korona (azizler)

İki palmiye dalı ve taçlı St. Corona, St. Victor sunağının paneli, aslen Siena katedralinde , Maestro di Palazzo Venezia (yaklaşık 1350), bugün Kopenhag'daki Statens Kunst Müzesi

Aziz'in kör edilmesi Victor ve St. Corona, minyatür resim , 1480 civarında Paris

Victor, Corona ve Philip Lahit crypt San LEOPARDO Osimo , Ancona-Osimo Başpiskoposluğu

Corona Leopardus Tapınağı (1912) Aachen Katedrali Hazinesi (fotoğraf 1913)

Palmiye dalı ve bir dilenci için madeni para ile Corona (1500 civarında), Staudach'ta hac kilisesi

Kutsal Corona ( Korona ) ya da Stephana (* etrafında 160 yılında Mısır veya Suriye ; † 177 ) söylenen bir erken Hıristiyan olduğu şehit göre hiç efsanelerine . Göre Katolik bakış, öyle koruyucusudur para, kasaplar ve defineciler. O onun borçlu himayesini onun için para konularında takma , anlamı " taç German, çeşitli para için bir ad". Geleneksel adı “ Corona ” bir sıfat olarak yorumlanır, çünkü o zamanki dilsel kullanıma göre genellikle şehit tacının sembolü olan bir şehit anlamına gelir; tam adı bilinmiyor.

bilgi

Corona veya Stephana'nın hayatı hakkında bilgi tarihsel olarak anlaşılmaz, ancak sadece çeşitli efsanelerde aktarılır. Geleneğe göre, kadın zamanına Corona soyadı Hıristiyanlar zulüm , şehitlik de canonized asker ile birlikte, 16 yaşındayken Siena Victor uğramış. Şehit olurken, yoldaşlarından birinin gelini olduğundan şüphelenilen Corona'nın kendisini teselli ettiği ve cesaretlendirdiği söyleniyor. O Roma tanrılarına kurban etmek Mısırlı vali Sebastian tarafından sorulduğunda, o yanıtladı söylenen: "Ben Corona derler ve beni ikna etmek istiyorum kaybetmeye Tacımı ( korona )?" O bağladılar için ellerini ve ayaklarını ağaçlar çözüldüğünde acımasızca parçalanabilmeleri için eğilmiş iki palmiye ağacı . Victor'un kafasının kesildiği söyleniyor. Diğer kaynaklar Corona'nın Victor'un karısı olduğunu bildiriyor (bkz. Victor ve Corona ).

hayranlık

Kalıntıların yayılması ve ibadet edilmesi

Bu erken dönem Hıristiyan şehidine duyulan saygı muhtemelen Mısır'da başladı ve önce Doğu'da sonra Batı'da yayıldı. Kalıntıların daha 6. yüzyılda Kıbrıs ve Sicilya üzerinden İtalya'ya ulaştığı söyleniyor . In Castelfidardo yakınlarındaki Osimo / Ancona ortaçağın başlarına şehit Corona ve Victor onuruna bir kilise vardı. Oradaki kalıntıların bir kısmı 1191'de Ancona yakınlarındaki Osimo'ya geldi.

9. yüzyılda , şehitler Victor ve Corona'nın onuruna 1100 civarında bazilikanın inşa edildiği Feltre / Veneto bölgesinde kalıntılar bulunmuştur . Feltre'deki kalıntılar 1943 ve 1981'de incelenmiş ve bir erkek ve bir kadının kalıntıları olduğu sonucuna varılmıştır; bitki polenleri aracılığıyla 2. yüzyıla tarihlenebilir ve Akdeniz bölgesinden kökenleri doğrulanabilir.

Kutsal Corona'nın kutsal kitabı çevirileri , ilk Alman imparatoru Liudolfinger Otto I (962–973) döneminde gerçekleşti:

Yılında 964 relicler geldi pim Quedlinburg , Memoria yerinde ölmüş Temmuz'da 2 936 ilk liudolfingischen Kral için Henry I. gerekli bir yangından sonra Neuweihe Aziz Servatius Collegiate Kilisesi 24 Eylül 1021 son mevcudiyeti üzerinde Liudolfingers , İmparator Heinrich II. , Corona, yalnızca kadın azizlere adanmış bir sunak içine alınmış azizler arasında adlandırılmıştır. 1344 yılı için bir korona sunağı belgelenmiştir. Quedlinburg Katedrali Hazine bir içerdiği korona türbe ; Bu geç Gotik ve muhtemelen Isenburg'lu Abbess Adelheid IV'ün (1405-1435) görev süresinden, çünkü Isenburg arması ve tapınağın önünde tanımlanamayan bir arması tasvir edilmiştir.

Azize atfedilen kalıntıların 965 yılında getirildiği ortaçağ Bremen Katedrali'nde , burada katedralde bulunan hacı işaretleri ve üç heykelin önerdiği gibi önemli bir korona saygısı olmalı .

Ayrıca Liudolfingen İmparatoru Otto III tarafından ibadet edildi . 996'da imparator olarak taç giyme töreninden sonra, St. Leopardus, Umbria'daki Otricoli'den Aachen'e transfer edildi . Her iki azizler yapılmıştır eş patronları Aachen Marienstift . 11. yüzyılın başlarından kalma kurşun emanetler 1843'te tekrar bulundu. Onların memnundu neo-Bizans korona leopardus Tapınak ait Aachen Katedrali Aachener kuyumcu tarafından 1911/1912 yıllarında gömülü Bernhard Witte yaratılmış olan ve 2020th restore ediliyor Corona-Leopardus-Tapınak'ın portal nişlerindeki kabartmalar , Corona ve Leopardus'un şehitliğini, kalıntıların Otto III tarafından Aachen'e transferini tasvir ediyor. ve 1910'da kurşun tabutların kaldırılması. Çapraz kolların nişlerinde İmparator Otto I., Otto II., Otto III'ün heykelcikleri bulunur. ve her biri palmiye dalları olan iki melekle çevrili II. Henry.

Bir kurşun cam pencere içinde (yaklaşık 1270) Strasbourg Katedrali'nin St. gösterir Corona ile sarı elbise, mavi pelerin ve beyaz duvaklı, hafifçe sağa dönük bir kaide ve onun üzerinde bir gölgelik, üzerinde duran palmiye dalı ve bir taç taç; sarı boncuklu mavi auranın etrafında efsane "S. KORONA". Ekümenik Azizler Sözlüğü'nde "Korona" başlığı altında bir örnek vardır.

14. yüzyılda İmparator IV. Charles, Feltre/Veneto bölgesinden Corona kalıntılarını Prag Katedrali'ne getirdi . Sonraki dönemde, Bohemya ve Aşağı Avusturya'da ve ayrıca hac kiliselerinin inşa edildiği Yukarı ve Aşağı Bavyera'da korona ibadeti yayıldı .

Anma Günü

Martyrologium Romanum'a göre , kilise şehit Corona'yı anma günü 14 Mayıs .

Patronaj ve himaye

Aşağı Avusturya'da ve Viyana kapılarında St. Corona adlı yerler: Viyana Ormanlarında Altenmarkt yakınlarındaki St. Corona am Wechsel ve St. Corona am Schöpfl . Diğer ibadet yerleri LThK'da ve Ekümenik Azizler Sözlüğü'nde listelenmiştir .

15. yüzyıldan itibaren Corona ibadetinin yayılması sırasında , Tuna Nehri üzerindeki Niederaltaich Manastırı'nın Benedictine rahiplerinin de katkıda bulunduğu şehit Corona'nın himayesiyle Bavyera'da çok sayıda kilise inşa edildi .

Korona şehitliği, Ortenburg-Sammarei hac kilisesinde Passau'dan (yaklaşık 1647) Matthäus Lettenpichler'in sunağı

İki palmiye ağacı arasında Kutsal Corona, kurşundan yapılmış hacı işareti, 1400 civarında ( Focke- Bremen Müzesi )

Bavyera'da aşağıdakilerden bahsedilmelidir:

• 1480 civarında: St. Corona hac kilisesi (Staudach) , Massing / Niederbayern belediyesi, Corona figürlü (1500 civarında)
• : 1480 civarında Maria Krönung hac kiliseye de Handlab bir ile Deggendorf yakın mucizevi görüntüden 1480 den
• 1493 civarında: Bad Tölz yakınlarındaki Gaißach'ta Corona altarpiece ve Corona kadehi (18. yüzyıl) ile Corona şapeli , bugün Gaißach bölge kilisesinde
• 15. yüzyılın sonu: Landshut yakınlarındaki Koppenwall'daki St. Corona hac kilisesi
• İlk olarak 1599'da Münih'in Sauerlach belediyesinde adı geçen St. Corona (Arget) şapeli
• 1628 civarında: Altenkirchen'deki (Frontenhausen) , Aşağı Bavyera'daki St. Corona hac kilisesi
• 1645 civarında: Kuzey tarafındaki sunakta Corona şehitliğinin resmiyle Meryem'in Göğe Kabulü (Sammarei) hac kilisesi (1645 civarında)
• 1675 civarında: Landshut yakınlarındaki Niederaich'teki Aziz Corona ve Varsayım Kilisesi
• 1675 civarında: Korona'daki (Passau) St. Korona hac kilisesi , Matthias Lettenbichler'in bir sunağıyla
• Unterreit- Unterzarnham'daki Mühldorf am Inn yakınlarındaki Evlada Kilisesi St. Victor ve Corona , 1862'den kalma resimle
• 18. yüzyıl: Groafrauerl orman şapel içinde Bubach (Mamming) / Aşağı Bavyera. Başlangıçta hac şapeli St. Corona, Bavyera'da : Groa (Corona'dan kısaltılmıştır) ve frauerl (kadın için küçücük), bugün Marienkapelle. Burada saygı duyulan 16. yüzyıldan kalma Corona heykeli, şimdi Bubach'taki St. Peter bölge kilisesindedir (sunağın sol tarafında); sağ elinde bir hazine sandığı ve sol elinde bir asa olan oturmuş bir Corona'dır.
• Oberndorf (Röhrnbach) , Freyung-Grafenau bölgesi, Aşağı Bavyera'daki Evlada Kilisesi St. Corona , kilise hamisi onuruna hac ziyaretlerinin yapıldığı yer.

ikonografi

Hıristiyan sanatında, St. Corona genellikle şu niteliklerle tasvir edilir : Nimbus, taç ve palmiye tüm şehitlerin nitelikleri olarak ve ayrıca parasal konularda yardımlarının bir göstergesi olarak altın parçaları veya hazine kutuları. İki hurma ağacı arasına asılan şehit, her iki nedenle de hurma sıfatına hak kazanır. Sık sık görülen motifler, onun şehitliğinin sahneleridir: iki aşağı çekilmiş avuç arasındaki kol ve bacak prangaları, havaya kalktığında vücudu yırtan, Johann Adam Stockmann'ın († 1783) bir çiziminde olduğu gibi, aynı zamanda haç benzeri yırtılma veya testere ile kesme. vücudun.

bölgesel gümrük

In Aziz Corona hac şapel yakın Kirchberg Wechsel duyuyorum , Viyana, St. güney Corona, sığır hastalıklarıyla, fırtınalara ve kötü hasatlara karşı yardımcı olarak çağrıldı. Genelleştirilmiş ve aynı zamanda insan hastalıklarına da uygulanan bu himaye, Ekümenik Azizler Sözlüğü'ndeki ilgili makalede ele alınmıştır ve 2020'den beri internette bulunmaktadır, ancak diğer uzmanlık literatüründe referanslarla bulunmaz. Ara sıra hayvan hastalıklarına veya genel olarak salgın hastalık riskine karşı hamilik olarak saygı görmesi, onu pandemi azizleri olarak görmeyi ve ona saygı duymayı haklı çıkarmaz . Bununla birlikte, bucak St. Pankratius Roding yayınlanan bir dua şeklini ile çağırma kutsal Corona sırasında coronavirüs pandemik 2019/20 .

Bu toprak vadisinden yükseklere çıkarılan Corona hac şarkısı , yukarda bahsedilen St. Corona am Wechsel şapelinden aktarılmıştır ve bu, sonsuza dek İsa Mesih'e Övgü ilahisinin melodisine söylenmektedir. Yazarı ve yazıldığı tarih belli değildir. Aynı yerde, oduncuların hamisi olarak saygı gördüğü söylenir.

Korona namaz veya taç namaz bir olan halk sihirli ritüel 17. ve 18. yüzyıllarda yaygın olduğu görüldü ve gizli izini kullanıldı hazineleri . Musa'nın 6. ve 7. Kitabı da dahil olmak üzere birçok sihirli kitapta bulunabilir . Hazine toplama duaları, sözde büyü uzmanları tarafından, büyük zenginliklere ulaşmanın sözde güvenli bir yolu olarak satıldı. Büyülü hazine avı ile uğraşan erken modern zamanların mahkeme süreçleri, çoğunlukla suçu sihir alanına yerleştirmez, onu bir sahtekarlık olarak değerlendirir . Corona'ya ek olarak, St. Christopher aynı zamanda hazine avcılarının popüler bir hamisiydi.

Aziz, adını 1907'den beri var olan Viyana eczanesi "Zur Heiligen Corona"ya verdi.

Virüsün adı SARS CoV-2 ( ağır akut solunum yolu sendromu, koronavirüs "Corona virüsü" gibi), Latin "türetilmiştir Corona " (çelenk taç); çünkü koronavirüsler mikroskop altında taç gibi görünür.

Ayrıca bakınız

• Koruma kartuşlarının listesi

Edebiyat

• Eduard Hoffmann-Krayer, Hanns Bächtold-Stäubli: Alman batıl inançlarının özlü sözlüğü . Cilt 2. de Gruyter, Berlin / Leipzig 1930, sütun 106-107 (makale Corona ve Corona duası ; metin arşivi - İnternet Arşivi ).
• Friedrich H. Moll, Marie-Isabelle Schwarzburger: St. Corona - salgın hastalıklara karşı bir savunucu mu? Tıp ve üroloji tarihinden bir derleme. İçinde: Ürolog. Cilt 59, Sayı 1, Mayıs 2020, s. 585-594 ( doi: 10.1007 / s00120-020-01209-6 ; tam metni springermedizin.de ).
• Ekkart Sauser :  Thebais'ten Corona. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 23, Bautz, Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3 , Sp. 845-846.  (  2007-06-29 tarihli İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı )
• Ekkart Sauser:  Victor ve Stephanida / Corona. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 12, Bautz, Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 , Sp. 1349-1350.  ( İnternet arşivinde  2007-12-14 tarihli makale/makale başı)
• Bartholomäus Spirkner: Corona kültü üzerine. Köylü azizi ve hazine avcılarının hamisi. İçinde: Volk und Volkstum, folklor yıllığı. Cilt 3. 1938, s. 300-313.
• Maria-Barbara von Stritzky , Leopold Schmidt , Klaus Beitl : Corona, St. In: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Baskı. kaset 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 1315-1316 . 
• Otto Wimmer, Hartmann Melzer: İsimler ve azizler sözlüğü. Nikol, Hamburg 2002, ISBN 3-933203-63-5 , s. 200.

İnternet linkleri

• Corona içinde Saints Ekümenik Lexicon
• Manfred Becker-Huberti : “Neredeyse unutulmuş” bir konu gündeme geliyor: Kutsal Corona kimdi? İçinde: Domradio.de . 14 Mayıs 2020.
• Wolfgang Fuhrmann: Salgın koruması için bir şehit mi? FAZ, Mayıs 14, 2020
• Rudolf Grulich : Yeniden keşfedilen bir aziz: Corona, salgın hastalıklara karşı koruyucu. İçinde: Kirche-in-Not.de , 29 Mart 2020.

Bireysel kanıt