro Rossi (Ed.): Modern Tarih Yazımı Teorisi (= Baskı Suhrkamp 1390 = NF Bd. 390). Suhrkamp, ​​​​Frankfurt 1987, ISBN 3-518-11390-9 , sayfa 57-106 .

İnternet linkleri

VikiKaynak: Tarih Yazımı  - Kaynaklar ve Tam Metinler
Vikisözlük: Tarih yazımı  - anlam açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

Uyarılar

  1. ↑ Ulrich Muhlack : Tarihyazımı Teorisi ve Pratiği. İçinde: Reinhart Koselleck , Heinrich Lutz , Jörn Rüsen (ed.): Forms of historiography. (Tarih yazımı gelenekleri ve yansımaları. Vaka çalışmaları. Sistematik yeniden yapılandırmalar. Tartışma ve eleştiri) (= Tarihe katkılar. Cilt 4 = dtv. Dtv Wissenschaft 4389). Deutscher Taschenbuch-Verlag, Münih 1982, ISBN 3-423-04389-X , s. 607-620.
  2. ↑ Tarihçilik kolayca göre, çünkü başarısız olabilir Michael Maurer "demek ya korkulu ve bilgiçlik taslayan koleksiyoncuların elinde bozunumlarındaki veya felsefi spekülasyon içine düştüğünü." (Michael Maurer: Wilhelm von Humboldt iş olarak bir hayat.. Köln, Weimar ve Viyana 2016, S. 287)
  3. ↑ Daha fazla literatüre genel bakış, örneğin Egon Boshof , Kurt Düwell, Hans Kloft: Basics of the Study of History. Bir giriş . 5. baskı Köln / Weimar / Viyana 1997; Stefan Jordan: Tarih Teorileri ve Yöntemleri. 2. baskı Paderborn 2013.
  4. ↑ Wolfgang Will : Herodot ve Thucydides. Hikayenin doğuşu. Münih 2015, s. 246. “Her iki tarihçide de, bir nesilden biraz daha fazla bir dönemde, yaklaşık MÖ 440 ila 400 arasında M.Ö., iki buçuk bin yıllık batı tarihçiliğinin gelişimi. "(Ibid., S. 7)