Sarinda

François Balthazar Solvyns tarafından bir Bengalli Sarinda oyuncusunun renkli çizimi. İlk olarak 1796'da yayınlandı

The Sarinda ( Farsça سارنده) Kuzey Hindistan müziğinde Afgan rubāb ailesine ait olan ve Horasan'ın tarihi bölgesinde ortaya çıkan yaylı bir ud çalgısıdır .

dağıtım

Orijinal dağıtım bölgesi doğu içindedir İran dağlık bölgesi, Afganistan , Pakistan , Keşmir , Rajasthan ve Sindh , nereden Doğu Hint Adaları (yapısal değişikliklerle Sarinda yayılmış Bihar , Bengal ve Orissa ) ve Nepal . 20. yüzyılın başlarında, sarinda kentsel, aitti Pashtun- Afganistan'da egemen müzik sahnesinin; in Herat o denirdi Sarang . Peştun müzisyenler bir araya getirdi Hint harmonyumu , Rubab , sarinda, su ısıtıcısı davul çifti tabla veya çift taraflı varil davul doholak değişik müzik tarzları için Ghazal , Kuzey Hint Khyal ve popüler Hint film müziği . Kuzey Hindistan'daki sarindaların diğer isimleri saringda, sarenda veya Belucistan saroz, Sindh surando ve Rajasthan surinda'dır. Sindh ve Rajasthan'da surando, toprak sahiplerinin ( Zamindars ) aile kutlamalarında ve köy festivallerinde Langas, Manganiyar ve Charans'ın gezici müzisyenleri tarafından çalınır .

Afganistan'da üç tür yaylı yaylı çalgı gikak (ayrıca gheichak ) olarak gruplandırılmıştır: Kuzey Afganistan'da yaygın olan ve rezonans gövdesi teneke kutu olan sarinda, kamantsche ve çivili kemanlar . Suroz büyük biçimidir sarinda dört melodi ve lider müzik aleti olarak kabul edilir sekiz sempatik dizeleri, yukarı bakacak Belucistan .

Nepal'de, küçük Gaine müzisyenleri şarkı söylemeye ve dansa eşlik etmek için birkaç sarindayla performans sergiliyor . Gaine, insan vücudu parçalarının adlarını çeşitli bileşenlere atayarak enstrümanları ile olan ilişkiyi güçlendirir. Sarindalarının dört teline baba, oğul, anne ve kızın adı verilmiştir.

Tasarım (değiştir | kaynağı değiştir)

Çapa şekilli gövdeli Sarinda

Sarinda yapılmış ahşap bir tekne şeklinde veya yuvarlak göbekli bloktan yapılmış bir yaylı kısa boyunlu ud olan dut ahşap olan küçük üzerinde iki bölme ile rezonans gövdesi bir hayvan derisi gerilir. Biri ana tel ( baj tar ) ve diğerleri drone teli olarak görev yapan cilt kaplamasının ortasında oturan köprünün üzerinden üç ila dört melodi dizisi ( katran ) geçer . İki basamaklı sempatik tel sayısı melodi tellerinin altından ve köprünün içinden geçebilir . Köprünün perdesi yok . Kemer, ahşap gövdenin belirgin girintisi alanına boyanmıştır. Rezonans gövdesinin üst kısmı açıktır ve kuş kanatlarına benzeyen yanal uçlarla genişleyerek büyür. Farklı tasarımların uzunluğu 60 ila 70 santimetredir. Melodi dizileri genellikle bağırsak veya at kılından yapılır. En ünlü Pakistanlı Sarinda oyuncusu Münir Sarhadi'nin babası Üstad Pazir Han, bağırsak tellerini metal tellerle değiştirdi ve ayrıca ses kutusunda değişiklikler yaptı. Enstrüman dikey olarak tutulur ve çalarken sol diz üzerinde durur. Kavisli kemer , kurbağa kumaştan bir kurdeleyle bağlanmış olarak at kılı ile asılmıştır.

Çok sayıda bölgesel varyant vardır. Tüm Sarinda tiplerinin ortak özelliği, tellere doğru açık olan üst ses odasına sahip iki parçalı rezonans gövdesidir. Yuvarlak karınlı ve zengin bir şekilde dekore edilmiş Bengalce sarinda'nın dört çalma teli ve ondan fazla sempatik teli vardır. Bu sempatik dizeler Hindistan'ın kuzeydoğu bölgesindeki daha basit sarindalarda eksik. Nepalce sarangi sürekli olarak yalnızca biraz basamaklı boyunlu, uzun dikdörtgen dar ve kapanır. İsmi ne olursa olsun gövdenin üst kısmındaki açıklık nedeniyle benzer kutu şeklindeki sarangilere değil sarindalara aittir . Bağırsak ve çelikten yapılmış dört melodi teline sahiptir.

Bir dalı sarinda arasında Adivasi halkı Santal Doğu Hindistan'da denir dhodro banam (: "içi boş enstrüman" gerçekten). Oynarken tek ip sol el ile boynuna bastırılır. İnsan figürleriyle cömertçe süslenmiş koyu ahşaptan yapılmış enstrümanlar kült açısından önemliydi. Efsaneye göre , inşaat için kullanılan ahşap ( guloik ) bir insandan gelmektedir. Nepal müzik kastı Gaine'de olduğu gibi, vücut parçaları enstrümanla ilişkilendirilir. Alttaki, kapalı ses gövdesi mideyi, göğsün açık kısmı, boyun boyuna karşılık gelir ve pegbox baş ile eşitlenir.

In Bengal basit sarinda iki bağırsak dizeleri ile gezerek oynanan sadhulara . Bengal'de üç telli daha ayrıntılı bir sarinda , çivi kutusu üzerine tanrılar Radha ve Krishna gibi hayvan veya insan figürleri oymuştur . Murshidi gan adanmış halk türkülerinde ve bichar gan , kavigan gibi şarkı yarışmalarında kullanılır .

Arasında sarinda Garo içinde Meghalaya bir veya iki dizeleri vardır da oluşur benzer şekilde Assam . Vücut ışık ahşaptan yapılmış bombax ( bolchu ), holarrhena ( bolmatra ) ya da en uygun Gmelina arborea ( gambare ). İki oyulmuş tavuğu ile pegbox'ta oturuyor. Vücudun alt yarısı bir iguana ( matpu veya ghorpad ) derisiyle kaplıdır . İp , pamuktan veya Celtis orientalis ( kenevir bitkileri familyası , İngiliz kilkra ) dalının bir dalının kabuğundan oluşur . Ananas yaprağından elde edilen lifler , yayın pruvası için kullanılır ( bangchiri veya sabik ). İle sarinda , Garo türküsünü eşlik türler aje ve doro .

Çalma tarzı ve müzisyen

Sarinda'nın tonu , kökenine bağlı olarak açık veya karanlıktır , kuzey Hindistan'da çok daha yaygın olan biraz cızırtılı bir ses çıkaran sarangi'nin aksine, çoğunlukla dolgun ve yumuşak ses çıkarır . İken sarangi 20. yüzyılda Kuzey Hint klasik müzik kendini kurulan sarinda kalıntıları Hindistan'da halk müziği için saklıdır. Hindistan'da, sarinda kullanılır Pakistanlı ilde, halk vokal eşliğinde için neredeyse sadece Pencap ve Sindh sarinda gerçekleştirir davul eşliğinde (ile Dhol ile) Qawwali iki üzere dört bazen birlikte müzisyenler telli bağlama, darbuka damburag ( tanburaq ) Beluc (kuzey Afgan damburası ve Pakistan tanburosu ile ilgili ) ve görünüşte bir davul. Her iki enstrüman da legato - sürükleyerek çalınır . Sol elin parmakları tamamen bastırmak yerine tellerin üzerine yerleştirilir. Halk müziğinde, ritimde çınlayan yaya ara sıra küçük çanlar takılır.

Pakistanlı eyaletinde Baluchistan olan Sarinda ayin müziği en azından 18. yüzyıldan beri ( zikir ) ait Sufiler kullandı. Bu ritüeller ayrıca köleleştirilmiş siyah Afrikalılar tarafından beraberlerinde getirilen ve guati-damali adı verilen takıntı kültlerini de içerir . Sorud koparıp aynı gelen fonksiyonunu üstlenir gimbri kullanılır, Mağrip terapötik kültlere için Derdeba ve Stambali . Belucistan'da sorud olarak adlandırılan enstrümanda, üçü çelikten, bir drone teli bağırsaktan yapılmış dört melodi teli vardır . Altı ila sekiz sempatik tel, sesi yükseltmeye hizmet eder. Etkileşimi sorud ve damburag dize ve mızraplı enstrüman ikilisi için karşılık gelir ghichak ve Dutar arasında Türkmen'in ve Azeri ikilisi Kemençe ve katran .

Geleneğinde Sihler de Panjab kuzey Hindistan'da epik dini vardır Dhadi küçük eşlik ediyor ilahiler, kum saati tambur ( dhadd ) ve sarinda veya Sarangi .

Münir Sarhadi († 1983) hayranlık duyduğu oyun tarzıyla bazı notlar aldı. Oğlu Ijaz Sarhadi şu anda baş Sarinda oyuncusu olarak kabul ediliyor. Sindh'de Qawwali müziği alanındaki birkaç Sarinda sanatçısından biri Mohamed Fakir.

Diskografi

  • Pakistan'a Tresors. Musiques Instrumentales du Pakistan. Playa Sound 65082, 1991, metin: Kutsi Erguner. (Münir Sarhadi'nin üç parçasını içerir)
  • Pakistan / Sindh: Sohrab Fakir, Mohamed Fakir, Ghous Bux Brohi, Moula Bux Sand, Alla Bachayo Khoso. Network Medien, 1999. (Mohamed Fakir ile iki başlık içerir)
  • Proto-Çingenelerin Mistik Kemancı: Trance Müziğinin Ustaları. Shanachie 1997. (Belucistanlı Sufi müzisyenleri Sorud çalıyor)
  • Rasulbakhsh Zangeshâhi, Firuz Sâjedi, Abdorahmân Surizehi ve Rahimbakhsh Zangeshâhi: Baloutchistan - La Tradition Instrumentale - Sorud, Benju , Doneli . Ocora, OCD 560105. (Benju : dulcimer, Doneli: Belucistan'da çift kamış flüt )

Edebiyat

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ François Balthazar Solvyns: Bengal'de Flaman bir sanatçı, 1791-1803. IIAS Bülten, No 28, 2002, s. 15 (PDF dosyası; 599 kB)
  2. ↑ Romila Saha: Sarindayı aramak için. The Telegraph, Kalküta, 2 Mart 2008
  3. ↑ John Baily, 1988, s.165
  4. ↑ Bengt Fosshag : The Lutes of the Santal , www.bengtfosshag.de adresinde 1996 kışından itibaren (11 Nisan 2012'de erişildi).
  5. ↑ Herbert Arthur Popley: The Music of India. Düşük Fiyat Yayınları, Delhi 1990, s. 109 (1. baskı 1921)
  6. ↑ Sarinda. Banglapedia
  7. ↑ Anahtar Kelime: Garo Müzik Aletleri . İçinde: Geç Pandit Nikhil Ghosh (Ed.): Hindistan Müziği Oxford Ansiklopedisi. Saṅgīt Mahābhāratī. Cilt 1 (A - G) Oxford University Press, Yeni Delhi 2011, s. 338f
  8. ↑ Alain Danielou: Hint Müziğine Giriş. Heinrichshofen'in Verlag'ı, Wilhelmshaven 1982, s.98
  9. ↑ Chaitali B. Roy: Dar, Baluchi müziğini Kuveyt'e getiriyor. Arap Zamanları
  10. ^ Baluchi Müzik Aletleri. Belucistan Müziği
  11. ^ Jean Sırasında: İç Asya Kültürlerinde Güç, Otorite ve Müzik. In: Ethnomusicology Forum, Cilt 14, No. 2 (Orta Asya'da Müzik ve Kimlik) Kasım 2005, s. 143–164, burada s. 157
  12. ↑ Münir Sarhadi. Sarangi.info, Kuzey Hindistan Klasik Müzik Arşivi
  13. ↑ Mohammad Akbar: Kuzey Batı Sınır Bölgesi. In: Alison Arnold (Ed.): The Garland Encyclopedia of World Music: South Asia: The Indian Subcontinent. Garland Publishing, Princeton 1999, s.788