Rerum Novarum

Leo XIII.

Rerum Novarum , Papa XIII.Leo'dan biridir . 15 Mayıs 1891'de yayınlanan ansiklopedi yazarı . Görev süresinin (1878'den 1903'e) 86 ansiklopedisi arasında, Leo XIII. papalık tarihinde “işçi papa ” düştükçe , bu çığır açan ve “tüm sosyal ansikliklerin anası” olarak kabul edilir .

kışkırtma

19. yüzyılın sonlarına doğru siyasal, ekonomik ve sosyal alanlarda, özellikle bilim ve teknolojide meydana gelen köklü değişiklikler, toplumu iki sınıfa ayırdı. Profesyonel loncaların dağılmasından sonra, işçi sınıfının büyük kitlesi, insan onurunun ve temel hakların kaybedildiği, muhtaç bir işçi sınıfı olarak değersiz varoluşa karşı koyacak güce ve mülke sahip değildi. Çok fazla sosyal adaletsizlik vardı. Liberalizm ve sosyalizm arasındaki çatışma , bir devrimle sonuçlanma tehdidi altındaydı.

içerik

Leo XIII. yeni koşullar ve gelişmeler anlamına gelen "yeni şeyler" (edebi çeviri) ile veya Almanca çeviride "yenilik ruhu" olarak adlandırıldığı gibi, toplum ve devlet için bir tehlike olarak tanınır. Ansiklopedisi iki ana bölüme ayrılmıştır.

İlk bölümde, sosyal şikayetlere bir çözüm olarak zamanın sosyalist teorisine karşı çıkıyor. Özel mülkiyetin kaldırılması ve bireysel mülkiyetin halka devredilmesi sadece yasa dışı ve doğal kanunlara aykırı değil, aynı zamanda işçi sınıfının kendisine de zarar veriyor (RN 4, 5). İnsanlığın varlığından bu yana, çalışma, özveri ve çalışkanlık motivasyonu, gerekli geçim kaynaklarını karşılamak için mülk edinmedir.

İşten sonra insanlar maaş alma hakkına ve ayrıca bunları serbestçe elden çıkarma hakkına sahiptir. İşçi ücretinin bir kısmını maddi mallara yatırırsa, bu mallar yeni bir biçimde emeğinin sonucudur. Özel mülkiyetin ortak mülke dönüştürülmesi, işçileri işlerinden elde ettikleri gelirden mahrum eder ve “insana doğal olarak gelir” (RN 5) mülkiyet iddiasını göz ardı eder. Bu kesinlikle bireylerin veya ailelerin başına gelmemesi gereken şeydir. Bir topluluk olarak aile devletten daha yaşlıdır ve bu nedenle ona bağımlı olmamalıdır. "[...] sivil toplumla aynı haklara sahiptir" (RN 10) ve bağımsız kalmalıdır.

Sosyalistlerin talep ettiği ebeveyn bakımının bastırılması, ebeveyn yükümlülüklerinin yerine getirilmesini ihlal eder ve “baba otoritesini” (RN 11) kısıtlar. İnsanlar evlilik ve aile haklarından mahrum kalacaktı. Papa Leo XIII. açık ve net bir şekilde formüle edilmiştir: "Sosyalizm doktrini [...] doğal hukukla çelişir - Hristiyan mülkiyet doktrini , devletin sorumluluk alanında kafa karışıklığı getirir ve toplumun huzurunu bozar" (RN 12).

İşçi sorununun çözümünde kilisenin, devletin ve işçi örgütlerinin payını belirlediği ikinci ana bölümde yer alıyor. Dinin ve kilisenin vazgeçilmezliği ile başlar. Ondan sorumlu, “insan toplumunun düzenini şekillendirmeye yardım ediyor”. Bu nedenle, doktrinleri çözümün temeli olmalıdır: insanlar arasında eşitlik asla var olmayacak ve olmamalıdır, farklılıklar doğaldır, ancak iki sınıf emek ve sermaye uyum ve barış içinde anlaşmalıdır. İşçi sınıfının üyeleri, sözleşmeleri sürdürmek ve işleriyle işverene hizmet etmekle yükümlüdür.

Papa Leo XIII, şiddeti ve ayaklanmayı kınıyor. keskin (RN 16). Buna karşılık, işveren işçiye onurlu bir şekilde saygı göstermeli ve onu yalnızca serveti artırmak için kullanmamalı ve onu yalnızca fiziksel performansıyla ölçmemelidir. Refah, yaş ve cinsiyet için koruma ve değerlendirme gereklidir.

Aynı şekilde, işçiye de adil ödeme yapılmalıdır. Papa Leo XIII. bu "işverenlerin en önemli görevinin" (RN 17) ihlalini "cennete intikam için haykıran büyük bir suç" (RN 17) olarak tanımlıyor. Son olarak, dünyevi malların ahiret için önemsizliğine işaret eder ve servetin hayır anlamında kullanılmasına başvurur. Hristiyan düzenine dönüşü ve kilisenin fakirlere (örneğin Caritas ) bakmadaki yardımcı rolünü çözüm olarak görüyor.

Devletin görevlerine gelince , Papa devletin sosyal politikasını savunuyor . Papa Leo XIII, " güçlerin serbest oyununu " görüyor. Başarısız olarak ve bundan, kamu yararına karşılık gelen mevzuat, özel mülkiyetin korunması, grevlerin bastırılması, insan onurunun korunması ve Pazar istirahati, çalışma koşullarının - özellikle kadınlar ve çocuklar için - izlenmesi gibi bireysel yükümlülükler yoluyla devletin , adil ücret (→ sosyal adalet ), işçilerin ruhunu koruma ve barış ve düzenin teşviki, işlevi, yani Tanrı'nın kökenini göz ardı etmeden, "ortak yararı korumak ve geliştirmek" (RN 28) bireyin hareket özgürlüğü. İşveren derneklerine, devlet tarafından tanınması gereken, ancak devletin rolünü aşmaması gereken doğal ve gerekli bir rol veriyor.

değerlendirme

Papa Leo XIII Uyarılar ve talepler liberalizmden ve sosyalizmden bağımsız bir yol göstermeye çalışır (→ üçüncü yol ). Her şeyden önce, sosyalist mülkiyet doktrini reddedildi. Devletin sosyal sorunların çözümüne katılımı gerekli görülüyor. Sosyal sorunlar için bu " Magna Carta " Katolik sosyal öğretiyi kurdu .

1931'de ( Quadragesimo anno , Pius XI. ), 1961'de ( Mater et magistra , John XXIII. ) Ve 1971'de ( Octogesima adveniens , Paul VI. ), Sosyal ansiklikler , Rerum Novarum'un yıldönümünde yayınlandı. Papa II . John Paul da bu geleneği izlemektedir; doksanıncı ve yüzüncü yılını sosyal ansikralleri de yayınlamak için bir fırsat olarak aldı - Laborem alıştırmaları (1981) ve Centesimus Annus (1991).

Edebiyat

görünüm sırasına göre

  • Bruno Moser (ed.): Papalık. Çağlar ve şekiller . Südwest-Verlag, Münih 1983, ISBN 3-517-00809-5 .
  • John Coleman ve diğerleri (editörler): Rerum novarum. Yüz yıllık Katolik sosyal öğretimi . SCM Press, Londra 1991, ISBN 0-334-03010-2 .
  • Nicolas Michel (Ed.): Rerum Novarum 1891–1991. Cent ans d'enseignement social chrétien / Yüzyıllık Hristiyan sosyal öğretisi . Fribourg Üniversitesi (İsviçre), Fribourg 1991.
  • Katolik İşçi Hareketi Federal Birliği (Ed.): Katolik sosyal öğretim metinleri. Papaların sosyal sirkülerleri ve diğer dini belgeler . Kettler, Bornheim 1992, ISBN 3-927494-01-1 .
  • Bölgesel tarih çalışma grubu Bolzano (ed.): Rerum Novarum (= tarih ve bölge / Storia e regione . 2, no. 1). Viyana-Bozen: Folio 1993. ISSN 1121-0303
  • Ursula Nothelle-Wildfeuer : Toplumsal Sorunun Tarihi . Clauß Peter Sajak (Ed.): Christian Action in Responsibility for the World (=  UTB . No. 4312 ). Schöningh, Paderborn 2015, s. 169 , (178-180) .
  • Reinhard Marx : Herkes için adalet ve katılım. 125 yıllık Rerum novarum ve Katolik sosyal doktrini (= Katolik Sosyal Bilimler Merkez Ofisi [Hrsg.]: Kilise ve Toplum Yeşil Serisi . No. 432 ). JP Bachem, Köln 2016, ISBN 978-3-7616-3134-8 .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Welty 1961, s.15