Quadragesimo anno

Quadragesimo anno ( "kırkıncı yıl" anlamına gelen Latince ), Papa XI. Pius tarafından 15 Mayıs 1931’dir . ansiklopedi yayınladı . Adı, girişteki açılış sözlerinden türetilmiştir ve Papa XIII.Leo yönetimindeki ansiklopedi Rerum novarum'un yayınlanmasının kırkıncı yıldönümüne atıfta bulunmaktadır . (Başlık "QA" olarak da kısaltılmıştır.) Papa Pius XI tarafından yazılan ansiklopedi Quadragesimo anno . (1931) büyük ölçüde Cizvitler tarafından Gustav Gundlach ve “Königswinterer Kreis” (esas olarak baş yazar Oswald von Nell-Breuning tarafından ) tarafından hazırlanmıştır.

Girişinde , Papa Pius XI. Leo XIII genelgesine. a, burada şöyle diyor: “Kutsanmış hafızamızın selefimiz Leo XIII'ün harika genelgesi Rerum novarum'u yayınlamasının üzerinden kırk yıl geçti . Minnettar bir sevinçle, tüm Katolik dünyası anmayı hak ettiği ve ciddi bir törenle kutlamak için bu olayı değerlendiriyor. "

içerik

Sonra Rerum Novarum , Quadragesimo anno oldu endüstriyel toplumun sorularına ayrılmış en önemli tamim. Ansiklopedi, sosyal düzeni işçilerin sorununun ötesinde bir bütün olarak ele alır. Sosyal reformlar için bastırır ve bu yönüyle yetki ikamesi ve profesyonel düzen ilkesi fikirlerini geliştirir. Yetki ikamesi ilkesi sosyal özgürlüğü garanti eder. Eyalet veya yerel makamlardan yeterli yardım almanın yollarını arıyorlar. Katolik sosyolog Bossle'a göre , bu papalık sosyal ansiklopedinin ana mesajı, dünyanın, özgür ve insani bir düzene giden yolunu ancak federal bir devlet sisteminin özü olarak ikincilliği gözlemleyerek bulabileceğidir.

  • İlk bölüm, Rerum novarum'un (16–40) etkilerinin geçmişine atıfta bulunmaktadır .
  • İkinci bölüm, ekonomi ve toplumun dini öğretisiyle ilgilidir (41–98). Mülkiyet (44–52), bireysel ve sosyal işlevinde tanınır. Devlet, özel mülkiyet hakkını kaldırmayabilir, ancak kamu yararı uğruna kullanımını düzenleyebilir ve gerekirse kısıtlayabilir. Sermaye ve emek (53–58) birbirine bağlıdır. Emek ve sermayenin etkileşiminden elde edilen gelir genel fayda için sağlanmalıdır. Depoletarizasyonun (59-63) amacı, işçilerin elinde mülkiyet oluşumunu teşvik etmek ve böylece mülkiyet ilişkilerini dengelemeye ve yoksullaşmayı azaltmaya yardımcı olmaktır. Adil ücret (64–75), ilgili iş performansına ek olarak çalışanın ve ailesinin yaşam ihtiyaçlarına, şirketin yaşayabilirliğine ve genel refahına göre ölçülür. Çalışanların şirkete katılımı teşvik edilir. Sosyal reform (76–98) hem bir devlet reformu (yapısal reform) hem de ahlaki iyileştirme çabasıdır (tutum reformu). Ansiklopedide ayrıca (79) şöyle denmektedir: “Her sosyal aktivite, doğası ve konsepti gereği ikincildir; sosyal kurum üyelerini desteklemeli, ancak onları asla parçalamamalı veya emmemelidir. ”Ek olarak, birçok yanlış anlamaya yol açan mesleki düzen (81–87) hakkında açıklamalar yapıldı. Profesyonel şirketlerde sermaye ve emek arasında bir denge olmalıdır. Adil ve sosyal bir sosyal ve ekonomik düzen, meşru ve yararlı rekabeti belirli sınırlar içinde düzenlemelidir.
  • Üçüncü bölümde (99-126), ılımlı olanın Hıristiyan sosyal reformunun varsayımlarına belirli bir yaklaşım gösterdiği kabul edilmekle birlikte, her iki sosyalizm biçimi de (yani hem radikal Marksizm - komünizm hem de ılımlı demokratik sosyalizm ) reddedilmektedir (117) : “Sosyalizm, ister bir doktrin, ister tarihsel bir fenomen veya bir hareket olarak, yukarıda bahsedilen parçalarda hakikat ve adalete yer verdikten sonra bile, Katolik Kilisesi'nin öğretisiyle her zaman bağdaşmaz. Sosyalizm olmaktan çıkmalıydı: sosyalist ve Hıristiyan toplum anlayışı arasındaki karşıtlık köprülenemez. "
  • Ansikalin son bölümünde (127-148) vurgulandığı gibi, bir devlet reformu, Hıristiyan ruhuna dayalı bir ahlaki yenilenmeyle birleştirilmelidir.

Edebiyat

  • Almanya'daki Katolik İşçi Hareketi Federal Birliği (Ed.): Katolik sosyal öğretimi üzerine metinler - Papaların sosyal genelgeleri ve diğer kilise belgeleri. Tanıtımlarıyla Oswald von Nell-Breuning SJ ve Johannes Schasching SJ. Ketteler-Verlag, Köln 1992 ISBN 3-927494-01-1 / Butzon & Bercker, Kevelaer 1992, ISBN 3-7666-9789-7 .
  • Josef Pieper : Ansiklopedi Quadragesimo anno'ya sistematik giriş. In: ders.: Sekiz cilt halinde çalışıyor. Berthold Wald tarafından düzenlendi. Ek cilt 1, s. 61 vd., Felix Meiner Verlag, Hamburg 2004, ISBN 3-7873-1637-X (Aynı ciltte New Reich ve ansiklopedi Quadragesimo anno (1934) iş kanunu , s. 338, NSDAP'ın sosyal doktrinini oldukça olumlu bir yorumla).

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Lothar Bossle : 21. yüzyılda katoliklik ilkesinin ekşi hamur olarak korunması. Helmut Serrand 65. doğum gününde. İçinde: Tıbbi tarihsel mesajlar. Bilim tarihi ve uzman nesir araştırması dergisi. Cilt 36/37, 2017/2018 (2021), s. 253–263 (ölümünden sonra), burada: s. 259.