Amici İsrail
Opus sacerdotale Amici İsrail ( İsrail Dostları Priestly Derneği ) 3.000 bir grup rahip , 328 piskopos , başpiskoposlar ve 19 kardinaller , aralarında Münih Başpiskoposu Michael von Faulhaber . 1926'da Roma'da kuruldu . Ana başlangıç elemanları arasında idi Sophie van Leer , bir Hollandalı olan Yahudi dönüştürülmüş için Katolikliğe ve Faulhaber ile yakın temas halindeydi , Fransisken Laetus Himmelreich ve Lord Cross, Anton van Asseldonk .
Derneğin amacı
Derneğimizin amacı teşvik etmek oldu uzlaşma içinde Yahudiler ve Hıristiyanlar , özellikle Katolikler . Yükselen bir zamanda antisemitizmi karşısında Avrupa , yüksek devlet adamları, niyeti olduğunu rahipler ve dini vurgulamak halkıyla dostluğunu eski antlaşma . Hıristiyanlar, Eski ve Yeni Ahit'in birbirine ait olduğunu ve Hıristiyanlığın Yahudi kökenlerinin ihmal edilmemesi gerektiğini anlamayı öğrenmelidir . 2003 yılına kadar, daha önce erişilemeyen Vatikan Gizli Arşivlerindeki bazı varlıklar , yani Papa Pius XI'nin vasiyetnamesi zamanından kalma dosyalar, araştırmaya açıldı . (1922–1939), bu rahip derneği hakkında çok az şey biliniyordu. Roma Engizisyonları ve Dizin Cemaati'nin halefi olan Cemaat Doktrini Cemaati dosyalarında Hubert Wolf , "Amici İsrail" hakkında, özellikle Yahudilerle ilgili Hayırlı Cuma şefaatini kökten reforme etme talepleri hakkında bir fasikül buldu. . Wolf'a göre bu talep 1928'de Roma'da büyük heyecan yarattı.
2 Ocak 1928'de Amici İsrail'in başkanı Benedikt Gariador (1859-1936), Papa XI. Pius'a yazılı bir sunum yaptı . perfidis / perfidia terimlerinin kaldırılmasını veya değiştirilmesini ve Yahudilerin şefaatinde diz çökmek için izin istedi . Muhtemelen Anton van Asseldonk ve Laetus Himmelreich tarafından yazılan mutabakat, aşağıdaki gibi savundu:
- Tarihsel olarak Hristiyanlar, Yahudilerin Hıristiyanlığa geçmeleri için değil, Yahudilerin Mesih'e dönüşmeleri için çok erken dua ederlerdi.
- Perfidus terimi , başlangıçta yalnızca belirli Yahudiler tarafından belirli bir yasa ihlali ile ilgiliydi, ancak daha sonra "tam ahlaksızlık" olarak anlaşıldı ve bu nedenle tüm Yahudilerin değişmez bir özelliği olarak yeniden yorumlandı.
- Yahudilerin İsa'nın önünde diz çöktüğü iddiası Yeni Ahit'te kanıtlanmamış ve sonradan eklenen bir kurgudur.
- Bugün dua, Katolik Kilisesi'nin ibadet hizmetlerinde bile propaganda ettiği anti-Semitizm için bir argüman olarak kötüye kullanılıyor.
- Bu nedenle, perfidiam Judaicam edilmelidir yerini tarafından plebem Judaicam gibiydi, ( “Yahudi halkı”) zaten durum bir el yazması Manuale Ambrosianum 11. yüzyıl.
Papa Pius XI Amici İsrail'in endişesini Ayinler için sorumlu Cemaat'e iletti. Ayin Cemaatinin yetkili ayin komisyonu Benedictine Alfredo Ildefonso Schuster'ı uzman olarak atadı . Surların Dışındaki St. Paul Manastırı'nın başrahibiydi ve antik kilisenin ayinlerinde uzmandı . Schuster kayıtsız şartsız Amici Israel'in önerilerini kabul etmeyi tavsiye etti. Talebin haklı olduğunu belirtti. Teolojik olarak imanda eksiklik veya belirsizlik anlamına gelen "perfidus" kelimesi , modern deyimle bu anlamını yitirmiştir; sadece günümüzün geleneksel anlamında "hain" olarak anlaşılabilir. Schuster'a göre bu, "perfidus" un silinmesini gerekli kılıyor. Ayinler Cemaati oylamayı memnuniyetle karşıladı ve reform lehinde konuştu.
Ayinler Cemaati , karar için Schuster'in oylamasını Kutsal Ofis'e sundu . Bu, ilk olarak bir papalık mahkemesi teologu ve İncil'in muhafazakar Katolik yorumunun temsilcisi olarak kabul edilen Dominik Marco Sales'e danıştı . Satışlar başlangıçta inanç ve doktrin açısından önerilen ihmallere karşı söylenecek hiçbir şey olmadığını kabul etti. Ancak gelenek açısından değişime karşı konuştu:
- Yahudi şefaatinin eleştirilen tüm kısımları, diz çökme ve aminlerin ihmal edilmesi de dahil olmak üzere , erken kilisede çoktan ortaya çıkmıştı. "Antik çağlara kadar uzanan saygıdeğer bir kutsal ayin" olarak, her türlü ıslah edilebilirliğe meydan okurlar.
- Özel bir derneğin bu geleneğe bu şekilde müdahale etmesine izin verilseydi, sonu olmazdı ve havarisel inanıştaki sakıncalı pasajlar , ayinlerden aldatmacalar ve lanetli mezmurlar da aynı kolaylıkla silinebilirdi . Yahudiler için bunlar çok daha sert formülasyonlar içeriyordu.
- Perfidus her zaman bir söz ve sözleşmenin ihlali anlamına gelmiştir: Bu, Tanrı'nın kendisinin İncil'in Yahudilerini suçladığı şeydir . Dtn 31,16.20.27'ye atıfta bulunulan satışlar; Ps 78.57; 2.Krallar 17:15 ve Elçilerin İşleri 7.51.
- Tıpkı Tanrı'nın Yahudilerle yalnızca bir antlaşma yaptığı gibi , yalnızca bunlar bu antlaşmayı bozacak ve sürekli devam ettirecekti: Bu nedenle , Yahudi olmayanların aksine perfidus ifadesi onlar için uygundu .
- Missale Romanum'un yazarı Pius V'yi Yahudi karşıtlığıyla suçlayamazdı, çünkü her zaman Yahudileri savundu.
- Göre Mt 27,25 AB , Yahudiler Mesih'in çarmıha gerilmesi için sorumluluk aldı.
Bu nedenle, Amici Israel'in önerisini kabul etmek için makul bir neden yok : Nihil esse innovandum (“Hiçbir şey yenilenemez”).
Anti-modernizmin temsilcisi olarak Ofisin sekreterliğine atanan Rafael Merry del Val bu görüşü izledi. Geçen yıl kendisi Amici İsrail'in bir üyesi olmuştu , çünkü burayı mümkün olduğunca çok sayıda Yahudiyi dua gücüyle Mesih'e ve Katolik Kilisesi'ne dönüştürmek isteyen dindar bir Katolik dernek olarak görüyordu. Böylece, Şubat 1928'de Roma'daki yıllık toplantıya davetini aldı. Bu sayede Amici İsrail'in Yahudilere sadece dua ederek göreve gitmekle kalmayıp, Kutsal Cuma Namazı ve Siyonizm reformunu kamuya açık bir şekilde tartışmak ve tanıtmak istediğini de öğrendi. . Daha sonra Amici programı Pax süper İsrail'in yasaklanması için derhal soruşturma başlattı . İndeksleme sürecini kısaltmak için, aksi takdirde sadece dışarıdan kabul edilebilir olan raporu kendisi sunmuş ve aksi takdirde gerekli olan bilirkişi görüşünü ve danışmanlar ve kardinaller tarafından iki kez incelenmesini önlemek için bir papalık kararı talep etmiştir . Papa'nın yardımıyla, Amici'yi ortodoksluklarını inkar etmek ve reform hedeflerini engellemek istedi.
Gizli tartışmalarda del Val ve Pius XI. 14 Mart 1928'de yayınlanan ve ırksal antisemitizmi Hıristiyanlığa aykırı olarak kınayan ancak aynı zamanda sebepleri olan Hıristiyan Musevilik karşıtlığından ayıran bir kararname. Amici İsrail grup yasaklandı ve liderleri çağırdı ve tamamen kendi görüşlerini iptal etmeye sorgulandı.
Edebiyat
- Theo Salemink: Katolik Kimlik ve Yahudi "Diğerleri" nin İmajı. Amici İsrail hareketi ve 1928'de Kutsal Ofis tarafından yürürlükten kaldırılması. Tam metin
- Hubert Wolf : Papa ve şeytan. Vatikan ve Üçüncü Reich Arşivleri. Münih 2008, s. 95-143
- Hubert Wolf: "Pro perfidis Judaeis". "Amici İsrail" ve Yahudiler için Hayırlı Cuma Duası reformu için başvuruları (1928) veya: Katolik Kilisesi ve anti-Semitizm konusunda yorumlar. İçinde: Historische Zeitschrift , 279 (2004), s. 611–658
- Elias H. Füllenbach: Papalık, "Amici Israel" kararnamesini yürürlükten kaldırdı (25 Mart 1928). İçinde: Antisemitizm El Kitabı. Geçmişte ve günümüzde Yahudilere karşı düşmanlık. Cilt 6: Yayınlar. Wolfgang Benz tarafından düzenlendi . Saur, Berlin 2013, s.525-527