Greko-Romen zamanlarında Mısır

Antik Mısır
Tutankhamun'un ölüm maskesi
Zaman çizelgesi
tarih öncesi : 4000'den önce Chr.
Hanedan öncesi zaman : yaklaşık MÖ 4000-3032 M.Ö.
0. Hanedan
Erken Hanedan Dönemi : yaklaşık 3032-2707 M.Ö. Chr.
1.-2 Hanedanı
Eski İmparatorluk : yaklaşık 2707-2216 M.Ö. Chr.
6 Hanedanı için 3
İlk ara zaman : yaklaşık 2216-2137 M.Ö. Chr.
11 Hanedan için 7
Orta Krallık : yaklaşık 2137-1781 M.Ö. Chr.
11 12. Hanedanı için
İkinci bölme zamanı : yaklaşık 1648-1550 M.Ö. MÖ
13-17 Hanedanı
Yeni Krallık : yaklaşık 1550-1070 M.Ö. Chr.
18 20 Hanedanlığı'na
Üçüncü ara zaman : yaklaşık 1070–664 M.Ö. MÖ
21-25 hanedanı
Geç dönem : yaklaşık 664-332 M.Ö. Chr.
26 31 Hanedanı için
Greko-Romen zamanı : MÖ 332 M.Ö. ila MS 395
Stan Hendrickx ve Jürgen von Beckerath'a dayalı veriler
Özet
Eski Mısır Tarihi

Grekoromen kez de eski Mısır iktidarı ele başladı yılında Büyük İskender'in MÖ 332. Ve ya imparator I. Theodosius'un ölümüyle (MS 395) ya da MS 7. yüzyılda Roma egemenliğinin sona ermesiyle sona erdi.Mısır'da kaldığı kesin olarak belgelenen son Roma imparatoru Maximinus Daia'dır . 395'te Roma İmparatorluğu'nun fiilen bölünmesinden sonra Mısır, Doğu Roma'ya düştü ve imparatorluğun en önemli ve en zengin bölgelerinden biri olarak kaldı. Bazen ayrı bir dönem ( Doğu Roma-Bizans evresi ) olarak sayılan sonraki dönem, 642 yılında İslam Araplarının fethi ile sona ermiştir .

Büyük İskender tarafından Mısır'ın fethi

Sonra Büyük İskender de Issus (333 BC) Pers Kralı Darius III. mağlup olarak, altı aylık kuşatmadan sonra o şehri fethetmek için Tire'ye taşındı . Daha sonra güneye döndü, iki aylık bir kuşatmanın ardından Gazze'yi fethetti ve ardından Mısır'a geçerek Pelusion'u savaşmadan alarak Heliopolis ve Memphis'e doğru ilerlemeye başladı . Mısır halkı Makedonları her yerde dostane bir şekilde karşıladı, çünkü muhtemelen sadece nefret edilen Perslerin sınır dışı edileceğini, ancak Makedonların yerlerini alacağını düşünmüyorlardı. Pers satrap Mazakes , Mısır'ın yönetimini Memphis'ten önce 8000 yetenek ve kraliyet ikametgahının envanteri ile İskender'e (MÖ 332) devretti.

Kısa bir süre sonra İskender, Mısır ayinine göre Memphis'teki Ptah'ın yüksek rahipleri tarafından Firavun olarak taç giydi ve " Amun'un seçtiği Re'nin sevgilisi" "ilk adını" aldı . Ülkeyi Pers II. Kambyses gibi yabancı bir hükümdar olarak değil bir firavun olarak yönetmek istedi.Ayrıca Mısır dostu duygularını Memphis'in kutsal boğası Apis için "muhteşem bir fedakarlık" ile ifade etti . karşı çıkan Apis'in isyan ettiği ve bir bütün olarak Perslerden sıyrıldığı söylenir.

Daha sonra İskender askerleri için bir jimnastik ve müzikli bir agon düzenledi ve muhtemelen bir zafer kutlaması olarak Yunanistan'ın en ünlü sporcuları ve sanatçılarının Memphis'e davet edildiği bir tören düzenledi. Bayramlardan sonra Mısır'ın diğer bölgelerini de ele geçirdi.

Batı Nil Deltası'nda İskenderiye liman kentinin kuruluşu MÖ 331 başlarında. Chr. ”Bugünkü kampanyasını hala hatırlıyor . "Kral kendisi bir plan taslağı çizdi ve agoranın nereye döşeneceğini, sokakların nereye işleneceğini, hangi tanrılar için […] duvar inşa edilecekti." İskenderiye'yi demokratik bir boyuta sahip bir Yunan şehri olarak tasavvur ettirmişti. Ancak bu sadece İskender'in teşvikiyle olmadı, aynı zamanda Persler tarafından tahrip edilen tapınakların yeniden inşası ve restorasyonu da onun tarafından görevlendirildi.

İskenderiye sakinleri muhtemelen kurulan kültü (ἥρως κτίστης kurucusu-kahraman héros ktístes), evet kurucu-tanrı (θέος κτίστης ait Theos ktístes) kral iken hala hayatta .

Greko-Makedon kralları

Büyük İskender ordusuyla birlikte Mısır'dan görece hızlı bir şekilde çekildiği için Persler gibi bir yönetici ( satrap ) atadı . Banker Kleomenes bu ofiste emanet verilen ilk karar oldu.

Batlamyus Başkanı (yalnızca yüzü ve alnın tabanı antik, Louvre Ma 849)

Büyük İskender MÖ 10 Haziran 323'te Chr Babil'de öldü, arka arkaya soru ortaya çıktı. Ölümünden önce bile mühür yüzüğünü Perdiccas'a vermiş ve ona “kralın ölümünden hemen sonraki zamanda” “belirli düzenleyici işlevler” vermişti. Bazı hizipler, küçük mirasçıların (perdiccas) koruyucusu olarak bir vali altında bir birleşik krallığı savundular, Ptolemy gibi diğerleri, ölen kişinin önde gelen silah arkadaşlarını tüm önemli kararların alınması gereken bir organa atamak için savundu.

Philippos Arrhidaios (Philip III) İskender'in üvey kardeşi ve Roxane en beklenen oğul kralları seçildiler ve Perdiccas bunların velayetini verildi. Philippos Arrhidaios MÖ 317'de doğdu. Zehirlendi. Ondan sonra İskender IV , MÖ 305'e kadar kralların listelerinde . Chr., Bu zaten 311 M.Ö. Her ikisini de uzun süre rehin tutan Kassander tarafından annesi Roxane ile birlikte öldürüldü.

Perdiccas, hangi generalin hangi satraplığın kontrolünü ele alacağına karar veremedi. Makedon soylularına danışmak zorunda kaldı. "In The Imperial Order of Babylon " MÖ 323. Satraplıklar, MÖ 2. yüzyılda bireysel generallere atandı ve Ptolemy Mısır için satrap olarak atandı.

"İlerleyen yıllardaki çatışmaların [ Diadoch savaşları ] belirleyici itici gücü , merkezi olarak yönetilen imparatorluğu sürdürme fikri ile bazı Diadoch'ların kendi bölgelerini tamamen bağımsız olarak yönetme çabaları arasındaki gerilim tarafından sağlandı. bölgesel olarak genişletmek."

Ptolemaioslar

Ptolemaioslar altında Mısır İmparatorluğunun Genişlemesi

Ordusunda eski bir yüksek rütbeli askeri adam olan satrap Ptolemaios , İskender'in cesedini ele geçirdi ve onu oraya gömmek için Siwa'daki tapınağa sürükledi . Mezarın tamamlanması çok uzun sürdüğü için Ptolemy, İskender'i İskenderiye'deki bir mahzende gömdü.

İskender'in mühür yüzüğünü taşıyan ve ordunun lideri olan Perdiccas , büyük bir kuvvetle Mısır'a doğru ilerledi. Ptolemy onu Memphis'te püskürtmeyi başardı . Ptolemy , iki müttefiki Lysimachus ve Kassander ile kısa bir süre sonra öldürülen Perdiccas'ın halefi Antigonus I Monophthalmos'a karşı savaşa girdi . MÖ 312'de Gazze'ye ulaşmayı başardı . Antigonus'un oğlunun ordusunu yen ve bir barış anlaşmasında Mısır satrapı olarak onaylandı.

Ptolemy, MÖ 305'ten hüküm sürdü. Soter ("kurtarıcı") takma adıyla . Selefi Kleomenes'in entrikalarını öğrendiğinde, tapınağı yağmalattırıp orduya ödeme yapmayınca onu tutuklattı ve ölüme mahkum etti.

I. Ptolemaios döneminde başlayan ünlü İskenderiye kütüphanesinin inşaatı ve dünyanın yedi harikasından biri olan deniz fenerinin yapımı II . Ptolemy döneminde tamamlanmıştır .

Ptolemaioslar arasındaki en büyük genişleme , III. Ptolemy yönetimindeki Mısır'dı . Euergetes , MÖ 246'dan 221'e kadar yönetilir.

Ptolemy IV Philopator'un şiddetli ölümünden sonra, reşit olmayan oğlu Ptolemy V Epiphanes onun yerini aldı. Mısır bu iç güç zayıflığının bedelini Suriye'yi ve Küçük Asya'daki üsleri kaybederek ödedi .

Ptolemaiosların Mısır'daki iktidar akrabaları arasındaki iç mücadeleler sonraki nesiller boyunca sürdü. Kleopatra VII , firavun tahtındaki son Ptolemaios'du. O da iç çekişmelerden kurtulamadı. MÖ 51'de on yedi yaşında hükümeti devraldığında. Babası Ptolemy XII tarafından. Neos Dionysus devraldı, küçük kardeşi Ptolemy XIII. adama götürmek zorunda.

Roma iç savaşları sırasında, önce mağlup general Gnaeus Pompeius'un İskenderiye'deki çıkarmada kaçarken öldürülmesi ve ardından muzaffer rakibi Julius Caesar'ın Mısır anlaşmazlığına müdahale ederek Kleopatra lehine karar vermesiyle Mısır bir kez daha önemli bir rol oynadı . Sezar'ın ölümünden sonra Mısır kraliçesi, halefi Mark Antony'nin kalbini de kazandı . MÖ 31'de Antonius ve Kleopatra filolarından sonra M.Ö. Octavianus tarafından Actium Savaşı'nda , daha sonra İmparator Augustus , Mısır ertesi yıl Roma İmparatorluğu'na düştü .

Roma imparatorları

30 M.Ö. Octavianus komutasındaki Roma birlikleri , Ptolemaiosların güç merkezi olan Mısır'ın İskenderiye şehrini aldı . Octavianus (MÖ 27 Augustus'tan itibaren ) burayı yeni bir Roma eyaleti olarak ilhak etti .

Aegyptus , büyük zenginliği nedeniyle uzun süre Roma eyaletleri arasında özel bir konuma sahipti . Daha sonra Roma İmparatorluğu'nun tahıl ambarıydı ve eyaleti praefectus Aegypti aracılığıyla yöneten imparatora doğrudan bağlıydı . Başlangıç ​​noktası, Mısır'ı kişisel mülkü olarak gören Augustus'tur. Tek başına Roma senatörlerine ve imparatorluk ailesinin üyelerine ülkeye girme izni verdi.

Greko-Romen zamanlarında Mısır

Roma imparatorları da halk tarafından firavun olarak kutlandı ve kendilerine tekrar Mısır Firavunu dediler . Bu zamanlarda inşa edilmiş veya restore edilmiş birçok tapınakta, ritüellerin yürütülmesi sırasında tipik Mısır kostümü içinde kabartmaları ve heykelleri vardır. Ölüler kültünde Roma ve eski Mısır unsurlarının bir karışımı gözlemlenebilir. En iyi örnek, Roma üslubunda yapılmış mumya portreleridir . Gündelik kültürde ise Helenistik-Roma dünyasının form ve üslupları bu dönemde her alanda benimsenmiştir. Maddi kültür, MS birinci yüzyılda büyük ölçüde Romalı olur.

Mısır'daki ilk vali Cornelius Gallus'tu . Atanmasından kısa bir süre sonra MÖ 29'da taşındı. Orada bir ayaklanmayı bastırmak için Yukarı Mısır'a M.Ö. Daha güneyde, ilerleyen Etiyopyalıları geri püskürttü . Augustus'un gözünden düşen Gallus , MÖ 26'da kendini öldürdü . Chr.

İmparator Caligula (MS 37-41) döneminde, İskenderiye'de Helen ve Yahudi nüfus arasında bir gerilla savaşı patlak verdi.

Kiosk ait Trajan adasından Philae (. Yüzyıl 1-2)

69 yılında Vespasian oldu valisi Afrika'da ili zaman, oldu Roma imparatoru ilan ölümünden sonra Vitellius'a İskenderiye. Oğlu Titus , Yahudi ayaklanmasına karşı savaşmak için ordusuyla Mısır'dan Filistin'e gitti ve 70 Kudüs şehrini yerle bir etti .

İmparator Hadrian'ın Mısır ziyareti sırasında genç sevgilisi Antinous Nil'de boğuldu . Hadrian onu tanrıya yükseltti ve onuruna Antinoupolis şehrini kurdu .

Avidius Cassius , 173'te İskenderiye yakınlarındaki Nil Deltası'ndaki sığır çobanlarının (Bukolier) isyanını bastırdı. 175'te Mark Aurel'in ölümüyle ilgili yanlış bir haberin yayılmasından sonra Mısır lejyonları tarafından imparator ilan edildi . Avidius Cassius daha sonra Suriye'de öldürüldü.

Sonunda 2. yüzyıla birçok Hıristiyan topluluklar zaten Nil Deltası oluşmuş , ancak İmparator Septimius Severus yasakladı Hıristiyan inancına dönüşüm ile 204 ferman . Aynı imparator, Mısır'da birçok Helenistik gelenekten kopan kapsamlı bir idari reform da gerçekleştirdi.

İmparator Caracalla , 215 kışında İskenderiye'yi ziyaret ettiğinde, İskenderiyeli sanatçılar , Caracalla'nın iddia edilen meşru müdafaası yoluyla kardeşi Geta'nın ölümü üzerine bir hiciv yazdılar . Caracalla'nın askerleri daha sonra Mısır valisi de dahil olmak üzere şehrin binlerce masum sakinini katletti ve İskenderiye'de günlerce öfkelendi.

Sonra Marcus Opellius Macrinus vardı Caracalla Nisan 217 yılında öldürülen, hemen Mısırlılar tarafından imparator olarak tanındı.

249'dan 251'e kadar Roma'yı yöneten İmparator Decius'un altında , Valerian'ın saltanatına kadar süren ülke genelinde Hıristiyanlara yönelik önemli zulüm başladı . Bu 260'ın durdurulması İmparator Gallienus'a kadar değildi .

268 yılında Aşağı Mısır işgal edildi Queen ordusu tarafından Zenobia'nın ait Palmyra . Yukarı Mısır , bir Nubian kabilesi olan Blemmyern tarafından kısmen fethedildi. 270 yılında Romalı general Probus , Mısır'ı Roma İmparatorluğu'na yeniden entegre etmeyi başardı . 276'da Roma imparatoru ilan edildi ve 279'da Blemmyes'e karşı başarılı bir kampanya yürüttü, ancak bu sefer daha sonra hala bir tehdit oluşturuyordu.

Luksor Tapınağı'ndaki Roma freskleri (4. yüzyılın başlarında mı?)

292'de Yukarı Mısır'da bir isyan patlak verdiğinde ve İskenderiye iki yıl sonra Romalılara karşı ayaklandığında, İmparator Diocletian 295'te ülkeyi yeniden ele geçirdi . Hıristiyanların son fakat en şiddetli zulmü onun saltanatı sırasında gerçekleşti.

Maximinus Daia , Mısır'da kaydedilen son Roma imparatoruydu . 313 yılına kadar hüküm sürdü.

Altında Büyük Konstantin (306 ila 337 kadar imparator) Mısır yönetiminin yeniden düzenlenmiştir. Mısır bir piskoposluk haline geldi ve Mısır , Augustamnica , Heptanomis (daha sonra Arcadia ), Thebais , Yukarı Mısır ve Aşağı Mısır olmak üzere altı eyalete bölündü . Altında Julian paganlar ile Hristiyanlar arasındaki şiddetli çatışmalar çıktı.

Theodosius Hıristiyan dinini devlet dini olarak tanıttım . 395'te Roma İmparatorluğu bölündü ve Mısır , İmparator Arcadius'un yönetimindeki Doğu Roma İmparatorluğu'nun eline geçti . Böylece Greko-Romen dönemi Bizans dönemine geçmiştir .

Roma egemenliği altındaki Mısırlı rahipler

Mısır kültlerinin rahipleri, Augustus ve halefleri altında ayrıcalıklardan yararlanmaya devam ettiler; B. Çeşitli vergilerden ve zorunlu fiziksel hizmetten muafiyet. Resmi düzeyde, tapınakların önde gelen görevlileri ve komiteleri de kendilerini yöneterek ve örneğin, rahipliğe uygun adayları kabul etmek, vergi toplamak ve ilk derece şikayetlerini kontrol etmek için bir ön seçim yaparak Roma yönetim aygıtına entegre edildi. kutsal yasayı ihlal eden rahipler.

Augustus'un Mısır rahiplerini ekonomik olarak zayıflatmak için Mısır tapınaklarının topraklarına el koyduğu görüşü modası geçmiş olarak kabul edilir: aslında tapınak arazisi Augustus döneminde devlet arazisine dönüştürülmüştür, ancak tapınaklar için uygun tazminat ödenmeksizin, örneğin Mısır'dan. Devredilen Arazilerin geliri sübvansiyon ödemeleri aldı. Tapınak kolejleri yetkililerle, özellikle de yerel halktan gelen alt düzey idari yetkililerle çatışırsa; Romalı savcılar bu çatışmalara moderatör olarak müdahale ettiler - yine tapınaklar lehine.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

(kronolojik olarak sıralanmıştır)

  • Günther Hölbl : Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. 1. baskının gözden geçirilmiş yeni baskısı (1994), Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-17675-8 .
  • Maria Theresia Derchain-Urtel : Mısır'daki Greko-Romen dönemi üzerine epigrafik araştırmalar. (= Mısır ve Eski Ahit. Cilt 43). Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04173-0 .
  • Günther Hölbl: Roma İmparatorluğu'nda Eski Mısır. Roma Firavunu ve tapınakları. (= Antik dünyanın özel ciltleri; Zabern'in arkeoloji üzerine resimli kitapları . ) 3 cilt, von Zabern, Mainz 2000–2005, ISBN 978-3-8053-3396-2 .
    • Cilt 1: Augustus'tan Diocletian'a Roma siyaseti ve antik Mısır ideolojisi, Yukarı Mısır'da tapınak inşası. Mainz 2000, ISBN 3-8053-2392-1 .
    • Cilt 2: Roma Nubia Tapınakları. Mainz 2004, ISBN 3-8053-3376-5 .
    • Cilt 3: Mısır Çölleri ve Vahalarında Kutsal Alanlar ve Dini Yaşam. Mainz 2005, ISBN 3-8053-3512-1 .
  • Werner Huss : Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30 Chr.Beck , Münih 2001, ISBN 3-406-47154-4 .
  • Katja Lembke : Mısır'ın geç çiçek açması. Nil'deki Romalılar (= antik dünyanın özel cildi ). von Zabern, Mainz 2004, ISBN 3-8053-3276-9 .
  • Andrew Monson: Batlamyuslardan Romalılara. Roma Mısır'ında Siyasi ve Ekonomik Değişim. Cambridge: Cambridge Üniv. Basın, 2012, ISBN 978-1-107-01441-1 .
  • Fabian Reiter: Arsinoitlerin nomarch'ları. Roma Mısır'daki vergi sistemine bir katkı (= Kuzey Ren-Vestfalya Bilimler Akademisi'nin incelemeleri. Özel seri Papyrologica Coloniensia. Cilt 31; ayrıca tez, Heidelberg Üniversitesi 2003). Schöningh, Paderborn 2004, ISBN 3-506-72893-8 .
  • Stefan Pfeiffer : Roma İmparatoru ve Nil üzerindeki toprak. Augustus'tan Caracalla'ya (MÖ 30 - MS 217) İskenderiye ve Mısır'da imparator ibadeti ve imparatorluk kültü (= Historia bireysel yazıları, kitapçık 212; ayrıca habilitasyon tezi, Trier Üniversitesi 2007). Steine, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-515-09650-8 .
  • Greko-Romen Antik Ansiklopedisi . 2007ff.
  • Christina Riggs (Ed.): The Oxford Handbook of Roman Egypt (= Oxford Handbooks . ). 1. baskı, Oxford University Press, Oxford 2012, ISBN 978-0-19-957145-1 .
  • Benjamin Sippel: Tanrı'nın Hizmetkarları ve Deve Yetiştiricisi: İmparatorluk döneminde Fayum'daki Sobek rahiplerinin günlük ve sosyal yaşamları (= Philippika. Cilt 144). Harrassowitz, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-447-11485-1 .

İnternet linkleri

Commons : Greko-Romen Dönemi  - resim, video ve ses dosyalarının toplanması

Bireysel kanıt

  1. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. . Chr Münih 2001, s 56F..; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 9: Hölbl 7 aylık kuşatma veriyor
  2. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr Münih 2001, s. 57f.
  3. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr. Münih 2001, s. 58.
  4. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr.Münih 2001, s.58f.; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 9, 11.
  5. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr.Münih 2001, s.59 ; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s.9.
  6. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr. Münih 2001, s. 65.
  7. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr.Münih 2001, s.63 ; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 10.
  8. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr. München 2001, s. 65–67: […] beş phylaí, 60 démoi ve 720 phrátai'de bir vatandaşlık organizasyonu. Şehirde Yunan vatandaşlarına ek olarak, vatandaş olmayan Yunanlılar da yaşıyordu […] (bkz. not 40).
  9. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr. Münih 2001, s. 69.
  10. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr.Münih 2001, s.81 ; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 12.
  11. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. Chr.Münih 2001, s.82 ; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi'ne benzer . Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 13: Hölbl'e göre Ptolemy'nin önerisi "imparatorluğu gevşek bağlı satrapik devletlere bölmekti" ve bunu "tarihsel olarak çok ileri görüşlü" olarak tanımlıyor.
  12. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. . Chr . Münih 2001, s 83ff.; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 13: Roxane, Alexander (IV.) adında bir oğul doğurdu ve ortak kral ilan etti.
  13. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. . Chr . Münih 2001, s 83ff.; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 13.
  14. ^ W. Huss: Helenistik Dönemde Mısır, MÖ 332-30. . Chr . Münih 2001, s 86ff.; Huss, oradaki tüm satrapları, atanan satraplarla birlikte listeler; - G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğu'nun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 13f: sadece "en önemli" satrapları adlandırır
  15. G. Hölbl: Ptolemaios İmparatorluğunun Tarihi. Büyük İskender'den Roma fethine kadar siyaset, ideoloji ve din kültürü. Darmstadt 1994, s. 14.
  16. B. Sippel: Tapanlar ve deve yetiştiricileri: İmparatorluk döneminde Fayum'daki Sobek rahiplerinin günlük ve sosyal hayatı . Wiesbaden 2020, s. 208-227 .
  17. ^ Andrew Monson: Ptolemaioslardan Romalılara. Roma Mısır'ında Siyasi ve Ekonomik Değişim . Cambridge Üniv. Press, Cambridge 2012, ISBN 978-1-107-01441-1 , s. 136-141 .
  18. B. Sippel: Tapanlar ve deve yetiştiricileri: İmparatorluk döneminde Fayum'daki Sobek rahiplerinin günlük ve sosyal hayatı . Wiesbaden 2020, s. 217-222 .
  19. B. Sippel: Tapanlar ve deve yetiştiricileri: İmparatorluk döneminde Fayum'daki Sobek rahiplerinin günlük ve sosyal hayatı . Wiesbaden 2020, s. 253-257 .