Venedik ospedali

Venedik ospedali , Venedik'teki sosyal kurumlardı ve hayır amaçlı amaçlara ek olarak, kız öğrencilerine müzik eğitimi de veriyordu . 19. yüzyılın konservatuarlarının öncüleri olarak kabul edilirler .

Dört büyük Venedik Ospedali (= Ospedali Grandi ), Ospedale della Pietà , Ospedale degl'Incurabili , Ospedale di Santa Maria dei Derelitti ve Ospedale di San Lazzaro dei Mendicanti , Scuole ve Hospices gibi bir şehirdeki muhtaçlara çok çeşitli sosyal yardım hizmetleri sağlayan hayırsever ağ.

Guardi: Eski hükümetlerdeki Sala dei filarmonici'de tahtın varisi Rus çiftin onuruna bir kız orkestrası ve korosu tarafından düzenlenen gala konseri , 1782

16. yüzyıldan cumhuriyetin sonuna kadar, Aziz Mark Bazilikası korosu ile birlikte dört ospedali, Venedik'teki müzik yaşamının merkezleriydi ve müzisyenler ve gezginler için Avrupa çapında bir cazibe merkezi idi. Sadece müzisyenlerden oluşan Cori , Serenissima'nın eşsiz ve rakipsiz bir kültür ve lüks merkezi olarak kendini tanıtmasına ve propagandasına, Ospedali kiliselerinin günlük ayinlerinde, Pazar ve bayram konserlerinde ve katılımlarıyla önemli ölçüde katkıda bulundu. Avrupa'daki sayısız doge alayı gibi eyalette eylemler .

Tarihsel arka plan

Çok sayıda hastaneye ( ospizio ) ek olarak , hastaneler ve karantina istasyonları da Venedik'teki yoksul ve sağlık bakım tesislerinin bir parçasıydı. Marin Sanudo , 16. yüzyılda 34 hastaneyi listeliyor, 1797'de 115 hastane sayılıyor, bunlardan 12'si hastane ( Ospedali ). Proveditori alla sanità 1485'ten beri darülaceze sisteminden sorumluydu, 1556'dan itibaren Magistrato alla sanità adında ayrı bir yetkili vardı . 1565'ten itibaren darülaceze için üç gözetmen atandı ( Provveditori agli ospedali e luogi pii ). Ospedali Grandi'lerden üçü, başlangıçta şövalye emirleri tarafından ve daha sonra dini tarikatlar tarafından işletilen bakımevlerinden çıktı . Ospedale della Pietà bir şekilde 1346 yılında kurulmuş yetimhane ve evde buluntuların (= Esposti ).

14. yüzyılın başlarından itibaren Venedik'te yoğun bir kutsal müzik yetiştiriciliği belgelenmiştir. Bir Mistro Zuchetto, 1316'da St. Mark Bazilikası'ndaki ilk organist olarak belgelenmiştir ve ayinle birlikte birçok organa zaten mevcuttu. 15. yüzyılın başlarında Venedik'in anakaraya doğru genişleme politikası ile aynı zamanda, şehrin müzik hayatı benzersiz bir patlama yaşadı. Doge ve Signoria'nın kilise yılı festivallerine ve ilgili eyalet görünümlerine müzik eşlik etti . 1527'de Flaman Adrian Willaert Venedik'e geldi ve burada 1562'de ölümüne kadar Aziz Mark Bazilikası'ndaki Kapellmeister görevini üstlendi. Avrupa'nın her yerinden besteciler, Venedik Okulu'nun gelişiminde ve çift ​​koro gibi müzikal yeniliklerinde etkili olan Willaert'ten bir şeyler öğrenmek için Venedik'e geldi .

15. yüzyılın sonunda Ottaviano dei Petrucci'nin hareketli harflerle nota baskısının icat edilmesiyle , o dönemde kitap basımının merkezi olan Venedik'te zengin bir müzik prodüksiyonu başlamış ve kitap basımının hızlı ve yaygın bir şekilde yaygınlaşmasını mümkün kılmıştır. Venedik'te yaratılan yeni müzik.

Müzik, 15. yüzyıldan Cumhuriyet'in sonuna kadar Venedik'te her yerde mevcuttu. Ciddi bayramlara ve pek çok hamilik festivaline ek olarak, Venedik şehrinin koruyucu azizlerinin festivalleri de müzik eşliğinde kutlanırdı ; Evangelist Mark'a ek olarak , bu aynı zamanda Meryem Ana ve St. Theodore. Baldauf-Berdes'e göre, bir azizin yılda 200'den fazla günü hatırlanmalıydı. Dört ospedali müzik merkezleri olarak ortaya çıktığında, 26 kilise festivaline ek olarak, Venedik'te 84 eyalet etkinliğinin izlenmesi gerekiyordu. Bir Doge'nin taç giyme töreni veya Doge'nin denizle yıllık düğünü gibi bayram etkinlikleri için "Maestri", Aziz Mark Bazilikası'nda motifler ve mezmurlar besteledi .

Willaert, kısa süre sonra sözde "Cori" (orkestra ve koro) Ospedali tarafından da taklit edilen ve Venedikli turistler için cazibe merkezi haline gelen St. Mark Bazilikası'nda Pazar konserleri düzenlemişti .

17. yüzyıl boyunca Ospedali , virtüöz şarkıcıların ve enstrümantalistlerin eğitildiği müzik konservatuarlarına dönüştü. Bu “Figlie di coro” lardan bazıları, tüm yaşamlarını profesyonel müzisyenler olarak orada geçirdiler, böylece kesintisiz bir Venedik müzik kültürü geleneğini garanti altına aldılar. Öğretmenliği, kadın müzisyenlerin eğitimini en üst düzeyde destekleyen Venedik veya diğer Avrupa müzik merkezlerinden çok sayıda tanınmış konuk müzisyen tarafından desteklendi ve mükemmelleştirildi.

Ospedale di San Lazzaro dei Mendicanti

Muhafız: Kanal, Ospedale ve San Lazzaro dei Mendicanti Kilisesi, 1780 civarı

San Lazzaro dei Mendicanti, dört Venedik ospedali'nin en eskisidir. Bu bir bakımevinde kadar gider cüzzamlılarla yakınında San Trovaso . 1224 yılında darülaceze aynı adı taşıyan San Lazzaro adasına taşındı . St. Lazarus , koruyucu azizi cüzzamlılarla arasında, adının uzantısı Medicanti dei geri izlenebilmektedir Dominiklilere , bir sırayla kimin kardeşler ran ev.

Dominikanlar, 17. yüzyılın başında Venedik'e döndüklerinde , Büyük Konseyin 1565'te satın aldığı Scuola Grande di San Marco'nun arkasındaki geniş alana bir hastane inşa ettiler . 1601'den itibaren insanlar , ev nihayet saf bir yetimhane haline gelene kadar, yetim çocuklara bakmaya, onları büyütmeye ve eğitmeye başladılar . 1604'te on iki kız ilk kez kabul edildi ve şarkıcılık eğitimi aldı. Kısa bir süre içinde Mendicanti, dört büyük Venedik ospedali'den biri haline geldi. 1704'te kadın şarkıcılar ve enstrümantalistlerden oluşan “Coro” nun 60 üyesi vardı ve 1761'de sayı 70'e yükselmişti.

Cumhuriyetin sonunda ev kapatıldı, 1806'da askeri hastane olarak kullanıldı ve 1819'dan itibaren genel hastane olarak işletildi. Bugün bina, Ospedale Civile SS Giovanni e Paolo di Venezia kompleksinin bir parçasıdır .

San Lazzaro dei Mendicanti manastır kilisesi Vincenzo Scamozzi'nin tasarımına göre 1601 ve 1631 yılları arasında inşa edildi . Giuseppe Sardi tarafından tasarlanan cephe, Scamozzi'ye atfedilen bir taslağa dayanıyor.

Öğretmen

Ospedale degl'Incurabili

Ospedale degl'Incurabili, Zattere

İlk sifiliz vakaları şehirde 1496 civarında meydana geldi ve Girolamo Fracastoro'nun sifiliz üzerine şiiri, enfeksiyonun boyutunun artık göz ardı edilemediği bir zamanda 1530'da Venedik'te yayınlandı . Maria Grimani'ye Maria Malipiero ve Venedik üst sınıftan gelen diğer kadınlar yakın edildi İlahi Sevginin Oratoryosu ve Gaetano da Thiene üzerinde arsa satın aldı Zattere "ölümcül hasta" için konaklama kurmak amacıyla, Incurabili . Tiyatrocular Venedik'ten çekildikten sonra, Cizvitler , Francisco de Xavier de dahil olmak üzere evin bakımını üstlendi . Hastalar için barınma ve tıbbi bakım bir fon tarafından finanse edildi . İlk ziyaret 1522'de Ospedale'nin devlet tarafından kontrolünün bir işareti olan Doge Antonio Grimani tarafından yapıldı.

Aynı yıl Incurabili papalık izin aldı kutlamak için Mass , 1525 yılında Clement VII atandı Ospedale di Messer Gesù Delli Incurabili bir etmek Arcispedale , papalık aynı değerde Sassia Santo Spirito Roma'da. Papa'nın inisiyatifiyle, öncül olarak iki Clarissi kuruldu . Papanın Ospedale'yi takdir etmesi İncurabili için bağış akışını teşvik etti. 1531'den itibaren, ebeveynleri uygun bir yetiştirme sürecini finanse edemeyen eski fahişeler ve soylulardan ve burjuvaziden 16 kız da kabul edildi.

1565'ten sonra Jacopo Sansovino , İncurabili için 19. yüzyılda yıkılan yeni bir kilise inşa etti. Sansovino, düz ahşap tavanı ve üst üste üç balkonu olan, özellikle çok koro şarkılarının gereksinimlerine uygun ve iyi akustiğiyle ünlü bir kilise odası inşa etti.

Öğretmen

Pio Ospedale della Pietà

Franciscan Fra 'Petruccio d'Assisi'nin Venedik'teki kayalara baktığı ve 1335'ten beri bakımları için bağış topladığı söyleniyor. 1336 yılında ilk mirası lehine Pietà'da üzerindedir rekor. Tesis, başından beri kendilerine Sorelle de Santa Maria della Pietà diyen ve Celesta Manastırı'nda Sistersiyen kadınlarla tanışan bir grup kadın tarafından bakılıyordu . 1340 yılında tüccar Domenico Trevisan tarafından başka bir vakıf kuruldu. 1343'ten itibaren San Francesco della Vigna manastırına yakın olan bir dernek erkek yetimlerin bakımını üstlendi. 1346 tarihli Senato kararı ile bu çocuklar için ayrı bir yetimhane kuruldu. Bu nedenle, iki yetimhane şehrin eteklerinde ve birbirinden uzakta bulunuyordu.

1353'te Büyük Konsey bir başrahip atadı. Lucrezia Dolfin tarafından yapılan bir vakıf , yetimhaneyi şehrin siyasi ve kültürel merkezinin hemen yakınındaki Riva degli Schiavoni'deki son konumuna taşımayı mümkün kıldı . 1485'ten itibaren Pietà, diğer ospedali gibi , Magistrato della sanità'nın denetimi altındaydı . 1540 yılında Büyük Konsey, şimdiye kadar sadece kadınlar tarafından yönetilen evin danışmanları olarak üç soylu atadı.

"Babyklappe", bağış kutusu ve 1548'den tahta

İstisnasız , "bebek kapağı " olan scalfetta'ya yerleştirilen tüm bebekler kabul edildi . Bebekler başlangıçta ıslak hemşirelerle tutuldu ve iki yaşındayken yetimhaneye geri döndü.

15. yüzyılda , 18. yüzyılda, 1730'da yeni bir binaya karar verecek kadar harap bir durumda olan bir hitabet eklendi. Andrea Tirali ve Giorgio Massari , bir çekilişle finanse edilen tasarımlar sağladı. Bu kimin mimari dayanmaktadır Massari planına göre inşa edilmiştir Palladios Santa Maria della presentazione ters adasında (Le Zitelle) Giudecca'ya . 1754 yılında Giovanni Battista Tiepolo tonozlu tavanı “Meryem'in Cennete Göğe Alınması” ile boyadı . Cephe parasızlıktan bitmemiş kaldı, A. Seguso'nun eski bir suluboyasına dayanarak 1902'ye kadar tamamlanmadı.

Öğretmen

Ospedale Santa Maria dei Derelitti - Ospedaletto

Josse de Corte : Cephede Atlant olarak Aziz Mark'ın hacı

Sonucunda Kuzey İtalya'da savaş kargaşa , emperyal asker ve sonraki kıtlık yağmacı tarafından kırsal nüfusun talan Venedik'e dökme muhtaç insanların sayısı önemli ölçüde arttı. Senatonun önerisi üzerine, nispeten mütevazı boyutlarından dolayı Ospedaletto olarak adlandırılan Ospedale Santa Maria dei Derelitti ( derelitti : it. = Terkedilmiş ), bu muhtaç insanlara bakmak için Castello bölgesinde kuruldu . Arsenal işçileri başlangıçta, Santi Giovanni e Paolo yakınlarında geçici bir konaklama yeri kurdular. Venedik Patriği , Gerolamo Querini , bir oratoryo yapımını sağlayan ve OSPEDALETTO güvenli finansman sağladı zevkler vermek hakkı verilmesi yoluyla projeyi sponsor oldu. Ospedaletto başlangıçta yetim olan veya babaları Venedik filosuna kaydolan 50 erkek ve 125 kız çocuğunu kabul etmeye yönelikti. Ayrıca orada hastalara bakılıyor ve en fazla üç gün hacılar kabul ediliyordu. 1570'de mahkumların sayısı 600'e yükseldi ve bu da darülaceze alanlarının 1571'den 1582'ye genişlemesine yol açtı.

Kilisenin inşası 1574'te başladı ve 1575'ten beri orada bir kız korosu kaydedildi. Düz ahşap tavanı olan tek nefli kilise, koro ve orkestra için bolca alana sahip sunağın üzerinde bir org ile çarpıcı derecede büyük bir balkon ile karakterizedir. Baldassare Longhena , 1670-74'te heykeller, pilasterler, maskeler ve çelenklerle cömertçe dekore edilmiş muhteşem barok cepheyi inşa etti. Cephe, büstü portalın üzerindeki bir kabuk nişine yerleştirilen tüccar Bartolomeo Cargnoni tarafından finanse edildi. İki atlası , eldivenleri, hacı paltoları ve taraklarıyla Ospedale'nin bir hacı yurdu olarak işlevini gösteren dört atlasla çevrilidir .

1662 ile 1667 yılları arasında yetim kızlara ayrılmış olan "Dört Mevsim Avlusu" eklendi. 1776'da müziğin zaferini tasvir eden rokoko tavan freskiyle küçük bir konser salonu eklendi. Girişin karşısındaki Jacopo Guarana ve Agostino Mengozzi Colonna'nın freskinde Apollo'nun keman yayı ile bir kız orkestrasını yönetmesi , dokuz ilham perisini temsil ediyor. "Antigone" operası , arka planda toplanan skorla performansı denetleyen Pasquale Anfossi tarafından canlandırılıyor . Anfossi, 1772'den 1782'ye kadar "Maestro di cappella" idi.

Ospedaletto artık kısmen bir huzurevi veya hastane olarak kullanılmaktadır.

Öğretmen

16. yüzyıldan cumhuriyetin sonuna kadar

müzik

Müzik, kiliselerin ve manastırların ayinlerinde her zaman önemli bir rol oynamıştır. Ayin ve Saat Ayininin sabit kısımları söylendi ve modern zamanlara kadar erkekler ve erkekler performans sergiliyordu. Kadınlar tarafından edebi ilahiler yalnızca rahibe manastırlarında yaygındı. Roma'dakinden farklı bir uygulamanın açıkça hoş görüldüğü veya teşvik edildiği Venedik'te, Derelitti'deki herhangi bir manastıra ait olmayan şarkıcıların ayinlerine katılımı 1540 gibi erken bir tarihte kanıtlanmıştır. Koro ve orkestra, Ospedali kiliselerinin galerilerinde bulunuyordu, sanatsal olarak dövme barları müzisyenleri seyircilerin gözünden saklıyordu.

Ordinarium'un sabit bölümleri - Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus , Agnus Dei , Sanctus ve Benedictus - birkaç ses veya korodan oluşuyordu ve virtüöz solo bölümler içeriyordu. Koroların hareketleri soprano, alto, tenor ve bas olmak üzere dört sesle not edilir. Tenor ve bas seslerinin pratikte nasıl ele alındığı henüz araştırmalarla kesin olarak açıklığa kavuşturulmadı. Repertuar ayrıca Lauretan Litany'yi söylemeyi de içeriyordu .

17. yüzyılın sonundan beri, Pazar günleri ve resmi tatillerde kutlanan Vespers , Venedik'in müzik hayatında önemli bir yere sahip olmuştur . Vespers , manastırlardaki günlük duaların bir parçasıdır ; Venedik'te sürekli olarak daha zorlu ve görkemli kompozisyonlara dönüştüler. Bir Vespers liturgy genellikle karşılık gelen beş sala oluşur antiphons , Introductio adjutorium meum Deus (dan Mezmurlar 69 ), ilahi , Magnificant veya Salve Regina ve son Pater Noster . At cenaze kitleler , pişmanlık ilahiler gibi Derinliklerden ve Miserere edildi söylenen. 18. yüzyılın bu büyük sözde mezmur konserleri, iki üç ila dört bölümlük koro, solistler ve bir veya iki orkestraya yönelik mükemmel bestelerdir; bunlara konçertolar ve motifler de entegre edilmiştir.

Oratoriolar , 18. yüzyılın başından beri Ospedali kiliselerinde ilk kez 1723'te Antonio Biffi'nin “Deserto'daki Manna” sında icra edilmektedir . "Juditha triumphans", Vivaldi'nin korunmuş karşılık gelen tek oratoryosu . Besteciler istihdam edilen maestri idi. B. Antonio Caldara , bunlardan 43'ü tek başına hayatta kaldı. Aynı zamanda, bu besteciler şehrin birçok opera binası için operalar besteledi ve oratoryolarda gittikçe artan virtüöz solo kısımlar gittikçe daha fazla operatik özellikler kazandı. Cumhuriyetin son döneminde, Ospedali dışında devletin üst düzey misafirleri için oratorios, e. B. 1782'den Guardi'nin bir fotoğrafında belgelendiği gibi , eski vekaletlerin müzik salonunda icra edilecek .

Ekonomi ve finans

Ospedali'yi çalıştırmanın maliyeti oldukça fazlaydı. Örneğin, Derelitti'nin 1700'deki bütçesi 24.000 düka ve aynı yıl Pietà'nın bütçesi 80.000 idi. Aynı zamanda, devletten gelen mali destek - Pietà hariç - mütevazıydı, ancak bazen bir kuyu inşaatı gibi tek bir proje finanse edildi.

Bütçenin büyük bir kısmı evlere vasiyetler , düzenli veya ara sıra gerçekleşen ticaret fuarı hibeleri ve bireysel müşterilerin çeşitli bağışları yoluyla akıyordu . Müşteriler, bireysel inşaat önlemlerini, mobilya satın almayı veya müzik aletleri satın almayı finanse edebilir, dışarıdan öğretmenler için ücret ödeyebilir veya bireysel öğrencilerin eğitim masraflarını karşılayabilir. Bazı aileler, Grimani örneğinde olduğu gibi birkaç nesil boyunca bir ospedale'ye bağlı kaldılar, isimleri defalarca sponsor olarak belirdi .

Bütçenin bir kısmı yetimlerin kendileri tarafından oluşturulmuştu. Para toplamanın ilk şekli, yetimlerin bakıcıların eşliğinde kentte düzenli olarak dilencilik yürüyüşleri yapmasıydı. Toplanan paranın yarısı eve gitti, diğer yarısı ise evlilik ya da manastıra girmek için çeyiz biriktirebilen çocuklara verildi. Bir koronun üyelerine ait olmayan kızlar , dantel yapma veya ipek yıkama gibi çeşitli beceriler konusunda eğitildi; gelirlerinin bir kısmını almalarına da izin verildi. İki ospedali'nin yelken dikmek için cephaneliğiyle iş sözleşmesi vardı . Öğrenciler kazandıkları parayı % 3 faiz karşılığında Ospedali'nin Sassia'daki Roman Santo Spirito gibi sürdürdüğü kurum içi bankalara yatırabildiler . Figlie di coro , bir ücret karşılığında zengin Venediklilerin kızlarına eğitim verdi. Kurumların itibarı arttıkça, hem Venedikliler hem de varlıklı yabancılar kızlarını Ospedali'ye yerleştirdiler. Bu sözde figlie di spese için emeklilik ve okul ücretleri ödenecekti.

Ospedali'deki müzik geliştikçe, yeni finansman kaynakları eklendi. Müzik etkinliklerinden veya yardım konserlerinden gelir elde edildi. Kilise konserlerinde koltuklar kiralanmıştı, toplama sepetleri her etkinliğin envanterinin bir parçasıydı ve özel konserlerin müşterilerinden cömert bağışlar bekleniyordu. Diğer üyelerden gelen öğrenciler ve öğretmenler dış öğrencilerin müzik dersleri, oratorio librettolardaki ücretsiz dağıtım konserden sonra satın alınabildi. Damat bir müzisyenle evlendiyse, damat şirket içi bankaya para yatırmak zorunda kaldı ve karısı Venedik içinde veya dışında şarkıcı veya solist olarak göründüğü anda eve düştü. Devlet onaylı piyangoların yardımıyla daha büyük projeler finanse edilebilir; ilk piyango 1606'da Mendicanti lehine yapıldı.

Şehrin ekonomik gerilemesi ile Ospedali de mali zorluklara girdi. Patrici ve tüccarların ilgisi sürekli olarak azalmış görünüyor, patronlardan gelen bağışlar kurumuş. 1770'lerin sonunda İncurabili, iflas ilan etmek zorunda kaldı.

Edebiyat

  • Jane Baldauf-Berdes: Venedik Kadın Müzisyenleri. Müzik Temelleri, 1525-1855 . Oxford 1993, rev. ed. 1996 (Ospedali'de çalışan müzisyenlerin bir listesi ve kapsamlı bir bibliyografya içerir).
  • Diana Blichmann: 17. ve 18. yüzyıl Venedik ospedali müziği üzerine notlar. İçinde: Açta Musicologica . 74. (2002), s. 77-99.
  • Alison Curcio: Venedik'ten Ospedali Grandi : Onyedinci ve Onsekizinci Yüzyıllarda Müzik ve Kültür. İçinde: Nota Bene: Canadian Undergraduate Journal of Musicology 3/1 (2010), s. 3-14.
  • Alan Dergal Rautenberg, Birgit Wertenson: Venedik Ospedali'nin Mezmur-Ortamları: Olağanüstü bir Repertuarı hakkında düşünceler. In: Studi musicali 2012/03, s. 73–127. PDF .
  • Helen Geyer, Wolfgang Osthoff (ed.): 17. yüzyıldan 19. yüzyılın başlarına kadar Venedik Ospedali / Konservatuarlarda Müzik / La Musica negli Ospedali / Conservatori veneziani fra Seicento e inizio. 4 - 7 Nisan 2001 Sempozyum. Venedik'teki Alman Eğitim Merkezi. Roma / Venedik 2004.
  • Helen Geyer, Birgit Johanna Wertenson (ed.): Mezmurlar. Gelenek, drama ve deney arasında kilise müziği. Köln, Weimar, Viyana 2014.
  • Helen Geyer: Aspetti dell'oratorio veneziano nel tardo Settecento. Quaderni, Centro tedesco di studi veneziani , 33. Venedik 1985.
  • Helen Geyer: Venedikli kadın konservatuarları ve eylemleri kutsaldır. - Metastaz sonrası gerilim alanındaki kendi imajınızın aynası. İçinde: Kurtulmuş ve yine de eşit değil mi? (Üniversitenin yayın dizileri.) Regensburg, Cilt 18. Regensburg 1991, s. 239-254.
  • Helen Geyer: Venedik Oratoryosu 1750-1820. Eşsiz fenomen ve müzik-dramatik deney. 2004. (Analecta musicologica). ISBN 3-89007-513-4 .
  • Helen Geyer: 18. Yüzyılda Venedik Konservatuarı: Bir Sistemin Çözülmesine İlişkin Gözlemler. İçinde: Avrupa'da Müzik Eğitimi 1770-1914. Michael Fend ve Michel Noiray tarafından düzenlenmiştir, Berlin 2005, Cilt 1 sayfa 31–48.
  • Pier Giuseppe Gillio: L'Attività musicale negli Ospedali di Venezia nel Settecento . Floransa 2006.
  • Laura Moretti: Dagli Incurabili alla Pietà: Le Chiese degli Ospedali Grandi di Venezia tra Architettura e Musica. Floransa 2008.
  • Yatak Üstü: Per la Gloria di Dio. 18. yüzyılda Venedik ospedali'de solo kilise müziği. Bonn 1998.
  • Franca Semi: Gli Ospizi di Venezia . 1983
  • Ugo Stefanutti: Gli ospedali di Venezia nella storia e nell'arte. İçinde: Atti del Primo Congresso Italiana Storia Ospitaliera 1957.
  • Vanessa Tonelli: Venedik Ospedali'de Kadınlar ve Müzik. Tez. Michigan Eyalet Üniversitesi 2013.
  • Joan Whittemore, Jane Baldauf-Berdes: Ospedali Araştırma Rehberi. Hillsdale 2011. ISBN 978-1576471746 .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Marin Sanudo: De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia , Milan 1980, s. 170f.
  2. ↑ Kurt Heller : Venedik , Köln 1999, s.591.
  3. ^ Repubblica serenissima: provveditori alla sanità pubblica
  4. ↑ Allgemeine Musikische Zeitung 34 (1832), s.280 .
  5. ↑ Jane Baldauf-Berdes: Venedik Kadın Müzisyenleri , Oxford 1996, s. 223f.
  6. ↑ Gli ospedali ( 10 Aralık 2008 tarihli İnternet Arşivinden Hatıra )
  7. ↑ San Lazzaro dei Mendicanti
  8. ^ Canaletto tarafından boyama, 1780/90
  9. ↑ Giovanni Lenzei (besteci)
  10. ↑ Julie Anne Sadie: Companion to Baroque Music , Berkeley 1998, s.35.
  11. ^ Giacomo Giuseppe Saratelli
  12. ↑ George Grove (Ed.): A Dictionary of Music and Musicians , Cilt 4, Londra 1900, s. 809.
  13. ^ Norbert Huse, Wolfgang Wolters: Venedik , Münih ²1996, s.106.
  14. ^ Sadie: Companion to Baroque Music , s.35.
  15. ↑ Jane Baldauf-Berdes: Venedik Kadın Müzisyenleri , Oxford 1996, s. 46–51.
  16. ^ Müzik / Barok ve Klasik Müzik
  17. ↑ Helen Geyer: The Venetianische Oratorium 1750-1820 , Laaber 2005, sayfa 319.
  18. ^ Karl Heller: Antonio Vivaldi , Portland 1997, s.78.
  19. ↑ Sadie: Barok Müziğin Arkadaşı, s.39 .
  20. ↑ Gaetano Latilla
  21. ^ G. Ellero: L'Ospedale dei derelitti ai Santi Giovanni e Paolo, Arte e Musica (1978), ss. 9-22.
  22. ↑ Şekil
  23. ^ Mezmur veritabanı, Ospedale Santa Maria dei Derelitti
  24. ↑ Giovanni Lenzei (besteci)
  25. ^ Vinaccesi Ensemble
  26. ^ Antonio Gaetano Pampani
  27. ↑ Nick Rossi / Talmage Fautleroy: Domenico Cimarosa , Westport 1999, s.84 .
  28. ↑ Baldauf-Berdes 1996. sayfa 108.
  29. ^ Mezmur veritabanı
  30. ↑ Verena Großkreuz: Antonio Vivaldi'nin kutsal vokal müziği üzerine Onur ve Ciddiyet Müziği ( PDF )
  31. ↑ Mezmur kompozisyonları
  32. ↑ JR Hale: Renaissance Venice , Londra 1973, s.131.
  33. ↑ Jane Baldauf-Berdes: Venedik Kadın Müzisyenleri , Oxford 1996, s.161 .
  34. ↑ Jane Baldauf-Berdes: Venedik Kadın Müzisyenleri , Oxford 1996, s. 85-99.
  35. ^ Roland Dieter Schmidt-Hensel: La musica del Signor Hasse detto il Sassone , Göttingen 2009, s.105 .