Mısır fayansı

Hiyerogliflerde Mısır fayansı
1. Gösterim	tjehenet ṯhnt fayans
2. Notasyon	tjehenet ṯhnt fayans
Mair'den (12. Hanedan) "Mavi Su Aygırı" (Su aygırı William )

Gelen arkeoloji ve Mısırbilim, Mısır fayans olan yaklaşık% 95 arasında oluşan bir malzeme kuvars kumu (daha kesin olarak öğütülmüş kum veya kum taşı ) ve karıştırılır ile kil , metal oksitler , kireç ve alkaliler . Kalıplanmış, kurutulmuş ve fırınlanmıştır. Kururken metalik bileşikler yüzeye çıkar ve pişirildiğinde yeşil-mavi bir sır oluştururlar . Nesneler dekorasyon ve kullanım amaçlı kullanılmıştır. Bu teknik Mısır ile sınırlı değildi. Avrupa'nın birçok bölgesinde ve eski Doğu'da da bu malzemeden nesneler yapılmıştır. Mısır fayans kesinlikle opak ile killerin ayırt edilmelidir kurşun veya kalay oksit sırlarında bugün, fayans denilen sonra İtalyan kenti Faenza (bkz fayans ). Fayans nesneleri, Mısır tarihinde her zaman büyük bir popülerlik kazanmıştır. Fayans , vazolar , tanrı ve hatta rakamları oyuncaklar alındı yapılan Mısır fayans gelen .

terminoloji

Eski Mısırlılar fayanslarına Tjehenet ( ṯhnt ) veya daha nadiren Chesbedj ( ḫsbḏ ) adını verdiler ve bu aynı zamanda lapis lazuli için de kullanıldı . Her iki kelime de, fayansın yapay bir değerli taş olarak rolünü vurgulayan “parlaklık” veya “ışıltı” ile dilbilimsel olarak yakından ilişkilidir. Bununla birlikte, bu , bazen mineral için “gerçek lapis” terimi kullanılmasına rağmen, fayansın alt lapis veya turkuaz olarak görüldüğü anlamına gelmez .

Eski Yunanlılar Mısır fayans denilen kyanos ( κυανος anlamıyla "mavimsi" anlamına gelir ve aynı zamanda taş tayin olabilir), lâcivert taşı . Romalılar olarak Mısır fayans açıklanan Caeroleum da "mavimsi" anlamına. Mısır fayansının İskenderiye'de icat edildiğine inanıyorlardı . Mısır'ın 19. hanedanından beri, nadir bulunan resmi ünvan olan Imi-ra iru-chesbedj ( İngilizce: "fayans üreticilerinin nazırı ") bize ulaştı .

Alfred Lucas'ın belirttiği gibi, fayans aslında malzeme için en uygun terim değildir. Almanca konuşulan ülkelerde "kuvars seramik" terimi tercih edilmektedir. Adını İtalya'nın Faenza kentinden alan ve şimdi bazen majolica olarak da anılan kil içeren fayanstan ayırt etmek için malzemeye "Mısır fayansı" da denir. Bununla birlikte, malzeme eski zamanlarda yaygındı ve Mezopotamya , Akdeniz ve Kuzey Avrupa'da İskoçya'ya kadar uzanıyor . Çoğu zaman malzeme yerel olarak yapılmıştır. Bu , bu bağlamlarda Mısır fayansı adını tekrar karıştırır ve bu nedenle Mısır unsuru bu arada atlanmıştır.

kompozisyon

Ortak Mısır fayans temel madde yaklaşık 95% oluşur kuvars kumu (yani öğütülmüş kum veya kum taşı ile karıştırılır), kil , metal oksitlerden ve kireç hepsi, gerekli bileşenleri için cam hariç olmak üzere, oluşum alkaliler , Kalsiyum , Silikatlar ve soda veya potas gibi benzer hammaddelerden yapılanlar . Demir oksit içeriğine bağlı olarak, çekirdekler kahverengi-gri, çok koyu, sarımsı, kırmızımsı, donuk mavi ve yeşilimsi tonlara sahip olabilir. Kum ne kadar kalınsa, taneler o kadar az sertti. İnce kıyılmış, şeffaf nehir çakılları , özellikle küçük fayanslar için kullanılan sert, beyaz taneciklerle sonuçlandı.

Kaynaktan itibaren 22 Hanlığı'nda fayans arasında karışım, temel maddelerin oranı ve işlem yöntemine göre sınıflandırıldı “camsı fayanslar” de vardı, cam . Aynı zamanda, sadece fayans nesnelerinin değil, aynı zamanda çömleklerin de sırlanabileceği kurşun içeren sırlar ilk kez ortaya çıktı.

İmalat

Ibi'nin ( TT36 ) Teb'deki mezarından temsil . Sağdaki işçi muhtemelen temel maddeyi dövülebilir bir kütleye yoğurur ve soldaki işçi bir nesne oluşturur.

Temel maddenin hazırlanması

Çömlek üretimine benzer şekilde, temel madde dövülebilir bir kütle oluşturmak için suyla yoğrulur ve kurutulduktan sonra yaklaşık 800 ° C'de birkaç saat fırınlanır . Bazı durumlarda , vitrifiye sinterlenmiş cisimler oluşturulmuştur .

Sır da ateşlenmesi, ince toz haline getirilmiş kum, kireç, soda ve bakır oksit karışımı hazırlandı. Bu karışım ateşten sonra ezilerek su ile karıştırılmıştır. Temel çekirdek içine daldırıldı veya onunla ıslatıldı. Son olarak sert bir sır elde etmek için obje 650° -700°C civarında tekrar fırınlanmıştır.

şekil vermek

Temel çekirdek, çömlek kili gibi şekillendirilebilir ve kurutulduktan veya pişirildikten sonra yeniden işlenebilir. Kaplar, bir çömlekçi çarkında veya yarım kase formlarında serbestçe oluşturulmuştur. Çini ve mimari süslemeler elle yapılmıştır. Figüratif işler, kakmalar, pandantifler vb. için delikler ve delikler , yangından sonra veya çürüdükten sonra teller veya saman benzeri malzemeler geçirilip çıkarılarak yapılmıştır. Önceden ayırıcı bir ara tabaka uygulanmışsa, fayans kalıplarda da pişirilebilir. Hayatta kalan en büyük fayanslar da elle yontuldu, yani yaklaşık 2 m yüksekliğindeki Was scepter Amenophis II ve Qantir'den gelen yaklaşık 0.60 m uzunluğundaki aslanlar, birkaç parça halinde işlendi ve ahşap mandallar üzerine birleştirildi ve sırlandı .

Fayans üretiminin resimli temsilleri nadirdir. Fayans atölyelerine yapılan arkeolojik referanslar ise birçok yerde, çoğunlukla kraliyet konutları ve tapınaklarının yakınında , örneğin Malqata , Amarna , Gurob , Qantir , Tell el-Yahudiya , Naukratis , Memphis ve Abydos'ta korunmuştur . Çoğunlukla hammaddeler, aletler, kil kalıplar ve atıklar gibi buluntularla ilgiliydi. Şömineler ve soba kalıntıları ise daha az görülebilmiştir.

süs

Orta Krallık'tan dekore edilmiş fayans kase

Sırlar ağırlıklı olarak mavi-yeşilimsiydi - kötülükten koruyan tılsımların renk sembolizmi . Bazen Orta Krallık'ta ve Yeni Krallığın başlangıcında parlak maviydiler. Birçok renk sonradan eklenmiştir. Gelen geç dönemde çoğunlukla vardı soluk yeşilimsi ve Ptolemaios-Roma dönemine yeşilimsi.

Pişirim öncesi kuruyan sır maddesine süsleme ve yazı uygulaması yapılabilir. Bu amaçla lineer fırça boyamada mangan ve karbon içeren boyalar kullanılmıştır . Bu , Orta Krallık'tan bitkiler , balıklar , kuşlar , kızlar ve diğer şeylerle birlikte banka manzaralarının , su aygırı bedenleri ve vazolarında, özellikle Yeni Krallık'tan içki kaplarında doruğa ulaştı .

Tabana üst üste farklı renkli sır katmanları da uygulanabilir: altta tekrarlanan yangınlara dayanıklı koyu renkler ve son olarak ateşte hafifçe değişen açık renkler. Desenler ayrıca temel renkten kazınabilir ve farklı renklerde sır macunları ile doldurulabilir. Rozetler , hiyeroglifler ve yarı değerli taşların taklitleri gibi fayans kakmaları da vardır .

Bitmiş ürünlerin kullanımı

Başlangıçta da belirtildiği gibi, Mısır fayansından çok çeşitli dekoratif ve kullanışlı nesneler yapıldı: fayanslar, kaseler, vazolar, bardaklar, tanrı ve figürin figürleri, ayrıca bok böcekleri , küpeler , bilezikler , shabtisler ve hatta oyuncaklardan yapılmıştır. fayans. Çoğu mezar eşyası olarak tasarlandı, ancak bazı mücevher eşyalarının sahibinin ömrü boyunca giyildiği görülüyor. Fayans nesneleri de takas malları olarak ihraç edildi ; ticaret ortakları arasında Suriye , Biblos ve Levant bulunuyordu .

Sanat Tarihi

Hor-Aha (1. Hanedan) adlı gemi parçası	Djoser'in mezarındaki fayanslar (3. hanedan)	Gevşek kanatlı bok böceği (Greko-Romen dönemi)

Mısır fayansı , hanedan öncesi dönemin sonundan beri belgelenmiştir. Arkeolojik buluntular Naqada ve Tarchan mezarlarından gelmektedir . Buluntuların çoğu, Horus şahinleri ile kraliyet Serechs şeklindeki inciler ve muskalardır , ancak silindir mühürler de belgelenmiştir. Fayans üretimi ilk zamanlarını yaşar gibi görünüyor sırasında erken hanedan döneminin : mezarından kral ( Firavun ) Aha ( 1 hanedanı olarak) Abydos, örneğin, üzerinde kralın adı ile fayans bir parçası geliyor. Önlerinde stilize kirpi başları olan oval fayans plakalar , Nil'deki Elephantine adasından geliyor . In Eski Krallık idi figürinler ve vazolar üretilen, en ünlü fayans nesneleri ama kesinlikle ünlü dahil "Mavi odalarını" in mezar labirent altında Adım Piramit Kral ait Djoser'in ( 3 Hanedanı olarak) Sakkara . Ayrıca , piramit tapınağında bulunan Kral Neferefre'nin ( 5. Hanedan ) altın süslemeli çinileri de ünlüdür . Çeşitli ustaca dekore süs ve oyuncak figürleri gelip dan Orta Krallık , ünlü " Mavi Hippopotamus " ( 12. Hanedanı itibaren) Mair . Gönderen Yeni Krallık itibaren, sözde shabtis ve bokböcekleri fayans gelen de vardı ölü armağanı olarak yapılan; bir shabtis Ramses II ( 19 hanedanı ) ve shabti Taharqa ( 25 hanedanı ) bilinmektedir. Küçük veya orta büyüklükte, kürek şeklindeki gerçek insan ile fayans yapılmış figürler saç tarihten itibaren Grekoromen dönemi ; bu belli değil onlar çocuk oyuncakları veya olup olmadığını ayin adak figürleri . Bununla birlikte, sembollerin açıkça cinsel süslemesi nedeniyle , ikincisi çoğunlukla varsayılır.

Ayrıca bakınız

• Antik Mısır'da cam

Edebiyat

• Florence Dunn Friedman (Yazar), Georgina Borromeo, Mimi Leveque (Ed.): Nil'in Hediyeleri: eski Mısır fayansı. Thames ve Hudson, Londra 1998, ISBN 0-500-23754-9 , s. 101-194.
• Rainer Hannig : Firavunların dili. Mısır ve Almancanın geniş ve özlü sözlüğü: (MÖ 2800–950) (= antik dünyanın kültürel tarihi. Cilt 86). von Zabern, Mainz 2001, ISBN 3-8053-2609-2
• Alexander Kaczmarczyk, Robert EM Hedges: Eski Mısır Fayansı. Aris & Phillips, Warminster (BK) 1983, ISBN 0-85668-221-7 .
• Christine Lilyquist, Robert H. Brill, MT Wypyski: Erken Mısır Camında Çalışmalar. Metropolitan Sanat Müzesi, New York 1993, ISBN 0-87099-683-5 .
• Alfred Lucas: Eski Mısır Malzemeleri ve Endüstrileri. Londra, 1948 (3. baskı).
• Paul T. Nicholson, Edgar Peltenburg: Mısır fayansı . İçinde: Paul T. Nicholson, Ian Shaw (Ed.): Eski Mısır Materyalleri ve Teknolojisi. Cambridge University Press, Cambridge (UK) 2000, ISBN 0-521-45257-0 , s. 177-194.
• Paul T. Nicholson: Mısır Fayansı ve Camı (= Shire Egyptology. Cilt 18). Osprey Yayıncılık, Oxford (İngiltere) 1993, ISBN 0-7478-0195-9 .
• Edgar Peltenburg: Erken fayans: son çalışmalar, kökenler ve camla ilişkiler. İçinde: Michael Bimson, Ian Freestone (ed.): Early Vitreous Materials (= British Museum Occasional Paper. Cilt 56), British Museum Press, Londra 1987, ISBN 978-0-86159-056-8 , s. 5-29 .
• Birgit Schlick-Nolte: Fayans. İçinde: Wolfgang Helck , Wolfhart Westendorf (Hrsg.): Lexikon der Ägyptologie. Cilt 2. Harrassowitz, Wiesbaden 1977, ISBN 3-447-01876-3 , s. 138-142 .
• Toby AH Wilkinson : Erken Hanedan Mısır: Stratejiler, Toplum ve Güvenlik. Routledge, Londra 2001, ISBN 0-415-26011-6 , s. 70, 308.

İnternet linkleri

• Digital Egypt'te Mısır fayansı ve cam eşyalar (İngilizce)

Bireysel kanıt

1. ^ Rainer Hannig: Firavunların dili . 619 & 960.
2. ↑ S. Aufrère: L'univers mineral dans la pensée égyptienne . s. 465.
3. ^ Paul T. Nicholson, Edgar Peltenburg: Mısır fayansı . İçinde: Paul T. Nicholson, Ian Shaw (Ed.): Eski Mısır Materyalleri ve Teknolojisi. s. 178.
4. ↑ ^{a b c d} Paul T. Nicholson, Edgar Peltenburg: Mısır fayansı . İçinde: Paul T. Nicholson, Ian Shaw (Ed.): Eski Mısır Materyalleri ve Teknolojisi . S. 177-186.
5. ^ Alfred Lucas: Eski Mısır Materyalleri ve Endüstrileri , 4. Baskı, Londra, 1962, s. 156.
6. ↑ Ralf-Bernhard Wartke: Ortadoğu'da kuvars seramikleri . İçinde: Ralf Busz, Peter Gercke: Turkuaz ve Azure: Doğu ve Batı'da Kuvars Seramikleri . Wolfratshausen, 1999, s. 52.
7. ↑ RS Moorey: Eski Mezopotamya Materyalleri ve Endüstrileri. Oxford, 1994.
8. ^ J. Stone, C. Thomas: Eski Doğu ve Tarih Öncesi Avrupa'da fayans kullanımı ve dağılımı. In: Proceedings of the Prehistoric Society (PPS) 22. Baskı 1956, s. 37-84.
9. ^ RG Newton: Eski gözlüklerle ilgili son görüşler. İçinde: Cam Teknolojisi 21/4, 1980, s. 173-183
10. ^ RG Newton, C. Renfrew: İngiliz fayans boncukları yeniden değerlendirildi. In: Antik Çağ 44. Baskı 1976, s. 199-206.
11. ↑ ^{a b} Birgit Schlick-Nolte: Fayans. s. 138-142.
12. ↑ Birgit Schlick-Nolte: Fayans. s. 141.
13. ^ WMF Petrie, JE Quibell: Naqada ve Ballas. Londra, 1896, sayfa 68, sayfa 78. ( çevrimiçi )
14. ^ William C. Hayes: Kantir'deki II. Ramses Sarayı'ndan Sırlı Fayanslar. S. 8 not 37, sayfa 5.
15. ↑ Birgit Schlick-Nolte: Fayans. 140.
16. ↑ Norman de Garis Davies: Deir el Gebrâwi Kaya Mezarları. Bölüm I. - Aba Mezarı ve Güney Grubunun Daha Küçük Mezarları (= Mısır Arkeolojik Yüzey Araştırması. Onbirinci Hatıra). Londra 1902 ( çevrimiçi ); Hans Kayser: Mısır el sanatları. Koleksiyonerler ve meraklıları için bir rehber. S. 113, şekil 104.
17. ^ Schlick-Nolte: Fayans. S. 180 ff.
18. ^ Schlick-Nolte: Fayans. İçinde: Mısırbilim Sözlüğü. 2, sütun 140 f.
19. ^ Toby AH Wilkinson: Erken Hanedanlık Mısır. 70, 308.