Drususstein

Mainz Kalesi'ndeki Drususstein (durum 2011)

Drususstein (diğer adıyla Eigel veya Eichelstein ) 20 m yüksekliğinde, aslen masif olduğu dökme Yığma blok Roma kökenli yerinde Mainz Citadel . Bu arada, araştırmalarda bunun, Eutropius veya Suetonius gibi eski yazarların bahsettiği Romalı general Drusus için mezar anıtının yapısal kalıntısı olduğu konusunda geniş bir fikir birliği var . Emri altındaki Roma birlikleri, MÖ 9'daki ölümünden sonra kenotaph'ı dikti. Roma Mogontiacum'da bugünün Mainz .

Drususstein, Mogontiacum'daki imparatorluk kültünün merkezi ve Drusus onuruna ayrıntılı anma törenleri için eski Principate başlangıç ​​noktasından geliyordu. Orta Çağ'ın başlarında dış kaplamasından sıyrıldıktan sonra, 16. yüzyıldan itibaren şehir kalesinin surlarında gözetleme kulesi olarak hizmet etti. Bu amaçla, daha önce masif yapı oyulmuştur, böylece bir döner merdiven kurulabilir. Bu, yanal olarak kırılmış bir kapı açıklığından üst uçtaki bir açıklığa yol açtı. Su kemeri ve sahne tiyatrosunun sütunlarının yapısal kalıntılarına ek olarak, Drususstein, Roma Mogontiacum'un yerden görünen birkaç kalıntısından biridir. İgel sütununa ek olarak, Alpler'in kuzeyinde, antik çağlardan beri orijinal konumunda yer üstünde korunmuş olan tek Roma mezarıdır .

Tarihsel arka plan

Romalı general ve Augustus'un üvey oğlu Drusus, en geç MÖ 13/12'de kuruldu. M.Ö. karşısında lejyoner kamp Mogontiacum ağzında Main fethi için stratejik bir başlangıç noktalarından biri olarak Germania magna . Drusus seferleri sırasında (MÖ 12-8 , Tiberius tarafından sona erdi ) Drusus MÖ 9 sonbaharında öldü. kardeşi Tiberius ve Roma ordusu tarafından Mogontiacum'a geri getirildi. Ceset Roma'ya nakledilmeden önce, oradaki askerler popüler generali bir anma töreniyle onurlandırdılar. Bu sırada askerler, görünüşe göre, Drusus'u Mogontiacum'da bir anıt ya da kenotaph ile kalıcı olarak onurlandırmak için kendiliğinden bir istek duydular. Augustus geriye dönük olarak projeyi onayladığında, muhtemelen lejyoner kampının hemen yakınında ilgili inşaat çalışmaları devam etmekteydi. Drusus için özel bir onur olarak, Suetonius'a göre, bizzat kendisinin mezar kitabesine iliştirilmiş bir mezar yazıtı (Elogium) yazdığı söylenir . Günümüzde Drusus taşı olarak görülen yapı kalıntıları bu yapı ile ilişkilendirilmektedir.

yer

Bugün Drususstein, güneydeki eski Mainz kentinin yukarısındaki bir tepe olan Jakobsberg'de yer almaktadır . Burada yapı, deniz seviyesinden yaklaşık 115 m yüksekliktedir ve bu nedenle Ren Nehri üzerinde bulunan Mainz'in üzerinde hakim bir konumdadır. 17. yüzyılın ikinci yarısında, Drususstein geç barok Mainz kalesi ile çevriliydi ve o zamandan beri Bastion Drusus adı verilen güney sivri burçta duruyor .

Anıt dikildiğinde, birkaç yıl önce kurulmuş olan lejyoner kampı kuzeybatı yönünde yaklaşık 800 m uzaklıktaydı. Aradaki yaklaşık 600 x 800 m'lik bir açık alan, muhtemelen orada bulunan askerler için bir tatbikat ve geçit alanıydı. Antik literatürde Drusus anısına bahsi geçen askeri ritüellerin ve binicilik oyunlarının burada gerçekleşmiş olması muhtemeldir. Yaklaşık 340 m kuzeydoğuda ve Drusus taşının görüş mesafesinde, Roma sahne tiyatrosu daha sonraydı, bu nedenle bilimde Drusus saygısı çerçevesinde kült topluluğunun bir parçası olarak yorumlandı.

  • Mogontiacum'daki Drusus taşının yeri

  • 1802 yılında Drususstein konumuyla inşa edildiği şekliyle kalenin genel planı

Bina araştırması

İlk kez, 18. yüzyıldaki inşaat çalışmalarının bir parçası olarak Drususstein ile ilgili bilimsel gözlemlerden bahsedilmektedir. Ordu tarafından kullanılan Drusus taşını stabilize etmek için destekleyici tedbirler kapsamında, kaidesi ve temeli açığa çıkarıldı ve böylece anıtın temel yapısı yerinde gözlemlenebildi. Bu, Mainz'de artan inşaat faaliyetleri nedeniyle, özellikle surlar üzerinde, birçok Roma yapı kalıntısının keşfedildiği ve bu nedenle Roma Mogontiacum'a olan ilginin önemli ölçüde arttığı bir zamanda oldu. 1880'de Mainz Antik Çağ derneği üyeleri tarafından kapsamlı bir araştırma yapıldı . Rölöve çalışmalarının yanı sıra Drusus taşının yapımının alt ucu da incelenmiştir. Mülk üzerindeki yenileme çalışmaları 1960'lı yıllarda yapı dokusunda önemli bir bozulmaya yol açmış ve Drusus taşının ortasındaki orijinal daraltma duvarla doldurularak karakteristik şekli kaybolmuştur. Drususstein üzerinde Mainz Arkeolojik Anıtları Koruma Dairesi tarafından 1990'lardan bu yana yapı dokusu üzerinde yapılan kazılar ve ardından renovasyon önlemlerinin yanı sıra yabani bitki örtüsünün kaldırılması Drusus taşının korunmasını sağlamıştır. 21. yüzyılın başında, Drusus taşı ve içindeki büyük küboidler, bilimsel bir araştırma projesinin parçası olarak hassas bir şekilde ölçüldü ve değerlendirildi.

Yapısal açıklama

Mevcut durumunda, Drususstein, üstte düzleştirilmiş ve hafifçe sivrilen büyük bir silindir şeklindedir. Kuzeydoğu tarafında, Drususstein yaklaşık 21 m yüksekliğindedir. Yapısal kalıntılar iki bölüme ayrılabilir: yalnızca kısmen görülebilen bir alt yapı olarak kare bir taban ve nispeten düz, düz uçlu silindirik bir ana parça. Güvenli bir şekilde varsayılabilecek olan kenotaphın üst ucu olan üçüncü bir bölüm korunmamıştır ve yalnızca Roma anıtı ve mezar mimarisi alanında karşılaştırmalı araştırmalarla erişilebilir hale getirilebilir. Kenotafın herhangi bir dış kılık veya süslemesi, Orta Çağ'ın başlarından beri mevcut değildir.

Sadece kısmen görülebilen kare bir alt yapı, görünür silindirik yapının temeli olarak hizmet eder. Mevcut durumda (2011) kenar uzunluğu yaklaşık 12.20 m ve ortalama yüksekliği 10.31 m civarındadır. Köşeleri aşırı derecede yıpranmıştır, bu nedenle silindirik ana gövdenin alt kısmı herhangi bir büyük girinti olmadan doğrudan üst kenara bağlanır.

Silindirik ana bölümün görünür kalıntıları ortalama olarak yaklaşık 11.94 m yüksekliğindedir ve bir çekirdek duvar harcı ve moloz kütlesinin yanı sıra her tarafa dağılmış ayrı ayrı büyük küboidlerden oluşur. Silindirin dış kısmı olarak, bir duvar kayışı silindirik üst yapının alt kısmını çevreler, tüm yapıyı çevreler ve neredeyse dairesel bir kesite sahiptir. İnşaat derzleri ve farklı malzemeler gibi çeşitli göstergeler sayesinde birkaç inşaat aşamasında bir üretim belirlenebilir. Bunun için beyazımsı kireçtaşı, kırmızı ve açık bej ila beyazımsı kumtaşı kullanılmıştır. Bu 3 ila 4 m yüksekliğindeki bölümün üzerinde, üst yapının geri kalanı yapının sonuna kadar devam eder. Görünen dökme duvar nispeten homojendir ve kabaca aynı büyüklükteki moloz taşlardan oluşur ve geniş ölçüde çimento ile derzlenir. Bu alana kumtaşı ve kireçtaşından yapılmış büyük küboidler yerleştirilmiştir; bu, binanın başka yerlerindeki bazı büyük küboidler gibi, Roma sivri uçlu bir demirin kemerli izlerini taşır.

  • Kapı ve açıkta kaide ile Drususstein kuzey-doğu görünümü (durum 2011)

  • Çeşitli yapı malzemeleri ile silindirik üst yapının detaylı görünümü (durum 2011)

  • Roma sivri uçlu demirden işleme izlerine sahip yerleşik büyük küboid (durum 2011)

Kenotafta yapılan değişiklikler

Drusus'un MÖ 9'daki ölümünden kısa bir süre sonra tamamlandığı varsayıldığından beri. Chr. Bina dokusuna birkaç kez yoğun bir şekilde müdahale edildi. Kenotaf muhtemelen ilk büyük hasarı , yalnızca lejyoner kampının ayağa kalktığı ve yıkılmadan kaldığı Batavia isyanının bir sonucu olarak gördü. Buna karşılık gelen bulgular, örneğin Tritonplatz'daki büyük taş termal banyoların bu dönemde tahrip edildiği sivil yerleşimden de bilinmektedir . Bununla birlikte, düzenin yeniden sağlanmasından sonra kenotaph'ın hızlı bir şekilde onarılması ve restorasyonu varsayılabilir. Uzun şüphesi olan o ganimeti isyancılar tarafından yıkılan taş binalardan kullanıldı. Yukarıda açıklanan büyük küboidler, yıkılan taş binaların ganimetleri olarak yorumlandı. Bununla birlikte, Panter'in daha yakın tarihli yapısal araştırmaları, herhangi bir doğrulanabilir bağlantı veya devşirme malzeme kullanımına dair herhangi bir belirti ortaya çıkarmadı (ayrıca “tarihlendirme” konusuna ilişkin aşağıdaki bölüme bakınız).

Orta Çağ'ın başlarında belirsiz bir zamanda, kenotaph dış kaplamasından, çatı yapısından ve olası süslemelerinden arındırılmış olmalıdır. Kenotafın az çok sağlam dış kaplamasının 10. veya 11. yüzyıla kadar hala yerinde olması ve daha sonra ortaçağ şehir duvarını veya St. Jakob, St. Alban veya St. Aziz Nikomed kullanır. 12. yüzyılın ortalarında, vakanüvis Otto von Freising , Drusus taşının görünümünü bir “ateş” ile karşılaştırır: Monstrature adhuc anıtum eius Maguntiae in modum pirae. - Anıtı hala Mainz'de bir ateş şeklinde gösterilmektedir . Drusus taşının dış görünümünün bu ilk açıklaması, dış kaplamanın artık kaybolduğunu ve kenotaph'ın konik çekirdeğe indirgendiğini göstermektedir. Geç Orta Çağ'da başlayan resimli temsil, yapının ortasında belirgin bir daralma ile silindirik ila konik bir kütüğü göstermektedir. 1528 yılında, komşu St. Jakob Manastırı'ndaki kazı çalışmaları ve Drususstein'da belgelenen ilk inşaat müdahaleleri kaydedilir. 1552'de, düşman Margrave Albrecht von Brandenburg-Kulmbach'ın ilerleyen birliklerine stratejik bir üs sunmamak için Drususstein'ı kırmak için başarısız bir girişimde bulunuldu . Bununla birlikte, Huttich'in 1520 tarihli resmindeki konik, kemerli ucu, Drususstein'a yapılan iki müdahalenin bir parçası olarak başarılı bir şekilde düzleştirildi, böylece en geç 16. yüzyılın ortalarında, Drususstein düz bir üst uçla ortaya çıkıyor. binanın.

17. yüzyılın sonunda, Drususstein bir gözetleme kulesi ve dolayısıyla Jakobsberg'deki tahkimatların bir parçası olarak kullanıldı. Drusus taşının yapısı bundan büyük ölçüde etkilenmiştir. Kenotafın üst ucuna, bugün artık korunmayan bir seyir platformu eklenmiştir. Bu amaçla, dış duvarın bir kısmı kaldırıldı. Kuzeydoğuya yaklaşık 3,15 m yükseklikte bugün hala görülebilen bir kapı girişi yerleştirilmiştir. Arkasındaki kol geçişi, inşası için iç döküm göbeğinin oyulduğu izleme platformuna giden 69 basamaklı kumtaşından yapılmış sarmal bir merdivene götürür.

19. yüzyılın sonundan itibaren restorasyon önlemleri, özellikle 1962'de Mainz şehrinin 2000 yıl kutlaması için inşaat önlemlerinin görünüşünü, bazı durumlarda kitlesel olarak değiştirdi. Bunlarda, daha önce karakteristik olan daralma dolduruldu ve görünmedi. o zamandan beri. 1980'lerde yapının daha sonraki koruma önlemleri, günümüz anıt koruma açısından, yapı dokusunun bozulmasına ve yapı araştırmaları için önemli olan detayların kaybolmasına neden olmuştur.

Roma mezar mimarisinde tarihleme ve karşılaştırmalı sınıflandırma

Yapım türü ve süresi Caecilia Metella mezarı Drusus kenotaph'ı karşılaştırılabilir.

Drusus taşının örneğin epigrafik , dendrokronolojik veya arkeolojik bulgulara dayanarak kesin bir tarihlemesi mümkün değildir. Drusus taşının Romalı lejyonerler tarafından Drusus onuruna dikilen anıt mezarla aynı olduğu yönünde bilimde yaygın olan görüş izlenirse, tarihin MÖ 9 yılı olması gerekirdi. Ya da sadece biraz sonra. Drusus taşının Roma döneminden kalma bir yapının yapısal kalıntısı olması gerektiği ancak göreceli bir kesinlikle söylenebilir. Bu, öncelikle inşaat sırasında Roma ayağı ölçüsünün (0.305 m) yerleşik kullanımından kaynaklanmaktadır. Diğer önemli göstergeler, yüzey işleme için Roma sivri uçlu demirlerin kullanımı veya küboidler üzerindeki karşılık gelen yuvalar nedeniyle ayrı küboidleri bağlamak için yerleştirilmiş metal klipslerin ve pimlerin varsayılan kullanımı gibi kullanılan yapı malzemesi üzerinde işleme ve işleme izleridir.

Drususstein'da olduğu iddia edilen yerleşik ganimetler, daha önceki tarihleme yaklaşımlarında önemli bir rol oynadı. İnşaatta kullanılan büyük küboidler, şimdiye kadar Drususstein'da kullanılan büyük Roma binalarının ganimeti olarak ele alındı. Bu, Drusus taşının tarihlenmesine ilişkin bir sonuca varıldı (20. yüzyılın ilk yarısından 1980'lere kadar özellikle yaygındı): Spolia'nın kökeni olarak taştan yapılmış büyük Roma yapılarının yalnızca Mogontiacum'da M.Ö. Vespasian döneminde bu taş binalardan olası ganimeti kullanımı daha sonraki bir flört ve böylece binanın olası bir farklı yorumlanması sonuçlandı böylece. Daha ileri bir gelişme olarak, tarihçiler daha sonra Spolia ile Mogontiacum'daki Batavian İsyanı tarafından Mogontiacum'daki yıkım arasında olası bir bağlantı kurdular; bu sırada Mogontiacum'daki büyük Roma taş binaları Mogontiacum'da arkeolojik olarak doğrulanabilir şekilde yıkıldı. Kampın dışında daha önce dikilmiş olan Drusus taşının, bu binalardan gelen ganimetler kullanılarak olası hasarının ardından yapısal olarak yenilenmesi artık kabul edildi. Bu, binanın tarihlendirmesini, MÖ ilk on yılın sonlarında olası bir inşaat başlangıcına doğru geri taşıdı. Binanın Drusus'un mezar anıtı olarak yorumlanması da artık daha olasıydı. 21. yüzyılın başında Panter tarafından erişilebilir yapı malzemesinin ayrıntılı bir araştırması, bu büyük küboidleri devşirme olarak ele almanın kanıtlanamayacağını göstermiştir. Daha ziyade, bina inşa edilirken çekirdek yapının planlı bir yapısal takviyesi olarak kasıtlı olarak inşa edilmiş gibi görünüyor. Bu açıdan bakıldığında, birinci yüzyılın ikinci üçte birinde daha erken tarihleme yaklaşımından söz etmek mümkün değildir.

21. yüzyılın başlarında Drusus taşının yapısal analizi sırasında, Roma mezar mimarisinde kenotaph'ın varsayılan rekonstrüksiyonunu sınıflandırmaya çalışıldı. 1. yüzyıla ait İtalyan mezar yapıları ve özellikle başkent Roma'nın kendi mezar yapıları ile karşılaştırılmıştır.Ren Nehri üzerindeki taşralı Roma mezar yapıları ile bu dönemde karşılaştırılabilir boyut ve amaç yapıları olmadığı için karşılaştırma yapmak mümkün olmamıştır. Bu parametreler içinde, Drusus'un mezar anıtına benzer bir tip, yani podyumlu tümülüs veya silindirik üst ve kare altyapılı tümülüs tipi bulunmuştur. Bu nedenle, karşılaştırılabilir bir bina, örneğin, muhtemelen MÖ 2. on yıldan kalmadır. Chr. Caecilia Metella Mezarı üzerine Via Appia Roma'da.

Yeniden yapılanma girişimleri

19. ve 20. yüzyıllarda kenotaph'ı yeniden inşa etmek için çeşitli girişimlerde bulunuldu. Yeniden yapılanma için ilk öneri Friedrich Lehne'den geldi . Lehne tarafından 1811 gibi erken bir tarihte yazılmış bir metin ve Lehne'nin Mainz kale şehri planından marjinal bir çizim özetlendi ve 1838'de ölümünden sonra yayınlandı. Lehne zaten toplam 30 m yüksekliğe sahipti ve kenotaph'ın tasarımını kare bir alt yapıda ve 1: 2 oranında silindirik bir üst yapıda üstlendi. Yarım daire biçimli çatı, taçlı bir kartal figürü ve diğer dekoratif detaylarla bitiyor, ancak Lehne'nin hayal gücünden ortaya çıktı. Bir yıl sonra, 1839'da Nikolaus Müller'den ayrıntılı bir teklif daha geldi . Müller, önerisinde, yeniden yapılandırma yaklaşımında sırtlığın dikkate almadığı merkezi olarak oturan daralmayı Drusus taşına dahil etmeye çalıştı. Orantılama önerisi Lehne'ninkinden farklıydı; Müller, altyapı ve üst yapıyı 1: 1 oranında orantıladı. Ayrıca Drusus Germanicus'a çok sayıda figür, friz ve XIII. ve XVIII. Oluşturucu olarak adlandırılan lejyon. Yalnızca yazılı olarak formüle edilen tek yeniden yapılandırma yaklaşımı olarak, W. User tarafından 1880'de yapılan yeniden yapılanma, doğrudan Mainz antik kulübünün Drususstein'daki kazılarının sonuçlarına atıfta bulunur. Burada, Drusus taşının boyutlarına ve boyutlarına ilişkin yapısal verilerin mevcut sonuçlarla zaten yüksek derecede uyum gösterdiği göze çarpmaktadır.

Johannes Ledroit tarafından yapılan bir başka yeniden yapılandırma girişimi, 1931 yılına kadar uzanır ve esas olarak Lehnesches yeniden yapılandırmasının özelliklerini alır. İlk kez, yine bir kartal figürü ile taçlandırılmış, konik bir çatı ucu varsayılmıştır. Heinz Leitermann , 1962'deki rekonstrüksiyon çiziminde, çatı kaplaması da dahil olmak üzere bu tipi de korudu. Bununla birlikte, 1962 yılında silindirik üst yapı bölümündeki restorasyon önlemleriyle inşa edilen Drusus taşının daraltıldığı alanda, Leitermann, Korint başlıklı dairesel bir sütun düzenlemesinden şüpheleniyor, sadece çizimde belirtilen, gömme duvarın biraz önünde. Kartal figürleri ve bir yazıt da Leitermann'daki mezar taşını süslüyor.

1985'teki en son yeniden yapılandırma önerisi Hans G. Frenz'den geliyor . O da tüm yapıyı 1:1 oranında orantılandırıyor ve User gibi yapının kendisiyle ilgili araştırmalara atıfta bulunuyor.

  • Friedrich Lehne tarafından yeniden yapılanma, 1811

  • Nikolaus Müller tarafından yeniden yapılanma, 1839

  • Hans G. Frenz tarafından yeniden yapılanma girişimi, 1985

Drusus taşının yapısal incelemesi üzerine yaptığı çalışmada Panter, Vitruvius'un Mimari Üzerine On Kitabı'nı dikkate alarak kenotaph'ın olası ideal bir inşasını yaptı . 21. yüzyılın başındaki ölçümlerin sonuçları Vitruvius tarafından önerilen oranlarla uyumlu hale getirilirse, aşağıdaki orijinal boyutlar kabul edilebilir: Alt yapı 48 Roma ayağı (= yaklaşık 14.640 m) kenar uzunluğu ve 36 Roma ayağı ( = yaklaşık 10.980 m) Yükseklik ve dolayısıyla 4: 3 oranı. Silindirik üst yapı aynı boyutlara sahip olmalıdır. Vitruvius'a göre, üçüncü ve son bileşen, zorunlu bir taç figürü olan konik bir çatı olmalıydı. Bunun çapı 48 Roma ayağı (= yaklaşık 14.640 m) ve toplam yüksekliği 24 Roma ayağı (= yaklaşık 7.320 m) ve dolayısıyla 2: 1 oranında bir orana sahip olmalıdır. Bundan, 96 Roma ayağı (= yaklaşık 29.280 m) olan kenotaph'ın toplam yüksekliği çıkarılabilir.

Mogontiacum'da Drususstein ve imparatorluk kültü

Drusus anıt mezarı, kuruluşuyla birlikte Drusus onuruna yapılan kült ve askeri kutlamaların merkezi olmuştur. Merhum generalin Romalı askerler arasındaki popülaritesi ve Mogontiacum'daki çok sayıdaki (92 yılına kadar, iki lejyon ve yardımcı birlik, yani yaklaşık 20.000 asker, Mogontiacum'da kalıcı olarak konuşlandırıldı) nedeniyle, kutlamalar kısa sürede bölgeler üstü hale geldi. ve sivil önemi de Mogontiacum'un “siyasi bir hac yeri” olarak sivil yerleşimi için önem taşıyordu. Kenotaph , üç Galya eyaletinin (concilium Galliarum) parlamento üyelerinin seyahat ettiği Drusus onuruna yıllık kült ve anma kutlamalarının ( supplicatio) odak noktasıydı . Mogontiacum'dan gelen Roma lejyonları, eski askeri liderlerini geçit törenleriyle (decursio militum) ve belki de spor yarışmalarıyla onurlandırdılar . Özellikle Mogontiacum'da konuşlanmış Yukarı Germen Ordusu lejyonları için, kutlamalar, general Drusus'a ek olarak, birliklerinin başarılarının ve silahlı eylemlerinin uygun şekilde tanındığı, garnizon yaşamının yüksek noktasıydı. Tres Galliae üyeleri için kutlamalar, imparatorluk ailesine ve Roma makamlarına olan sadakatin halka açık ifadeleri için bir fırsattı. Concilium Galliarum da bağlandı Drusus'un yıl 12 M.Ö. olduğu gibi, özel bir şekilde Drusus. Concilium'un kurucusu ve eyaletin imparatorluk valisiydi.

Eksenel olarak doğrudan Drususstein'a yönlendirilen ve 10.000'den fazla sandalyesi olan yakındaki tiyatro bu kutlamalara dahil edilmelidir. Daha sonraki bir taş tiyatro binasından (2. yüzyıl) önce muhtemelen daha önceki imparatorluk döneminde ahşap bir öncül bina yer alıyordu ve bu yapı yılda en az bir kez, muhtemelen Eylül ayında yapılan kutlamalara dahildi.

Başlangıçta Drusus ile sınırlı olan şenlikler daha sonra oğlu Germanicus ve tüm Julio-Claudian imparatorluk ailesini kapsayacak şekilde genişletildi . En geç 2. yüzyılın başlarından itibaren, orijinal kült olayları , Ren Nehri'ndeki önemli bir garnizon kasabası olarak Mogontiacum'da büyük önem taşıyan imparatorluk kültünün bir parçası olarak genel kutlamalara dönüştü . Drusus'un kendiliğinden onurlandırılmasıyla başlayan kült kutlamaları 3. yüzyıla kadar sürdü.

Via sepulcrum'un başlangıç ​​noktası

Roma eyalet nüfusu ve ordunun daha yüksek rütbeleri arasında kenotaphın önemi ve saygınlığı nedeniyle, İtalyan modeline dayalı bir mezar rotası oluşturuldu - kenotaph başlangıç ​​noktası olarak (Mainz'de modern olarak mezar taşı olarak anılır ). Bu, kenotaph'tan güneye , 1. yüzyılda ikinci bir askeri kampın ve bir sivil ve zanaat yerleşiminin bulunduğu Mainz-Weisenau yönündeydi . Kenotafın hemen yakınında, Legio XIIII Gemina'da aktif olarak askerlik yapan iki kardeş olan Cassier'in mezarı, 1. yüzyılın başlarında yapılmış olup, büyüklüğü ve yüksek sanatsal kalitesi ile dikkatleri üzerine çekmiştir. Yolun her iki tarafında 1. ve 2. yüzyıllarda daha fazla gömü yapıldı.

Tarih yazımında Drususstein

Drusus anıt mezarından Roma döneminde birkaç kez söz edilmiştir. İlk söz Tabula Siarensis'te 19. yıl veya bundan kısa bir süre sonradır . Orada, karar onur tarafından Senato için Germanicus'a , son zamanlarda ölmüştü bir de dahil olmak üzere, Germanicus için onur kemer Mogontiacum de, tarafından tarif edildi Senato . Bu bağlamda, Romalı askerler tarafından parçalı metne olası bir eklemeye uygun olarak hızlı bir şekilde inşa edilen ve daha sonra Augustus'un izniyle tamamlanan babası Drusus için bir tümülüsten ([ad tumu] lum Drusi) bahsedilmektedir. .

Suetonius ayrıca , Drusus'un bir tanımıyla bağlantılı olarak 120 yılı civarında yayınlanan De vita Caesarum adlı eserinde kenotaph'tan bahseder :

" Ceterum exercitus honorarium ei tümülüm eksitavit, circa quem deinceps stato die quotannis mil decurreret Galliarumque civitates publice supplicarent. ("Ordu ayrıca ona, askerlerin her yıl belirli bir günde etrafında yürüyüş yaptığı ve Galya kabilelerinin devlet tarafından fedakarlık yaptığı bir şeref mezarı inşa etti." - André Lambert'ten sonra çeviri) "

- Suetonius : Claudius 1,3

Bir tümülüs fahrinden söz edilmekte ve bunda hem askerlerin faaliyetleri (muhtemelen şenlikli askeri tatbikatlar anlamında koşu oyunları) hem de Galyalıların kurbanlık eylemleri anlatılmaktadır. Suetonius ayrıca Augustus tarafından bizzat yazılmış ve Drusus'un anıtına iliştirilmiş bir yazıttan bahseder. Hatta Cassius Dio ve Eutropius geç 4. yüzyıl başlarında üçüncü sırasıyla binayı söz. Eutropius, Breviarium ab urbe condita (378'den önce yazılmış) adlı eserinde Drusus'un anıt mezarını anıtum olarak tanımlamış ve ilk kez tam yerini belirlemiştir (... apud Mogontiacum anıtum habet ...) . In kontrast için önceden kullanılan terim tümülüs , terim monumentum burada kullanılan taştan yapılmış bir bina için açıkça. Hieronymus Chronicle'daki ( Eusebius Chronicle Chronicle'ın Latince çevirisi ve devamı) biraz daha sonraki bir metin pasajı, neredeyse tam anlamıyla Eutropius metnine atıfta bulunur ve antik çağdaki kenotaph'ın son sözüdür.

Uzaktan görülebilen Roma Mainz kalıntısı olan Drusus taşı, Orta Çağ'da defalarca betimlenmiş ve tasvir edilmiştir. Drusus taşından 10. yüzyıldaki ilk sözler ve 11. ve 12. yüzyıllarda, örneğin Marianus Scotus'un dünya vakayinamesinde daha sonra bahsedilenler , eski yazarların, özellikle Eutropius'un aşağı yukarı metinsel tekrarlarıydı. St. Gallen manastırına ait bir yazıtta , Drusus taşı için ilk kez ortaçağ terimi olan “Trûsilêh” kullanılmıştır. Otto von Freising , 12. yüzyılda yazdığı vakayinamesinde, Drusus anıtının şeklini bir “cenaze ateşi” ile karşılaştırır ve böylece kenotaph'ın ilk kez o zamanki görünümünün bir göstergesini verir. Geç Orta Çağ'da (yaklaşık 1230'dan itibaren) Drusus taşından bahsedildiğinde, yapısal kalıntılar ile Drusus'un kişiliği arasındaki ilişki genellikle kaybolur veya Drusus taşı, Drusus'un mezarı olarak yanlış yorumlanır. İlk kez 1268 tarihli bir belgede bahsedildiğinden beri, Drusus taşının geç Orta Çağ'dan kalma şekliyle ilgili olması muhtemel olan “palamut veya yumurta taşı” terimi yerleşmiştir. 15. yüzyılın sonuna kadar, Konrad Celtes , Helius Eobanus Hessus veya Johannes Huttich gibi hümanistler tarihi yapıyı ve tarihini takdir etmeye başlayınca , Drusus kenotaph'ına ilişkin eski bilgiler yeniden ortaya çıktı.

resimli temsiller

Drusus taşının resimli görünümleri 16. yüzyılın başlarından, örneğin Celtes'in 1502 tarihli Quatuor libri amorum kitabında mevcuttur . Bu döneme ait en iyi bilinen illüstrasyonlardan biri Johann Huttich'in Collectanea antiquitatum in urbe atque agro Moguntino repertarum'unda bulunabilir. Bu yayında Huttich, eşlik eden uzun bir metinde anıtın harap durumu hakkında şunları söyledi ve okuyucuya o sırada dolaşımda olan Drusus taşının yorumlarından en önemlisini verdi: öldürülen imparator Severus Alexander için bir anıt. 235'te Mogontiacum yakınlarında veya Romalı general Drusus için bir mezar. Gelen Franz BEHEM en 1565 Mainz şehir görüntüsü, Drususstein oldukça büyütülmüş bir meşe palamudu şeklinde ve tipik bir daralma ile şematik olarak gösterilmiştir. Gottfried Mascop'un 1575 tarihli ilk Mainz şehir haritası, üzüm bağlarının ortasında ve Benedictine manastırı St. Jakob'un hemen yakınında gerçekçi bir şekilde yeniden üretilmiş Drususstein'ı gösteriyor.

Matthäus Merian , 1646'da Topographia Archiepiscopatus Moguntini'de sıklıkla gösterilen Drusus taşının bakır gravürünü yayınladı . Drususstein'ı, 1661'den itibaren kale ile değiştirilen Schweickhardtsburg'un surları için bir gözetleme kulesi olarak kullanıldığını gösterir.

Anıtın sayısız imgesi ve ideal yapıları, özellikle 18. ve 19. yüzyıllarda bu geleneğin bir parçasıydı. Drususstein ve çevresinin bir popülerdi motifi gibi Mainz ressamların Johann Kaspar Schneiders . Mainz tarihindeki Friedrich Lehne ve Nikolaus Müller gibi ilk şahsiyetler de rekonstrüksiyon yapmaya çalıştılar ve anıtın mevcut durumunu çizdiler. Drusus taşının ilk fotoğrafları 1892 ve 1895/96 tarihlidir.

1962'de , Drususstein aynı zamanda Deutsche Bundespost tarafından Mainz şehrinin 2000. yıldönümü münasebetiyle çıkarılan bir posta pulunun motifiydi.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Heinz Bellen : Drusus anıtı apud Mogontiacum ve Galliarum civitas. İçinde: Ders .: Siyaset - Hukuk - Toplum. Eskiçağ tarihi üzerine çalışmalar (= Historia bireysel yazıları. No. 115). Steiner, Stuttgart 1997, ISBN 3-515-07150-4 , ss. 85-101 (ek ile birlikte Roma-Germen Merkez Müzesi Mainz 31, 1984, 385-396 yıllığındaki makalenin yeni baskısı).
  • Karl-Viktor Decker , Wolfgang Selzer : Augustus döneminden Roma egemenliğinin sonuna kadar Mainz. İçinde: Hildegard Temporini , Wolfgang Haase (Ed.): Roma dünyasının yükselişi ve düşüşü . Son araştırmalara yansıyan Roma tarihi ve kültürü. Cilt II 5, 1, de Gruyter, Berlin 1976, ISBN 3-11-006690-4 , s. 457-559.
  • Hans G. Frenz : Drusus maior ve Mainz anıtı. İçinde: Roma-Germen Merkez Müzesi Mainz 32 Yıllığı , 1985, s. 394–421.
  • Hans Ulrich Instinsky : Mainz Drusus anıtının tarihsel soruları. İçinde: Mainz'deki Roma-Germen Merkez Müzesi Yıllığı. 7, 1960, s. 180-196
  • Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve inşa edildiği dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması (= Mainzer Archäologische Schriften. Cilt 6). Arkeolojik Anıt Koruma Ofisi Mainz 2007, ISBN 978-3-935970-03-7 .
  • Franz Stephan Pelgen: Mainz. “Sefil taş yığınından” anıta. Mainz Roma harabelerinin tarihinden. Zabern, Mainz 2003, ISBN 3-8053-3283-1 .
  • Wolfgang Selzer, Karl-Victor Decker, Anibal Do Paco : Roma taş anıtları. Roma döneminde Mainz. Philipp von Zabern, Mainz 1988, ISBN 3-8053-0993-7 .
  • Wolfgang Spickermann : Mogontiacum (Mainz) Germania'nın siyasi ve dini merkezi olarak üstün. İçinde: Hubert Cancik , Alfred Schäfer , Wolfgang Spickermann (ed.): Merkezilik ve Din (= antikite ve Hristiyanlık üzerine çalışmalar ve metinler. Cilt 39). Mohr Siebeck, Tübingen 2006, ISBN 3-16-149155-6 , s. 167-194.

İnternet linkleri

Commons : Drususstein (Mainz)  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Der Eichelstein (Sage)  - Kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. ↑ Eutropius Breviarium ab urbe condita , 7, 12-13; Suetonius: Claudius , 1.3 ; 11.2
  2. ^ Jürgen Oldenstein :  Mogontiacum. İçinde: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. Baskı. Cilt 20, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2001, ISBN 3-11-017164-3 , sayfa 147.; Heinz Cuppers : Rheinland-Pfalz'daki Romalılar. S. 463; Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve yapıldığı dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. s. 102.
  3. ^ Heinz Cuppers: Rheinland-Pfalz'daki Romalılar. , S. 463
  4. ^ Marion Witteyer : Mogontiacum - askeri üs ve idari merkez. Arkeolojik kanıtlar. İçinde: Franz Dumont , Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz (ed.): Mainz - Şehrin tarihi. s. 1026.
  5. ↑ Hans G. Frenz: Drusus maior ve Mainz'deki anıtı. S. 394. Frenz bu nitelendirmeyi Velleius Paterculus 2, 97, 2-4 ve Tacitus : Annalen 2, 41'de Drusus'un antik algısına götürür ; 6, 51 geri.
  6. ↑ Ayrıntılı olarak: Heinz Bellen: Drususdenkmal apud Mogontiacum ve Galliarum civitas. Düzeltme eki. S. 96 ve devamı ve özellikle s. 98.
  7. ^ Suetonius: Claudius , 1, 5 .
  8. ^ Suetonius Claudius , 1, 3 .
  9. ↑ Decker ve Selzer: Mainz Augustus döneminden Roma egemenliğinin sonuna kadar. s. 475.
  10. ↑ Wolfgang Spickermann : Germania üstünlüğünün siyasi ve dini merkezi yeri olarak Mogontiacum (Mainz). s. 169.
  11. ↑ Bu ve ayrıca mimar W. User tarafından 1880'deki Mainzer Altertumsverein kazıları hakkında ayrıntılı bilgi: Hans G. Frenz: Drusus Maior und seine Monument zu Mainz.
  12. ^ Wilhelm Velke : Mainz yakınlarındaki Eigelstein. In: Ren tarihi ve eski eserler üzerine araştırma derneği dergisi. Cilt 3, Mainz 1868-1887, s. 364-382.
  13. ↑ Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve yapıldığı dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması.
  14. ↑ Yapısal tanımlama, Andreas Panter tarafından 21. yüzyılın başında yapılan en son detaylı araştırmalara dayanmaktadır. Doktorasını 2005 yılında, yapısal-mimari alanından Drususstein üzerine yaptığı pratik, aynı zamanda bir anıt koruma uzmanı olarak aldı. Mainz Kültür Mirası Genel Müdürlüğü Rheinland-Pfalz Devlet Arkeoloji Müdürlüğü'nden Gerd Rupprecht ile işbirliği içinde, Mainz Arkeolojik Yazıları kapsamında literatür altında listelenen kitap yayını oluşturulmuştur .
  15. ↑ Tacitus, historiae , 4, 15
  16. ^ Örneğin, tarihçi Hans Ulrich Instinsky tarafından : Mainz'deki Drusus anıtının tarihsel soruları. İçinde: Mainz'deki Roma-Germen Merkez Müzesi Yıllığı. 7, 1960, sayfa 180-196; ve Karl-Viktor Decker tarafından, Wolfgang Selzer: Augustus döneminden Roma egemenliğinin sonuna kadar Mainz. S. 474. Ayrıca Heinz Bellen: Drususdenkmal apud Mogontiacum ve Galliarum civitas. konuyu ele alır.
  17. ↑ Hans G. Frenz: Drusus Maior ve Mainz anıtı. S. 417
  18. ↑ Tarih III, 3.
  19. ↑ Alıntı sahibi Walter Lammers (ed.): Otto Frisingensis: Chronicle veya iki devletin öyküsü. Darmstadt 1990, s. XXXI-XXXII.
  20. ↑ Diğerlerinin yanı sıra Hans Ulrich Instinsky'den bu metin pasajının yorumları: Mainz'deki Drusus anıtının tarihsel soruları. İçinde: Mainz'deki Roma-Germen Merkez Müzesi Yıllığı. 7, 1960, s. 180-196.
  21. ↑ Andreas Panter, yaptığı yapısal incelemeler sonucunda, 20. yüzyılın ikinci yarısındaki restorasyon önlemleri nedeniyle aşağıdaki hasarları belirtiyor: 12 büyük küboidin kaldırılması, büyük küboidlerin taşlanması ve dolayısıyla Roma işleme izlerinin yok edilmesi, zayıf çimentolama , kaplama ve orijinal yapı dokusunda değişiklikler. Ayrıca bkz. Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve inşa edildiği dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. 65, 103.
  22. ↑ Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve yapıldığı dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. s. 102.
  23. ↑ Hans Ulrich Instinsky: Mainz Drusus anıtının tarihi soruları. İçinde: Mainz'deki Roma-Germen Merkez Müzesi Yıllığı. 7, 1960, sayfa 180-196; Karl-Viktor Decker, Wolfgang Selzer: Augustus döneminden Roma egemenliğinin sonuna kadar Mainz. S. 474; veya Heinz Bellen: Drusus anıtı apud Mogontiacum ve Galliarum civitas. s. 93.
  24. ↑ Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve yapıldığı dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. s. 80.
  25. ↑ a b Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve yapıldığı dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. s. 92 ff.
  26. ↑ Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve yapıldığı dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. s. 103.
  27. ↑ En son açıklamalı genel bakış Andreas Panter tarafından sağlanmıştır: Mainz'deki Drususstein ve inşa edildiği zamanın Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. S. 49 ff.
  28. ↑ Friedrich Lehne: Eichelstein'dan Mainz'e. İçinde: Philipp Hedwig Külb (Ed.): Fr. Lehne, Mainz'deki profesörler ve şehir kütüphanecileri, yazılar topladı. Cilt 3, Mainz 1838, s. 133-146 ( çevrimiçi ).
  29. ↑ Nikolaus Müller: Drusus'un Mainz'deki onursal anıtı olan Eichelstein. In: Nassau antik ve tarihi araştırma derneğinin yıllıkları. Cilt 3, Sayı 1, Wiesbaden 1839, s. 3-38 ( çevrimiçi ).
  30. ↑ Johannes Ledroit: Mainz'deki Drususstein bir zamanlar nasıl görünüyordu? İçinde: Ev. Orta Ren ve Hessenland. 7. yıl, sayı 7, 1931, sayfa 103 vd.
  31. ^ Heinz Leitermann: Mainz'in iki bin yılı. Verlag Hans Krach, Mainz, 1962, s.?.
  32. ↑ Hans G. Frenz: Drusus maior ve Mainz anıtı. S. 412 ff.
  33. ↑ Peter Herz : Drusus maior ve Germanicus için Mogontiacum'daki tören . In: Wolfgang Spickermann (Ed.): Roma'nın Germen eyaletlerinde din .
  34. ↑ Wolfgang Spickermann: Germania üstünün siyasi ve dini merkezi yeri olarak Mogontiacum (Mainz). s.168.
  35. ↑ Ayrıntılı olarak: Heinz Bellen : Das Drususdenkmal apud Mogontiacum ve Galliarum civitas . İçinde: ders .: Siyaset - Hukuk - Toplum. Eskiçağ tarihi üzerine çalışmalar (= Historia bireysel yazıları. No. 115). 85 ve devamı (First 1984).
  36. ↑ Heinz Bellen: Drususdenkmal apud Mogontiacum ve Galliarum civitas . s. 93 ff.
  37. ^ Duncan Fishwick: Latin Batı'daki imparatorluk tarikatı. Roma İmparatorluğu'nun Batı eyaletlerinin hükümdar kültü üzerine çalışmalar . Brill, Leiden, 2004, ISBN 9004128069 , s. 369.
  38. ↑ Heinz Bellen: Drususdenkmal apud Mogontiacum ve Galliarum civitas . s. 87 ff.
  39. ↑ Heinz Bellen: Drususdenkmal apud Mogontiacum ve Galliarum civitas. s. 95.
  40. o CIL 6, 40348 . Bkz. Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve inşa edildiği dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. s. 18.
  41. ↑ Eklenen metne ve Bellen ve Lebek'e göre okumaya göre, bkz. Panter, s. 18 ve devamı.
  42. ↑ Cassius Dio 55, 2, 1 ( İngilizce çeviri )
  43. ↑ Andreas Panter: Mainz'deki Drususstein ve yapıldığı dönemin Roma mezar mimarisindeki sınıflandırması. S. 28 ve devamı, S. 36.
  44. ↑ Aktarılan: Georg Christian Joannis : Rerum Moguntiacarum cilt II. Frankfurt 1722, s. 568. Belgenin ilgili metin pasajı şöyledir: ... vinea prope saxum glandiforme ... , ... meşe palamudu yakınında bir bağ- şekilli taş .. [çeviri Franz Falk tarafından alıntılanmıştır : Mainz ve çevresindeki Roma binaları ortaçağ belgelerine. İçinde: Mainz dergisi. 2, 1907, s. 38].
  45. ↑ sayısallaştırılmış versiyon .
  46. ↑ sayısallaştırılmış versiyon .

Koordinatlar: 49 ° 59 ′ 31.7 ″  N , 8 ° 16 ′ 27.2 ″  E