Tuya'nın düğünü

Film
Alman başlık Tuya'nın düğünü
Orjinal başlık 图 雅 的 婚事
Túyǎ de hūnshì
Üretildiği ülke Çin
orijinal dil Mandarin
Yayın yılı 2006
uzunluk 96 dakika
Yaş derecelendirmesi FSK 12
kamış
Yönetmen Wang Quan'an
senaryo Lu Wei
Wang Quan'an
üretim Yan Ju Çetesi
kamera Lutz Reitemeier
kesmek Wang Quan'an
Meslek
  • Yu Nan : Tuya
  • Bater: Bater
  • Sen'ge: Sen'ge
  • Zhaya: Zhaya
  • Baolier: Baolier

2006 yapımı Çin uzun metrajlı filmi Tuya's Wedding ( Çince 圖 雅 的 婚事 / 图 雅 的 婚事, Pinyin Túyǎ de hūnsh northern ) kuzey İç Moğolistan Özerk Bölgesi'nde geçiyor . Yönetmen Wang Quan'an , filmi komik unsurlarla bir drama olarak sahneledi ve hızlı ekonomik değişimin yanı sıra kentleşme ve ekolojik sorunların yaşam tarzının sorgulanmasına neden olan geleneksel çobanları anlatıyor. Wang, Çinli profesyonel aktris Yu Nan ile kendine güvenen kadın kahraman rolünü üstlendi, geri kalan yerel Moğol halkının işe alındığı roller için. Alman Lutz Reitemeier kamera başındaydı . At 57th Uluslararası Film Festivali Berlin, jüri esere Ana ödülü layık Altın Ayı ' . Film 23 Ağustos 2007'de Alman sinemalarında gösterime girdi.

aksiyon

Moğol çobanı Tuya bir koyun sürüsüne sahip. Neredeyse tek başına iki çocuğuna ve bir kuyu kazmaya çalışırken kaza geçiren ve o zamandan beri sakat kalan kocası Bater'e bakmak zorunda. Her gün sınırlarını zorluyor. Ayrıca, sarhoşken motosikletinden düştüğü zaman bazen komşusu Sen'ge'yi sokaktan alıyor. İyi huylu kaybeden, karısı tarafından ihanete uğrar ve Tuya'ya gizlice aşıktır. Bir gün iş yükü altında çöker ve artık ağır fiziksel işler yapmasına izin verilmez. Bu durumda alışılmadık bir çözüm bulur: Bater'den boşanır ve kocasının da Bater'e bakması şartıyla yeni bir evliliğe hazır olduğunu açıklar.

Moğol yurt

Çok sayıda ilgilenen kişi onu ziyaret ediyor, ancak şartlarından dolayı hepsi reddediyor. Sadece Tuya'nın eski okul arkadaşı olan ve petrol işinde servet kazanan Baolier bu işe girer. Bater'i bir huzurevine koyar ve Tuya ve çocukları için villasında bir yaşam planlamıştır. Ancak tüm hayatını bozkırda geçiren Bater, evdeki yaşamla baş edemez ve intihara teşebbüs eder. Sen'ge onu kurtarır ve yeni evine giden Tuya'yı geri çağırır. O kadar Baolier ve getirilere evliliğini feragat yurt bater ile . Tuya için zorlu işler yeniden başlıyor. Onu rahatlatmak için Sen'ge evin arkasında onun için bir kuyu inşa etmeye başlar, böylece yorucu su alma işi artık gerekli değildir. İlk başta çabalarına hoşnutsuzlukla tepki verir. Sonunda ona açık bir evlilik teklifi yaptı, ancak ertesi gün karısı yakındaki bir kasabaya geldiği için ortadan kayboldu. Bu konuda hayal kırıklığına uğramış olan Tuya, Bater'e bakmayı kabul eden beceriksiz ama hali vakti yerinde bir adamın teklifini sevinçle kabul eder. Düğün tarihi yaklaşıyor, koyun sürüsü satıldı ve Sen'ge aniden sondaj ekipmanlı bir kamyonla göründü. Karısını boşamak için görmeye gitti. Bu yüzden Tuya ve Sen'ge hala evleniyor - ancak bu, Sen'ge ve Bater arasındaki bir tartışma ile gölgeleniyor. Tuya ağlıyor.

İşe

Sınıflandırma ve menşe

Yönetmen Wang Quan'an , Çinli film yapımcılarının sözde "altıncı neslinden". Önceki beşinci neslin başarısı , Maoist film anlayışının bir propaganda aracı olarak üstesinden gelmek ve onun bir sanat ve kişisel vizyon olarak statüsünü geri kazanmaktan ibaretti . Üyeleri arasında , eserleri 1980'lerin ortalarından 1990'ların sonuna kadar Batı film festivallerinde geniş çapta tanınan Chen Kaige ve Zhang Yimou gibi sanatçılar da vardı. Cilalı estetikte tarihi kumaşlar karakteristikti. Altıncı nesil bunun üzerine inşa edebilir, ancak etkilenmemiş, belgesel bir tarza güvenir ve kendini şimdiki günlük hayata adar. Bu yönetmenler güçlü bir şekilde İtalyan Yeni Gerçekçiliği ve Nouvelle Vague gibi Avrupa modellerine dayanıyor . Bir yandan ekonomik büyüme ile gelecekteki umutlar, diğer yandan kişisel güvensizlik ve zorluklar arasındaki rakamları, çoğunlukla kadınları gösteriyorlar. Wang'ın hem ilk (2002) hem de ikinci (2004) uzun metrajlı filmi Berlinale'de gösterildi.

Film, Çin devletinin hiçbir müdahalesi olmadan özel olarak finanse edildi. Çin'deki genç sinemacıların sansürcüler tarafından huzur içinde bırakılmak için devlet yapılarından uzak, mütevazı imkanlarla ve çoğu zaman illerde gerçekleştirdikleri küçük yapımlardan biridir. Reitemeier, kültürel otoritenin çalışanları çekime gönderdiğini, ancak çoğunlukla gençlerin denetçi zihniyetinin olmadığını söyledi. Gerçek sansür, yalnızca film piyasaya sürüldüğünde veya yurtdışında bir festivale kaydolduğunda geçerli olur. Ana rolü, Wang'ın iki eski filminde zaten rol almış olan profesyonel oyuncu Yu Nan canlandırıyor. Rolüne hazırlanmak için üç ay boyunca Moğol bir çoban ailesiyle yaşadı, onların jestlerini benimsedi ve ata ve deveye binmeyi öğrendi. Diğerleri, Wang'ın bulunduğu yerin etrafında topladığı profesyonel olmayan oyuncular. Filmde gerçek isimleriyle görünüyorlar. Wang'ın bildirdiği gibi, Sen'ge meyan kökü rendelemeye meraklı evli bir biniciydi ve Wang'ın anlatıya dahil ettiği bir özellikti. Bater aslında fiziksel olarak engelliydi. Ancak, her zamanki Moğolca konuşmazlar , ancak Mandarin okulda öğretti . Wang, meslekten olmayan kişiyle maksimum gerçekliğe ulaşmak istediğini ortaya çıkardı, ancak aynı zamanda dramatik yönünü gösterebilen profesyonel bir oyuncuya ihtiyacı vardı.

Alman bir kameraman

Tuya'nın düğünü , belgesellerin yanı sıra Alman kameraman Lutz Reitemeier'in Çin'de çektiği dördüncü uzun metrajlı film ve yönetmen Wang'la ikinci filmi oldu. Bu çalışmayla Almanya'da elde edeceğinin yaklaşık yarısını kazandı, Almanya'da normalden daha fazla asistan mevcuttu. Wang, Çin'de belgesel eğitimi olan hemen hemen hiç kameraman olmadığı için kullandı çünkü Kültür Devrimi sırasında propaganda filmleri yapıldı ama belgeseller yoktu . Wang, Çin filminde insanların çok uzağa itildiğini ve görülemeyeceğini açıkladı. In Tuya düğün , kamera Reitemeier göre kahramanları mümkün olduğunca yakın olarak gelmelidir, sen belgesel filmleriyle öğrenirler. Duygusal sahneler için elde tutulan bir kamera ve manzara çekimleri için kamera kamyonları ve bir vinç kullandı . Wang Quan'an çölün kuruluğunu isterken, arka planda karla kaplı dağların olduğu güzel manzaraları aramaya meyilliydim. Wang'ı, batılı seyircilerin iyiliği için güzel manzaraları göstermeye ikna etti. “Çin imge anlayışı her şeyi simetrik tutmaya ve insanları ortaya koymaya çalışıyor. Biz Batı'da ortadan kaçınıyoruz. ”Altıncı nesil film yapımcıları için oldukça alışılmadık bir durum, 35 mm film malzemesi üzerinde çekim yapabilirsiniz - çoğunlukla daha ucuz olduğu için dijital olarak kaydedilmeleri gerekir, eksik çekim izinleri gizli prosedürleri zorunlu kılar ve eyalette filmler geliştirilir. fotokopi makinesi, sansürün hangi müdahalelerinin mümkün kıldığını. Sahadaki düşük sıcaklıklar nedeniyle Reitemeier, malzemenin delinmesinin kamerada kırılgan hale gelmesinden korktu. Çekimler sırasında neredeyse üç aydır kayıtları göremedi.

Modernleşme baskısı altındaki geleneksel yaşam tarzı

İç Moğolistan'da Han Çinlileri nüfusun yaklaşık yüzde 80'ini oluşturuyor, etnik Moğollar yaklaşık yüzde 15'lik bir azınlığı oluşturuyor.Tuya'nın düğünü neredeyse etnolojik bir boyuta sahip. Wojtko'nun analiz ettiği gibi, basit pastoral yaşamın görünüşte muhteşem çizimi, Wang'ın onu değiştirmek istediğini gösterebilir. Aslında, yapımcı açık bıraktığı temel soruları gündeme getiriyor. Benzer şekilde, bazı eleştirmenler filmin konusunu bir yaşam biçiminin folklorunda değil, yavaş yavaş ortadan kaybolmasında gördüler. "Yüzyıllar boyunca gelişen geleneksel bir kültürün dış etkilerle parçalandığı her yerde, dünün dünyasının yarının teknik medeniyetiyle buluştuğu birçok geçiş bölgesinde oynanabilecek filmlerden biri." Film bu şekilde anlaşılmıştı. modern ve gelenekle ilgili dış şüpheler, bazen Wang'ın geleneksel kültürün anlatı perspektifini seçtiği ve onun yanında yer aldığı anlaşıldı.

Yönetmen arka planı şu şekilde açıkladı: “Annem İç Moğolistan'da yakın bir yerde doğdu. Bu yüzden Moğolları, yaşam tarzlarını ve müziklerini her zaman sevdim. Sanayinin muazzam genişlemesinin bozkırları gittikçe daha çöl benzeri hale getirdiğini ve yerel yönetimin çobanları otlaklarını terk etmeye zorladığını öğrendiğimde, tüm bunları nihayet ortadan kaybolmadan önce yakalayacak bir film yapmaya karar verdim. şehirlere. “Maddi iyileştirme sadece mutluluk yaratmaz. Film gerçek mutluluğun ne olduğunu anlatıyor. Hikaye Moğolistan'da geçiyor, ancak Çin'de herhangi bir yerde olabilir. Herkes daha iyi bir yaşam için çok çalışıyor, ama daha da mutlu olabilir misiniz? ”Ekonomik değişim bireysel Çinliler için acımasızdır çünkü çok çabuk adapte olmaları gerekir; Batıda yüzyıllar boyunca olanlar Çin'de birkaç yıl alır. Özellikle ahlaki değerler çöktü ve yenilerinin hızla yeniden inşa edilmesi gerekiyor. Ancak siyasi bir açıklama olmayan, göze batmayan bir film yapmak istedi.

Anlatı , konuyu doğrudan ele almadan, demografik bir kadın kıtlığına yol açan Çin tek çocuk politikasının sonuçlarına gelişigüzel bir şekilde ışık tutuyor . Erkeklerin fazlalığı, Tuya'ya aile çevresi ile katılan woo'ların sayısında ifade edilmektedir. Ayrıca otlak arazisinin çölleşmesinin çobanların hayatta kalmasını nasıl giderek zorlaştırdığını da gösteriyor.

Hayatta kalma ve komedi mücadelesi

Bozkırda bir ayaklar.

Ana karakter Tuya , 1992 yapımı The Story of Qiu Ju'da Gong Li'nin bazı eleştirmenlerini hatırlattı . Ailenin hayatta kalmasını sağlamaktan yalnızca kendisi sorumludur. Tıpkı çiğnemesini emredip koyun sürüsünü sürdüğü gibi, çocuklara ve erkeklere kararlılıkla emir verir. En önemli hedefi aileyi bir arada tutmaktır. O "sadece çok iyi bir kalbi" var, "neredeyse sorumluluğa karşılık gelen bir aşkla, aynı zamanda ilgilenmek için" hareket ediyor. Ama misafirperver olmayan ortamda duygulara ve romantizme yer yok, basit bir pragmatizm var. Tuya'ya göre Sen'ge'nin karısının davranışı kabul edilemez: “Çalışmak zorunda olmayan ve kocasını aldatan bir kadın çobana bir dayatmadır; aklından içki içen bir adam, bir aptal. ”Kendi kocası Bater, fiziksel çalışma yeteneğine sahip olmasa da, en azından sevgiyle çocuklara bakıyor. Kocasının engelli olması onu iradesi dışında "özgür" bir kadın yapıyor. Wang, filmini Rainer Werner Fassbinder'in yaptığı Die Ehe der Maria Braun (1979) filmiyle karşılaştırdı, bu film ona çok değer verdi ve ona çok fazla itici güç verdi. Tuya ve Maria, aslında zor durumlarda en büyük irade gücünü gösteren oldukça sıradan kadınlar. Fassbinder'ın Maria'sı, savaşın hemen ardından Federal Cumhuriyet'in ekonomik mucizesinde kendini kanıtlamak zorunda olduğu gibi, Tuya da benzer bir ekonomik ayaklanmanın zorluklarıyla karşı karşıya kalır.

Film, komediyi hüzünle birleştiriyor. İlki, özellikle evlilikle ilgilenenlerin ziyaretleri dizisinde belirgindir. Yönetmen, karakter ve sosyal statü olarak tamamen farklı iki ciddi adayın, Shenge ve Baolier'in rekabet etmesini sağlayarak komedinin temel kurallarına güveniyor. Alman dağıtım başlığı, filmin orijinal başlığı "Tuya'nın evliliği" anlamına gelen bu tarafını vurgulamakta ve onu Muriels Hochzeit (1994) gibi komedilere yaklaştırmaktadır . Hikayenin sonu belirsizdir ve Tuya'nın "yürek burkan, ruh-ay-karanlık mutlu son" içinde ağladığını gösterir.

eleştiri

"Küçük, büyük" filmin Altın Ayı'yı hak ettiğini söyleyen film-dienst , "çok büyük sinema için malzemeye sahip ve bu harika mütevazı, hayata yakın bir şekilde sunma gibi ender bir yeteneğe sahip" dedi. sessiz, indirgenmiş bir şekilde şaşırtıcı ama tutarlı bir olay örgüsü. “(...) genel olarak, biçimsel minimalizm kendi başına yapay bir sonuca veya tersine teknik bir eksikliğe dönüşmez. Uzaktaki, gösterişsiz sahneleme, anlattığı dünyayı aşıyor. ” Frankfurter Allgemeine Zeitung anlatı tarzını benzer şekilde değerlendirdi . Wang, yoksulluğu romantize etmedi ve "özlü ve çarpıcı sahnelerde olanları çözmedi (...) pek çoğunun çok fazla söylemeden önerdiği." Frankfurter Rundschau , "basit etkilerinin düşünceli tarzının doğa ve yaşamın gereksinimlerini hareketli bir şekilde uyarladığını buldu. Ancak bazı yerlerde film, kadınların baştan çıkarıcılığını eleştirdiğinde ya da şehir hayatının vazgeçilmez, perişan bir resmini oluşturduğunda duraksıyor. Eleştirmenlerin çoğu anlatı stilini "eğlenceli", "yoğun", "canlı" veya araba kullanırken bulduysa, Ray gerekli hızı kaçırdı ve çok fazla virajı eleştirdi.

Tuya'yı temsil eden Yu Nan, "ezici bir çoğunlukla yoğun" ve filmi bir dizi duygu ile taşıyor. "Direnişleri tokalı gibi yabani hiçe sayarak koşulların baskısı altında dönüştürülmüştür gibi bu saati tekrar ayaklandı ve son olarak bu filmin kaçınılmaz gerçek gösteri için kurnazca ekler.": Sizin Tuya evlenmek zorunda kalır (FAZ) Neue Zürcher Zeitung amatör oyuncularla ilgili olarak şunları söyledi : “Oyunculuk becerilerindeki eksiklikler yalnızca duygusal olarak yoğun birkaç anda belirgindir ve bu arada filmin belgesel karakterine de yakışır.” Sinema , “dokunaklı ve mizahi” dramanın büyük olmasını diledi. seyirci. Sevimli karakterlerin duygusal dünyası, egzotik arka plana rağmen bizimkinden neredeyse hiç farklı değildi.

Wang'ın önceki iki çalışmasıyla karşılaştırıldığında epd Film , anlatı yapılarının daha doğrusal ve görüntülerin daha hoş hale geldiğini fark etti. İki inceleme, masal filmi Ağlayan Devenin Hikayesi (2003) ile karşılaştırmalar yaptı. Yüzler ve bedenler folklorik "ruh hali resminden" ( Die Presse ) daha merkezi olduğu için Tuya'nın düğünü estetik olarak ondan farklıdır . NZZ gibi olağan Moğolistan filmlerinde aksine belirtti Ağlayan Devenin veya Urga Wang yaratmadı bir idil ziyade unutulmaz görüntüler yaşam mücadelesi gösterdi. Diğerleri, “resimlerin basit, sanatsal, sade güzelliğinden” söz etti, “çorak bir manzaraya dalabileceğinin güzel kanıtı” nı gördüler ya da “kurak toprak ve yüksek gökyüzünün” resim boyutunu bahşettiğini gördü.

Der Spiegel , duygusal olmayan Wang, Moğol göçebe yaşamının mahkum olduğuna dair hiçbir yanılsama bırakmaz . Filmin Mandarin'de "üzücü ama kaçınılmaz" olduğu gerçeği, Moğolların yüzde 20'nin altında bir azınlık olduğu İç Moğolistan'daki izleyiciler tarafından açıklandı. Öte yandan Die Presse , nüfusa karşı bir hassasiyet eksikliği gördü. Şerit, "bir azınlığı başarılı bir ihracat ürününe dönüştürdüğü için tatsız bir siyasi tada" sahipti.

Ödüller

At Berlinale 2007 başkanlığında jüri, Paul Schrader, layık Tuya'nın Evliliği filmi hala orada olarak anılan, Altın Ayı En iyi film için. Schrader filmi "Moğolistan'ın güzel manzaralarına sahip sessiz ama güçlü bir film" olarak nitelendirdi. Ayrıca Ekümenik Jüri Ödülü'ne layık görüldü . At Chicago Uluslararası Film Festivali'nde , Yu Nan ve "En İyi Kadın Oyuncu" kategorisinde "Gümüş Hugo" olduğunu Jüri Özel Ödülü Wang Quan'an için.

Edebiyat

konuşmalar

  • Lutz Reitemeier ile der Welt , 25 Ağustos 2007, s. 24: "Kamera, çekimin ilk gününde kutlanıyor "
  • Berliner Zeitung'da Lutz Reitemeier ile , 23 Ağustos 2007, kültür takvimi s.2: Görevliler birlikte oynadı

İnceleme aynası

pozitif

Oldukça olumlu

Diğer katkılar

  • Nikolai Wojtko: İki adam arasında yalnız . İçinde: Margrit Fröhlich, Klaus Grenenborn, Karsten Visarius: Chna'da yapıldı. Toplumsal kargaşa bağlamında güncel Çin sineması. Schüren, Marburg 2009, ISBN 978-3-89472-688-1 , s. 126-137

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Positif, Eylül 2007, s.22 : Wang Quan'an , Giriş ve Elise Domenach: Le Mariage de Tuya. La mariée était en larmes , aynı sayıda, s.23
  2. ↑ Karsten Visarius: Giriş . İçinde: Çin Malı . Schüren, Marburg 2009, s. 7-8 ve 10
  3. ↑ a b c d e f Gerhard Midding: Tuya'nın düğünü . İçinde: epd Film No. 8/2007, sayfa 32-33
  4. ↑ Lutz Reitemeier, Die Welt ile sohbet ederken , 25 Ağustos 2007, s. 24: "Kamera, çekimin ilk gününde adanmıştır"
  5. ↑ a b c d e f g h i Urs Jenny: Satılacak gelin . İçinde: Der Spiegel , 20 Ağustos 2007, s.152
  6. ↑ Lutz Reitemeier, Berliner Zeitung ile sohbet ederken, 23 Ağustos 2007, Kulturkalender s.2: Görevliler birlikte oynadı
  7. ↑ a b c Jan Schulz-Ojala: Sonsuza dek bir öpücük . İçinde: Der Tagesspiegel , 22 Ağustos 2007
  8. ↑ Yu Nan, Berlinale 2007'deki basın toplantısında, DVD'de, 3:20 ve 8:50
  9. ↑ a b c Maik Burst: "Kalp dışarıda atıyor". Çin'in "altıncı neslinin" arayışı içinde. İçinde: Margrit Fröhlich, Klaus Grenenborn, Karsten Visarius: Chna'da yapıldı. Toplumsal kargaşa bağlamında güncel Çin sineması. Schüren, Marburg 2009, ISBN 978-3-89472-688-1 , s. 60
  10. ↑ Yu Nan, Berlinale 2007'deki basın toplantısında, DVD'de yer alıyor, 11:20
  11. ↑ a b Wang Quan'an, Positif ile söyleşide , Eylül 2007, s. 27–28: Entretiens avec Wang Quan'an
  12. ↑ a b Lutz Reitemeier, Berliner Zeitung ile görüşmelerde , 23 Ağustos 2007, Kulturkalender s.2: Görevliler ve Die Welt ile birlikte oynadılar , 25 Ağustos 2007, s. 24: "Kamera, çekimin ilk gününde kutlanır. "
  13. ↑ Lutz Reitemeier, Berlinale 2007'deki basın toplantısında, DVD'de yer alıyor, 14:40
  14. ^ Brunhild Staiger, Stefan Friedrich ve Hans-Wilm Schütte (editörler): The great China Lexicon. Primus Verlag, Darmstadt 2003, ISBN 3-89678-462-5 , sayfa 333; Tara Boland-Crewe, David Lea (Ed.): Çin Halk Cumhuriyeti Toprakları. Europa Publications, London 2002, ISBN 1-85743-149-9 , s. 221 (2000 nüfus sayımına göre).
  15. ↑ Nikolai Wojtko: İki adam arasında yalnız . İçinde: Margrit Fröhlich, Klaus Grenenborn, Karsten Visarius: Made in China. Toplumsal kargaşa bağlamında güncel Çin sineması. Schüren, Marburg 2009, ISBN 978-3-89472-688-1 , s. 129-130
  16. ↑ a b c d e f g Christoph Egger: Tuya'nın evliliği, Tuya'nın evliliği . İçinde: Neue Zürcher Zeitung , 17 Ağustos 2007, s.39
  17. ↑ a b c d Andreas Ungerböck: Tuya'nın düğünü . İçinde: Ray , No. 12/2007
  18. ↑ a b c d e f Andreas Kilb: Cengiz Han'a ihtiyacım yok . İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 22 Ağustos 2007, s.29
  19. ↑ a b c Heike Kühn: Moğolistan üzerindeki gökyüzü . İçinde: Die Welt , 23 Ağustos 2007, s.29
  20. ↑ Berlinale 2007'nin film veri sayfasında ve program kitapçığında (PDF, 225 kB) Wang Quan'an . Ayrıca DVD'de bulunan Berlinale'deki basın toplantısında yaptığı açıklamaya bakın, 4:20.
  21. ↑ a b Elise Domenach: Le Mariage de Tuya. La mariée était en larmes . İçinde: Positif , Eylül 2007, s. 23–24
  22. ↑ a b c d Stefan Volk: Tuya'nın düğünü . İçinde: film- dienst No. 17/2007, s.26
  23. ↑ Focus, 16 Ağustos 2007: Berlinale Prize Winner başlıyor
  24. ↑ Wang Quan'an, Berlinale 2007'deki basın toplantısında, DVD'de, 2:40 ve 17:30.
  25. ↑ a b c Michael Kohler: Nafile bir komedi . İçinde: Frankfurter Rundschau , 23 Ağustos 2007, s.33
  26. ↑ a b Sinema No. 9/2007, s.67: Tuya'nın düğünü
  27. ↑ a b c Markus Keuschnigg: Moğol Azınlık Mascherl . In: Die Presse , 10 Aralık 2007
  28. ↑ Awards of the Berlinale 2007 , 29 Nisan 2017'de erişildi.
  29. ↑ Jüri tarafından verilen nedenler için bkz. Asianfilmweb
Bu makale, 16 Temmuz 2010 tarihinde bu sürümde mükemmel makaleler listesine eklenmiştir .