Tannenberg anıtı

Tannenberg Anıtı Haziran 1940
Tannenberg Anıtı (Alman İmparatorluğu)
(53 ° 34 ′ 53 ″ K, 20 ° 15 ′ 39 ″ E)
kale.svg Tannenberg anıtının yeri

Tannenberg Anıtı (resmen Tannenberg Ulusal Anıtı 1935 den: Reichsehrenmal Tannenberg ) 'de Hohenstein yakın 1927 için 1924 den dikildi Doğu Prusya , bugünün Polonyalı Olsztynek . Bu anımsatan oldu 1410 yılında Tannenberg Savaşı sırasında Cermen Sipariş Litvanyalı Savaşları , Tannenberg savaşında 1914 yılının Ağustos ayında ve Masurian Gölleri Savaşı'nda tesis edildi Eylül 1914'te havaya uçuruldu tarafından Wehrmacht öncüleri ilerlemeden önce Ocak 1945'te Kızıl Ordu.

1934'ten 1945'e kadar Paul von Hindenburg ve karısı Gertrud'un tabutları , anıtın ana kulesindeki bir mahzende tutuldu .

isim ve yer

7 Ağustos 1934'te Başkan Paul von Hindenburg için anma töreni

Tannenberg İlk Savaşı olarak Lehçe bilinen, Grunwald Savaşı'nda , oldu savaşan Grünstelde (şimdi köyü yakınlarında 1410 yılında Doğu Prusya Grünwald Tannenberg (arasında) Stębark ) ve Ludwigsdorf ( Łodwigowo ). En yakın kasaba Gilgenburg ( Dąbrówno ) idi. Tarikatın tarihçiliği, savaşı basitçe "büyük streyth", büyük anlaşmazlık olarak adlandırdı. In Banderia Prutenorum ve Annales , birkaç yıl sonra yazdığı Jan Dlugosz , savaş olduğu ifade değil de Latince Yeşil Alanlar Savaşı'nda ancak Grunwald Savaşı olarak. Yanlış isim Grunwald, 19. yüzyılda Polonya tarafından yaygın olarak kullanılıyordu. Düzen Şövalyeleri'ne "Prusya" adını veren ve böylece Polonya milliyetçiliğinin Düzen Devleti ile Prusya Krallığı arasında tarihi köprüler kurmasını kolaylaştıran da Długosz'du . Litvanca žalia giria'dan gelen Litvanca adı Žalgiris , Grunwald'ın basit bir çevirisidir. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra , Grünstelde Polonya'ya geldi ve Grunwald olarak yeniden adlandırıldı, böylece efsanenin gerçekliğine uyarlandı. Uluslararası olarak, kusurlu Polonya görüşü yaygındı. Standart eserler çoğunlukla Tannenberg'i kullanır, Slav dillerine çeviri yaparken Grunwald devreye girer veya aynı anda üç isim listelenir.

Tannenberg İkinci Savaşı bir savaş oldu Birinci Dünya Savaşı Allenstein alanı güneyinde, ( Olsztyn Doğu Prusya gerçekleşti). Bu, nihayetinde geniş bir bölgeyi kapsayan her şeyi kapsayan bir savaştı. 2. Rus Ordusunun teslim olmasından kısa bir süre önce, kazanın çemberi Hohenstein ( Olsztynek ), Neidenburg ( Nidzica ), Willenberg ( Wielbark ), Ortelsburg ( Szczytno ) ve Passenheim ( Pasym ) köylerini geçti . Hohenstein'dan yaklaşık 14 kilometre uzaklıktaki tarihi Tannenberg savaşının alanı, eylemin dışındaki son aşamadaydı, ancak başlangıçta dahil edildi. 8. Ordu'ya hitaben yaptığı konuşmada Hindenburg, Allenstein ve Neidenburg arasındaki savaşlardan bahsetti ve imparatorluk tebrik telgrafında buna Allenstein savaşı olarak atıfta bulunuldu . Daha sonra Hindenburg, “Tannenberg Savaşı” adını istedi. Bu adlandırma, yerel, bir günlük bir olay olan muharebe teriminin modern endüstriyel savaş savaşına uygulanması sorununu görmezden geliyor. Ancak geleneksel olarak, bir savaşın kazananı adlandırılma hakkına sahiptir. Hindenburg bu nedenle bu hakkı kullanmıştır; adlandırma yanlış değildir ve diğer tüm dillerde benimsenmiştir. Erich Ludendorff ve Hindenburg daha sonra savaşı Tannenberg kasabasından sonra adlandırma fikrine sahip olduklarını iddia ettiler; ancak, General Max Hoffmann'ın fikri olmalı . Adlandırma, onu ortaçağ savaşıyla ilişkilendirme çabasını gösterir.

Grunwald veya Tannenberg efsanesi

Grunwald Savaşı ( Jan Matejko'nun tarihi tablosu )

1871'de imparatorluğun kurulmasından sonra büyük önem kazanan Grunwald efsanesi, Polonya resim ve edebiyatında popüler bir konu haline geldi . Almanya'da, Tannenberg efsanesi, Ağustos 1914'te Tannenberg yakınlarındaki Rus birliklerine karşı kazanılan zaferde bir karşı hareket olarak 1410 savaşıyla bağlantılıydı. 1914 zaferi Hindenburg kültünde önemli bir rol oynadı ve Tannenberg Ulusal Anıtı, büyük Alman ulusal ve Nasyonal Sosyalist kutlamalarının yeri oldu.

Grunwald ilk kez Adam Mickiewicz'in epik şiiri Konrad Wallenrod gibi edebiyatta mevcut Rus siyasetinin eleştirisini şüpheli olmayan bir tarihsel kisvede giydirmek için tarihsel bir konu olarak kullanıldı. Mickiewicz, mevcut Polonya-Rus çatışmasını Orta Çağ'a taşıdı, Rusları Alman şövalyelerine dönüştürdü ve böylece Rus sansürünü atlattı.

Karol Szajnocha en dayanan hikayesi 'Jagiello i Jadwiga', Jan Dlugosz 'ın yıllıklarına yanı sıra tarafından 'Krzyżacy'(Haçlılar) ile ilgili ilk kitabı Józef Ignacy Kraszewski 1874 den düzenin şövalyeleri şeytan. Bismarckian Kulturkampf sırasında Katolik Kilisesi ve Polonya dili üzerindeki baskı arttığında, Grunwald'a dönüş açıktı. Ressam Jan Matejko ve yazar Henryk Sienkiewicz , politik mit üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti . Matejko, izleyiciyi dövüşün içine çekiyor. Kendi itirafına göre Matejko, tabloyu Polonya'daki Alman siyaseti üzerine “öfkeyle” çizmişti. Halk resmi kabul ederken, profesyonel sanat eleştirmenleri kompozisyonu eleştirdi. Resim, daha sonra Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanan Henryk Sienkiewicz'e vatansever romanı “ Krzyżacy ” yi yazması için ilham verdi . Sienkiewicz, Polonya tacı ile tarikatın şövalyeleri arasındaki çatışmayı iyi ve kötü arasındaki bir mücadele olarak nitelendirdi ve Posen eyaletindeki Polonya-Alman kültür savaşına doğrudan bir çizgi çekti . Roman büyük bir uluslararası başarı elde etti ve birçok dile çevrildi.

Grunwald Savaşı'nın yıldönümü ilk kez 1902'de ulusal bir festival olarak kutlandı. Galiçya'daki organizatörler, Polonya-Alman çatışmasının yoğunlaşmasına, 1901'deki Wreschen okul grevine , müteakip mahkemelere ve Kaiser Wilhelm II'nin 1902'de Marienburg'daki St. John Festivalinde Polonya karşıtı konuşmasına tepki gösterdiler. Grunwald'a yönelik coşkunun en önemli noktası, tüm bölünme bölgeleri adına Krakow'da işlenen 1910 Savaşı'nın beş yüzüncü yıldönümüydü. Üç günlük kutlamalara 150.000 ziyaretçi katıldı.

Öte yandan Protestan Prusya'da, Alman Şövalyeleri Düzeni 19. yüzyıla kadar eleştirel olarak görüldü. Ama sonra Heinrich von Treitschke onu Alman "Doğu'daki Misyon"un somutlaşmışı ve "Alman kültürel taşıyıcı rolünün" kanıtı olarak Prusya geleneğine entegre etti . Polonya kutlamaları Alman Reich'ında yakından izlendi. Alman tarihçiler daha sonra Tannenberg'i sinsi bir düşmana karşı onurlu ve trajik bir yenilgi olarak yorumladılar. Bunun için karakteristik üzerindeki yazı oldu Jungingenstein edildi savaş alanında dikilmiş için Ulrich von Jungingen içinde 1901 : "Alman varlıklar, Alman yasalarına için mücadele, Büyük Usta Ulrich von Jungingen burada ölen 1410 kahramanca ölüm, 15 Temmuz'da" .

Kuruluş

Töton Tarikatı'nın o zamanlar düşmüş Büyük Üstadı'nın adını taşıyan on tonluk anıt taş bugün hala orada. Ancak 1945'ten sonra Polonya tarafından yüzü aşağı çevrildi, böylece Almanca yazıt artık okunamıyor.

Savaşın beşinci yıldönümünde, Doğu Prusya Eyaleti Gaziler Derneği, savaş alanında bir anıt inşa etmeyi ve orada ölenleri onurlandırmayı önerdi. Ne de olsa, savaş alanı, Dünya Savaşı'nın Reich bölgesi içindeki tek alanıydı. Doğu Prusya nüfusu için, burası her zaman, büyük mülteci akışlarına neden olan ve hassas tali hasarlara neden olan Rus ilerleyişinin durdurulduğu yerdi. Böylece burası anavatanın kurtuluş yeriydi. 31 Ağustos 1924'te, Hindenburg ve Ludendorff'a ek olarak, çoğu tam on yıl önceki savaşın gazileri olan toplam 60.000 kişinin katıldığı Hohenstein'da temel taşı atıldı . Hindenburg, törensel çekiç darbelerine temel taşına "çekiç deyimi" ile eşlik etti.

"Şerefli bir hatıra olarak düşmüşler, ciddi bir hatırlatma olarak yaşayanlar, taklit edilecek gelecek nesiller"

Bu, esas olarak , 1821'den itibaren Berlin'deki Kreuzberg'deki ulusal anıtın yazıtına karşılık gelir.

Bu en büyük Alman savaş anıtının tasarımı (başlık: "Gode Wind"), 1925'te bir yarışmada 385 eser arasından birincilik ödülü kazanan Berlinli mimarlar Walter ve Johannes Krüger'den geldi . Mimari, Neolitik Stonehenge'i ve ortaçağ , sekizgen Castel del Monte'yi anımsatmalıdır . Düzen sekizgendir ve sekiz dairesel duvar bölümünün her birinin ortasında kırmızı tuğladan yapılmış 20 metre yüksekliğinde dikdörtgen bir kule bulunur.

Saat yönünün tersine 1'den 8'e kadar numaralandırılmış bu kulelere çeşitli kahramanca işlevler verildi: 1. giriş kulesi, 2. bayrak kulesi, 5. Hindenburg kulesi (asma tavanı olmayan bu kulede 4 metre yüksekliğinde bir Hindenburg heykeli ve daha sonra Hindenburg mahzeni de vardı), 6. asker kulesi (izleme platformlu), 7. kutsama kulesi, 8. Genel kule . Birinci Dünya Savaşı'nda hasar gören Doğu Prusya şehirlerinin armasını gösteren on dört şehir taşı için renkli granit kullanılmıştır. Anıt ile Hohenstein kasabası arasında 7.5  hektarlık bir anıt park düzenlendi. Gerçek anıt alanı, aslen, anıtın içinde, yüksek bir haçlı bir mezar höyüğünün altındaki yirmi bilinmeyen askerin dinlenme yerinden oluşuyordu. Almanya'da meçhul bir askerin merkezi bir mezarının olmamasını kısmen telafi etti.

Tannenberg Ulusal Anıtı

18 Eylül 1927'de, Mayıs 1925'ten beri Reich Başkanı olan neredeyse seksen yaşındaki Paul von Hindenburg anıtın açılışını yaptı. Bir buluşma noktası olarak tasarlandı. Anıtta kitlesel etkinlikler düzenlenmeli, böylece her şey avlunun ortasına askerlerin mezarlarının üzerine dikilmiş olan haçın etrafında toplanmalıdır. Bu montaj fikri göz önüne alındığında, 1, 3, 5 ve 7 numaralı kulelerde de geniş kemerler vardı.

Anıt, ana noktalarla hizalandı. Giriş kapısı Kapı 1 kuzeyde, diğerleri buna göre batı, güney ve doğudaydı. Kapıların ana noktalarından gelen dört patika, bahsi geçen haçın dikildiği iç avlunun ortasından geçiyordu. Ama artık başka olaylar da Tannenberg'in ruhunda yer almalıdır. Özellikle gençlik bu ruhla yetiştirilmelidir. Bu amaçla anıt yapılırken aynı zamanda güneye bir spor sahası döşenmiştir. Yalnızca bağışlarla finanse edilen anıtsal anıt kompleksinde, Hindenburg, pirinçten alıntılarla sağ giriş kapısına iliştirilmiş bir konuşma yaptı:

“Bu savaşın sorumlusunun Almanya olduğu suçlamasını reddediyoruz ve Alman halkını tüm katmanlarında oybirliğiyle reddediyoruz! Bize silah veren kıskançlık, nefret ya da fethetme arzusu değildi. Aksine, savaş bizim için en ağır fedakarlıklarla bağlantılı bir düşman dünyasına karşı kendini kanıtlamanın nihai aracıydı. Saf bir kalple anayurdu savunmaya çıktık ve Alman ordusu kılıcı temiz ellerle kullandı. Almanya bunu tarafsız yargıçlara kanıtlamaya her an hazırdır. Alman kahramanlığının işaretleri olan sayısız mezarda, her renkten adam ayrım gözetilmeden yatmaktadır. O zamanlar ortak vatanlarına olan sevgi ve sadakatlerinde birleşmişlerdi. Bu nedenle, bu anma töreninde, iç çekişme her zaman paramparça edilmelidir; herkesin el sıkıştığı, anavatan sevgisini aşılayan ve Alman onurunun her şeyden üstün olduğu bir yerdir!”

Tannenberg İmparatorluk Anıtı

Yeniden tasarımdan sonra Reich anıtı (1944'teki durumu)
Yeniden tasarımdan sonra Reich anıtı (1944'te olduğu gibi, yandan görünüm)

Tannenberg Anıtı, Doğu Prusya'yı özellikle sert bir şekilde etkileyen Versay Antlaşması'nın sonuçlarına karşı vatansever bir yer ve ulusal bir toplanma noktasıydı. Polonya koridorunun kurulmasıyla eyalet, Reich'ın geri kalanından ve Polonya sınırından kesildi ve gümrük memurları, özellikle titiz kontroller yoluyla yeni durumu netleştirmek için ellerinden geleni yaptılar. Nüfusunun iradesinin aksine Danzig , Polonya egemenliği altında bir “ Özgür Şehir ” haline getirilmişti ve Doğu Prusya ile Polonya arasındaki sınır , uluslararası uygulamalarda olduğu gibi Vistül nehrinin ortasından geçmiyor, ancak Sağ kıyı, orada yaşayan sakinlerin nehre erişimi olmaması için genellikle dayanılmaz olarak algılanan bir akıntı vardı.

Nasyonal Sosyalizm sırasında geliştirilen bir yeniden yorum ve daha fazla yorum. Merkezi haç kaldırıldı. Ulusal karayolu 130 böylece ziyaretçilerin zorlandıklarını, etrafında Hohenstein'daki etrafında bir bypass ve genişletilmiş bu yola yeni erişim yolu ile değiştirilir, anıtın alanında kesildi henüz elverişli erişimin Osterode Hohenstein, mümkündü giriş kapısından doğrudan Hindenburg mahzenine - Üçüncü Reich'in ölülerinin Neolitik kültüne giden anıta giden ölü düz bir yoldan yürümek uzun sürer. Hindenburg, kurban kültünün ve Nibelung'lara kaderci sadakatin bir parçası oldu. General Hindenburg, "Tannenberg kahramanı"ndan Nasyonal Sosyalist bir mite yükseltildi ve 7 Ağustos 1934'te onun için yas tutularak doruk noktasına ulaştı. Hindenburg'un tabutu -kendisinin ve akrabalarının isteği dışında- cenaze törenlerinden sonra şimdilik ikinci kuleye serildi. Bu arada, Walter ve Johannes Krüger, anıtı, 1934'ün ortalarından 1935'in ortalarına kadar Hindenburg mahzeninin inşa edildiği bir onur alanına dönüştürmek için planlar yaptılar. Bu amaçla avlunun ortasındaki meçhul askerlerin mezar höyüğü kaldırılmış, haç Hindenburg kulesine takılmış, ölüler kriptin yan odalarına ve iki buçuk metre aşağıdaki avluya defnedilmiştir. Kuleler, anıta daha çok bir kale karakteri kazandıran yeni bir çatı aldı. Hindenburg'un doğum günü olan 2 Ekim 1935'te, Reich Başkanı Hindenburg nihayet 1921'de ölen karısı Gertrud ile birlikte yeni mahzende toprağa verildi. O gün anıt yönünde idi Adolf Hitler resmen dan Tannenberg Ulusal Anıtı için Reichsehrenmal Tannenberg kesti. Hindenburg Şeref Salonu, mahzen odasının üzerinde bulunuyordu. Salona, heykeltıraş Friedrich Bagdons tarafından yaratılan, mareşalin dört metre yüksekliğindeki porfir heykeli hakimdi . Kilise pencere resimleri kutsal etkiyi artırmıştır. Mahzenin önündeki ebedi şeref kıtası aynı amaca hizmet etmiş olabilir. Hindenburg Kulesi'nin giriş kapısındaki kitabe , yeni yorumun göstergesiydi , Hindenburg'dan bir alıntı: “Hayatımda ve eylemlerimde belirleyici faktör dünyanın alkışı değil, kendi inancım, görevim ve vicdanımdı. son nefesim Almanya'nın yeniden doğuşu benim tek endişem, kaygımın ve duamın içeriği olacak. ”Alıntı bağlamından koparılmış ve yanıltıcı bir şekilde bir araya getirilmiştir. Orijinali bir gerekçeydi: “Bir insan olarak düşündüm, hareket ettim ve hatalar yaptım. Hayatımda ve eylemlerimde belirleyici faktör, dünyanın alkışı değil, kendi inancım, görevim ve vicdanımdı. ”Görevi sadık bir şekilde yerine getirme konusundaki dini bağlılığı, çağdaşları tarafından Nasyonal Sosyalist anlamda: Hindenburg kulesindeki anıt salonun devasa bronz kapısı. Ve şimdi orada, mat porfirden yapılmış devasa bir anıtta sanatçının elleriyle yakalanmış general figürü duruyor. Tıpkı bu eşsiz savaştan beri her zaman insanların ruhunda yaşadığı gibi: güçlü, yüksek, insani, efsanevi her şeyin üzerinde yükseliyor. O, zamanın girdabında bir kaya gibi duran, Tannenberg Savaşı'nın da yaşadığı krizi bu derin iç sakinlikle, tüm krizlerin üstesinden geldiği gibi yenen sakin güçtür. ”

Tannenberg gezisi

20. yüzyılın yirmili ve otuzlu yıllarında Tannenberg gezisi, resmi bir Doğu Prusya gezisinin zorunlu bir parçasıydı. Tannenberg anıtına bir ziyareti içeriyordu - oylama anıtına , Frögenau'daki Feldherrnhügel'e , Samsonow taşına ve birçok dağınık onur mezarlığından en az birine yapılan bir ziyaretle birlikte . Tannenberg Muharebesi'nde şehit düşen askerler için en büyük onur mezarlığı, 433 Alman ve 203 Rus ölüsü ile Waplitz'deki askeri mezarlıktı .

Son

Olsztynek / Hohenstein'daki aslan anıtı
Varşova'da anıtın taşlarından yapılmış bir bina
Olsztynek / Hohenstein'daki eski yerin sitesindeki anıtın kalıntıları

Ocak 1945'te Alman birlikleri Hitler'in emriyle geri çekilince anıt kısmen havaya uçtu. Yıkım emri 299. Piyade Tümeni komutanı Albay Göbel'e 21 Ocak 1945 sabahı ulaştı. Öncü patlayıcı bulunmadığından Hindenburg mahzeni aynı gün plaka mayınlarla havaya uçuruldu . Ana kule ve giriş kulesi akşam saatlerinde yeni getirilen öncü patlayıcılarla havaya uçuruldu. Yıkım 22 Ocak'ta 30 ton daha mühimmatla devam etti. Daha fazla savaş ve muharebe operasyonları nedeniyle artık tam bir yıkım gerçekleştirilmedi. Hindenburg ve eşinden çıkarılan tabutlar, Königsberg aracılığıyla Thüringen'deki bir tuz madeninde güvenliğe getirildi. Thüringen'i ve Saksonya'nın büyük bir bölümünü fetheden Amerikalılar, onları - Prusya krallarının tabutları ve bulunan diğer sanat eserleri ile birlikte - Batı Almanya'ya naklettiler. Onlar bugün dinlenme Elisabeth Kilisesi içinde Marburg . Anıt, 1952/53'te Polonya öncü birlikleri tarafından tamamen yıkıldı. Sadece aslan anıtı kaldı . Dışarıda, Tannenberg anıtından yaklaşık 300 metre uzaklıkta duruyordu ve Michelangelo Pietrobelli tarafından yapıldı . Aslan başlangıçta tarla taşlarından yapılmış 8 metre yüksekliğindeki bir piramidin üzerinde oturuyordu. Anıt, Hindenburg'un ceset alayının 147 numaralı 2. Masurian Piyade Alayı'nın şehitlerine adanmıştır. Alay, Masuria'daki kış savaşından sonra mareşalin onursal adı verildi . 20 Mayıs 1993'te, neredeyse elli yıldır Sovyet kışlasında bulunan aslan, eski Hohenstein'ın şimdi Olsztynek olan belediye binasının önündeki bir kaide üzerine yerleştirildi.

Ayrıca bakınız

Bireysel kanıt

  1. ↑ Sven Ekdahl: Tannenberg 1410 yakınlarındaki savaş: Giriş ve kaynaklar. Duncker & Humblot, 1982, ISBN 3-428-05243-9 , (çevrimiçi) s. 13ff.
  2. ↑ Stephen R. Turnbull, Richard Hook: Tannenberg 1410: Cermen Şövalyeleri için Felaket. Osprey Publishing, 2003, ISBN 1-84176-561-9 , (çevrimiçi okuma örneği)
  3. ↑ Stephen Turnbull: Grunwald / Tannenberg 1410. Grada Yayıncılık, 2008, ISBN 978-80-247-2376-1 . İlk olarak 1965'te yayınlandı. (Çevrimiçi Lehçe alıntı)
  4. ^ Sven Ekdahl: Tannenberg-Grunwald-Žalgiris Savaşı (1410) Yirminci Yüzyıl anıtlarında yansıtıldığı gibi. içinde Victor Mallia-Milanes, Malcolm Barber: The Military Orders Cilt 3: Tarih ve Miras. Ashgate Yayıncılık, 2008, ISBN 978-0-7546-6290-7 , s. 175ff. (internet üzerinden)
  5. ↑ Holger Afflerbach (edit.): Kaiser Wilhelm II, Birinci Dünya Savaşı'nın en büyük savaş ağası olarak. İmparator 1914-1918 askeri çevresinden kaynaklar. Verlag Oldenbourg, Münih 2005, ISBN 3-486-57581-3 , s.
  6. ^ Tannenberg İmparatorluk Anıtı Mütevelli Heyeti (ed.): Tannenberg . Gerhard Stalling, Oldenburg 1939, s. 203.
  7. ↑ 1944'ten topografik haritadaki harita görüntüsü 1: landkartenarchiv.de'de 100.000
  8. ↑ Gustav Stresemann'dan alıntı: miras. Ullstein 1932, s. 473.
  9. ↑ Broşürün kopyası: Reichsehrenmal Tannenberg. Metin tasarımı: Hansgeorg Buchholz, Lötzen - gravür sonrası resimler, Georg Fritz, Berlin - basılmış Otto Eisner, Berlin SW 68
  10. ↑ Volksbund Deutsche Kriegsräberfürsorge web sitesinde Waplitz / Waplewo'daki mezarlık kompleksi, 5 Şubat 2021'de erişildi.
  11. ↑ Bkz. 25 Ocak 1945 tarihli "Tannenberg Reich Anıtı'nın Savunması ve İmhası" konulu VII. Osterode am Harz 2005. s. 33.

Edebiyat

  • Friedrich Meyer: Hohenstein yakınlarındaki Tannenberg Ulusal Anıtı için halka açık yarışma i. Doğu Pr. Zentralblatt der Bauverwaltung, No. 24, 1925, s. 289–292.
  • Walter, Johannes Krüger: Tannenberg Ulusal Anıtı. İnşaatçılardan açıklama. Güney-Doğu Prusya Turizm Ofisi, Allenstein yaklaşık 1928.
  • Otto Ewert: Tannenberg. Anıt kasaba Hohenstein, savaş alanı ve kahraman mezarlıkları, Tannenberg ulusal anıtı, mezar rehberi. E. Grünberger, Hohenstein yaklaşık 1935.
  • Jürgen Tietz: Tannenberg Ulusal Anıtı. Mimarlık, tarih, bağlam. tez . Verlag Bauwesen, Berlin 1999, ISBN 3-345-00673-1 .
  • Wolfgang Wippermann : "Tannenberg İmparatorluk Anıtı"nın tarihi: Tarihsel bir ders. In: No man's land: kültürler arası dergi , cilt 1, sayı 2/1987, s. 58–69, ISBN 3-88940-701-3 .

İnternet linkleri

Commons : Tannenberg Anıtı  - Resimler, videolar ve ses dosyaları içeren albüm

Koordinatlar: 53 ° 34 ′ 53 ″  N , 20 ° 15 ′ 39 ″  E