Hac Kilisesi Maria Lanzendorf
Hac kilisesi Maria Lanzendorf Tanrı'nın acı Anne adamıştır. Bu bir olan Roma Katolik belediyesinde bölge kilisesi Maria-Lanzendorf ( bir Schwechat dekanlık Viyana'da Başpiskoposluğunu olarak) Aşağı Avusturya . Uzun süre Aşağı Avusturya'daki en popüler hac yerlerinden biriydi. Gotik Merhamet Şapeli'nin yeni barok kiliseye ve kilisenin yanındaki Calvary'ye entegrasyonu dikkat çekicidir.
Tarih
Başlangıçta Maria auf der Heyd olarak adlandırılan kilisenin ilk yazılı sözü, 1145 yılına dayanıyor ve buradan düşmanlar tarafından tahrip edilen eski bir kilisenin o sırada yeniden inşa edildiği ortaya çıkıyor. Efsane (ilk olarak 1744'te yazılı olarak kaydedilmiştir), elçi Luke'un burada bir taş yazıtta kayıtlı olduğu söylenen Marcomanni'ye vaaz verdiği söylenir. İlk şapel daha sonra XII'den olacaktır. İmparator Marc Aurel'in lejyonu , Marcomanni'ye karşı muhteşem zafer için buraya dikildi. 506'da bir İngiliz Prensi Arthur, Aziz Luka onuruna bir kilise inşa ederdi. Frenk prensesi Erintrudis'in 539 yılında kilisede kurduğu Tanrı'nın Annesi görüntüsü önünde dua ettiği söylenir. Avarlar tarafından tahrip edilen küçük kilise Charlemagne tarafından yeniden inşa edilmiş ve Meryem Ana'nın yeni bir imajı onun tarafından bağışlanmıştı. Bir haçlı seferinden mutlu bir şekilde eve dönen Yüzbaşı Kilian Rausch'un, 1193'te, hala var olan bir gelenek olan çalılıktaki Marienkapelle'ye yıllık bir alayı gerçekleştirmesi beklenen bir Sebastian kardeşliği kurduğu söyleniyor. Olaylar, 18. yüzyılda şapelin dışında bulunan yedi geniş formatlı panele kaydedildi.
Tarihsel belgeler, 1267'de her gün burada kitleyi kutlamak için sipariş verildiğini bildiriyor. 1418'de Maria Lanzendorf nihayet hac yeri seçildi . Lanzendorf'ta ilk kez 1395'te Otto adında bir papazdan söz edilen bir cemaat kilisesi vardı. 1529'da bu kilise ve Lanzendorf papaz evi, Türkiye'nin ilk Viyana kuşatması sırasında yıkıldı ve daha sonra yeniden inşa edilmedi. Nedeniyle Reformasyon sırasında rahiplerin eksikliğine, bucak Laa Lanzendorf gelen pastoral bakım aldığı ve yardımcı rahipler tarafından gönderilen Aziz Stephan içinde Viyana Türkler tarafından korunup hac şapel, içinde tutma hizmetlerine. Cemaat aradaki kendi rahipleri tarafından tekrar işgal edildikten sonra, Piskopos Anton Brus (1558-1563), bölge sakinlerinin çoğu Protestan olduğundan ve buradaki gelir çok düşük olduğundan, cemaati nihayet dağıtmak zorunda kaldı. Hac kilisesi artık terk edilmişti.
1683'teki ikinci Türk Viyana kuşatması sırasında hac kilisesi yıkıldı ve mucizevi görüntü kayboldu. Kısa bir süre sonra, Gumpoldskirchen'in heykeltıraşı Fiechtl, Gotik olana benzer yeni bir portre yarattı. Bir Fransisken kiliseye baktı ve Viyana'dan haclar yeniden başladı. Duanın sayısız cevabı nedeniyle, İmparator Leopold 1696'da bir Fransisken manastırı ve yeni bir hac kilisesi inşa etmeye karar verdim . Yeni binanın temelini kendisi attı ve eski şapelin korosunun korunması gerektiğine karar verdi. Maria Lanzendorf'un kaderinde ne kadar yer aldığı, inşaat çalışmaları sırasında şantiyeyi on beş kez ziyaret ettiği gerçeğinden de anlaşılabilir. Tamamlandığında, keşiş sayısı 12'den 40'a çıktı. İmparatorluk ailesi, belki de Maria Lanzendorf'un Laxenburg'un imparatorluk yazlık evine yakınlığından dolayı, hac kilisesini sık sık ziyaret ederdi . İmparator I. Joseph , Karl VI. , Maria Theresa ve daha sonra Elisabeth dua etmek için hac kilisesine sık sık gelirdi.
İmparator II. Joseph 1783'te manastırların kaldırılmasını emrettiğinde , Maria Lanzendorf'un kalmasına izin verildi ve 1784'te yeniden bir kilise kilisesi oldu. Ancak haclar yasaklandı. 1803'te gezilebilir hale getirilen Wiener Neustädter Kanalı sızdıran ve geniş alanları sular altında bıraktığı için, 1803 ile 1808 arasında kilisenin yıllarca suda kalması bir başka tehlike daha vardı . 1809'da Fransızlar, Napolyon Savaşları sırasında kutsal alanı harap etti . Mucizevi görüntü, Viyana'daki Fransisken manastırında emniyete alındı. İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden kısa bir süre önce, 4 Nisan 1945'te kilise ateşe verildi. Çatı ve kuleler yandı ve Johann Michael Rottmayr'ın değerli kubbe freski yıkıldı. 1956 yılına kadar kilise yenilenmiş ve yenilenmiştir. O zamana kadar Fransiskenler tarafından denetlenen manastır, 1990 yılında St. Philipp Neri teslim etti. 2007 yılından bu yana Barış Kraliçesi Meryem Fransisken Cemaati'nin himayesindedir .
Bina açıklaması
Muhtemelen Matthias Steinl tarafından revize edilen Gotik şapelin üzerine Franz Jänggl tarafından barok yeni bir bina inşa edildi . 1703'te kutsanan bina kısa süre sonra sadık kişiler için çok küçük çıktı ve bu nedenle 1728-1730 arasında yeniden genişletildi, böylece Grace Şapeli Mariazell'dekine benzer şekilde kilisenin ortasında konumlandırıldı. Kilise, Matthias Steinl tarafından tasarlanan barok bir çift kuleli cepheye sahiptir. Nef orantısı yüksek, koro beşik çatı altında aynı yükseklikte. Cepheden güney tarafında üçgen kalkanlı ve alçak sundurmalı bir portal sundurma çıkıntı yapmaktadır.
Nef, geniş sütunlar üzerinde bıçak başlıklı bir namlu bulunan beş bölmeli geniş bir salon binasından oluşur. Sütunlar arasında sığ şapeller vardır. Batı galerisi kasık altı tonozludur ve Toskana mermer sütunlarına dayanmaktadır . Yarım daire apsisli ve sütunlar üzerinde dikiş başlıkları bulunan koro, pandantifli bir kubbe ile örtülmüştür.
Merhamet Şapeli
Serbest duran şapel, koronun önündeki neftedir. 1701'de Barok tarzına dönüştürülen önceki binanın tek bölmeli Gotik korosundan oluşur. Dış duvarlar kırmızı mermerle çevrilidir. İçeride zengin alçı ve plastik dekor ile cömertçe döşenmiştir. Dikkate değer mermer sunak yarım daire planlı sütunlara sahiptir. Tempietto konutun üzerinde heykeltıraş Fiechtl bir tarafından lütuf heykelidir Pietà'da yılında 1683 sonrasında oluşturulan Gotik tarzı, Zemin kattaki 18. yüzyılın başından itibaren Çoban Müjde ve Tapınması ile oval resimleri var. Şapel, etrafını çevreleyen bir mermer korkulukla taçlandırılmıştır. Batı tarafında St. Peter ve Paul yarım sütunlarda. Dış duvarlarda Jacob Michl'ın 1746'dan kalma yedi büyük tuval resmi var.
Döşeme
1728'den 1730'a kadar Johann Michael Rottmayr tarafından Oğlunun Enkarnasyonu Hakkında Ebedi Baba'nın freskleri yerine Wolfram Köberl 1954'te Meryem'i İsa ile dünya arasında arabulucu olarak gösteren bir Barok tonoz freskini yarattı . Rottmayr'ın Eski Ahit'ten sahneler içeren freskleri pandantiflerde korunmuştur. Zeytin Dağı'ndaki yüksek sunak resmi İsa (1730) da Johann Michael Rottmayr tarafından yaratıldı. Rottmayr'ın korodaki yan sunakları, hll'nin damgalanmasını temsil ediyor. Francis of Assisi (solda) ve Anthony of Padua (sağda) Zafer takı sütunlarının sol tarafında St. Florian von Kautzner (1847) ve sağda Meryem'in talimatıyla 1700'lü yıllardan kalma. Bunun batısında St. Sebastian , Josef Neugebauer (1842) ve sağda Maria Immaculata (1707). Ayrıca Matthias Steinl'ın iki değerli sunağı vardır: solda etkileyici, çok figürlü heykel figürlerinin bulunduğu çapraz sunak ve sağda Mesih'in klanının illüzyon perspektifinde tasvir edildiği bir sunak. Zengin barok minber , ses kapağındaki dört müjdecinin ve arka duvardaki melek figürlerinin istifini gösteriyor . Yüksek yan parçalara sahip üç parçalı organ çantası, Gottfried Sonnholz tarafından 1744 yılına aittir . Dört kilise babası Johann Trey tarafından dikkate değer niteliktedir . Volüt konsollarda havarilerin diğer on iki figürü 1730'lardan kalmadır. Vaftizhanede yükselen Mesih'in heykeli 18. yüzyılın başlarından kalmadır. Vaftiz kasesi 1700'lerde inşa edildi. Ayrıca galerideki günah çıkarma görevlileri, kutsal su havuzu ve koro tezgahları 18. yüzyılın başlarına ait. En değerli mezar anıtı, Prenses Eva Esterhazy için 1716'dan kalma muhteşem bir duvar kitabesidir. Adanmışlık şapelinde 18. yüzyılın ortalarından başka bir Pietà'nın bulunduğu bir sunak var. Burada duaya verilen cevapların bir sonucu olarak yaratılan çok sayıda popüler adak resimleri asılı .
Sacristy manastıra bağlayan binada kasık tonozlu olup 18. yüzyılın ortalarından itibaren tavan resimlerine sahiptir. Ortadaki resim İbrahim ve İshak'ı göstermektedir Duvar panelleri ve gömme dolaplar da baroktur. Merkezi sütunlu alçı kaplı hazinedeki yerleşik Josephine hazinesi ve vestiyer dolapları 1809'da yağmalandı.
Manastır binası
Manastır binası 1699–1703 yıllarında kilisenin kuzeyine eklenmiştir. Kare bir iç avlu etrafında iki katlı dört kanatlı bir komplekstir. Gelen yemekhane yuvarlak madalyonlar içinde resimler, Lunette resimler (18. yüzyılın hem 2 çeyrek) ve alçı düz tavana 18. yüzyılın ortalarından itibaren doğu duvarında resmedilmiş çarmıha grubunun önünde bir haç vardır. Barok resimler “eski kütüphane” de tutulmaktadır. Avluda 1800'lerden kalma bir taş pietà vardır.
Kilisenin önündeki manastır alanında 18. yüzyılın ilk yarısına ait birkaç taş heykel var. Bunların arasında 1715'ten kalma bir Marian sütunu ve hll heykelleri var. Sebastian, Rochus , Rosalia , Bernhard , Johannes Capistranus , Johannes Nepomuk , Francis Assisi ve Antonius Padua .
Calvary
1699 itibaren Fransisken yatıyordu kardeşi Franz Felix nuring (Niering) başladı inşa etmek olağanüstü Calvary kilisesinin yanında yardımcıları ile . 1701 gibi erken bir tarihte, hala bitmemiş olan Calvary, hedefine teslim edildi. Sarmal merdivenleri olan yapay bir tepedir, mağaralarında ve mağaralarında İsa'nın tutkusunun durakları tasvir edilmiştir. Mağaralardaki figürler ahşaptan, taçlandıran çarmıha gerilme grubu, merdiven korkuluklarındaki melekler gibi taştan yapılmıştır. HI bir kopyasının eklenmesiyle. Sağ alt bölgedeki merdiven ( Scala Santa ) 16 Ağustos 1709'da tamamlandı.
Kalvarienberg'in önünde, 1700'lerde sağda inşa edilmiş ve savaş anıtına dönüştürülmüş bir Kutsal Kabir Şapeli var.
Edebiyat
- Alexander Weiger: Mahalle ve hac kilisesi Maria Lanzendorf . Verlag St.Peter: Salzburg 1996
- Bundesdenkmalamt (Ed.): Dehio-Handbuch Niederösterreich Tuna Nehri'nin güneyinde . Bölüm 2 M'den Z'ye Berger Verlag: Horn 2003, ISBN 3-85028-365-8
İnternet linkleri
- Cemaat web sitesi
- Üzerinde giriş Maria Lanzendorf veritabanında devletin hafızasında Aşağı Avusturya eyaletinin tarihi için ( Müze Niederösterreich )
Koordinatlar: 48 ° 6 ′ 3.1 ″ N , 16 ° 25 ′ 29.3 ″ E