Aztek İmparatorluğu
| Ēxcān Tlahtōlōyān (Nahuatl) | |||||
| Aztek İmparatorluğu | |||||
| 1325 / 1428-1521 | |||||
| |||||
| Resmi dil | Nahuatl ve diğerleri | ||||
| Başkent | Tenochtitlan (fiilen) | ||||
| nüfus | 5 ila 6 milyon (1500) | ||||
 | |||||
Aztek İmparatorluğu çıktı Aztek Üçlü İttifak üç şehir-devletleri Tenochtitlan , Texcoco ve Tlacopan şimdi ne de Meksika tarihleri 1428 için geri. 1325 yılında kurulan Tenochtitlan liderliğindeki bu üç şehir devleti , Meksika Vadisi ve çevresindeki bölgeyi yönetti ve İspanyol fatihler ve onların yerli müttefikleri tarafından 1521'de Hernán Cortés tarafından fethedilene kadar var olan önemli bir imparatorluk kurdu . Azteklerin fiili başkenti olan Tenochtitlan, tahmini 150.000 ila 200.000 kişilik nüfusu ile 1500 civarında dünyanın en büyük şehirlerinden biriydi. Tüm imparatorluğun nüfusu 5 ila 6 milyon olarak tahmin ediliyordu.
Üç partili ittifak, Azcapotzalco şehri ile eski ilçeleri arasında çıkan bir iç savaşın muzaffer gruplarından ortaya çıktı . İmparatorluğun, kendi kendini yöneten üç şehir devletinin bir ittifakı olduğu fikrine rağmen, Tenochtitlan hızla askeri olarak egemen oldu. İspanyollar 1519'da geldiğinde, ittifakın diğer ortakları ikincil roller üstlenirken, ittifak ülkeleri Tenochtitlan'dan etkin bir şekilde yönetildi.
İttifak fetih savaşları verdi ve kurulduktan sonra hızla genişledi. İttifak, zirvesinde, Orta Meksika'nın çoğunu ve Amerika Birleşik Devletleri gibi Mesoamerica'daki bazı daha uzak bölgeleri kontrol etti. B. Xoconochco eyaleti, bugünkü Guatemala sınırına yakın bir Aztek kazı alanı . Aztek kuralı, araştırmacılar tarafından hegemonik veya dolaylı olarak tanımlanmıştır. Aztekler, her altı ayda bir İttifak'a haraç ödemeyi ve Azteklerin savaş çabaları için ihtiyaç duyulduğunda askeri güç sağlamayı kabul ettikleri sürece fethedilen şehirlerin yöneticilerinden iktidarda kaldılar . Buna karşılık, emperyal otorite koruma ve siyasi istikrar sundu ve önemli ölçüde yerel özerkliğe sahip farklı şehirler ve halklardan oluşan entegre bir ekonomik ağ sağladı.
İmparatorluğun devlet dini oldu tanrılı ve çeşitli bir ibadet panteonunun onlarca dahil tanrıların . Çok sayıda tarikat resmen tanındı. Bunların en önemlileri arasında tanrı, başkent Tenochtitlan'ın merkezi tapınak bölgesinde temsil edildi. Ana kültü bu özel oldu Huitzilopochtli , Mexica dövüş koruyucusu tanrısı. Fethedilen eyaletlerdeki halkların, Huitzilopochtli'yi yerel panteonlarına dahil ettikleri sürece kendi dini geleneklerini sürdürmelerine ve özgürce sürdürmelerine izin verildi.
Aztek İmparatorluğu dayanıyordu Mexica insanlara aitti Nahua . Baskın dil, konuşulan sayısız yerel dil ile Nahuatl idi .
Etimoloji ve Tanım
Modern dilde Aztek kelimesi insanların kendileri tarafından kullanılmazdı. Triad İmparatorluğunu, İspanyol fetihinden önce Orta Meksika'nın Nahuatl halkını veya özellikle Nahuatl halkları arasındaki Mexica etnik kökenini belirtmek için çeşitli şekillerde kullanılmıştır. İsim, "Aztlan halkı" anlamına gelen ve Nahua halklarının efsanevi kökenini yansıtan Nahuatl kelimesinden gelmektedir. Bu makalenin amaçları doğrultusunda, “Aztek” yalnızca Üçlü İttifak'ı oluşturan veya ona tabi olan şehirleri ifade eder. Terimin daha geniş kullanımı için Aztekler hakkındaki makaleye bakın .
Tarih
tarih öncesi
Nahua halkları soyundan Chichimek halkları kuzeyden Orta Meksika göç erken 13. yüzyıl . Meksika'nın (Aztekler) göç tarihi, doğaüstü yerler, insanlar ve siyasi meşruiyet arayışında dünyevi ve ilahi tarihi birbirine bağlayan olaylarla diğer merkezi Meksika devletlerininkine benzer. Azteklerin tarihlerini kaydettikleri piktografik kroniklere göre, orijin yeri Aztlán olarak adlandırıldı . İlk göçmenler, bir dizi bağımsız şehir devleti kurarak Meksika Vadisi'ni ve çevresini kolonileştirdiler. Bu erken Nahua şehir devletleri veya Altepetl , tlatoque (tekil, tlatoani ) adı verilen hanedan başkanları tarafından yönetiliyordu . Mevcut yerleşim yerlerinin çoğu, Meksika göçünden önce diğer yerli halklar tarafından kurulmuştu.
Bu ilk şehir devletleri birbirlerine karşı çeşitli küçük savaşlar yaptılar, ancak değişen ittifaklar nedeniyle hiçbir şehir egemenlik kazanamadı. Mexica, Nahua göçmenlerinin orta Meksika'ya ulaşan son üyesiydi. 1250 civarında Meksika Vadisi'ni işgal ettiler ve o zamana kadar iyi tarım arazilerinin çoğu talep edildi. Meksikalılar , Toltekler için tarihsel olarak önemli bir cennet olan Culhuacan kralını, Chapultepec adlı nispeten çorak bir toprak parçasına yerleşmelerine izin vermeye ikna etti . Meksika, Culhuacan için paralı asker olarak görev yaptı.
Mexica Culhuacan savaşta görev yaptıktan sonra, hükümdar kızlarından birini Mexica'yı yönetmesi için atadı. Yerlilerin mitolojik kayıtlarına göre Meksikalılar, tanrıları Xipe Totec'in emriyle derilerini soyarak onları feda etti . Culhuacan hükümdarı bunu öğrendiğinde, saldırdı ve ordusunu Mexica'yı zorla kovmak için kullandı. Meksikalı , Texcoco Gölü'nün ortasında bir kartalın opuntia kaktüsünün üzerinde yuva yaptığı bir adaya taşındı . Bunu tanrılarının bir işareti olarak yorumladılar ve yeni şehirleri Tenochtitlan'ı ōme calli veya "iki ev" (MS 1325) yılında bu adada kurdular .
Aztek savaşı
Mexica, sert savaşçılar olarak öne çıktı ve kendilerini askeri bir güç olarak kurmayı başardılar. Meksika'nın siyasi ve dini yaşamında savaşçıların önemi ve savaşın ayrılmaz doğası, onları baskın askeri güç haline getirmeye yardımcı oldu.
Yeni Meksika şehir devleti, Azcapotzalco şehri ile ittifak kurdu ve hükümdarı Tezozómoc'a haraç ödedi . Mexica'nın desteğiyle Azcopotzalco küçük bir imparatorluk haline gelmeye başladı. O zamana kadar Meksika'nın hükümdarı meşru bir kral olarak tanınmıyordu. Meksikalı liderler başarılı bir şekilde Culhuacan krallarından birine bir kızının Mexica soyundan evlenmesini istedi. Oğlu Acamapichtli , 1372'de Tenochtitlan'ın ilk tlatoani'si (hükümdarı) olarak tahta çıktı.
İken Tepaneks Azcapotzalco ait Mexica yardımıyla kendi kural genişletilmiş içinde Texcoco şehrinin güç Acolhua gölü havzasının doğu kesiminde büyüdü . Sonunda iki devlet arasında savaş çıktı ve Meksika, Texcoco'nun fethinde önemli bir rol oynadı. Bu zamana kadar Tenochtitlan önemli bir şehir haline geldi ve Texcoco'nun bir eyalet olarak dahil edilmesiyle Tepaneklere olan sadakatinden dolayı ödüllendirildi.
Tepanec Savaşı
1426'da Tepanec kralı Tezozómoc öldü ve ortaya çıkan ardıl kriz, potansiyel halefler arasında bir iç savaşı ateşledi . Mexica Tezozomocs Tercih varis desteklenen Tayahauh ilk kral olarak tahta oturttu edildi. Ancak kısa süre sonra oğlu Maxtla tahtı gasp etti ve hükümdarları Chimalpopoca da dahil olmak üzere ona karşı çıkan gruplara sırt çevirdi . İkincisi kısa bir süre sonra öldü, muhtemelen Maxtla tarafından öldürüldü.
Mexica Itzcóatl'ın yeni hükümdarı Maxtla'ya karşı çıkmaya devam etti; Tenochtitlan'ı bloke etti ve haraç ödemelerinin artırılmasını talep etti. Maxtla da Acolhua'ya karşı çıktı ve Texcoco Kralı Nezahualcoyotl sürgüne kaçtı. Nezahualcoyotl, Huexotzinco Kralı'ndan askeri yardım aldı ve Meksikalı, muhalif şehir Tlacopan'dan destek aldı. 1427'de Tenochtitlan, Texcoco, Tlacopan ve Huexotzinco, Azcapotzalco'ya karşı savaşa girdi ve 1428'de galip çıktı.
Savaştan sonra Huexotzinco geri çekildi ve 1430'da kalan üç şehir şimdi Üçlü İttifak olarak bilinen bir ittifak kurdu. Yenilen Tepaneclerin toprakları, liderleri gelecekteki fetih savaşlarında işbirliği yapmayı kabul eden üç şehir arasında bölündü. Bu fetihlerden elde edilen topraklar üç şehir tarafından müştereken elde edilecek. Haraçlar, beşte ikisi Tenochtitlan ve Texcoco'ya ve beşte biri Tlacopan'a gidecek şekilde bölünecekti. İttifakın üç kralının her biri " huey tlatoani " ("yaşlı konuşmacı", genellikle "imparator" olarak çevrilir) unvanını aldı . Bu rolde, her biri geçici olarak diğer şehir devletlerinin (tlatoani) yöneticileri üzerinde de jure bir konuma sahipti.
Önümüzdeki 100 yıl boyunca Tenochtitlan, Texcoco ve Tlacopan'ın üçlü ittifakı Meksika vadisini yönetti ve gücünü Meksika Körfezi ve Pasifik kıyılarına kadar genişletti . Tenochtitlan, zamanla İttifak'ta baskın güç haline geldi. Bu ittifakın en önemli mimarlarından ikisi, Itzcóatl'ın yeğenleri Tlacaélel ve Moctezuma I üvey kardeşlerdi . Moctezuma nihayet 1440'ta huey tlatoani olarak Itzcóatl'ın yerini aldı. Tlacaelel , "Başbakan" veya "Genel Vali" olarak anlaşılabilecek yeni oluşturulan cihuacóatl unvanını işgal etti .
Reformlar
Üçlü İttifak’ın kurulmasından kısa bir süre sonra Itzcóatl , Aztek devleti ve dininin geniş kapsamlı reformlarını başlattı . Tlacaelel'in hayatta kalan Aztek kitaplarının bir kısmının veya çoğunun yakılmasını emrettiği, bunların yalan içerdiğini ve "tüm insanların resimleri bilmesinin akıllıca olmadığını" iddia ettiği iddia ediliyor. Bu tür kitapların yakılmasını emrettiğinde bile, muhtemelen kendisini öncelikle önceki rejimlerden siyasi propaganda içeren belgelerle sınırladı.
İmparator olarak Itzcóatl'ın yerini alan Moctezuma I döneminde, fethedilen şehirlerin kontrolünü ele geçirmek için daha fazla reform yapıldı. İşbirliği yapmayan kralların yerini Azteklere sadık kukla yöneticiler aldı. Yeni bir imparatorluk haraç sistemi, nüfusu doğrudan vergilendiren ve yerel hanedanların otoritesini atlatan haraç toplayıcıları getirdi. Nezahualcoyotl ayrıca Acolhua ülkelerinde söz konusu krallara başkentlerinden uzak ülkelerde haraçlı mülkler verilmesini içeren bir politika başlattı . Bu, Reich ile işbirliği için bir teşvik yaratmak için yapıldı; bir şehrin kralı isyan ettiğinde yurt dışından aldığı haracı kaybetti. Bazı isyankar krallar değiştirildi veya hanedan hükümdarları yerine valiler atandı.
Moctezuma, asaleti ve vatandaşlığı daha da ayıran ve zina ve diğer suçlar için ölüm cezası getiren yeni yasalar çıkardı. Kraliyet kararnamesiyle, her çeyrekte dinsel olarak denetlenen bir okul inşa edildi. Vatandaşların mahallelerinde, temel din eğitimi ve askeri eğitim aldıkları telpochcalli adlı bir okul vardı . Calmecac adı verilen ikinci, daha prestijli bir okul türü, rahip veya zanaatkâr olmak isteyen soylulara ve yüksek rütbeli burjuvaziye öğretmek için kullanıldı. Moctezuma I ayrıca , ortaklara verilebilecek quauhpilli adında yeni bir başlık yarattı . Bu unvan, üstün askerlik veya kamu hizmeti (İngiliz şövalyesine benzer şekilde) için verilen kalıtsal olmayan bir alt asalet biçimiydi. Bazı nadir durumlarda, bu unvanı alan halk kraliyet aileleriyle evlendi ve kral oldu.
Bu reformun bir bileşeni, Çiçek Savaşları olarak bilinen düzenli bir savaş kurumunun oluşturulmasıydı . Mezoamerikan savaşı, bir bütün olarak, canlı tutukluları yakalamak için güçlü bir tercihle karakterize edilir, bu savaşı savurgan ve temelsiz olarak kabul edilen savaş alanında katletmek yerine. Çiçek Savaşları, bu savaş yaklaşımının güçlü bir tezahürüdür. Bu son derece ritüelleştirilmiş savaşlar, sürekli yetenekli Aztek savaşçılarının yanı sıra tanrılara kurban edilen yakalanmış düşman savaşçıların istikrarlı bir tedarikini sağladı. Çiçek savaşları her iki taraftaki yetkililer tarafından önceden ayarlandı ve polisin mahkumları kurbanlar için toplama amacıyla özel olarak gerçekleştirildi. Yerel tarihsel raporlara göre, bu savaşlar Tlacaelel tarafından 1450'den 1454'e kadar Meksika Vadisi'ni vuran büyük bir kuraklığa yanıt olarak tanrıları yatıştırmanın bir yolu olarak başlatıldı. Çiçek Savaşları çoğunlukla Aztek İmparatorluğu ile baş düşmanı Tlaxcala'nın komşu şehirleri arasında yapıldı .
Önceki genişleme
Tepaneklerin yenilgisinden sonra, hükümdarlar Itzcóatl ve Nezahualcoyotl hızla Meksika Vadisi'ndeki güçlerini pekiştirdiler ve sınırlarının ötesine yayılmaya başladılar. İmparatorluk genişlemesinin ilk hedefleri Coyoacan'ın yanı sıra modern Meksika eyaleti Morelos'taki Cuauhnahuac ve Huaxtepec idi . Bu fetihler, yeni imparatorluğa özellikle tarımsal mallar olmak üzere büyük bir haraç akışı getirdi.
İmparatorluğun genişlemesi, 1450'de Meksika Havzasını kasıp kavuran dört yıllık büyük bir kuraklıkla kısa bir süre durduruldu ve kuraklık yatıştıktan sonra Morelos'taki birkaç kasaba yeniden ele geçirilmek zorunda kaldı. Moctezuma ve Nezahualcoyotl imparatorluğu daha doğuda Meksika Körfezi'ne ve güneyde Oaxaca'ya kadar genişletti . Moctezuma 1468'de öldü ve yerine oğlu Axayacatl geçti . Axayacatl, on üç yıllık saltanatının çoğunu selefi altında edinilen toprakları sağlamlaştırarak geçirdi. Motecuzoma ve Nezahualcoyotl çok hızlı bir şekilde genişletti ve birçok eyalet isyan etti.
Aztek İmparatorluğu gücünü genişletip sağlamlaştırırken aynı zamanda batı Meksika'daki Purépecha İmparatorluğu da benzer şekilde genişliyordu . 1455'te Purépecha, kralları Tzitzipandaquare yönetiminde Toluca Vadisi'ni işgal etti ve daha önce Motecuzoma ve Itzcóatl tarafından fethedilen toprakları talep etti. 1472'de Axayacatl bölgeyi geri aldı ve Purépecha'nın onu yeniden ele geçirme girişimlerine karşı başarıyla savundu. 1479'da Axayacatl, 32.000 Aztek askeri ile Purépecha imparatorluğunun büyük bir işgalini başlattı. Purépecha, sınırın hemen karşısında 50.000 askerle onlarla buluştu ve Aztek ordusunun% 90'ından fazlasını öldürerek veya ele geçirerek yankılanan bir zafer kazandı. Axayacatl savaşta yaralandı, Tenochtitlan'a çekildi ve bir daha Purépecha'ya karşı savaşa girmedi.
1472'de Nezahualcoyotl öldü ve oğlu Nezahualpilli , Texcoco'nun yeni huey tlatoani'si olarak tahta çıktı. Bunu 1481'de Tenochtitlan'da Axayacatl'ın ölümü izledi. Axayacatl'ın yerini , yetersiz olduğunu kanıtlayan ve imparatorluğu önemli ölçüde genişletmeyen kardeşi Tízoc aldı . Tízoc'un saltanatı kısaydı. Görünüşe göre, beceriksizliği nedeniyle Tízoc, yönetiminin başlamasından beş yıl sonra, muhtemelen kendi soyluları tarafından öldürüldü.
Daha sonra genişleme
1486'da Tízoc'un yerine kardeşi Ahuitzotl geçti. Kendinden öncekiler gibi, Ahuitzotl da saltanatının ilk bölümünü Aztek yönetiminin dolaylı doğası nedeniyle olağan olan ayaklanmaları bastırmakla geçirdi. Bundan sonra Ahuitzotl, Oaxaca Vadisi ve Soconusco kıyılarını içeren yeni bir fetih dalgası başlattı . Purépechas ile artan sınır çatışmalar nedeniyle, Ahuitzotl sınır kasabayı ele Otzoma ve askeri karakol dönüştürmüştür. Otzoma halkı ya öldürüldü ya da dağıtıldı. Sonuç olarak, Purépecha kendilerini Azteklerin genişlemesinden korumak için yakınlarda kaleler inşa etti. Ahuitzotl, bu duruma daha batıda, Guerrero'nun Pasifik kıyılarına doğru genişleyerek yanıt verdi .
Ahuitzotl yönetimi altında, Tenochtitlan Meksikası, Aztekler üçlüsündeki en büyük ve en güçlü hizipti. Mexica'nın fetihler sırasında kazandığı itibar üzerine inşa edilen Ahuitzotl , kendisini Texcoco ve Tlacopan hükümdarlarından ayırmak için huey huey tlatoani ("Yaşlı Konuşmacı") unvanını kullanmaya başladı . İttifak teknik olarak imparatorluğu yönetmeye devam etse de, Mexica imparatoru şimdi gerçek olmasa da nominal bir kural üstlendi.
Ahuitzotl, 1502'de yeğeni Moctezuma II tarafından değiştirildi . Moctezuma II, saltanatının pekiştirme gücünün çoğunu selefleri tarafından fethedilen topraklarda geçirdi. 1515'te Aztek savaşçıları, Tlaxcalan generali Tlahuicole komutasındaki Purépecha krallığını yeniden işgal ettiler . Aztek ordusu herhangi bir bölgeyi işgal etmedi ve çoğunlukla baskınlarla sınırlıydı. Ancak, Purépechas onları yendi ve ordu geri çekildi.
Moctezuma II daha fazla imparatorluk reformları başlattı. Nezahualcoyotl'un ölümünden sonra, Tenochtitlan'ın yöneticileri ittifakın fiilen yöneticileri haline gelmişlerdi. Moctezuma II, iktidarı kendisine daha da fazla yoğunlaştırmak için kuralını kullandı. Ahuitzotl'un birçok danışmanını kaldırdı ve birkaçını idam ettirdi. Ayrıca Quauhpilli sınıfını kaldırarak sıradan insanların soyluluğa yükselme şansını yok etti. Reform çabaları nihayet 1519'da İspanyol fethi ile sona erdi.
İspanyol fethi
İspanyol seferi lideri Hernan Cortes içinde 630 hakkında erkekler (bunların çoğu sadece kılıç ve kalkanlarla donanmış) ile 1519 yılında indi Yukatan . Cortes aslında vardı seferinin komutanı olarak devrildi Valisi tarafından Küba , Diego Velasquez , ancak izinsiz olarak tekne ve set yelken çalmıştı. Cortés , Cozumel adasında , keşif gezisine katılan ve İspanyolca ile Maya arasında tercüme eden Gerónimo de Aguilar adında bir gemi enkazı olan bir İspanyol ile karşılaştı . Keşif daha sonra batıya , yerel orduyla kısa bir savaşın ardından Cortés'in tercümanı Aguilar aracılığıyla barış için pazarlık yapabildiği Campeche'ye doğru yelken açtı . Campeche Kralı, Cortés'e Malinche (Malinalli veya Doña Marina olarak da bilinir) adında iki dilli bir Nahua Maya kölesi olan ikinci bir tercüman sağladı. Aguilar, İspanyolca'dan Maya diline , Malinche ise Maya'dan Nahuatl diline çevrildi. Malinche İspanyolca öğrendikten sonra, Cortés'in dil ve kültür tercümanı oldu ve Nahua yöneticileriyle etkileşimde önemli bir figürdü.
Cortés daha sonra Campeche'den Aztek üçlüsünün bir yan eyaleti olan Cempoala'ya yelken açtı . Yakınlarda , iktidardaki Aztek imparatoru Moctezuma II'nin büyükelçileriyle tanıştığı Veracruz şehrini kurdu . Tenochtitlan'ın büyükelçisi geri döndüğünde Cortés, yerel Totonac buluşması -Führern'i tanımak için Cempoala'ya gitti . Totonak hükümdarı Cortés, Azteklere karşı açtığı çeşitli davaları bildirdikten sonra, Cortés, Totonakları imparatorluk haraç toplayıcısını hapsetmeye ikna etti. Cortés daha sonra haraç toplayıcısını, hareketin tamamen Totonakların fikrinden kaynaklandığına ve bunun hakkında hiçbir bilgisinin olmadığına ikna ettikten sonra serbest bıraktı. Totonaklar Azteklere etkili bir şekilde savaş ilan ettikten sonra, Cortes Totonakları Tlaxcala'ya yürüyüşü için 20 bölük asker sağladı. O sırada Cortes'ten birkaç asker isyan etmeye çalıştı. Cortés komployu keşfettiğinde, Küba'ya kaçma olasılığını ortadan kaldırmak için gemilerini limana batırdı.
İspanyolların önderlik ettiği Totonak ordusu, Azteklere karşı bir ittifak üzerinde anlaşmak için Tlaxcala'ya girdi. Ancak Tlaxcalan generali Genç Xicoténcatl, onları düşman olarak değerlendirdi ve onlara saldırdı. Birkaç göğüs göğüse çarpışmadan sonra Cortes nihayet Tlaxcala liderlerini generallerinden istifa etmeye ikna etti. Cortes daha sonra Tlaxcala halkıyla bir ittifak kurdu ve oradan daha küçük bir şirket olan 5.000 ila 6.000 Tlaxcalan ve 400 Totonak ile İspanyol askerlerine ek olarak Meksika Vadisi'ne seyahat etti. Cortes , Cholula şehrinde kaldığı süre boyunca İspanyollara karşı planlanan bir pusu öğrendiğini iddia ediyor. Önleyici bir önlem olarak Cortes, kuvvetlerini şehrin ana meydanında toplanan çok sayıda silahsız Cholulan'a saldırıp öldürmeye yönlendirdi.
Cholula katliamından sonra Hernan Cortes ve diğer İspanyollar, misafir olarak karşılandıkları ve eski imparator Axayacatl'ın sarayında barındırıldıkları Tenochtitlan'a ilerlediler. Şehirde altı hafta geçirdikten sonra, Veracruz'da kalan gruptan iki İspanyol, Quetzalpopoca adlı bir Aztek lorduyla tartışırken öldürüldü . Cortes, bu olayı Moctezuma II'yi şiddet tehdidi altında tutuklamak için bir bahane olarak kullandı. Moctezuma II, birkaç ay boyunca Hernan Cortés'in tutsağı olarak imparatorluğu sürdürdü. Sonra, 1520'de, Cortés'i vatana ihanetten tutuklamak amacıyla Diego Velásquez tarafından gönderilen Pánfilo de Narváez komutasında ikinci, daha büyük bir İspanyol seferi geldi. Cortés, Narváez ile yüzleşmeden önce Narváez'in adamlarını kendisine ihanet etmeye ve onun yerine Cortés'e katılmaya gizlice ikna etti.
Cortés Tenochtitlan'dan ayrılıp Narváez ile ilgilenirken, yardımcısı Pedro de Alvarado , Huitzilopochtli onuruna bir insan kurban etme törenine tepki olarak bir grup Aztek soylusunu katletti . Aztekler, İspanyolların dörde bölündüğü saraya saldırarak karşılık verdi. Cortes, Tenochtitlan'a döndü ve saraya doğru savaştı. Sonra Moctezuma II'yi tebaasından geri çekilmelerini istemek için sarayın çatısına çıkardı. Ancak bu sırada, Tenochtitlan'ın iktidar konseyi Moctezuma II'nin ifadesine oy verdi ve kardeşi Cuitláhuac'ı yeni imparator olarak seçti . Aztek askerlerinden biri Moctezuma II'yi kafasına sapanla vurdu ve birkaç gün sonra öldü - ölümünün kesin detayları, özellikle kimin sorumlu olduğu belirsiz olsa da.
İspanyollar ve müttefikleri, Moctezuma II'nin ölümünden sonra Tenochtitlan'daki düşman Azteklere karşı savunmasız olduklarını fark ettiler ve sözde Noche Triste'de fark edilmeden geri çekilmeye çalıştılar . İspanyollar ve onların Hintli müttefikleri gizlice geri çekilirken keşfedildi ve ağır can kaybıyla şehir dışına çıkmak zorunda kaldılar. Altın yüklü bazı İspanyollar boğuldu. Tlacopan'a (bugünkü Tacuba) çekildiler ve toparlanıp Tenochtitlan'a yapılan ikinci başarılı saldırı için hazırlandıkları Tlaxcala'ya gittiler. Bu olaydan sonra Tenochtitlan bir çiçek hastalığı salgınına yakalandı . Yeni Dünya'nın yerlileri daha önce çiçek hastalığı ile temasa geçmedikleri için, bölge nüfusunun% 50'den fazlası tek başına bu salgında öldü, yeni imparator Cuitláhuac da dahil olmak üzere yerine Cuauhtémoc geçti . Bu arada Cortes, Aztek yönetiminden memnun olmayan Tlaxcalans, Texcocans, Totonaks ve diğerlerinden oluşan bir ordu kurdu. Çoğunluğu İspanyollardan ziyade yerlilerden oluşan 100.000 kadar savaşçıdan oluşan birleşik bir orduyla Cortes, Meksika Vadisi'ne geri döndü. Daha sonraki sayısız savaş ve çatışmalarla, göl kıyısındaki ve üçlünün diğer başkentleri Tlacopan ve Texcoco da dahil olmak üzere çevredeki dağları çevreleyen çeşitli şehir devletlerini veya altepetl'i fethetti .
Cortes, Tenochtitlan'ı batık gemilerden çıkarılan parçalardan Texcoco'da inşa edilen teknelerle birkaç ay boyunca engelledi ve kuşattı. Sonunda, İspanyol liderliğindeki ordu, şehre hem teknelerle hem de onu anakaraya bağlayan yükseltilmiş barajlar aracılığıyla saldırdı. Saldırganların ağır kayıplar vermesine rağmen, Aztekler sonunda yenildi. Tenochtitlan şehri tamamen yıkıldı. Cuauhtémoc, şehirden kaçmaya çalışırken yakalandı. Cortes ona işkence etti ve 1525'te idam edilmeden önce onu birkaç yıl tutuklu tuttu. İspanyollar Mexico City'yi Tenochtitlan kalıntıları üzerine inşa ettiler .
hükümet
Aztek İmparatorluğu, dolaylı yollarla yönetilen bir imparatorluk örneğiydi. Çoğu imparatorluk gibi, etnik olarak çeşitlilik gösteriyordu, ancak çoğu Avrupa imparatorluğunun aksine, üniter bir hükümet biçiminden çok bir haraç sistemiydi. Amerikalı tarihçi Alexander J. Motyl tarafından geliştirilen emperyal sistemlerin teorik çerçevesinde , Aztek imparatorluğu gayri resmi bir imparatorluk tipiydi , çünkü ittifak yan eyaletler üzerinde üstün bir otorite talep etmiyordu, sadece haraç ödenmesini bekliyordu. İmparatorluk ayrıca bölgesel olarak süreksizdi; H. yönetilen bölgelerinin tümü kara yoluyla bağlı değildi. Örneğin, Xoconochco'nun güney kenarları imparatorluğun orta kısmıyla doğrudan temas halinde değildi. Aztek İmparatorluğu'nun hegemonik karakteri, genellikle yerel yöneticilerin şehir devletlerini fethettikten sonra konumlarına geri dönmelerinde ve Azteklerin haraç ödemeleri yapıldığı sürece yerel işlere karışmamalarında belirgindir.
Hükümet biçimi genellikle imparatorluk olarak anılsa da, imparatorluk içindeki alanların çoğu aslında şehir devletleri (Nahuatl'da "altepetl" olarak bilinir) olarak organize edildi. Bunlar, aristokrat bir hanedandan bir kral veya tlatoani (kelimenin tam anlamıyla "konuşmacı", çoğul "tlatoque") tarafından yönetilen küçük topluluklardı. Erken Aztek dönemi, altepetler arasında bir büyüme ve rekabet zamanıydı. İmparatorluk 1428'de kurulduktan ve fetih yoluyla genişleme programı başladıktan sonra bile, altepetl yerel düzeyde baskın örgütlenme biçimi olarak kaldı. Altepetl'in bölgesel bir siyasi birim olarak etkin rolü, imparatorluktaki hegemonik yönetim biçiminin başarısından büyük ölçüde sorumluydu.
"Aztek İmparatorluğu" terimi, Azteklerin kendileri tarafından kullanılmayan modern bir terimdir. Nüfusun yoğun olduğu Meksika vadisindeki Nahuatl dili konuşan üç şehir devletinin merkezinde yer alıyordu. Zamanla, bu şehir devletlerinden biri olan Tenochtitlan, güç asimetrileri nedeniyle diğer ikisinin üzerine çıktı. Üçlü İttifak, büyük dilsel ve kültürel çeşitliliğe sahip alanlar da dahil olmak üzere Orta Mezoamerika'nın büyük bölümlerinde hegemonya kurdu. İmparatorluğun yönetimi büyük ölçüde geleneksel, dolaylı yollarla gerçekleştirildi. Bununla birlikte, zamanla, devlet teşkilatı giderek merkezileştikçe ortaya çıkan bir tür bürokrasi ortaya çıkmış olabilir.
yönetim
Nezahualcoyotl (1429-1472) yönetiminden önce, Aztek İmparatorluğu geleneksel Mezoamerikan çizgilerini izleyen bir konfederasyon olarak faaliyet gösteriyordu. Bağımsız altepetl, sırayla hane gruplarını denetleyen köy şeflerini denetleyen tlatoani (kelimenin tam anlamıyla: "sözcü") tarafından yönetiliyordu. Tipik bir Mezoamerikan konfederasyonu, birkaç tlatoaninin başına bir huey tlatoani (kelimenin tam anlamıyla: "harika konuşmacı") koydu. Nezahualcoyotl'a göre, Aztek İmparatorluğu biraz farklı bir yol izledi; yakın zamanda fethedilen veya başka bir şekilde ikincil altepetl'in yerine huey tlatoani adına haraç toplamakla görevlendirilen yöneticilerden gelen bazı tlatoani, sadece eski bir tlatoani'den yenileri ile değiştirildi. yerel asaletin yerini alacak çember.
İmparatorluğun dış işleriyle ilgilenmek huey tlatoani'nin sorumluluğundaydı; haraç yönetimi, savaş, diplomasi ve genişleme onun yetkisi altına girdi. Ancak huey tlatoani tek yürütme organı değildi. Cihuacoatl her zaman huey tlatoani'nin yakın bir akrabasıydı. Örneğin Tlacaélel, Moctezuma I'in kardeşiydi. Hem "dişi yılan" (ve bir Nahua tanrısının adı) anlamına gelen "cihuacoatl" unvanı hem de bir şekilde bir Avrupa genel valisi veya bir Avrupa genel valisi olan makamın rolü. başbakan, Nahua kozmolojisinin ikili karakterini yansıtıyor. Ne cihuacoatl'ın konumu ne de huey tlatoani'nin konumu rahiplere ait değildi, ancak her ikisinin de önemli ritüel işlevleri vardı. İlkininkiler "dişi" yağışlı mevsimle, ikincisi "erkek" kuru mevsimiyle ilişkilendirildi. Cihuacoatl'ın konumu en iyi Tenochtitlan'da kanıtlansa da, konumun yakınlardaki Altepetl of Atzcapotzalco, Culhuacan ve Tenochtitlan'ın müttefiki Texcoco'da da bulunduğu bilinmektedir. Pozisyonun görünüşte daha az statüsüne rağmen, bir cihuacoatl, Tlacaelel örneğinde olduğu gibi, hem etkili hem de güçlü olduğunu kanıtlayabilirdi.
İmparatorluk tarihinin başlarında, Tenochtitlan, karar vermede huey tlatoani'yi destekleyen dört üyeli bir askeri ve danışma konseyi geliştirdi: tlacochcalcatl , tlaccatecatl , ezhuacatl ve tlillancalqui . Bu taslak sadece hükümdara öğüt vermekle kalmadı, aynı zamanda soyluların hırslarını da sınırlamaya hizmet etti, çünkü huey Tlatoani bundan böyle yalnızca konseyden seçilebilirdi. Ek olarak, tek bir meclis üyesinin eylemleri diğer üçü tarafından kolaylıkla engellenebilir ve bu da üst düzey yetkililerin isteklerini kontrol etmek için basit bir sistem oluşturur. Bu dört meclis üyesi aynı zamanda generaller, çeşitli askeri derneklerin üyeleriydi. Üyelerin rütbeleri eşit değildi, tlacochcalcatl ve tlaccatecatl diğerlerinden daha yüksek bir statüye sahipti. Bu iki meclis üyesi, en saygın iki askeri derneğin , cuauhchique ("shorn") ve otontin ("otomiler") üyeleriydi.
iller
Başlangıçta, Aztek İmparatorluğu üç şehir arasında gevşek bir ittifaktı: Tenochtitlan, Texcoco ve ikinci kademe ortak Tlacopan. Bu nedenle, "Üçlü İttifak" olarak biliniyorlardı. Bu siyasi biçim, şehir devletlerinin ittifaklarının tekrar tekrar dalgalandığı Mezoamerika'da çok yaygındı. Bununla birlikte, zamanla, ittifakta en yüksek otoriteyi üstlenen Tenochtitlan'dı ve her bir ikiz kasaba, savaş ganimetleri ile eyaletlerden düzenli haraç hakkını paylaşmasına ve kendi huey tlatoani tarafından yönetilmesine rağmen, üç şehrin en büyüğü, en güçlüsü ve en etkilisi İmparatorluğun fiilen tanınan merkeziydi.
Aztekler tarafından bu şekilde tanımlanmasa da, esasen iki tür vilayet vardı: bağımlı ve stratejik vilayetler. Stratejik eyaletler, esasen Aztek devletine "karşılıklı anlaşma" yoluyla haraç veya yardım ödeyen bağlı vasal devletlerdi. Öte yandan haraç eyaletleri, imparatorluğa düzenli olarak haraç ödüyordu; Haraç vilayetlerinin taahhütleri rızaya dayalı olmaktan ziyade zorunluydu.
İdeoloji ve devlet
Yöneticiler, yerel tlatoani veya merkezi huey tlatoani olsun, tanrıların temsilcileri olarak görülüyordu ve bu nedenle ilahi kanunla yönetiliyordu. Tlatocayotl veya kural ilkesi, bu ilahi hakkın soydan miras kaldığını belirtti. Dolayısıyla siyasi düzen aynı zamanda kozmik bir düzendi ve bir tlatoani'yi öldürmek bu düzeni bozmak anlamına geliyordu. Bu nedenle, bir tlatoani öldürüldüğünde veya başka bir şekilde koğuşundan çıkarıldığında, tipik olarak aynı soydan bir akraba ve bir kişi onun yerine konurdu.
İmparatorluğun genişlemesine, Nahua dininin militarist bir yorumu, özellikle de güneş tanrısı Huitzilopochtli'ye ibadet rehberlik etti. Yıl boyunca militarist devlet ritüelleri, törensel bir olaylar, ayinler ve sahte savaşlar takvimine göre gerçekleştirildi. Yaşadıkları dönem, insanlığın yok olacağı son çağ olduğuna inanılan Ollintonatiuh veya Hareketin Güneşi olarak anlaşıldı. Tlacaélel yönetiminde Huitzilopochtli, güneşin kan fedakarlıklarıyla sürdürüleceğini ve böylece dünyanın sonunun önleneceğini savunarak eyalet panteonundaki yüce rolünü üstlendi. Huitzilopochtli'nin bu yeni, militarist yorumuna göre, Aztek askerleri savaşmaya ve düşman askerlerini kurban olarak ele geçirmeye teşvik edildi. Mezoamerika'da kan fedakarlığı yaygın olmasına rağmen , bölgedeki Aztekler arasında insan kurban etme seviyesi muhtemelen eşi benzeri görülmemişti.
Yasa
En gelişmiş hukuk sistemi, yöneticisi Nezahualcoyotl altında Texcoco şehir devletinde geliştirilmiştir. Bu, yalnızca yaygın uygulamaların bir koleksiyonu değil, resmi olarak yazılmış bir koddu. Kod bilgisinin kaynakları, Franciscan Toribio de Benavente Motolinia , Fransisken Juan de Torquemada ve tarihçiler Juan Bautista Pomar ve sömürge döneminden Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl'in yazılarıdır . Nezahualcoyotl altındaki Texcoco kodu yasaldı; H. davalar belirli delillerle yargılandı ve davacıların sosyal statüleri göz ardı edildi ve 80 yazılı kanundan oluşuyordu. Bu kanunlar ağır, kamu cezaları gerektirdi ve sosyal kontrol için yasal bir çerçeve oluşturdu.
Tenochtitlan hukuk sistemi hakkında çok daha az şey biliniyor, belki o zaman için Texcoco'nunkinden daha az yasal veya karmaşık. Moctezuma I'in yönetimi altında inşa edilmiştir. Bu yasalar devlet, sınıflar ve bireyler arasındaki ilişkileri kurmaya ve düzenlemeye hizmet etti. Ceza sadece devlet yetkilileri tarafından uygulanmalıdır. Bu yasalar, hırsızlık, cinayet ve mülke zarar verilmesine karşı daha genel yasaklardan bahsetmek yerine, eşcinsellik, sarhoşluk ve çıplaklık gibi kamusal eylemleri suç sayan Nahua geleneklerini yüceltti. Pochteca yargıç olarak görev ve genellikle kendi üyeleri üzerinde yargı gözetimi kullanmaları mümkündür. Aynı şekilde, savaş zamanlarında, askeri mahkemeler hem ordu içinde hem de dışında davalarla ilgileniyordu. Temyiz mahkemelerinin il düzeyinde yerel, genellikle pazaryeri mahkemeleri ile Tenochtitlan'daki bir Yüksek Mahkeme ve iki özel yüksek temyiz mahkemesi arasında bulunduğu bir temyiz süreci vardı. Bu iki özel istinaf mahkemesinden biri Tenochtitlan içinde ortaya çıkan davalara, diğeri ise başkent dışından gelen davalara bakardı. En yüksek yargı otoritesi, alt yargıçlar atama hakkına sahip olan huey tlatoani'nin elindeydi .
ekonomi
Tüm Mezoamerika halkları gibi, Aztek toplumu da mısır ekimi etrafında örgütlenmişti. Meksika Vadisi'ndeki birçok göl ve bataklık ile nemli ortam, yoğun tarımı mümkün kıldı. Mısırın yanı sıra fasulye , balkabağı , biber ve amaranth da ağırlıklı olarak yetiştiriliyordu. Azteklerin gelişmiş sulama sistemleri, yüksek tarımsal üretkenlik ve kentsel büyümeyi mümkün kılıyordu. Aşırı gıda arzı, Aztek nüfusunun önemli bir kısmının gıda üretimi dışındaki meslekleri de sürdürmesini mümkün kıldı. Yerli gıda üretimine ek olarak, kadınlar agav liflerinden ve pamuktan tekstil dokumaktadır. Erkekler ayrıca seramik, obsidyen ve çakmaktaşı aletler yapmak gibi zanaatkarlıklarla ve boncuk ve kuş tüyü işi gibi lüks mallar ile alet ve müzik aletleri yapmakla uğraştı. Mallar için özelleşmiş pazarlar olduğuna dair kanıtlar var ve bazı arkeolojik sitlerde görünüşe göre tek bir zanaat uzmanlığı ile büyük mahalleler bulundu.
Ekonominin ticari sektöründe düzenli olarak çeşitli para türleri kullanılıyordu. Kakao çekirdeklerinde küçük alımlar yapıldı . Daha büyük alımlar için quachtli olarak adlandırılan standart pamuklu kumaş uzunlukları kullanıldı. Değeri 65 ila 300 kakao çekirdeği arasında değişen çeşitli kalitelerde quachtli vardı. Yaklaşık 20 quachtli, bir yıl boyunca Tenochtitlan'da bir vatandaşı besleyebilir. Malların başka bir dağıtım şekli de haraç ödemesiydi. Bir altpetl ele geçirildiğinde, kazanan, genellikle en değerli veya değerli yerel ürün şeklinde ödenen yıllık bir haraç öderdi. Aztekler tarafından yönetilen eyaletlerde yapılan arkeolojik kazılar, imparatorluğa katılmanın eyalet halkları için hem maliyetleri hem de faydaları olduğunu gösteriyor. Olumlu tarafı, imparatorluk ticareti ve ticareti teşvik etti ve obsidiyenden bronza uzanan egzotik mallar hem halkın hem de soyluların evlerine girdi. Ticaret ortakları arasında, bir bronz alet ve mücevher kaynağı olan düşman Purépecha (Taraskan olarak da bilinir) da vardı. Olumsuz tarafı, emperyal haraç, haraç paylarını ödemek için emeğini artırmak zorunda kalan sıradan halkın evlerine bir baskı uyguladı. Öte yandan soylular, imparatorluk örgütünün dolaylı doğası nedeniyle genellikle imparatorluk yönetimi altında iyi anlaştılar. İmparatorluk, yerel krallara ve soylulara güveniyordu ve onlara düzeni ve haraç akışını sağlamadaki yardımları için ayrıcalıklar teklif etti.
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- Frances F. Berdan, Patricia Rieff Anawalt: Temel Kodeks Mendoza . University of California Press , 1997, ISBN 978-0-520-20454-6 ( çevrimiçi ).
- Diaz del Castillo, Bernal , Meksika'nın Keşfi ve Fethi (1576), Cambridge, MA, Da Capo Press, 2003. ISBN 0-306-81319-X .
- Diego Durán : Yeni İspanya Hint Adaları Tarihi . Oklahoma Press Üniversitesi, 1992 (c. 1581).
- Hernando Alvarado Tezozomoc : Crónica Mexicana . Universidad Nacional Autónoma de Mexico, Mexico City 1978 (c. 1598).
- Edward Calnek: Başlangıcından Günümüze Amerika Kıtasının Kentleşmesi . In: RP Schaedel, JE Hardoy, NS Kinzer (Ed.): Meksika Havzasındaki Şehir Devleti: Geç Prehispanik Dönem . 1978, s. 463-470 ( çevrimiçi - kayıt gerekli).
- Nigel Davies: Aztekler: Bir Tarih . Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1973.
- Susan T. Evans: Eski Meksika ve Orta Amerika: Arkeoloji ve Kültür Tarihi, 2. baskı . Thames & Hudson, New York, 2008, ISBN 978-0-500-28714-9 .
- Ross Hassig: Aztek Savaşı: İmparatorluk Genişlemesi ve Siyasi Kontrol . Ed .: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. 1988, ISBN 0-8061-2121-1 .
- Miguel Leon-Portilla: Aztek Düşüncesi ve Kültürü: Antik Náhuatl Zihninin İncelenmesi . Ed .: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. 1963.
- HP Pollard: Tariacuri'nin Mirası. Ed .: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. 1993.
- Berthold Riese : Aztekler İmparatorluğu. Tarih ve kültür . CH Beck, Münih 2011, ISBN 978-3-406-61400-2 ( Daniel Graña-Behrens tarafından inceleme ).
- Michael Smith: Nahuatl Günlüklerinin Aztek Göçleri: Efsane mi, Tarih mi? In: Ethnohistory . bant 31 , hayır. 3 , 1984, s. 153-168 , doi : 10.2307 / 482619 , JSTOR : 482619 .
- Michael Smith: Aztekler, 2. Baskı . Ed .: Blackwell Yayınları. Malden, MA 2009, ISBN 978-0-631-23015-1 .
- Michael Smith: Hispanik Öncesi Orta Meksika'da İmparatorlukların ve Emperyalizmin Arkeolojik İncelemesi . İçinde: Antropolojik Arkeoloji Dergisi . bant 20 , hayır. 3 , 2001, s. 245–284 , doi : 10.1006 / jaar.2000.0372 .
- Jacques Soustelle : Azteklerin Günlük Yaşamı . Paris 1955.
Bireysel kanıt
- ↑ Florian Stark: Arkeoloji Fonu: Aztek başkentinde neden tipik koku yok. İçinde: dünya. 24 Ocak 2020, 28 Ağustos 2020'de erişildi .
- ↑ Aztekler. İçinde: History.com. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2020 .
- ↑ Hassig: Aztek Savaşı: İmparatorluk Genişlemesi ve Siyasi Kontrol . Oklahoma Üniversitesi Yayınları 1988
- ^ A b Smith, İspanyol Öncesi Orta Meksika'da İmparatorlukların ve Emperyalizmin Arkeolojik Çalışması, 2001
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Smith, 2009
- ^ Smith, 1984
- ↑ a b Davies, 1973 s. 3-22.
- ^ Alfredo López Austin, The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Culture , Volume'da "Aztek" . 1, s. 68. Oxford University Press 2001.
- ↑ Calnek, 1973
- ↑ a b Tezozomoc, Alvarado
- ↑ Tezozomoc, Alvarado 1975, s. 52-60.
- ^ Smith (2009), 46
- ^ John Bierhorst: Bir Nahuatl-İngilizce Sözlük ve Cantares Mexicanos'a Uyum: Analitik Transkripsiyon ve Dilbilgisi Notları ile . Stanford University Press, 1985, ISBN 978-0-8047-1183-8 , s. 319 ( Google Kitap aramada sınırlı önizleme ).
- ^ Barbara A. Somervill: Aztek İmparatorluğu . Infobase Yayıncılık, 2009, ISBN 978-1-60413-149-9 , s. 33 ( Google Kitap aramada sınırlı önizleme ).
- ^ John B. Glass: Etno-Tarihsel Kaynaklar Kılavuzu, Üçüncü ve Dördüncü Bölümler . In: Robert Wauchope (Ed.): Handbook of Middle American Indians . 14 ve 15. Texas Press Üniversitesi, 2015, ISBN 978-1-4773-0688-8 , Açıklamalı Referanslar, s. 854 ( Google Kitap aramasında sınırlı önizleme ).
- ↑ bir B C , 1973 Davies
- ^ Smith (2009), 49
- ↑ a b c d e f Evans, 2008
- ↑ a b c Durran, 1994
- ↑ a b c d Pollard, 1993
- ↑ a b c Smith 2009, s. 51
- ^ Smith (2009), 54
- ^ Diaz del Castillo, 2003
- ↑ In the Shadow of Malinche: The Spanish Conquest of Mexico (19 Aralık). In: Stabi blogu. 6 Aralık 2013, 28 Ağustos 2020'de erişildi .
- ↑ a b Cortes, Hernán
- ↑ Alexander J. Motyl: Imperial Ends: The Decay, Collapse ve Revival of Empires . Columbia University Press, New York 2001, ISBN 0-231-12110-5 , s. 13, 19-21, 32-36 .
- ↑ Berdan, vd. : Aztek İmparatorluk Stratejileri . Dumbarton Oaks, Washington, DC 1996.
- ^ Susan T. Evans: Antik Meksika ve Orta Amerika: Arkeoloji ve Kültür Tarihi. Thames & Hudson, New York, 2004, s. 443-446, 449-451
- ↑ Michael D. Coe: Meksika . 3. Baskı. Thames & Hudson, New York 1984, s. 156 .
- ^ Richard F. Townshend: Aztekler . Gözden geçirilmiş baskı. Thames & Hudson, Londra 2000, s. 200-202 .
- ↑ Elizabeth M. Brumfiel: Aztek Devlet Yapımı: Ekoloji, Yapı ve Devletin Kökeni . In: American Anthropologist, New Series . bant (85) 2 , 1983, s. 273 .
- ^ Richard F. Townshend: Aztekler . Gözden geçirilmiş baskı. Thames & Hudson, Londra 2000, s. 204 .
- ^ Michael E. Smith: Aztek İmparatorluğunda Toplumsal Tabakalaşma : İllerden Bir Bakış . İçinde: Amerikan Antropolog . bant (88) 1 , 1986, s. 74 .
- ↑ Donald V. Kurtz: Strategies of Legitimation and the Aztec State in Ethnology, 23 (4), 1984, s. 308-309
- ^ Marco A. Almazán: Aztek Devletleri-Toplum: Sivil Toplumun ve Sosyal Sermayenin Kökleri . İçinde: Amerikan Siyaset ve Sosyal Bilimler Akademisi Yıllıkları . bant 565 , 1999, s. 170 .
- ↑ Brumfiel, 2001, s. 287, 288-301
- ↑ Jack E. Davis: Aztek Düşüncesi ve Kültürü: Eski Nahuatl Zihni Üzerine Bir İnceleme . İçinde: Amerikan Kızılderili Medeniyeti . bant 67 . Trans. Oklahoma Üniversitesi Yayınları: Norman, 1963, s. 6, 161-162 .
- ^ Jerome A. Offner: Aztek Texcoco'da Hukuk ve Politika . Cambridge University Press, Cambridge 1983, s. 81-82 .
- ↑ Kurtz
- ↑ Bir b 2009 Townsend
- ↑ Aztek Ekonomisi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2020 .
- ^ Smith, 2005