Otto von Freising

Otto von Freising , ayrıca Avusturya'da Otto I (* etrafında 1112 muhtemelen Klosterneuburg yakınlarındaki Viyana ; † 22 Eylül 1158 yılında manastır manastır Morimond içinde Fransa'da ), olmuştu Freising piskoposu 1138 yılından bu yana ve en önemlilerinden birisi tarihçileri Orta Çağlar .

Viyana yakınlarındaki Heiligenkreuz Manastırı'nın çeşme evinde Otto von Freising'in tasviri

Hayat

Otto, Freising piskoposu olarak, arka planda Freising piskoposluk şehri ( Babenberger soy ağacı , 1490 civarı, Klosterneuburg Manastırı )

Otto von Freising, Fürstengang Freising'deki bir tablo üzerinde

Fürstengang Freising'deki Otto von Freising arması

Caspar von Zumbusch tarafından Freisinger Domberg'de Otto von Freising Anıtı

Liesing bölge kilisesinde Martin Häusle tarafından yapılan kilise penceresi

Otto von Freising, 1112 civarında, kanonize edilmiş Babenberger Leopold III'ün beşinci oğlu olarak doğdu . Avusturya, Uçbeyi'm ve İmparator kızı Heinrich IV , Agnes von Waiblingen . Kardeşleri arasında idi Leopold IV , Bavyera Dükü, Heinrich II , Avusturya Dükü ve Conrad II , Salzburg Başpiskoposu . Annesinin Swabia'lı I. Friedrich ile ilk evliliğinden üvey erkek kardeşleri Kral Konrad III idi. ve İmparator Friedrich Barbarossa'nın babası Swabia Dükü II. Friedrich .

İlk eğitimini 1114 yılında babasının kurduğu Klosterneuburg manastırında aldı . 1126 yılında atandı ve kolej müdürü manastırın . Aynı yıl ya da sonraki yıl Otto, Fransa'da, her şeyden önce , kendisini o zamanki yeni skolastisizmin merkezi olarak kurmuş olan (ortak manastırcılığın aksine ) Paris'e gitti . Otto orada altı yılını Peter Abelard , Hugo von St. Viktor ve Gilbert de la Porrée'yi dinleyerek geçirdi .

1132 yılında katıldı sistersiyen yüksek doğumlu bazı kişiler vardı 15 Alman sınıf arkadaşları ile sipariş buluşmanızı, ve bir olarak geldi acemi için Morimond manastırda içinde şampanya . Altı yıl sonra, 1138'de 26 yaşında bir keşiş olarak başrahip seçildi. Ancak ertesi gün Kral Konrad III'ten aldı. Freising Piskoposu olarak atandı ve o andan itibaren, Schäftlarn ( Premonstratensians ), Schlehdorf ( Augustinian Kanonları ) ve Innichen'e ( Benedictine ) yeni bir emir verdiği piskoposluk ve manastırlarında kilise yaşamını yenilemeye çalıştı . O serbest Freising Katedrali baskıcı laik gelen bailiwick o açtı, katedral okulu hatırı sayılır önem. Freising yakınlarındaki Schliersee (kolej manastırı) ve Neustift (Premonstratensian) manastırlarını yeniden kurdu . Garip bir şekilde, bunlar Sistersiyen manastırları değildi.

Yatırım tartışması sırasında Wittelsbacher'larla neredeyse kaçınılmaz olarak çatışmaya girdi , ancak imparatorluk akrabaları nedeniyle Hohenstaufen , Babenbergs ve Guelphs arasındaki anlaşmazlıklarda başarılı bir şekilde arabuluculuk yaptı . Bernhard von Clairvaux'un isteği üzerine , İkinci Haçlı Seferi'nde de ruhani bir prens olarak aktif bir rol aldı , ancak haçlı seferinin sonunda sadece küçük bir sadık takipçiler grubuyla kaçmayı başardı. Konrad III adına. Aynı zamanda diplomatik olarak da aktifti: Diğer şeylerin yanı sıra, İmparator Friedrich Barbarossa yönetiminde Roma'ya üç gezi yaptı , Papa IV . Hadrian ile olan anlaşmazlığın çözümünde yer aldı . Dindarlıktaki ideali ölçülü olmaktı. Bernhard von Clairvaux, hayatı boyunca ona derinden yabancı kaldı.

1157'de Otto, İmparator Friedrich Barbarossa tarafından imparatorun işlerini ( Gesta Friderici Imperatoris ) kaydetmek için resmen görevlendirildi . Otto artık işini tamamlayamıyordu. O yolda 22 Eylül 1158'de öldü Genel Bölüm içinde cîteaux eski içinde Morimond manastırın . Otto ilk olarak Morimond manastır kilisesine gömüldü. 17. yüzyıla kadar Otto von Freising'in mezarı yerden yükselerek oradaki yüksek sunağın önünde serbestçe görülebiliyordu .

Bugün orada reliquary ait üniversite kilisede yüksek sunak altında Kutsanmış olanlar, olduğuna inanılan kemikler Heiligenkreuz içinde Vienna Woods .

bitki

Tarihinde felsefesi , Otto von Freising ilk kişilerden biri olarak kabul edilir getirmek için yeni keşfedilen Aristo'yu Almanya'ya. Edebi eserinin sadece parçaları hayatta kaldı. Felsefi yazıları ve yazışmaları kayboldu. Bir Sistersiyen Otto, çağının dini idealleri ve entelektüel dünyasıyla yakından bağlantılı olduğundan; bir tarihçi olarak, erken Staufer tarih yazımının olağanüstü eserlerini yarattı . İmparatorluk ailesiyle olan akrabalığı nedeniyle, ona, çağdaşlarından sadece birkaçının sahip olduğu özel bir tarih ve politika bilgisi verildi. Bu yüzden Otto, Orta Çağ'ın en büyük tarihçilerinden biri olarak kabul edilir .

İlk eseri, Chronica sive Historia de duabus civitatibus , d. H. İki devlet geçmişi çalışmalarına dayanmaktadır tarafından De civitate Dei kilise babası Hippo'lu Augustine . 7 kitapta bir dünya tarihidir , 8. kitapta Otto Son Yargı vizyonunu ortaya koymaktadır . Otto bu çalışmayı 1132 ile 1146 arasında yazdı ve 1157'de yeniden revize etti. Çalışma, Orta Çağ tarihyazımının en yüksek noktası oldu: Augustinian ve Platonik fikirlerin, özellikle iki durumlu teorinin dönüşümüne adanmıştır . Odak noktası, tüm kültürler gibi doğudan batıya göç eden ve son şeklini dünyanın sonuna kadar Roma İmparatorluğu'nda bulan dünya imparatorlukları üzerinedir . Çok önemlidir Eklisia Christi, İsa Kilisesi , ile bağlanır Imperium Romanum ve böylece olur Civitas Dei , manevi ve dünyevi gücün mükemmel uyumu. St. Augustine'in aksine , Civitas Dei böylece yeryüzünde bir gerçekleşme yaşar . Yapıtın önemi, Augustine'in iki medeniyet doktrininin açıkça genişlettiği tarihsel-teolojik boyutunda yatmaktadır . Metnin iki erken nüshasında 12. yüzyılda tasarlanan bir resim döngüsü varlığını sürdürdü.

1156 civarında Otto, Gesta Friderici Imperatoris , d. H. İmparator Friedrich Barbarossa'nın işleri . Zaman ile Kitap 1 fırsatları: imparatorun umutlu hükümetinin izlenim altında, o ilk iki kitap yazdı . Heinrich IV için Conrad III. Chronicon'daki görüşün aksine, Friedrich Barbarossa yönetiminde gelecek imparatorluk gücüne hazırlık zamanı olarak yorumlandı. Kitap 2 Barbarossa'nın kısmen münhasıran kısmen anlamıyla Otto burada kullanılan 1152 ila 1158. hikayeyi, bir gibi birçok imparatorluk dosyaları tanımlayan kaynağı . Otto sadece ilk iki cildi bitirebildi. Ölümünden (1158) önce bile öğrencisi Rahewin'i çalışmasını tamamlaması için akıllıca görevlendirmişti. Rahewin üçüncü ve dördüncü ciltleri yazdı. Başka bir halef, Otto von St. Blasien idi .

Gesta az derinden tarih felsefesi açısından düşünmeyi kışkırtıcı, ama dahil kilise tarihi kişilikleri, en canlı özelliklerini iletmek edilir Abelard ve Arnold von Brescia . Barbarossa ile ilgili olarak, metin öznel formülasyonlardan bağımsız değildir. Özellikle Hohenstaufen'in sunumu, - modern terimlerle ifade etmek gerekirse - propaganda olarak adlandırılabilecek bir hedefle açıkça bağlantılıdır. Otto, Staufen evini ilahi iradeyi yerine getirmesi için önceden belirleyen bir ışıkta tasvir etmek istedi.

Önemsiz şeyler

Otto von Freising oranları Bishop Hartwig von Regensburg olarak episcopus inutilis Hartwicus Ratisponensis, Hartwig von Regensburg, yararsız piskopos.

Hayranlık

Otto, Sistersiyen tarikatında uzun süredir bir kutsanmış sayılıyor. Onun bayram günü Viyana'da Başpiskoposluğunu ve Münih-Freising Başpiskoposluğunu Roma onayıyla Cemaati için Rites 1973'den beri 7 Eylül olduğunu. Blessed'in bir heykeli Freising Katedrali'ndedir. Heiligenkreuz Sistersiyen Manastırı manastır kilisesinin kutsal sunağının altında, kutsanmışların kemiklerini içerdiği söylenen bir kutsal emanet vardır. Ne mutlu Otto bir kalıntı yerleştirildi kutlama sunak Aziz Kastulus Minster'a içinde Moosburg . 1995 yılında bir anma steli edildi için dikilmiş eski Morimond Manastırı'nın sitesinde kendisine . Freising'deki Korbinian Köprüsü'ndeki bir köprü figürü ona hatırlatıyor. Genellikle kilise pencerelerinde, çoğunlukla Liesing cemaat kilisesi ve Gaaden'deki Otto von Freising şapeli gibi bir yazı piskoposu olarak tasvir edilir .

Bu mübarek kişinin, anavatanındaki Katolik halktan çok tarihçiler ve Alman bilim adamları arasında daha fazla saygı görmesi dikkate değerdir. Bu bağlamda, Regensburg yakınlarındaki Walhalla'da Blessed Otto'ya adanmış bir anıt plaket oluşturuldu .

Metin çıkışı

Kritik Sürümler

• Adolf Hofmeister (ed.): Scriptores rerum Germanicarum in usum Scheum separatim editi 45: Ottonis episcopi Frisingensis Chronica sive Historia de duabus civitatibus. Hanover 1912 ( Monumenta Germaniae Historica , sayısallaştırılmış versiyon )
• Georg Waitz ve Bernhard von Simson (editörler): Scriptores rerum Germanicarum in usum Schumum ayrıca editi 46: Ottonis et Rahewini Gesta Friderici I. imperatoris. Hanover 1912 ( Monumenta Germaniae Historica , sayısallaştırılmış versiyon )

Çeviriler

• Freising Otto Bishop: Chronicle veya iki devletin tarihi (= Orta Çağ Alman tarihi üzerine seçilmiş kaynaklar. Cilt 16). Walther Lammers tarafından düzenlenen Adolf Schmidt tarafından çevrildi. 4. baskı. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-00174-5 (Latince / Almanca).
• Piskopos Otto von Freising ve Rahewin: Friedrich'in veya daha doğrusu Cronica'nın eylemleri (= Orta Çağ Alman tarihi üzerine seçilmiş kaynaklar. Cilt 17). Franz-Josef Schmale tarafından düzenlenmiş, Adolf Schmidt tarafından çevrilmiştir . 4. baskı, 3. baskıya kıyasla Fabian Schwarzbauer tarafından eklenmiştir. Scientific Book Society, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-01418-9 (Latince / Almanca).

Edebiyat

• Roman Deutinger : Otto von Freising. İçinde: Katharina Weigand (ed.): Bavyera tarihinin büyük figürleri. Herbert Utz Verlag, Münih 2011, ISBN 978-3-8316-0949-9 , sayfa 51-71.
• Joachim Ehlers : Otto von Freising. Orta Çağ'da bir entelektüel. Biyografi. Beck, Münih 2013, ISBN 978-3-406-65478-7 .
• Hans-Werner Goetz : Otto'nun Freising'den tarih görüşü. Hayal gücünün tarihsel dünyasına ve 12. yüzyıl tarihine bir katkı (= Kültür Tarihi Arşivi. Ekler. Cilt 19). Böhlau, Köln ve diğerleri 1984, ISBN 3-412-05983-8 (ayrıca: Bochum, Üniversite, habilitasyon tezi, 1983)
• Ulrike Götz (editörler): Otto von Freising, Rahewin, Conradus sacrista. Freising'de 12. yüzyıl tarihçisi. 2008'de Piskopos Otto von Freising'in 850. ölüm yılına yapılan katkılar (= tarihi Freising derneğinin toplu sayfası. Cilt 41). Tarihsel Derneği, Freising 2010, ISBN 978-3-00-031024-9 .
• Hans-Werner Goetz:  Otto von Freising. In: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 19, Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 3-428-00200-8 , s. 684-686 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
• Cornelia Kirchner-Feyerabend: Otto von Freising piskoposluk ve imparatorluk piskoposu olarak , Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-631-42408-6 .
• Franz Nagel: Otto von Freising'in dünya tarihi ve orta çağların imaj kültürü. Tectum, Marburg 2012, ISBN 978-3-8288-2876-6 .
• U. Schmidt:  Otto von Freising. İçinde: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 , Sp. 1373-1375.  ( İnternet arşivinde makale / makale başlangıcı )

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Otto von Freising tarafından yazılmış ve hakkında literatür
• Otto episcopus Frisingensis "Alman Ortaçağlarının Tarihsel Kaynakları " repertuarında
• Üzerinde giriş Otto von Freising içinde Avusturya Forumu'nda  (AEIOU içinde Avusturya Lexicon )
• Üzerinde giriş Otto von Freising veritabanında devletin hafızasında Aşağı Avusturya eyaletinin tarihi için ( Müze Niederösterreich )
• Otto von Freising içinde Biographia Cisterciensis
• Otto Frisingensis: Chronica sive Historia de duabus civitatibus - BSB Clm 1003 - bavarikon'daki çalışmanın sayısallaştırılmış versiyonu
• W. Robl: Gesta Friderici'den alıntı
• Pius Maurer: Otto von Freising in Biographia Cisterciensis (Sistersiyen Biyografisi)
• Otto von Freising: Gesta Friderici

Uyarılar

1. ^ Leopold Grill : Otto von Freising'in mezarının aranmasının sonucu: Annalen des Naturhistorisches Museum 77 (1973), s. 421–424.
2. ↑ Bkz.Franz Nagel: Otto von Freising'in Dünya Kroniği ve Orta Çağların Görüntü Kültürü, Marburg 2012.
3. ^ Otto von Freising, Gesta Friderici Imperatoris, Liber IV
4. ↑ Viyana Başpiskoposluğu, Dizin (PDF dosyası; 2.6 MB)
5. ↑ Peter Pfister ve Friedrich Wetter : Tanrısal dostlarınız çok eşit. Saints and Blessed in the Archdiocese of Munich and Freising, Münih 2003, s.122.