Macellan. Adam ve yaptığı iş

Macellan'ın hayali portresi. Stefan Zweig'in Magellan'ın ilk baskısında Crispijn de Passe the Elder (1558) tarafından yapılan gravür . Adam ve tapusu basıldı. Yazıt: "Ferdinand Macellan, Peru Boğazı'nın ve güney ülkesinin kaşifi." Aşağıda: "Geniş deniz yoluyla güney topraklarına gönderilen Lusitan kralı adına bir filonun lideriydim: Ve göründüğünde bizler en çok bir ada, yine de adımızla anılan boğazlara geldik. Güney topraklarının kendisi de şimdi Magellan'ın adını koruyor; ama içinde bin kişi öldü."

Macellan. Adam ve onun hareket biyografik olduğunu romanı Avusturya yazar Stefan Zweig . Roman , 1519'dan 1521'e kadar Moluccas'a bir İspanyol seferine komuta eden Portekizli şövalye ve denizci Ferdinand Magellan'ın hayatını anlatıyor . Bu seferdeki bir gemi olan Victoria , tarihi olarak belgelenmiş ilk dünyanın çevresini 1522'de tamamladı . Zweig, Macellan'a yazdı . 1936 ve 1937 yılları arasında İngiltere'de sürgünde olan adam ve tapusu . Kitap 1938'de Herbert Reichner'ın Viyana'daki yayınevi tarafından basıldı . Birkaç kez yeniden basıldı ve 30'dan fazla dile çevrildi.

arsa

Ferdinand Magellan'ın hayatı bu kitapta bir kahramanın yolculuğunun arketipsel şemasına göre anlatılıyor .

Avrupa ve Asya arasındaki baharat ticaretinin tarihine ve Portekiz gemilerinin Afrika ve Hindistan'a yaptığı seferlere giriş yaptıktan sonra kahraman sahneye çıkıyor: Macellan 1505'te Hindistan'a yelken açan binden fazla “bilinmeyen asker”den biri. Francisco de Almeida altında . Sekiz yıllık askerlik hizmetinin ardından Portekiz'e döndüğünde, “aynı zamanda her şey, bir savaşçı, bir denizci, bir tüccar ve insanları, ülkeleri, denizi ve yıldızları bilen” idi. Magellan eve döndüğünde , Moluccas'a yerleşmiş bir arkadaşı Francisco Serrão'dan mektuplar aldı . Serrão, Magellan'a büyük bir sır verir: ona dünyanın en doğu ucunda yer alan ve muhtemelen daha doğuda bulunan “ masal baharat adalarının ” zenginliğini ve tam yerini açıklar. Batı yelkenlerine gidilerek Avrupa'dan kolayca ulaşılabilir. Kahraman, kişisel görevine yapılan çağrıyı böyle duyar. Doğu'nun masalsı diyarına doğu yerine batılı bir yoldan ulaşmak artık Magellan'ın "yaşam fikri" ve "kader"idir. Bunu yapmak için, ancak, o ilk bulmak zorundadır çok rağbet gören “paso”, gizli haritalarına göre, gelen gitmelidir, “deniz, efsanevi boğaz” Atlantik için Pasifik Okyanusu . Macellan bu geçidi bir kez bulduğunda, ona sadece Moluccas'a giden yol açılmakla kalmaz, aynı zamanda tüm görevlerin "sonuncusu, en güzeli, en zoru" olur: "Tüm dünyayı tek ve aynı gemide dolaşmak ve böylece dünyamızın yuvarlak şeklini ölçmek ve kanıtlamak için geçmişin tüm kozmologlarına ve ilahiyatçılarına karşı ”.

Macellan fikrini Portekiz Kralı I. Manuel'e sundu , ancak onun tarafından reddedildi. Bunun üzerine anavatanına sırtını döndü ve Ekim 1517'de " hayatının Rubicon'unu ", yani İspanya sınırını geçti . Orada fikrinden dolayı Kral I. Charles'ı kazanır ve "bin direnişe" karşı kendisi için bir donanma yaratır. Bu, " Herkül görevi" ne eşdeğerdir ve bir buçuk yıl sürer.

20 Eylül 1519'da Macellanlar anakaradan beş gemiyi geri püskürttüler. Kanarya Adaları'nda bir moladan sonra Atlantik'i geçerler ve Magellan'ın ekibin iki haftadan fazla dinlenmesine izin vermediği Guanabara Körfezi'ne ulaşırlar : ". Ancak Río de la Plata'nın ve kıyı boyunca daha güneydeki bir hafta süren keşifler sonuçsuz kalıyor. Macellan'ın batıya bir geçidin varlığına dair “kutsal inancı” sarsılmıştır ama onun için “geri dönüş yoktur”.

Kahraman, filoyu 49 ° 20 'güney enleminde doğal bir limana götürür ve mürettebata “kış karargahları tutma” emri verir. Bazı kaptanlar burada isyan çıkarır, ancak Magellan isyanı bastırabilir . Ekim 1520'de aramaya devam etmesine izin verir ve bu da onu Amerikan Antarktika'nın " Hades dünyasına " götürür . " Stygian suları"nda, "sonrakilerin ... neyse ki Macellan Boğazı olarak adlandıracağı " Pasifik'e geçişi bulur . Ancak , Magellan krallığını ancak kahramanın " büyük yeni bir okyanusu ... tüm zamanların ilk insanı olarak mutlu bir şekilde kat etmesinden" sonra "keşfediyor": Baharat Adaları değil, daha az masalsı olmayan diğer adalar: "Manzara harika, Göksel iklim, dost hala altın çağını yaşayan yerliler, barışsever, dertsiz ve tembel. "Burada, geleceği İspanyol kolonisinde Filipinler Magellan o sahip olduğunu fark eder" özünü başarılı onun tapu ":" Alimlerin hayalini kurduklarından binlerce yıldır en bilgelerin şüphelendiği şey, şimdi tek bir kişinin cesaretiyle kesinlik kazandı: dünya yuvarlaktır."

Macellan, son sırrı yeryüzünden “Promethean bir tarzda” yırttıktan sonra, Prometheus gibi , kahramanca eyleminin kefaretini ödemek zorundadır . “Tarihteki en büyük denizci” - “ Silapulapu gülünç bir insan böceği tarafından düşürüldü ”, “kirli kulübesinde eşsiz bir matı olmayan kahverengi bir serseri tarafından”: “çıplak bir ada sürüsünün” “şefi”. Macellan'ın cesedi “sefil vahşilerin” elinde kalır, “mezarı kaybolur ve gizemli bir şekilde bilinmeyende, son sırrını sonsuz okyanustan alan adamın izidir.” Kahraman krallığını kaybetti, hiçbir varis olmayacak. onu miras al. Bir diğeri, Macellan'ın gemilerinin sonuncusunda dünyanın çevresini dolaşmayı tamamlayacak, diğerleri "kârı toplayacak, ... festivalleri kutlayacak." Ama tanrılaştırma kahramanı çağırıyor : Magellan, "ölümsüz eylemi" ile "ebedi ün" kazandı. "Bütün insanlık", "ona teşekkür edecek bir mirasa" sahiptir.

Tarihsel içerik

Magellan'ın girişinde . Yazar, Magellan'ın kahramanca yolculuğunu "mümkün olan tüm belgelere göre mümkün olduğunca sadık" olarak tasvir ettiğini adam ve eylemini açıklar. Zweig, kitabın müsveddesini , yayımlanmadan önce Viyanalı coğrafya profesörü Eugen Oberhummer'a kontrol ettirdi . Aslında, onun Macellan romanının dış planı, yazıldığı sırada bilimsel olarak kurulmuş oldukları sürece, esasen tarihsel gerçeklere tekabül eder. Ancak bu, romanda geniş yer kaplayan ve kahramanın ana motifi olmasına izin verilen kahramanın ruhuna ve iç dramına ilişkin ifadeler için geçerli değildir . Zweig'in Magellan'ı, dünyayı gemiyle dolaşmak için "yaşam fikri" tarafından yönlendirilir. Ama Magellan'ın Moluccas seferinin planlama aşamasında itibaren kalmıştır belgelerde, o tek kanıt yoktur Magellan hiç akılda dünya çevresini dolaşan vardı. Tarihsel kaynaklar , özellikle çok az etkisi olan birkaç geç antik yazar dışında , özellikle antik çağlardan beri uzun süredir kabul edildiğinden , dünyanın küresel şeklini kanıtlamak istediğini göstermez . Zweig'in kahramanına defalarca atfettiği özgecil ve hümanist motifler bile tarihsel olarak kanıtlanamaz.

Aynı şekilde, ırkçılık olduğunu var içinde Magellan. Birçok yerde parıldayan adam ve eylemi , yazarın kendi içeriği olarak görülebilir. Magellan'ın yolculuğunda tanıştığı Avrupalı ​​olmayan kültürlerin üyeleri, sürekli olarak Zweig'i daha düşük bir kültürel ve entelektüel gelişim düzeyindeymiş gibi tasvir ettiler ("Tierra del Fuego kültürel olarak tamamen aşağı bir ırk"). Zweig , gelişim aşamalarına cilt renklerini atayarak ("kahverengi doğa çocukları" ve "beyaz tanrılar"), Magellan'ın keşif gezisinin tarihi belgelerinde ve görgü tanığı hesaplarında (henüz) bulunmayan ırkçı bir kod kullanır.

Edebiyat

İlk baskı

  • Stefan Zweig : Macellan. Adam ve yaptığı iş. Viyana: Reichner 1938. 370 s.; Ill., Kt.; 21 cm

Almanca diğer konular (seçim)

  • Macellan. Adam ve yaptığı iş. Frankfurt am Main: S. Fischer Verlag 1953. 334 S.; hasta.
  • Macellan. Adam ve yaptığı iş . Lisans sorunu. Berlin / Darmstadt / Viyana: Alman Kitap Derneği 1962. 260 s; hasta.
  • Macellan. Adam ve yaptığı iş . Bireysel ciltlerde toplanan eserler. Knut Beck tarafından düzenlendi. Frankfurt am Main: S. Fischer Verlag 1983. 315 S.; Hastalık, ISBN 3-10-097040-3
  • Macellan. Adam ve yaptığı iş . Knut Beck tarafından düzenlendi. Frankfurt am Main: FISCHER ciltsiz kitap 1983. 315 S. Ill., ISBN 978-3-596-25356-2
  • Macellan. Adam ve yaptığı iş . Berlin: Suhrkamp-Insel Verlag 2013. 297 s., ISBN 978-3-458-79060-0
  • Macellan. Adam ve yaptığı iş . Köln: Anaconda Verlag 2015. 382 s., ISBN 978-3-7306-0235-5

ikincil edebiyat

  • Maria de Fátima Gil: Uma biyografisi "moderna" dos anos 30. Macellan. Adam ve tapusu de Stefan Zweig . Coimbra: MinervaCoimbra 2008. 425 s.; hasta.; 23 cm (bağlantı noktası)
  • Maria de Fátima Gil: Şeytan çemberinde Macellan . İçinde: Stefan Zweig ve şeytani . Matjaž Birk ve Thomas Eicher tarafından düzenlendi. Würzburg: Königshausen ve Neumann 2008, s. 115–121, ISBN 978-3-8260-3622-4
  • Helmut Koopmann: Tarih, Mit, Mesel: Sürgünün Cevabı . İçinde: Tarihin Estetiği . Johann Holzner ve Wolfgang Wiesmüller tarafından düzenlendi. Innsbruck: Alman Çalışmaları Enstitüsü d. Üniv. Innsbruck 1995, s. 77-98, ISBN 3-901064-16-8
  • Rüdiger Siebert : Macellan - alacakaranlıkta kaşif. Güneydoğu Asya'da iz arıyor. Würzburg: Arena 1987, ISBN 3-401-01557-5

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ a b Stefan Zweig Bibliyografyası. 6 Kasım 2020'de erişildi .
  2. ^ Stefan Zweig: Macellan. Adam ve yaptığı iş . Ed.: Knut Beck. S. Fischer, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-596-25356-X , s. 10 f .
  3. ^ Stefan Zweig: Macellan. Adam ve yaptığı iş . Ed.: Knut Beck. S. Fischer, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-596-25356-X , editörün notu, s. 313 .
  4. ^ Stefan Zweig - Joseph Gregor: Yazışma 1921-1938 . Ed.: Kenneth Birkin. Oniv. Otago, Dunedin 1991, s. 286 .
  5. ↑ Compañía General de Tabacos de Filipinas (ed.): Colección general de Documentos relativos ve las Islas Filipinas mevcut en el Archivo General de las Indias de Sevilla. 5 cilt Barselona 1918 ( bne.es ).
  6. ↑ a b Christian Jostmann: Macellan veya dünyanın ilk çevresi . 3. Baskı. CH Beck, Münih 2020, ISBN 978-3-406-73443-4 , s. 322 .
  7. ↑ Bastian Spangenberg: "Bir mülteci olarak Kozmopolit. Stefan Zweig ve "manevi evin" kaybı . Yüksek lisans Tezi. Viyana 2016, s. 53 ( univie.ac.at [PDF]).
  8. ^ Maria de Fátima Gil: Uma biyografisi "moderna" dos anos 30. Magellan. Adam ve tapusu de Stefan Zweig . CoimbraMinerva, Coimbra 2008, s. 284 .