Peştun yazısı

1651'de Nastaliq tarzında yazılmış , Peştun alfabesiyle bilinen en eski belge olan Chair al- Bayān'ın bir kopyasından alıntı

Peştu komut bir olduğunu yazmak kullanılan yazı tipi yazmaya Peştuca , bir dil aittir için doğu İran kolu Hint-Avrupa dil ailesi ve esas konuşulan Afganistan ve Pakistan . Nasıl sayıldığına bağlı olarak, 40 ila 44 harften oluşur ve Arap alfabesinin değiştirilmiş bir formu olan Fars alfabesine dayanır . Gibi Arapça Peştun saf italik ve sağdan sola yazılır. Peştun dilinin standart bir çeşidi olmamasına rağmen, yazılı kullanımda büyük ölçüde dil alanı boyunca tek tip bir imla ortaya çıkmıştır . Senaryonun kökeni muhtemelen 16. yüzyılda Peştun edebiyatının başlangıcına denk geliyor , ancak kesin kökenleri belirsiz.

Yazmanın evrimi

Peştuca, diğer daha küçük Güney Asya dillerine kıyasla uzun bir edebi geleneğe sahiptir . Peştun dilinde bilinen en eski belge, İslami mistik Bāyazid Ansāri'nin 6 Eylül 1651 tarihli bir eserinin bir kopyasıdır . Sandalye el-Bayan (خیرالبیان- "En iyi vahiy" başlıklı dini ayetler koleksiyonu, Peştuca'nın yanı sıra Arapça , Farsça ve Pencapça olmak üzere dört dilde yazılmıştır . Bāyazid, Başkan el-Bayān'ı yaklaşık bir asır önce yazdı ve Peştun bölümleri için değiştirilmiş bir Arapça yazı kullandı, ancak bu hala bugünün Peştun yazımından farklıydı.

Bāyazid'in Başkan el-Bayān'ı yazarken daha önce keşfedilmemiş eski yazılara mı yöneldiği yoksa aslında Peştun dilini ilk yazan kişinin kendisi olup olmadığı bilinmemektedir . On dördüncü yüzyıla tarihlenen günlük iş dili el yazmaları , bazı Doğu İran sesbirimlerinin ilgili yazımlarını gösterir ve bu, iki yazının ortak eski bir geleneğini düşündürür. Bununla birlikte, bu göstergeler, bilinen Peştun dilinde yazılmış el yazmaları temelinde net bir şekilde doğrulanamadı.

20. yüzyılın ortalarına kadar literatürde zaman zaman daha önceki senaryolar olarak anılan ve bu nedenle daha eski bir senaryo geleneğini kanıtlayabilecek belgeler, daha sonra sahte veya yanlış tarihleme olarak sınıflandırıldı. Pata Chazāna (پټه خزانه- Afgan edebiyat bilgini Abdul Hay Habibi'nin 1944'te Kandahar'da keşfettiğini iddia ettiği “Gizli Hazine” ) . Metin, 1729'da yazıldığı varsayılan Peştun şiirinin bir antolojisini içeriyor ve burada, sekizinci yüzyıla geri dönen, şimdiye kadar bilinmeyen şairlerin eserlerinin derlendiği. El yazmasının tamamı ve içinde rivayet edilen eski yazılar İran araştırmalarında çoğunlukla sahtecilik olarak sınıflandırılır.

Öncelikli olarak dini olmayan Peştun edebiyatı 17. yüzyılın başlarına kadar uzanır ve en önemli temsilcisi şair Chushhāl Chān Chattak olan Chattak klanı tarafından kurulmuştur . Chattaks Bāyazidler muhtemelen eski yazılara aşina olsalar da, Fars alfabesini ondan bağımsız olarak uyarladılar ve Peştun fonemik sistemine uyarladılar . Chattaklar'dan genellikle modern Peştun yazısının kurucuları olarak bahsedilir, ancak Bāyazid'in alfabesi gibi yarattıkları yazı sistemi, bugün kullanılan imla ile uyuşmuyordu. Onların klan Peştun konuşan alanının kuzeydoğusunda yer alan, ancak muhtemelen konuştu edildi benzer kendi renklendirme bugünün güneybatı için lehçenin arasında Kandahar ve üzerinde yazma sistemi tabanlı. Bu, bugüne kadar Peştun yazısının kuzey ve doğu çeşitlerinden daha güneybatı lehçelerine daha iyi uyarlanmış olmasının olası bir açıklaması olarak gösterilmektedir .

Modern Nasch senaryosunda Chushhāl Chān Chattak'ın Ka za na wāy şiirinin başlangıcı

Büyük ölçüde tek tip modern yazım 18. yüzyıla kadar izlenebilir. Bu imla yazılmış bilinen en eski belge biridir Peşaver ortaya çıkmasındaki ana kopyası Diwan ait Ahmed Şah Abdali hangi şartlar hangi saatte ve altında 1750 den genellikle standart bir yazım yazma sistemi oluşmuştur olarak anılacaktır bu bugün hala tartışmalıdır .

Yazımların tutarlılığını artırmayı amaçlayan daha fazla değişiklik, 1936'da Peştuca Afganistan'ın resmi dili olduğunda yapıldı . En önemli değişikliklerden biri, sonradan yalnızca Afganistan'da değil, Pakistan'da da geniş kabul gören iki yeni mektubun piyasaya sürülmesiydi. 19. yüzyılın sonundan bu yana, Arapça Nasch alfabesi yalnızca baskıda değil, el yazmalarında da kendini bir yazı stili olarak kanıtlamıştır , ancak Peştun yazısının ilk günlerinde Bayāzid gibi bazı yazarlar da Farsça Nastaliq yazı stilini benimsemiştir. Fars alfabesi ile .

Alfabenin harfleri

Peştun alfabesi , Farsçanın lingua franca ve baskın yazı dili olarak konumu nedeniyle Peştun dili alanında yaygın olan Farsça-Arap alfabesine dayanmaktadır . Arap alfabesine dayanan birçok yazı sisteminde olduğu gibi, Arapça sesleri temsil eden harfler, Kuran'ın kutsal yazısına saygı nedeniyle yeniden tasarlanmamıştır. Bunun yerine, Fars-Arap alfabesi büyük ölçüde değişmeden kabul edildi ve özellikle Peştun fonemlerinin yazılarına yeni değiştirilmiş harfler eklendi.

Dört retroflex ünsüz

Genel olarak, alfabe, Arap temel alfabesine kıyasla 16 harfle genişletildi ve bunlardan dördü Farsça yazısında zaten yer alıyor. Arapça veya Farsça olmayan fonemleri temsil etmek için yalnızca Peştun yazısında ek harflerden sekizi kullanılır. Yeni oluşturulan harflerden dördü, Peştun'a özgü retrofleks sesleri temsil ediyor ve pandak adı verilen küçük bir daire eklenerek mevcut harflerden türetildi . Retroflex burun Afgan komut reformu ile 1936 yılına kadar kendi harfi atanmış değildi. Daha önce ses, Nun ve Rre harflerinden oluşan digraph نړ ile temsil ediliyordu . Diğer retroflex harfler, 18. yüzyılda yazının standartlaştırılmasından bu yana kullanılmaktadır.

Alveolar affricates yazmak için Dze ve Tse harfleri

İki harf, lehçeye bağlı olarak farklı ünsüzleri temsil eder

Dze ve Tse harfleri , iki alveolar parçayı hecelemek için tanıtıldı . Başlangıçta, hem sesli hem de sessiz eş anlamlılar aynı karakterle temsil ediliyordu ve bu, üç noktanın eklenmesiyle Arapça cimden türetilmişti . İki seste yazılı bir ayrım 1936 reformuna kadar gerçekleşmedi. Üç nokta, seslendirilmiş hırsızları temsil etmek için bir Hamza sembolü ile değiştirildi . Yeni oluşturulan diğer iki Peştun harfi Ssin ve Zze , Arapça temel formunun üstünde ve altında bir nokta ile yazılmıştır. Son derece lehçeye bağlı bir telaffuz ile karakterize edilirler ve bu nedenle bazı bölgelerde Xin ve Ge olarak adlandırılırlar. Bu lehçe bağımlılığı, Dze ve Tse harflerinin telaffuzunu da daha az etkiler.

Arapça Je'nin ek değiştirilmiş formları da vardır (ي) Peştun dilbilgisi için önemli olan sesli harf sonlarını ayırt etmek. Ayrıca bazı harflerin yazılışı Arapçaya göre biraz değiştirildi. Literatürde, her birinin beş varyantının bağımsız harfleri ne ölçüde temsil ettiği konusunda bir fikir birliği yoktur, bu nedenle Peştun alfabesindeki harf sayısı perspektife bağlı olarak 40 ila 44 olarak verilmektedir.

Tüm Arapça tabanlı komut dosyaları gibi, Peştun da italik bir yazı tipidir, harfler hem basılı hem de el yazısında aşağıdaki karakterle birleştirilir. Bu nedenle harfler, bir kelimenin başında, ortasında veya sonunda veya ayrı ayrı olmasına bağlı olarak dört biçimde görünür - ilk, orta, son ve izole form -. On harf sola bağlanamaz ve bu nedenle ilk veya orta şekli yoktur.

Alfabe

Farsça-Arap alfabesindeki ek harflerin sınıflandırılması, literatürde büyük ölçüde tekdüzedir, yalnızca jim'in temel biçimindeki sıra bakımından (ج) yapı grubu küçük sapmalar var. Burada tablolaştırılan alfabenin sırası , Peştun dili için geçerli standart referans çalışması olan Afgan Bilimler Akademisi Dilbilim Bölümü'nün Peştuca'dan Peştuca Tanımlayıcı Sözlüğü'nü izler . Tabloda verilen telaffuz, genellikle standart yazı dili olduğu varsayılan Kandahari denilen Peştun'un güneybatı lehçesine dayanmaktadır.

Harflerin telaffuzu

Bazı harfler için telaffuz, konuma ve diğer harflerle olan bağlantıya bağlıdır, örn. B. bu و (Wāw) veya ا (Alif) için geçerlidir. Diğer harfler, ör. B. ب (Be), konumlarına bakılmaksızın her zaman aynı şekilde telaffuz edilir. Kısa ünlüler (a, i, u, ə) kelimenin sonundaki ـه (a, ə) dışında bir kelime içinde yazılmaz ( seslendirmeye bakınız ). ط (Ṭā) gibi bazı Arapça harflerin Arapça dilinde kendi fonemleri varken , Peştun'da Arapça alıntılardan alınan bu harflerin sesi diğer harflerle aynıdır (örneğin ت, ط gibi okunur). Yazım (yazım) aynı zamanda, örneğin, bazı durumlarda değişmiştir B. hem کندهار (Kandāhar) hem de قندهار (Qandāhar) "Kandahar" bulunabilir veya وقت ve وخت (waxt) "zaman" bulunabilir.

ا (Alif) bir kelimenin ortasında ve sonunda uzun bir a'dır. Alif, kelimenin başında uzun bir a'yı temsil edecekse, Alif آ'nin üzerine bir Madda yerleştirilir. Bir kelimenin başındaki ünlüleri ve ikili ünlüleri temsil etmek için, Alif tek başına (a, u, i) veya diğer sesli işaretlerle (ay veya long i, e, long o veya u veya au) birlikte kullanılır.

ب (Be) harfi ağaç veya yapraktaki Almanca B'ye benzer , پ (Pe) platin Alman P'si gibi ve ف (Fe) Almanca F gibi, ör. B. kalemde . Konuşma dilinde ف (Fe) bazen پ (Pe) gibi telaffuz edilir.

ت (Te) ve ط (Tā) harfleri fonetik olarak aynıdır ve Almanca T, z gibi. B. eğitimde veya pürüzsüz , belirgin. د (Dāl) harfi, sesli bir Almanca D'ye karşılık gelir, ör. B. çatı veya süre içinde .

Harfler ث (Se), س (Sin) ve ص (SAD) fonetik aynıdır ve örneğin Alman sessiz S gibi okunur sis .

Mektup ج (Dschim) 'de dsch gibidir ormanda , چ içinde Tsch / TCH gibi (Tsche) Gärtchen sesli dz / ds gibi ځ (dze) (bkz DZ Alman Z gibi), څ (Ce) dil , ح ( Almanca H gibi O) Haus Alman Ch gibi ve خ (Xe) kahkaha veya krachen telaffuz. ځ (Dze) için eski literatürlerde de څ veya ortada dikey çizginin üzerinde bir noktaya sahip bir ‌‌‌ج bulunur.

ذ (Zāl), ز (Ze), ظ (Zā) ve ض (Zād) harfleri fonetik olarak aynıdır ve sesli Almanca S gibi telaffuz edilir, ör. B. kutsama veya çimenlik .

ر (Re) harfi, z olduğu gibi Almanca R'dir. B. İsviçre veya Bavyera'da yaygındır, z. B. öte yandan içimde veya çimde غ (Ghayn), yüksek Alman damak tadı R, z gibi telaffuz edilir. B. çim veya zengin .

ش (Schin) harfi Alman sessiz Sch gibidir, örneğin B. yazılı veya balıkta . ژ (Že) harfi sesli Sch gibi, ör. B. deha veya İngilizce kelime zevkinde .

ع (Ayn) harfi boğazdaki bir çatlaktır. Bu mektup Almanca telaffuzlarda da kullanılır, ancak bunun için Almanca harf yoktur. Gibi kelimeler As sekizinci olmak arasında var yükleme ve ol veya sekiz bir gırtlak durağında başında (bkz sessiz gırtlaksı patlamalı ). Arapça kökenli kelimelerde genellikle orta konumda bir hamza (همزه) ء bulunur ve ع olarak telaffuz edilir, ör. B. أ veya ؤ.

ک veya ﻙ (Kāf), yem veya kancada Almanca K'ye karşılık gelir , ق (Qāf) Q harfine karşılık gelir, yani boğazla telaffuz edilen bir K, ör. B. İngilizce kelime kesme veya Kuran ve ګ veya گ (Gāf) Almanca G, z'ye karşılık gelir. B. safrada veya koy .

ل (Lām) harfi Almanca L z'ye karşılık gelir. B. Leben , م (Mim) Alman M Morgen ve ن (nun) Alman N z. B. siste .

و (Wāw) harfi, konumlarına ve diğer harflerle kombinasyonlarına bağlı olarak farklı telaffuzlara (w, o ve u) sahiptir. Başlangıç ​​konumunda bir Alman W, ör. B. bulutta olduğu gibi, orta ve son konumda bir Alman O veya U z. B. piston veya çağrı gibi . اوـ bir cümlenin başındaysa, o, o, u veya au'dur (bkz. Yukarıdaki ا (Alif)). Bir kelimenin ortasında veya sonunda bir W, diğer ünlülerle birleştirilerek oluşturulabilir ve ayrıca kelime yapısına, örn. B. وا (wā), وېـ (biz), ويـ (wi) ve وو (wu).

ه (He) harfinin و (Wāw) gibi farklı işlevleri vardır. Fonetik olarak He (He) 'ye karşılık gelir (Arapça'da ح fonetik olarak ه'dan ayrılır), yani Almanca H, ör. B. in Heinrich . Sözcüğün sonunda, ه (He) bağlı değilse, aynı zamanda bir Almanca H gibi telaffuz edilir, ör. B. شاه (šāh). Ancak ـه son konumu, kısa a veya ә olarak kullanılır. Kadınsı sözcükler ve Arapça alıntı sözcükler genellikle bu sona sahiptir. Bazen, alışılmış bir Naschī tarzı , tek bulur nastalik stilin ه (He) için z. B. son konum ـہ.

Farklı olanların farklı işlevleri vardır. ي (harte Ye, sakhta Ye, سخته يې) harfi, ilk konumunda Almanca J veya Y gibi telaffuz edilir, örn. B. yıl veya yatta . Ayrıca, son konumda bir I'yi de temsil edebilir. ی (Nārina Ye, eril Ye, نارينه يې), İngilizce AY'ye benzer şekilde telaffuz edilen son pozisyondaki diphthong -ay'ı ـی olarak temsil eder, ör. B. lay veya yol olarak Bu son, isimlerde ve sıfatlarda eril cinsiyeti temsil eder ve bu nedenle eril Ye olarak anılır.

ې harfi (yumuşak Ye, makarna Ye, پسته يې) orta ve son konumlarda Almanca uzun E, z'ye karşılık gelir. B. yağmurda . Alif اېـ ile bir kelimenin ilk hecesinde bir E'yi temsil edebilir. Ancak bu kurallar zorunlu değildir. B. in ... için په ... کی, ‍ به ... کې ve په ... beforeي'den önceki farklı yazımlar, ancak her üç form da aynı anlama sahiptir. Bir yandan bu, açık bir yazım anlaşmasının olmamasından, diğer yandan da yazarın bireysel yazım ve lehçesinden kaynaklanıyor olabilir. Bir başka örnek de ḍer much ډېر (yumuşak siz ile) ve ډير (sert siz ile) kelimeleridir .

Dişil son için, dişil kelimelerde bir son olarak ortaya çıkan dişil Ye ۍ (-Yy) (dişil Ye, schadzina Ye, ښځين یې) kullanılır . Ye ۍ dişi yerine, ikinci çoğul tekil şahıs sonlu fiiller, Hamza ile birlikte Ye, ئ (-әy) (کړواله يې veya فعلیه یې, sözlü Ye) ile temsil edilir.

Söylenmeden önce dilin ağzın çatısına doğru geri çekilmesiyle oluşan altı retroflex ses vardır. Retrofleks harfler ټ (Tte), ډ (Ddāl) ve ړ (Rre) İngilizce ünsüzlere karşılık gelir ve buna göre genellikle İngilizce teknik terimler için kullanılır. Örnekler B. zaman , yemek ve kırmızı . Geriye dönük harf ڼ (Nur veya Nnun) hafif nazaldir ve kelimenin başında görünmez. Doğu lehçesinde ara sıra ړ (Nur veya Nnun) harfi için نړ (Nur) ifadesini bulacaksınız. Güneybatı grubunun (Kandahari lehçesi) tuhaflığı, retroflex harfleri ږ (Zze) ve ښ (Ssin) 'nin oradaki kökenine sahip olması ve orada da retrofleks olarak telaffuz edilmesidir. Bu, güneybatı grubuna daha yumuşak ve daha yumuşak bir karakter verirken, kuzeydoğu grubu ښ'yi خ olarak ve ږ'yi ګ olarak telaffuz eder ve bu nedenle sert ve kaba bir karaktere sahiptir.

Dikkat edilmesi gereken bazı özel özellikler vardır: نب (nb) kombinasyonu mb olarak okunur, ör. B. تنبل (tambal) tembel ; halsiz . Arapça kökenli sözcükler söz konusu olduğunda, ی son konumda ā olarak telaffuz edilir (bkz. Alif maqsūra ی ).

tipografi

G-sesini yazmak için Farsça Gaf, genellikle Peştun'a özgü bir varyantta kullanılır. ګ kullanılmış, ancak orijinal Farsça biçimi ara sıra kullanılmaktadır گkorunur. İçin Kaf Pers yazım alacakک genellikle de Arapça karakter كKullanılmış. Lam harfleriلve Alifاgenellikle Farsça ve Arapça'da da var olan bağ haline gelir لاbağlı. Lam Mim'in ardındanمayrıca özel bir Peştun bağıyla temsil edilir. Ancak, Arapça veya Farsça yazılan diğer bitişik harfler kullanılmaz. Bu genellikle Peştuca olmayan konuşmacılar tarafından Arapça ve Farsça alfabeler temelinde geliştirildiğinden ve Farsça-Arapça bitişik harfleri otomatik olarak eklediklerinden, bilgisayar yazı tiplerini kullanırken sorunlara neden olur.

Seslendirme

Sağdan sola dört Peştun ünlü sembolü: Fatha , Kasra , Damma ve Zwarakay

Kısa ünlülerin gösterilmesi için Kuran'da Arapça ve zaman zaman ders kitabı gibi diğer bağlamlarda kullanılan aksanlı sistem ve alıntı sözcükler benimsenmiş ve dördüncü bir sesli harf işareti eklenmiştir. Sözde Zwarakay , harfin üzerinde yatay bir çizgidir ve schwa [⁠ ə ⁠] adı verilen kısa bir e'ye sahiptir . Seslendirme işaretleri Peştun'da Arapça'dan daha az kullanılır.

Buna ek olarak, orijinal olarak ünsüzleri temsil eden Alif, Wāw ve Je harfleri ile çıplak He harfleri de ünlü sesleri yazmak için kullanılır. Bu nedenle Afgan dilbilimciler bunlara yardımcı harfler (امدادي حروف, imdādi huruf ). Arap yazımına göre, Alif, Waw ve Je uzun ünlüleri ve ikili ünlüleri temsil ederken, O, aksan işaretleriyle tanımlanamayan kısa ünlü sonları yazmak için kullanılır. Kısa ve uzun ünlülerin bu farklı yazımı, Arapça'nın aksine her zaman tutarlı bir şekilde kullanılmaz. Kısa bir süre telaffuz edilen ünlüler, Wāw ve Je harfleri kullanılarak giderek daha fazla yazılmaktadır.

Wāw ve Je'nin aksine, Alif'in ünsüz işlevi yalnızca yazı tipinde tanınabilir: Kelimenin başındaki basit bir Alif, üç seslendirme karakteri için kendi fonetik değeri olmayan bir taşıyıcı karakter olarak hizmet eder - ki bunlar pratikte asla yazılmış; Zwarakay kelimenin başında görünmüyor. Ek olarak, eğer uzun ünlüleri temsil ediyorlarsa, kelimenin başında Waw ve Je'den önce sahte bir harf olarak gelir. Bu sessiz alif, Arapça ve Farsça alife atanan gırtlak vuruşunun ünsüz ses değeri Peştun'da bulunmadığından, Arapça'dan benimsenen bir imla geleneğidir . Kelimenin başındaki alif sessiz değilse, ancak uzun ünlü olan ā'yi temsil ediyorsa, ekli bir Madda ile gösterilir . Arapça'da olduğu gibi, Alif Madda, birbirini izleyen iki Aliften oluşan bir bağ olarak açıklanır.

Je'nin çeşitleri

Sağdan sola beş Je biçimi: Farsça Je, Arapça Je, Madschhula Je, Schadzina Je, Fe'li Je

Peştun alfabesi, Arapça Je biçimine dayanan toplam beş harf içerir ve j sesi hariç, genellikle ünlüleri temsil eder. Bununla birlikte, Peştun'daki sesli tonlama, lehçeye çok bağlıdır, bu nedenle, verilen ses değerleri, gerçek telaffuza yalnızca yaklaşık değerlerdir.

Fars alfabesiyle, Je'nin Farsça versiyonu da son konumda iki aksan işareti olmadan kabul edildi. Orijinal Arapça form da kullanılır ve genellikle Sachta Je (سخته يې- "Hard Je" ). Basit Farsça Je genellikle [j] ses değeriyle ünsüz bir işlev alırken, Arapça Je uzun sesli [i] harfini temsil eder . Bununla birlikte, bu tanım hiçbir şekilde tek tip değildir, iki form genellikle birbirinin yerine kullanılır. İlk ve orta formda, yine de ayırt edilemezler.

Peştun dilbilgisi için önemli olan sonların - [e] ve - [əy] yazılmasını sağlamak için kendi Peştun varyantları oluşturuldu. Uzun [e] iki diacritical noktaları ile bir je ile temsil edilen diğer bir yerine başka yanında üst üste yerleştirilir. Bu mektup çoğunlukla majhula je (مجهوله يې- "bilinmeyen Je" ) çünkü diğer Arapça tabanlı komut dosyalarında görünmüyor. Ayrıca Pasta Je terimi (پسته يې- “yumuşak Je” ) onu uzun i'yi temsil eden Sachta Je'den ayırmak için kullanılır. Diğer iki formun çok özel işlevleri vardır: her biri ek bir aşağı doğru vuruşlu belirli dişil isimlerin [- əy ] sonunu yazmak için kullanılır . Bu mektuba bu nedenle Ṣchadzina Je (ښځينه يې- "kadınsı je" denir ). 2. çoğul şahıs fiillerinin benzer şekilde telaffuz edilen sonları için, her iki cins için de Hamza sembolü eklenmiş bir Je kullanılır , sözde Fe'li Je (فعلي يې- "sözlü je" ).

Farklı Je varyantlarını ekleyerek, Peştun'da sesli harf yazmak için Arapça veya Farsça'dan çok daha fazla seçenek vardır. Bu, Wāw ve Sachta Je'yi geleneksel yazımın aksine kısa ünlüler yazmak için kullanma eğilimiyle pekiştirilir.

Sesli harf sonlarının farklı yazımları

Pakistan'da, özellikle Peşaver bölgesinde, bazı son ünlülerin yazılışında ara sıra farklılıklar oluyor. Bu yazımlara bu nedenle bazen Peşaver yazım adı verilir . Uzun e durumunda, makarna yerine Urdu alfabesinden ödünç alınan Bari The (ے) kullanıldı. Ayrıca, ünsüz h yerine kısa sesli sonunu temsil ettiği durumlarda, çıplak He yerine Hamza işareti (ۀ) işaretlenmiş. Ṣchadzina Je ve Fe'li Je de Hamza ile Bari Je ile daha az yaygındır (ۓ) değiştirilir.

Ödünç Alınmış ve Zarif Ses Birimleri

44 harften on tanesi Peştun'a yabancı sesleri temsil ediyor ve yalnızca Arapça veya Farsça alıntı kelimelerde görünüyor. Bu nedenle Arap harflerine dönüşecekler (عربی حروف, arabi huruf ) veya ödünç alınan sesler , kalan 34 karakter temel sesler olarak (اصلي آوازونه, asli āwāzuna ) veya gerçek harfler (صحیح حروف, sahih huruf ). Pek çok eğitimli Peştun ödünç aldıkları mektuplardan üçünü deniyor - Ḥeح, Feفve Kafق- Arapça orijinal ses değerlerine göre telaffuz etmek. Çoğu hoparlör, ses değerlerini tanıdık Peştun fonemleriyle değiştirir. Bu üç ses bu nedenle zarif fonemler olarak da bilinir . Kalan ödünç alınan yedi karakter yalnızca bir seslendirme olup, Peştun'da herhangi bir ek sesbirimi temsil etmemektedir. Orijinal Arapça ses değerinin en yakın Peştun eşdeğeri ile telaffuz edilirler. Bu, Peştun yazısının aşırı temsil edilmesine yol açar. Lehçeye bağlı olarak, [s] ses değerine sahip dört ila altı harf ve [z] ses değerine sahip üç veya dört harf vardır.

Dilbilimci Herbert Penzl , zarif fonemlerin üst düzey telaffuzu hiperurbanizm olarak tanımladı , Peştun konuşan bölgelerdeki düşük okuryazarlığın arka planına karşı , yalnızca kişinin yazı diline kendi hakimiyetini vurgulamayı amaçlayan gerçek telaffuz olarak tanımladı .

Harflerin sıklığı

Harflerin göreceli sıklığı

2007 yılında Peştun alfabesinin harflerinin frekans analizi ilk kez Afganistan İletişim Bakanlığı himayesinde gerçekleştirildi . Bununla birlikte, sonuçların doğruluğu, münferit harflerin tutarsız yazımı ve mevcut sınırlı ve dengesiz metin külliyatıyla sınırlıydı . Bu nedenle Peştun alfabesinin en yaygın kullanılan harfi, yaklaşık% 12'lik bir göreli frekansla Waw, ardından yaklaşık% 10 ile Alif,% 8,5 ile çıplak He ve% 8'in biraz altında göreli frekansla Je'nin Arapça biçimidir. . Bununla birlikte, Je'nin beş varyantının tümü birleştirilirse, bu,% 16,5 ile en sık kullanılan karakteri temsil eder.% 1'in üzerinde bir göreli sıklıkta, en çok kullanılan saf Peştun harfi retrofleks Rre'dir.

Modern yazımın kökenini çevreleyen tartışma

Peştuca'nın telaffuzu bölgeseldir ve aşiret-bağımlı çok farklıdır, standart bir çeşitlilik yoktur. Ancak henüz tam olarak araştırılmamış çok farklı lehçelerin çeşitliliğine rağmen , Kandahar bölgesindeki fonem envanterini yeniden üreten büyük ölçüde tek tip bir yazım vardır :

Böylesi bir standart yazım, Peştun lehçelerinin morfolojik olarak çok az, ancak sadece fonetik olarak farklı olması gerçeğiyle mümkün olmuştur. Bu nedenle, farklı çeşitler çoğunlukla tek tek harflerin telaffuzuna göre sınıflandırılır. Tersine, imla ile çeşitli lehçeleri karşılaştırarak Peştun yazısının doğuşunu anlamaya çalışıldı. Dört ünsüz Tse önemli bir rol oynarڅ, Dze ځ, Ssin ښ ve Zze ږbölgesel ses kayması özellikle belirgin. Telaffuzların resimli dört temel lehçeye bölünmesi İranlı David Neil MacKenzie'yi takip eder ve aynı zamanda Michael MT Henderson ve Oktor Skjærvøund tarafından temsil edilmiştir .

Henderson'a göre Peştun lehçelerinin yayılması

Ssin'in farklı telaffuzları ښstandartlaştırılmış bir harf çevirisi sisteminin olmamasına ek olarak, Peştuca kelimesi için Latince transkripsiyonların çeşitliliğinin nedenidir (پښتو): Kandahariler [ pəʂto ] konuşuyor , Quetta halkı [ peshto ] ile konuşuyor , Peşaver'de [ paxto konuşuluyor] , Pashtuns ile [ pəçto ] dil bölgesinin kuzeybatısında yaşayan [ pəʃto ]. Akademik olmayan transkripsiyonda, bu telaffuzlar Peştuca , Pachto , Paxto veya - İngilizceye göre - Pukhto gibi farklı yazımlara karşılık gelir .

Yazı ile güneybatı lehçesi arasındaki yazışmalar, dört harfin telaffuz kaymalarına göre izlenebilir: Kandahari lehçesinde dört harfin tümü hem Arapça hem de Farsça için yabancı sesleri temsil ederken, kuzeydoğudaki karakterlere atanan fonemler çeşitler zaten tamamen Fars-Arap alfabesi kapsamındadır. Bu yazışma, Kandahar bölgesindeki Peştun yazısının kökenine en önemli referans olarak kabul edilir.

Bununla birlikte, Norveçli dilbilimci Georg Morgenstierne , 16. yüzyılda seslerin farklılaşmasının muhtemelen kuzeydoğu lehçelerinde hala mevcut olduğuna itiraz etti. Neil MacKenzie ayrıca, 17. yüzyılın sonlarına kadar diğer Peştun yazılarında da bulunabilen Bāyazid Ansāri'nin en eski Peştuca belgesinin farklı imlasına ve ayrıca modern yazımdaki ünlülerin yazılışına, özellikle son daha önce güneybatı fonetiği olarak kuzey-doğuya karşılık gelen diftonlar.

Bu nedenle MacKenzie, güneybatı ünsüz sistemini kuzeydoğu lehçelerinin sesli fonetiğiyle birleştiren 18. yüzyıla kadar konuşulan standart bir Peştun çeşidi olduğunu varsaydı. O dediği bu çeşitliliği, şüpheli standart bugünün lehçeleri 17. yüzyılda Peştun senaryonun temeli olarak geliştirdik söylenir hangi Peştuca ve. Ancak nihayetinde Peştun yazımının kökeni ve gelişimi açıklığa kavuşturulamadı çünkü Peştun dilindeki tarihsel kaynaklar ne yeterince eski ne de yeterli sayıda mevcut.

daha fazla okuma

• Herbert Penzl: Peştuca'da (Afganca) Yazım ve Ses Birimleri . In: Journal of the American Oriental Society. Cilt 74, hayır. 2, 1954, ISSN  0003-0279 , s. 74-81 .
• David Neil MacKenzie : Peştuca Senaryosunun Geliştirilmesi. In: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Ed.): Orta Asya Dilleri ve Yazıları . Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi, Londra 1997, ISBN 0-7286-0272-5 , s. 137-143.

Bireysel kanıt

1. ↑ Annemarie Schimmel : Hindistan Alt Kıtasında İslam (= Doğu Araştırmaları El Kitabı. Bölüm 2: Hindistan. Cilt 4: Dinler. Bölüm 3). Brill, Leiden ve diğerleri 1980, ISBN 90-04-06117-7 , s. 146 f.
2. ^ David Neil MacKenzie: Peştuca Senaryosunun Gelişimi. In: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Ed.): Orta Asya Dilleri ve Yazıları . Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi, Londra 1997, s. 138 ff.
3. ^ Annemarie Schimmel: Büyük Babürlerin İmparatorluğu. Tarih, Sanat ve Kültür. Corinne Atwood tarafından çevrildi. Reaction Books, London 2004, ISBN 1-86189-185-7 , ss. 250 f.
4. ^ David Neil MacKenzie: Peştuca Senaryosunun Gelişimi. In: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Ed.): Orta Asya Dilleri ve Yazıları . Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi, Londra 1997, s. 140 f.
5. ↑ Habibullah Tegey, Barbara Robson: A Reference Grammar of Peştuca. Uygulamalı Dilbilim Merkezi, Washington DC 1996, s.39.
6. ^ David Neil MacKenzie: Peştuca Senaryosunun Gelişimi. In: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Ed.): Orta Asya Dilleri ve Yazıları . Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi, Londra 1997, s.140.
7. ^ David Neil MacKenzie: Peştuca Senaryosunun Gelişimi. In: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Ed.): Orta Asya Dilleri ve Yazıları . Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi, Londra 1997, s.138.
8. ↑ George Cardona, Dhanesh Jain (Ed.): Hint-Aryan Dilleri. Routledge, London ve diğerleri 2007, ISBN 978-0-415-77294-5 , s.52 .
9. ^ Alan S. Kaye, Peter T. Daniels (Ed.): Asya ve Afrika Fonolojileri. (Kafkasya dahil). Cilt 2. Eisenbrauns, Winona Gölü 1997, ISBN 1-575-06018-3 , s. 739.
10. ↑ KHPALA Peştuca ( Memento Ocak 18, 2012 tarihinden itibaren Internet Archive )
11. ↑ Peştuca Alfabe - د پښتو الفبې - İnceleme ( Memento 14 Temmuz 2014 yılında Internet Archive )
12. ↑ Peştuca Alfabe ( Memento Eylül 24, 2014 , Internet Archive )
13. ↑ Manfred Lorenz: Peştuca (Afganca) Ders Kitabı. Leipzig 1982.
14. ↑ Habibullah Tegey, Barbara Robson: A Reference Grammar of Peştuca. Uygulamalı Dilbilim Merkezi, Washington DC 1996, s.37.
15. ↑ Sadiqullah Rishtin: De Passtoo Keli . Cilt 6, Kabil 1326 (1947) s. 1. f (
    Peştuca'da ) Sadıkullah Rishtin: De Passtoo Ishtiqaaquna aw Terkibuna . Kabil 1327 (1948), s.3 ( Peştuca'da )
    Abdul Hay Habibi: De Passtoo Adabiaatu Taarikh . Cilt 1, Kabil 1325 (1946), s. 112 f (Peştuca'da)
16. ↑ Herbert Penzl: Peştuca'da (Afganca) yazım ve fonem. In: Journal of the American Oriental Society. Cilt 74, hayır. 2, 1954, sayfa 77.
17. ^ Abdul Hay Habibi: De Passtoo Adabiaatu Taarikh . Cilt 1, Kabil 1325 (1946), s. 113 (Peştuca'da)
18. ↑ Muhammed 'Azam Ayaazi: De Passtoo Qawaa'id . Kabil 1324 (1945), s. 1 f (
    Peştuca'da ) Sadıkullah Rishtin: Passtoo Graamar dzhuz i awal . Kabil, Qaws 1327 (Aralık 1948), s. 4–10 (Farsça)
    Abdul Hay Habibi: De Passtoo Adabiaatu Taarikh . Cilt 1, Kabil 1325 (1946), s.116 (Peştuca'da)
19. ↑ Herbert Penzl: Peştuca'da (Afganca) yazım ve fonem. In: Journal of the American Oriental Society. Cilt 74, hayır. 2, 1954, sayfa 81.
20. ↑ Habiburahman Najiullah, Hameedullah Sherani: Peştuca Klavye Düzenleri Araştırma Raporu . Pan Asia Localization / Afganistan İletişim Bakanlığı, Kabil 2008.
21. ↑ Herbert Penzl: Standart Peştuca ve Peştuca Lehçeleri. İçinde: Afganistan. Cilt 14, No. 3, 1959, ZDB - ID 426664-x , sayfa 8-14, burada s.12.
22. ^ David Neil MacKenzie: Standart Peştuca. İçinde: Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu Bülteni. Cilt 22, No. 1/3, 1959, ISSN  0041-977X , sayfa 231-235.
23. ^ Daniel G. Hallberg: Pashto, Waneci, Ormuri (= Clare F. O'Leary (Ed.): Sociolinguistic Survey of Northern. Cilt 4). Pakistan Araştırmaları Ulusal Enstitüsü, İslamabad 1992, s.10 f.
24. ↑ Michael MT Henderson: Dört Çeşit Peştuca. In: Journal of the American Oriental Society. Cilt 103, hayır. 3, 1983, s. 595-597.
25. ↑ Herbert Penzl: Peştuca'da (Afganca) yazım ve fonem. In: Journal of the American Oriental Society. Cilt 74, hayır. 2, 1954, s.10.
26. ↑ Georg Morgenstierne : Kuzeybatı Hindistan'a bir dil misyonu raporu (= Instituttet for Sammenlignende Kulturforskning. Ser. C, Cilt 3, 1, ZDB -ID 582327-4 ). Sammenlignende Kulturforskning Enstitüsü, Oslo 1932, s.17.
27. ^ David Neil MacKenzie: Standart Peştuca. İçinde: Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu Bülteni. Cilt 22, No. 1/3, 1959, s. 235.
28. ↑ Herbert Penzl: Peştuca'da (Afganca) yazım ve fonem. In: Journal of the American Oriental Society. Cilt 74, hayır. 2, 1954, sayfa 74.
29. ^ David Neil MacKenzie: Peştuca Senaryosunun Gelişimi. In: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Ed.): Orta Asya Dilleri ve Yazıları . Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi, Londra 1997, s.143.

Bu makale, bu sürümde 18 Mart 2009 tarihinde mükemmel makaleler listesine eklenmiştir .