Aztek kurban kültü

Çakmaktaşı kurban bıçağı (Antropoloji Müzesi, Mexico City)

Aztekler ' kültü kurban onların merkezinde yer din . Diğer Orta Amerika kültürlerinde olduğu gibi, bu da güneşin gidişatını ve dünyanın devam eden varlığını güvence altına almak için insan kurban edilmesini talep etti . Aztekler, evrenin ışıkla karanlık arasındaki kavgadan çıktığına inanıyorlardı . Yana tanrılar, insanlar gibi, ölümlü, insan hediyeler tarafından beslenen gerekiyordu bulundu.

Kurban

Bir tasviri adanmış tapınağın tanrısı Huitzilopochtli bir ile tzompantli ( Codex Tovar , 1587)

Mezoamerikan kültürleri, insan kurban etmeleriyle ünlü olsalar da , bunlar bir istisnaydı: Çoğu zaman buhurdan içinde yakılan reçine , ayrıca meyveler , çiçekler , yiyecekler veya hayvanlar da kurban edildi .

Aztek inançlarına göre tanrılar kendilerini dünya için feda ettiler . Bunun için kendilerine yiyecek sağlayarak teşekkür etmek istediler. İnsan hayatı mümkün olan en yüksek armağanı temsil ediyordu ve tanrıya bağlı olarak savaşçılar, köleler , çocuklar, kadınlar ve daha sonra fatihler feda edildi. Çoğunlukla, ancak, Çiçek Savaşları'ndan kalma savaş esirleri idi . Kurban törenleri de tanrıya bağlı olarak farklıydı. Örneğin, çoğu yakıldı, derisi yüzüldü veya oklarla delindi.

İnsan kurban etme, muhtemelen 15. yüzyılın ikinci yarısında daha büyük ölçüde tanıtıldı ve Axayacatl veya Auítzotl hükümdarları altında kuruldu . Bazı akademisyenler bu gelişmeyi zaten bir çöküş işareti ve İspanyollardan bağımsız olarak Aztek imparatorluğunun yaklaşmakta olan çöküşünün bir işareti olarak görüyorlar .

Güvenilirlikle ilgili şüpheler

Kurban edilen insan sayısı belirsiz. Dönemin İspanyol misyonerleri ve fatihleri ​​rakamları abartmış olabilir. Tahminler büyük ölçüde değişir ve yılda birkaç bin ila 10.000 ila 15.000 ila 50.000 insan zayiatı arasında değişir. Zaman zaman insan kurbanları bir bütün olarak tartışıldı: Kurbanların karşılık gelen resimsel temsilleri sembolik, herhangi bir “fiziksel gerçekçilikten” yoksun, başlangıç ​​törenlerinin veya içsel ruhsal arınma ve yenilenme süreçlerinin resimli bir temsili olarak yorumlandı ; fatihler, kana susamış vahşi kişisel çıkar imajına sahiptiler ve bir tanık olarak güvenilir olacaklardı . Ek olarak, bazı hesaplar fedakarlıkları anatomik olarak imkansız olacak şekillerde tasvir ediyor. Azteklerin bazı torunları, atalarının kurbanlık kültünün tamamını İspanyol misyonerlerin icadı olarak görüyor. Meksikalı siyasi aktivist ve yayıncı Xokonoschtletl Gomora , Azteklerin Gerçek Tarihi adlı kitabında kurbanların cerrahi müdahaleler olduğunu iddia ediyor . Ancak bu, son zamanlardan olanlar da dahil olmak üzere bilim adamları ve arkeolojik buluntularla çelişiyor.

yamyamlık

Arasında yamyamlık Aztekler olabilir açıkça kanıtlanmış bulguları ile Zultepec . Orada Azteklerin yaklaşık 7 aylık bir süre boyunca 550 kişiyi feda ettikleri ve tükettikleri kanıtlandı. Aztekler için rakiplerinin ritüel beslenmesi kutsal bir eylemdi.Sadece saygı duyulan savaşçılar ve toplumun diğer üst düzey üyeleri katıldı.

Çiçek savaşları

Aztek İmparatorluğunun birçok yerleşim bölgesi vardı

Aztekler, insan kurban etme ihtiyaçlarını karşılamak için diğer halklara karşı, sözde çiçek savaşları ( xochiyaoyotl ) kampanyaları düzenlediler . Aztek İmparatorluğu'nda bu tür savaşların sahnelendiği çok sayıda bağımsız yerleşim bölgesi vardı. Çiçek savaşları karşılıklı olarak kararlaştırıldı ve halka açık yerlerde duyuruldu. Amaç, rakiplerin öldürülmesinden kaçınırken daha sonra feda edilebilecek mümkün olduğunca çok tutuklu almaktı. Özellikle Aztekler, güçlerine sayısız "tanrılar için çiçek" (mahkumlar) getirmeyi başardılar. Bu ezilen halkların çoğu İspanyolların yanında yer aldı. İspanyol fatihler ancak onların yardımıyla Aztek imparatorluğunu ele geçirebilirlerdi.

Çiçek savaşlarına ek olarak, insan kurbanları için daha barışçıl savaşlar da yapılabilir: Maya ve Aztek top oyunu ulamaztli'de kaybeden takım zaman zaman tanrılara kurban edildi.

Templo Belediye Başkanı'nın Kutsaması

1487'de Aztek hükümdarı Auítzotl , Azteklerin en yüksek kült yeri olan yeni inşa edilen Templo Belediye Başkanı'nı ("Büyük Tapınak") kutsadı . Daha önce bir çiçek savaşı büyük bir başarıyla sona erdi. Aztek haberlere göre, 84.400 kişilik başta savaş esiri değil, aynı zamanda gönüllülerin kadar feda edildi şerefine bu kutsanmasından vesilesiyle Huitzilopochtli dört gün boyunca ve bu anlamına gelirdi Auítzotl kendisi tarafından bizzat yapıldığını saat Arka arkaya dört gün boyunca dakikada yaklaşık 15 kişi öldürülmeliydi. Bu nedenle araştırma, bu şekilde yöneticinin ihtişamının altını çizmek için sayının abartıldığını varsayar.

İnsanların kurban edildiği tanrılar

Günümüzde en az 13 Aztek tanrısının insan kurban ettiklerini iddia ettiği bilinmektedir. Düşmüş savaşçılar ve doğum sırasında ölen kadınlar gibi, kurbanların ruhları da güneşin bir parçası olmalıdır. Dört yıl sonra sinek kuşları olarak yeniden doğacaklar ve Cennet Bahçesine gireceklerdi.

Huitzilopochtli

16. yüzyılın ortalarında Codex Magliabechiano'da gösterilen Huitzilopochtli onuruna fedakarlık

Huitzilopochtli , Azteklerin güneşi ve savaş tanrısıydı . Güneşin her gün parlaması için günlük fedakarlıklar yapılırdı.Huitzilopochtli'nin şerefine kurban genellikle tapınaktaki tanrı tapınağının önündeki platformda yapılırdı. En ünlü Aztek piramidi olan Templo Belediye Başkanı ("Büyük Tapınak") Huitzilopochtli'ye (ve Tlaloc ) adanmıştır. Kurban piramidin üzerine tırmandı, sadece peştamalı giydi ve kırmızı ve beyaz dikey çizgilerle boyandı. Dört rahip kurbanı uzuvlarından tuttu ve bir taş blok üzerine uzattı. Bu taş blok (techcatl) yaklaşık 50 cm yüksekliğindeydi ve kutsal volkanik kayadan oluşuyordu. Beşinci bir rahip göğsün altından taş bıçakla hızlıca bir kesik attı ve atan kalbini çıkardı. Damarlar bıçakla kesildi ve kalp güneşe tutuldu, sonra bir kartal kasesine yerleştirildi . Daha sonra tanrıların görüntüleri sıcak kana bulandı.

Xipe Totec

Xipe Totec , "Derili Efendimiz", Azteklerin savaş ve bereket tanrısıydı . Xipe Totec için yapılan fedakarlık, mısır hasadı üzerinde olumlu bir etkiye sahip olmalıdır . Çoğunlukla savaş esirleri olan kurbanlar, bir kazığa bağlandı ve Aztek savaşçıları tarafından oklarla delindi. Daha sonra, rahip 20 gün boyunca giydiği derileri soyuldu . Bu, baharın dünyaya getirdiği yeni yeşil elbiseyi sembolize etmekti . Kurumuş cilt hala yağ tabakasının sivilcelerine sahipti ve giyildiğinde çatlama sesleri çıkardığı söyleniyor. Rahip giydi yüzünün derisini bir şekilde maske .

14. yüzyılın başlarında, Aztekler geldi Colhuacan cetvel, Achitometl hükmetti. Azteklerin mahalleye yerleşmesine izin verdi; Aztekler paralı askerlik hizmeti yaptılar ve haraç ödemek zorunda kaldılar. 1323'te Achitometl kızı ile Aztek şefi arasındaki evliliği onayladı. Aztekler kızı karşıladı ve onu Xipe Totec'e kurban ettiler. Achitometl düğüne davet edildiğinde, kızının derisini dans elbisesi olarak giyen bir rahip gördü. Aztekler daha sonra Achitometl'in ordusundan Texcoco Gölü'ne kaçtılar ve burada iki yıl sonra Tenochtitlán'ı kurdular.

Tlaloc

Tlaloc , Azteklerin yağmur tanrısıdır . Tlaloc onuruna yapılan fedakarlıkların yağmur getirmesi gerekiyordu . Çoğunlukla ilkbaharda veya kuraklık dönemlerinde meydana geldi . Aztekler çocukların gözyaşlarını yağmur damlalarına benzettiği için çocuklar kurban edildi . Çocuklar işkence de dahil olmak üzere ağlatıldı ve kafeslere kapatıldı. Orada ya açlıktan öldüler ya da daha sonra kazığa düştüler. Çok fazla gözyaşı, çok fazla yağmur anlamına geliyordu. Büyük Tapınak Tlaloc'a adanmıştır.

Birkaç yıl önce, Tenochtitlán'daki (şimdi Mexico City ) Tlaloc Tapınağı yakınında 30'dan fazla çocuk iskeleti bulundu . Tlaloc'a kurban edildiklerine inanılıyor. Bu, kurbanların bulduğu birkaç iskelet bulgusundan biri.

Huehueteotl

Huehueteotl , Azteklerin ateş tanrısıydı . Mağdur edildi yandı hayatta yangın . Daha önce kurbanların uyuşturucuyla şaşkına döndüğüne inanılıyor .

Teteoinnan

Teteoinnan (ayrıca Toci) tanrıların annesiydi. Onun şerefine derisi yüzülen kadınlar feda edildi.

Tlazolteotl

Tlazolteotl , Azteklerin şehvet ve toprak anasının tanrıçasıydı . Ama aynı zamanda insanlara hastalık getirdi ve kramplara neden oldu . Derisi yüzülen kadınlar da ona feda edildi.

Bireysel kanıt

  1. ↑ a b c d Dr. Lars erken bakım, Prof.Dr. Bernd Schmelz: Maya, İnka ve Aztekler . İçinde: NE NEDİR . bant 130 . Tessloff, Nürnberg 2011, s. 41 .
  2. ↑ 1992'de İsviçreli etnolog Peter Hassler: Hernán Cortes'in yalanı
  3. ↑ toplam Bkz:? Bir kaynak ve ideoloji açısından kritik çalışması (Europäische Hochschulschriften / Avrupa Üniversitesi Çalışmaları / Yayınlar Universitaires'de EUROPEENNES), Verlag Peter Lang, Bern 1992:, Menschenopfer bei den Azteken Peter Hassler
  4. ↑ Peter Hassler: "Hala seğirirken kalbini parçaladın". İçinde: www.nzz.ch. Neue Zürcher Zeitung, 4 Aralık 2010, erişim 28 Temmuz 2020 .
  5. ^ Matthias Schulz: Ateş dağındaki ölü kültü . 26 Mayıs 2003 tarihli Der Spiegel'de (22/2003 baskısı)
  6. ↑ Sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde arama: Azteklerin kurbanlık kültü. ZDF-Expedition'daki korkunç bulgular ve korkunç haberler (30 Ekim 2005'te yayınlanan TV raporu)@ 1@ 2Şablon: Toter Link / www.zdf.de
  7. ↑ DER SPIEGEL: Meksika: Doğurganlık tanrısı Xipe Tótec tapınağı keşfetti - DER SPIEGEL - bilim. Erişim tarihi: July 26, 2020 .
  8. ↑ Kanlı kült: Meksika'daki tanrı kostümlerle onurlandırıldı. 3 Ocak 2019, 26 Temmuz 2020'de erişildi .

Edebiyat

  • Peter Hassler: Aztekler arasında insan kurban mı? Kaynak ve ideoloji açısından kritik bir çalışma. Peter Lang Verlag, Bern 1992, ISBN 3-261-04587-6 (aynı zamanda tez, Zürih Üniversitesi 1992).
  • Marvin Harris : Yamyamlar ve Krallar. Gelişmiş kültürlerin büyüme sınırları ( Cannibals and Kings , 1977). Dtv, Münih 1995, ISBN 3-423-30500-2 .
  • Hanns Jürgen Prem : Aztekler. Tarih, kültür, din. 5. baskı. CH Beck, Münih 2011, ISBN 978-3-406-45835-4 .
  • Hugh Thomas : Cortez ve Montezuma. Meksika'nın Fethi ( Conquest , 1995). Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / M. 2000, ISBN 3-596-14969-X .

İnternet linkleri