Michael von Faulhaber

Piskopos Faulhaber saha müdürü olarak (1917)

Michael Faulhaber , 1913'ten Faulhaber'den ; (* Mart 5, 1869 yılında Heidenfeld , Aşağı Franken ; † Haziran 12, 1952 yılında Münih ) idi Başpiskopos ait Münih ve Freising 1917 ve gelen kardinal 1921 den.

Hayat

İlk yıllar

Faulhaber liseden Würzburg'da mezun oldu, 1888

Michael Faulhaber, Schweinfurt yakınlarındaki Klosterheidenfeld'de yaşayan Michael (1831–1900) ve Margarete Faulhaber, née Schmitt (1839–1911) çiftinin toplam yedi çocuğundan üçüncüsüydü. Usta bir fırıncı olan babası, Würzburg yakınlarındaki Oberpleichfeld'de çiftçi bir aileden geliyordu , annesi Bergtheim'den bir fırıncının kızıydı . Köy papazı, 1879'dan itibaren Schweinfurt'taki gramer okuluna gitmesine izin verdi . 1883'te Kilianeum Würzburg piskoposluk erkek seminerine kabul edildi ve Würzburg'daki Royal New Gymnasium'a katıldı .

Kraliyet Bavyera 9. Piyade Alayı "Wrede" ile bir yıllık gönüllü olarak çalıştığı süre boyunca, 1888'de KStV Normannia Würzburg'un bir üyesi oldu. 26 Ekim 1889'da Würzburg'daki ruhban okuluna girdi . 1 Ağustos 1892'de Würzburg'da rahip olarak atandı . Sonra Faulhaber bir oldu Papaz içinde Kitzingen . 1 Eylül 1893'te Kilianeum erkek kolejinin valiliğine atandı . 6 Mayıs 1895 tarihinde, aldığı onun teoloji içinde doktora bir tez ile Caesarea'lı Eusebius'tan de Würzburg Üniversitesi , ve 11 Kasım 1899 tarihinde, onun aldığı habilitation bir şekilde ve randevu özel öğretim ayrıca Würzburg Üniversitesi,. 26 Temmuz 1903'te Strasbourg Üniversitesi Katolik ilahiyat fakültesinde "Eski Ahit Tefsiri ve İncil Teolojisi" için tam profesörlüğü devraldı .

Piskopos Michael Faulhaber'in tahta çıkması vesilesiyle düzenlenen şenlikli akşam yemeği için Aziz Edith Stein'ın ruh rehberi Katedral Bölüm Joseph Schwind'in kişisel mülkiyetinden davetiye , Speyer, 1911
Kardinal Michael von Faulhaber, Münih Başpiskoposu ve Freising (1931)

Piskopos atanması ve Birinci Dünya Savaşı

4 Kasım 1910'da Bavyera Kültür Bakanı'nın önerisiyle Speyer Piskoposu olarak atandı . Ertesi yılın 7 Ocak'ındaki papalık onayından sonra, Münih ve Freising Başpiskoposu Franziskus von Bettinger , 19 Şubat 1911'de piskoposluk atamasını bağışladı . Eş consecrators Würzburg fil vardı Ferdinand von Schlor ve piskoposu Strasbourg , Adolf Fritzen . 1 Mayıs 1913'te Prens Regent Ludwig III onu büyüttü . Bavyera verilmesi ile Bavyera Crown Liyakat Nişanı Şövalye Haç içinde kişisel asalet .

1914'te savaşın başlamasıyla birlikte , Piskopos Faulhaber, Bavyera Ordusu'nun sahra yardımcısı ( askeri piskopos ) oldu . 1917'de Almanların "düşmanlarımızın sinsi saldırılarına karşı yuvayı ve ocağı korumak için barışçıl bir işi yarıda bırakmak zorunda kaldıklarını" yazdı. Birinci Dünya Savaşı'nın meşruiyetini şu şekilde yorumladı: " Savaş etiğindeki bu kampanyanın bizim için adil bir savaşın ders kitabı örneği olacağına inanıyorum ."

26 Mayıs 1917'de merhum Başpiskopos Franziskus von Bettinger'in halefi olarak Münih ve Freising Başpiskoposu olarak atandı. Açılış 3 Eylül 1917'de gerçekleşti.

Kardinal randevu ve Weimar Cumhuriyeti

Gelen bir kilise yönetim kurulu 7 Mart 1921, Papa Benedict XV büyüttü . kısa bir süre sonra kardinal ve kardinal rahip itibari kilise Sant'Anastasia . Kardinal , Pius XI'in katıldığı 1922'deki toplantıya katıldı . Papa olarak ortaya çıktı.

Milli-muhafazakar Faulhaber karşılaştığı dan Weimar Cumhuriyeti'ni negatif kritik. "Halkın lütfuyla krallar halka lütuf değildir ve halk kendi kralıysa, er ya da geç kendi mezar kazıcısı olacaktır" dedi. O da Weimar Cumhuriyeti hakkında çok eleştirel konuştu de 62. Alman Katolik Günü içinde Münih . İçin Nazizm , o da aralarındaki mesafeyi korudular; Kasım 1930'da bunu "sapkınlık ve Hıristiyan dünya görüşüyle ​​tutarsız" olarak nitelendirdi.

Faulhaber , 24 Ocak 1926'da Roma'da kurulan “ Amici Israel ” rahipler derneğinde başrol oynadı. Ana hedef Hıristiyan-Yahudi uzlaşmasıydı. Dernek, Papa XI. Pius'a sordu . Yahudiler için sert bir şekilde formüle edilmiş İyi Cuma şefaatini değiştirmek için 2 Ocak 1928'de ( Oremus et pro perfidis Iudaeis - “İnançsız Yahudiler için de dua edelim”). Ayinler Cemaati talebi kabul etti, ancak sonunda Kutsal Ofis tarafından reddedildi. “Amici İsrail” de Papa tarafından azarlandı ve feshedildi. Faulhaber'in kendisi, 1927'deki vaaz sırasında “Amici İsrail”in programını ve dua kağıdını rahiplerine vermiş ve “Hıristiyan vaazlarında Yahudi aleyhtarlığı olan her şeyden kaçının!” emrini vermişti.

1927 yılında Münih inşa Schloss Fürstenried Başpiskopos geç bloomers Semineri "Aziz Matthias ” , genç erkeklere Abitur'larını yakalama ve Roma Katolik Kilisesi'nin rahipleri olma fırsatı vermek için. Bu, evin ilk hedefiydi ve hala da öyle. 1957'de 30 km güneydeki Wolfratshausen-Waldram'a taşındı.

Nasyonal Sosyalizme Karşı Tutum

Faulhaber , Nasyonal Sosyalizme karşı kararlılıkla mücadele eden Fritz Gerlich'e haftalık The Straight Way dergisiyle destek verdi . Gerlich'e yönelik suçlamaları kesin bir dille reddetti ve "yerel din adamlarının" "Nasyonal Sosyalizm'in muhaliflerine karşı çizgiyi koruyan Katolik tarafında nihayet ortaya çıkmasından memnun olduklarını" söyledi.

Ancak Faulhaber'in devlet yetkililerine bağlılığı, Nasyonal Sosyalistlere karşı daha kararlı bir muhalefeti engelledi. Onlar geldikten sonra yerine güç , o karşıladı Reich Konkordato 20 Temmuz 1933. O kilise kurumları bağımsız tutmanın bir yolu olarak gördüler ve bir telgrafta Hitler'i teşekkür: “Eski meclisler ve taraflar 60 yılında yapamadı ne Yıllardır, devlet adamlığı öngörünüz 6 ayda dünya tarihini gerçekleştirdi ... Gerçekten ruhtan geliyor: Tanrı halkımızı Reich Şansölyemiz korusun. ulusal hükümette ". Kasım 1936'da Faulhaber, Adolf Hitler ve Rudolf Hess ile Berghof'ta ( Obersalzberg ) bir araya geldi ve ardından Faulhaber, Hitler'i bir kez daha olumlu değerlendirdi: "Reich Şansölyesi şüphesiz Tanrı'ya imanla yaşıyor."

Frauenkirche Münih'teki kitabe

Faulhaber (Berlin Piskoposu Konrad von Preysing'in "egemen soğukluğun otokratı" dediği kişi ) , Nasyonal Sosyalist diktatörlüğün ilk haftalarında Yahudilerin boykotlarını alenen kınamayı reddetti :

“Yahudilere karşı bu eylem o kadar hristiyanlığa aykırıdır ki, sadece her rahip değil, her Hıristiyan buna karşı çıkmak zorunda kalır. Daha yüksek dini otoriteler için günümüzün çok daha önemli meseleleri var; Çünkü okul, Katolik derneklerinin devam eden varlığı, kısırlaştırma, anavatanımızdaki Hıristiyanlık için daha da önemlidir, özellikle de Yahudilerin kendilerine yardım edebileceğini, hiçbir nedenimiz olmadığını, hükümetin hiçbir nedenimiz olmadığını varsayabiliriz ve bazı durumlarda zaten deneyimlenir. Yahudilerin tuzağa düşürülmesini Cizvitlerin tuzağına çevirmek için bir sebep. Kilisenin neden Yahudilere yapılan zulme karşı hiçbir şey yapmadığı konusunda çeşitli çevrelerden sorular aldım. bu konuda tuhafım; çünkü Katoliklere veya piskoposa karşı bir ajitasyon olduğunda, kimse bu ajitasyona karşı ne yapabileceğini sormadı. Bu Tutkunun sırrıdır ve öyle kalacaktır."

30 Mart 1933'te Chicago'da Amerikan Kardinali George William Mundelein'e yazdığı bir mektupta, yurtdışındaki "vahşet propagandasını" Yahudilerin bu boykotunun tetikleyicisi olarak nitelendirdi:

“Almanya'daki kanlı vahşetlerle ilgili Amerikan ve diğer yabancı gazetelerde yer alan asılsız haberler ve Almanya'daki yeni hükümete komünizme karşı mücadelesi nedeniyle yapılan saldırılar, Alman hükümetini 1 Nisan'dan itibaren Almanya'ya karşı önlem almaya sevk etti. tüm Yahudi işletmelerini azami titizlikle boykot etmek... Yabancı gazetelerin muhabirleri, gazetelerdeki haberleriyle Almanya'daki Yahudileri ne kadar zor bir duruma soktuklarını düşünmediler. Şu ana kadar vahşet haberlerinde bulunan yabancı gazetelerin, daha önceki iddialarının asılsızlığına kendilerini inandırdıklarına dair bir açıklama yapmalarını sağlamak için mümkün olan her şeyi Ekselanslarından rica ediyorum."

Kasım 1936'da Faulhaber, Hıristiyan dünya görüşünün talep ettiği acı çekme isteği ve kahramanca eylemler hakkında bir vaazda konuştu. Örnek olarak, Katolik mezhebine atıfta bulunduğu Nazi ve diğer sağcı çevreler tarafından şehit edilen Albert Leo Schlageter'i ve İspanya iç savaşında Alcázar'ın "kahramanları"nı gösterdi .

1937'de Pius XI'in isteği üzerine tasarım yaptı . tamim endişe yanan böylece ve Nasyonal Sosyalist yöneticilerin her zamankinden daha keskin muhalefet girmiştir. 27 Ocak 1934 akşamı, Bavyera Eyalet Bakanı Hermann Esser'in kışkırtıcı konuşmasının ardından Faulhaber suikaste uğradı. 11 Kasım 1938'de Münih'te "Başpiskoposluk Sarayı'nda fırtına" oldu. Mart 1939'da Pius XII'nin seçilmesi için yapılan toplantıya katıldı . Bölüm. Georg Elser'in 8 Kasım 1939'da Münih'teki Bürgerbräukeller'de Hitler'e yönelik başarısız suikast girişiminden sonra , Hitler'e Bavyera piskoposları adına bir tebrik telgrafı gönderdi ve Meryem Ana Katedrali'nde bir Te Deum gerçekleştirdi . Başpiskoposluk, Führer'in hayatına yapılan suç girişiminden mutlu bir şekilde kurtulduğunu ”.

1940'ta Aktion T4 tarafından engellilerin ve kronik hastaların toplu katliamını protesto etti ve Reich Adalet Bakanı'na açık bir mektup yazdı. 26 Temmuz 1941'de Faulhaber okul haçlarının kaldırılmasına alenen karşı çıktı . 12 Eylül 1943'te Faulhaber, Alman piskoposlarla birlikte “yabancı ırk ve kökenlerden insanların” öldürülmesini kınadı ve temel yaşam hakkı ve fiziksel bütünlük üzerinde durdu.

İkinci dünya savaşı

1941'de Faulhaber savaş hakkında şu yorumda bulundu:

“Ama savaşın mutlu bir sonucu ve Bolşevizm'in üstesinden gelinmesi için şimdi gerekli hale geldiyse, bu fedakarlığı sevgili anavatan için de yapmak istiyoruz . Askerlerimiz bunu öğrendiğinde Bolşevizm'in imajı korkunç. Bu dünya düşmanına karşı verilen mücadele muazzam ve korkunçtur ve bu mücadelede büyük işler başardıkları ve zor şeylere tahammül ettikleri için ölüme meydan okuyan askerlerimize en derin teşekkürlerimizi borçluyuz.”

Ekim 1943'te, savaşın gidişatı döndüğünde Faulhaber, Kiliseler Bakanlığı'na şunları bildirdi: “İçerideki hiç kimse savaşın talihsiz bir sonucunu bile isteyemez. Her makul kişi, bu durumda devlet ve kilise düzeninin, genel olarak herhangi bir düzenin Rus kaosu tarafından altüst olacağını bilir. "

Münih, 1945 Nisan sonunda ABD Ordusu tarafından işgal edildikten sonra Faulhaber, Münih nüfusunun yaşam koşullarını kolaylaştırmak için müzakere etmeye çalıştı.

savaş sonrası dönem

Münih'teki Frauenkirche mezarlığındaki mezar levhası

1945 yazından beri Bavyera'nın Katolik ve Protestan piskoposlarıyla birlikte tutuklu NSDAP üyelerinin serbest bırakılması için kampanya yürütüyor . Amerikan işgal yetkililerine, tüm NSDAP üyelerine yönelik kapsamlı bir cezanın “demokrasi” ile uyumlu olmadığını açıkladı. Ayrıca onları Almanya aleyhine propaganda yapmakla suçladı ve savaşın Almanya için sonuçlarını Nasyonal Sosyalist yönetim sırasında işlenen suçlarla karşılaştırdı:

“ Alman halkının utancını ve utancını tüm dünyanın gözleri önüne sermek için haftalarca Amerikan gazetelerinden temsilciler ve Amerikan askerleri Dachau'ya getirildi ve oradaki korku görüntüleri fotoğraf ve filmlere çekildi . son zenci köyü. Dachau'da olduğu gibi, İngiliz ve Amerikan uçaklarının Münih ve diğer şehirler üzerindeki saldırılarından kaynaklanan korkunç sefaleti bir fotoğrafta veya filmde özetleyebilseydik , daha az korkunç resimler olmazdı. "

1946'da Papa Pius XII'ye ilk ziyaret yapıldı. Roma'da, diğer şeylerin yanı sıra yardım teslimatlarını organize etmek. 11 Eylül 1948'de Münih'teki Frauenkirche harabelerinde yeniden papalık makamını kutlayabildi. 1949'da Münih şehrinin fahri vatandaşlığını aldı .

29 Haziran 1951'de Michael von Faulhaber , daha sonra Papa 16. Benedict olan Joseph Alois Ratzinger'i Freising Katedrali'nde kutladı . , ve kardeşi Georg Ratzinger rahip olarak.

Faulhaber 12 Haziran 1952'de Münih'te öldü ve Frauenkirche'nin alt kilisesine gömüldü. Corpus Christi gününde Faulhaber'in hayatını kaybetmesinin ardından yüz binlerce kişi veda etti.

yargı

Faulhaber, İkinci Dünya Savaşı sırasında Nasyonal Sosyalist yöneticilere korkusuzca yaptığı açıklamalar nedeniyle birçok kişi tarafından saygı gördü. Konumunun belirsizliği, zamanında siyasi sol tarafından bir anti-demokrat ve anti-sosyalist, Nasyonal Sosyalistler tarafından ise ideolojik bir muhalif ve “Yahudilerin dostu” olarak görülmesi gerçeğine de yansır. 1949'da Bavyera'daki İsrail dini cemaatinin bölgesel derneği Faulhaber'e şunları yazdı:

"Bavyera dini topluluklarının temsilcileri olarak, sevgili Kardinal, Eski Ahit ahlakını kürsüden emsalsiz bir cesaretle savunduğunuzu ve 1933'ten sonraki yıllarda binlerce Yahudiyi terör ve şiddetten nasıl koruduğunuzu asla unutmayacağız."

Piskoposluk arması

Speyer Piskoposu arması
Münih kardinalinin çift arması

Faulhaber'in piskoposunun arması, kalkanın üst kısmında mavi bir arka plan üzerinde beyaz haçı, Speyer'in piskoposluk armasını gösterir. Kişisel bir arması olan yedi kollu şamdan, Eski Ahit için bir profesör olarak daha önceki çalışmalarını anımsatır, bu, piskoposluk çalışması için yorumladığı bir sembol olarak Kutsal Ruh'un güvercini ile bağlantılıdır: akademik öğretim ve piskoposluk ofis böylece birlikte yakın çalışır.

Başpiskopos olarak çift arması seçti, bu, Münih Başpiskoposluğu için "Freisinger Mohr" ve sol armada Freising ve sağ arma üzerinde kişisel arması gösteriyor. Münih'teki faaliyet alanında da Eski ve Yeni Ahit arasındaki bağlantı onun için önemliydi. Arması olan taç kırmızı ile Galero kardinalin şapkası , çift haç ile personel çevreleyen beyin zarı .

Sloganı ile Vox'un temporis vox Dei ( “zamanın sesi Tanrı'nın sesidir”) Faulhaber ilgili zamanında Tanrı'nın çağrısını duymak ve zamanın ihtiyaçlarına göre Tanrı'nın iradesini tanımak için kendini iddiasını ayarlayın.

Özel hayat

Sadece Günlüğüne yayınlanması ile 2017 yılında tanındı gibi, Faulhaber 1940 den vardı - Franziska Bösmiller ile yakın ilişki, onun küçük 27 yıldı ve Almanca bir doktoru kim - o zaman 71 idi dönüştürmek . İlişki muhtemelen 1950'de sona erdi, Faulhaber'in ilgisi muhtemelen soğudu. İlişkinin yakın sevgi ve şefkatin ötesine geçip geçmediği bilinmiyor. Ancak kilise tarihçisi Hubert Wolf , ikisi arasındaki ilişkinin fiziksel düzeyden daha çok ruhsal düzeyde gerçekleştiğine ve bazı Bösmiller'in açıklamalarının muhtemelen gerçeklerden daha çok hüsnükuruntu olduğuna dikkat çekiyor.

Ödüller

Yazı Tipleri

günlükler

1911'den 1952'ye kadar olan günlüklerinde Faulhaber, ziyaretçileri ve sohbetleri hakkında tarihi değeri yüksek ayrıntılı kayıtlar yaptı. Gabelsberger kısaltmasıyla yazılmıştır ve 2014'ten beri on iki yıllık bir projede yayınlanmıştır. Mayıs 2021 itibariyle, 42 yıllık baskı döneminin 22 yılı boyunca 5000'den fazla günlük girişi, dijital kopyalar ve transkripsiyonlar olarak çevrimiçi olarak görüntülenebilir .

Yayınlar

Kardinal Faulhaber'in tüm yayınlarına tam bir genel bakış, Michael Cardinal von Faulhaber'in Günlüklerinin (1911–1952) Critical Online Edition'ın web sitesinde bulunabilir. En önemli yayınlar şunları içerir:

  • 1896: Klasik Babalar Zamanının Yunan Savunucuları I (diğer ciltler yayınlanmadı)
  • 1899: Roma el yazmalarına göre peygamber catenas
  • 1900: Hesychii Hierosolymitani Interpretatio Isaiae Prophetae, lucem edita'da nunc primum, prolegomenis, yorum eleştirisi, indice adaueta ve Michaele Faulhaber
  • 1902: Şarkılar, Atasözleri ve Vaizlerin Şarkısı Catenas
  • 1903: İspanyol kütüphanelerindeki katener el yazmaları
  • 1907: Okul ve Din . konuşma
  • 1911: rahipler ve insanlar ve zamanımız . Mainz Katolik Günü'nde konuşma
  • 1912: İncil'deki kadınların dünyasının karakter görüntüleri
  • 1913: Milan Fermanı ve Kilise'nin özgürlüğü
  • 1914: İncil şiirinin ayet tekniği
  • 1915: Işık Kolları . Toplu savaş konuşmaları
  • 1917: Ruhun kılıcı. Birinci Dünya Savaşı'nda saha vaazları.
  • 1922: Peter ölmez . Ödünç pastoral mektup
  • 1925: Canisius vaazları
  • 1929: Pazar ve Tatil Günlerinin Vesper Mezmurları
  • 1931: Günümüzün çölünde çağrı sesleri, toplanan konuşmalar, vaazlar, pastoral mektuplar
  • 1932: Zaman çağrıları - Tanrı'ya çağrılar, toplanan vaazlar
  • 1933: Yahudilik, Hristiyanlık, Germenlik Huber, Münih

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Michael von Faulhaber  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ^ Rolf-Joachim Baum, Ulrich Becker, Ralf J. Baumbach ve diğerleri: Würzburg Üniversitesi'ndeki öğrenci topluluğu ve şirketler. 1582-1982. Alma Julia-Maximilana'nın 400. yıldönümü için Würzburg Üniversitesi Yüksek Öğrenim Enstitüsü tarafından yayınlanmıştır. Würzburg 1982, s. 292.
  2. ↑ faulhaber-edition.de: 11 Kasım 1918 tarihli günlük girişi.
  3. ↑ Johannes B. Schauer (ed.): Vaaz dersi. Kösel & Pustet, Münih 1927, s. 40.
  4. ^ Rudolf Morsey : Fritz Gerlich - Hitler ve Nasyonal Sosyalizmin erken bir rakibi. Yayınevi Ferdinand Schöningh, Paderborn u.A. 2016, s. 232 kitaplar.google.
  5. ↑ a b c Ernst Klee'den Alıntılar : Das Personenlexikon zum Third Reich. 1945 öncesi ve sonrası kimdi. 2. baskı, Fischer, Frankfurt am Main 2005, s. 144.
  6. ↑ Ludwig Volk (ed.): Kardinal Michael von Faulhaber'in dosyaları . Cilt 1: 1917-1934 . Matthias-Grünewald, Mainz 1975, s. 705.
  7. ↑ Joachim Köhler: "Nasyonal Sosyalist Yönetim Zamanında Katolik Kilisesi, Katolikler ve Yahudiler." İçinde: Yan yana - birbirleriyle - birbirlerine karşı mı? 19. ve 20. yüzyıllarda güney Almanya'da Yahudilerin ve Katoliklerin bir arada yaşaması üzerine. (Laupheim Talks 2000), Bleicher, Gerlingen 2002, s. 244 f.
  8. ↑ Guenter Lewy : Yeni Krallık'a sağlam bir adım atarak . İçinde: Der Spiegel . Numara. 15 , 1965, s. 86 ( çevrimiçi ).
  9. ↑ Ludwig Volk (ed.): Kardinal Michael von Faulhaber'in dosyaları . Cilt 2: 1935-1945 . Matthias-Grünewald, Mainz 1978, s. 859.
  10. ↑ Welt im Film 368/1952 .
  11. ↑ Pfister'dan alıntı, s. 344.
  12. ↑ Olağanüstü bir ilişki , rheinpfalz.de'de
  13. ↑ sueddeutsche.de 30 Nisan 2017: Katı kardinal ve onun gizli aşk ilişkisi .
  14. ↑ Antonia Leugers , "Her şeyi birleştirdin: ruh ve ruh ve beden". Kardinal Faulhaber ve kız arkadaşı, içinde: Rottenburg-Stuttgart Piskoposluğu Tarih Derneği (ed.), Erkek - kadın - ortaklık. Hıristiyanlığın cinsiyet tartışmaları, (= Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte), Cilt 35, 2017, ISBN 978-3-7995-6385-7, s. 173–212.
  15. ↑ Franziska Bösmiller'in kısa biyografisi. Michael Cardinal von Faulhaber'in (1911–1952) günlüklerinin kritik çevrimiçi baskısı, 13 Ağustos 2021'de erişildi .
  16. ↑ Wolfgang Burr (Ed.): Üniteryen Yaşam Resimleri Koleksiyonu . kaset 3 . Verlag Franz Schmitt, Siegburg 2004, ISBN 3-87710-500-9 , s. 34 .
  17. ↑ Federal Almanya Cumhuriyeti Liyakat Nişanı ödüllerinin ilanı. İçinde: Federal Gazete . Cilt 3, Sayı 250, 29 Aralık 1951.
  18. ↑ Günlük girişi 17 Mart 1918: Askeri Liyakat Nişanı için Yıldız, 2. sınıf .
  19. ↑ uni-muenster.de: Michael Cardinal von Faulhaber'in (1911–1952) günlüklerinin kritik çevrimiçi baskısı, 21 Mart 2017'de erişildi.
  20. ↑ faulhaber-edition.de: Michael Kardinal von Faulhaber'in (1911–1952) günlüklerinin kritik çevrimiçi baskısı, 15 Mayıs 2021'de erişildi.
  21. ↑ https://www.faulhaber-edition.de/bibliografie.html
selef Devlet Ofisi varis
Konrad von Busch Speyer Piskoposu
1910-1917 		Ludwig Sebastian
Francis Kardinal von Bettinger Münih Başpiskoposu ve Freising
1917-1952 		Joseph Kardinal Wendel
Alessio Ascalesi CPPS Kardinal proto-rahip
1952 		Alessandro Verde
kişisel veri
SOYADI Faulhaber, Michael von
ALTERNATİF İSİMLER Faulhaber, Michael (kızlık soyadı); Faulhaber, Michael Cardinal von (tam adı)
KISA AÇIKLAMA Alman din adamı, kardinal ve Münih ve Freising başpiskoposu
DOĞUM GÜNÜ 5 Mart 1869
DOĞUM YERİ Klosterheidenfeld , Aşağı Frankonya, Bavyera
ÖLÜM TARİHİ 12 Haziran 1952
ÖLÜM YERİ Münih