Liebknecht Lüksemburg gösteri

Sosyalistler Anıtı, Berlin-Friedrichsfelde. Gösterinin hedef noktası

Liebknecht-Luxemburg-Gösteri yıllık politik gösteri devrimci anısına sosyalistler Karl Liebknecht ve Rosa Luxemburg , 15 Ocak 1919 tarihinde öldürüldü . Bu Ocak ayında, ikinci hafta sonu, onun ölüm tarihinden etrafında yılda gerçekleşir Berlin ve genellikle çalışır Frankfurter Tor için Sosyalist Memorial at Friedrichsfelde Merkez Mezarlığı'nda .

Bu yıllık anma, 1919'dan 1933'e kadar Weimar Cumhuriyeti'nde uygulandı . Anıt Nazi rejimi tarafından yasaklanıp yok edildikten sonra, 1946'dan itibaren Sovyet işgal bölgesinde ve 1949'dan itibaren Doğu Almanya'da merkezi bir devlet etkinliği olarak devam ettirildi ve tanıtıldı. Almanya'nın 1990'da yeniden birleşmesinden bu yana, siyasi solun çeşitli grupları bu geleneksel anma gününde gösteri yaptı .

Ölümünden (21 Ocak 1924) bu yana KPD , Lenin'i de anıta dahil etti ve bunu Lenin-Liebknecht-Luxemburg Gösterisi olarak adlandırdı . Bu veya benzeri bir terim (kısaltılmış HBÖ gösterimi ) 1990'dan beri bazı gösterim katılımcıları tarafından da kullanılmaktadır.

Weimar cumhuriyeti

13 Haziran 1919: Rosa Luxemburg'un cenaze töreni için cenaze töreni
Wilhelm Pieck tarafından Ludwig Mies van der Rohe'nin tasarımına dayanan devrim niteliğindeki anıtın açılışı (Haziran 1926)

Gösteri, Weimar Cumhuriyeti'nde Spartacus ayaklanmasının kurbanları için düzenlenen anma etkinliklerinden geliştirildi ( 5-12 Ocak 1919). Berlin sulh tarihi bu ölü gömmek için KPD reddetti düşmüş Mart mezarlıkta içinde Berlin-Friedrichshain ve bunun yerine onlara uzak Berlin-Friedrichsfelde mezarlığında bir arka alana atanan. Bu, adi suçlular için tasarlandı ve "suç köşesi" olarak adlandırıldı. USPD ve KPD kalıcı “hac yeri” içine bu mezarlık alanı çevirdi orada ortak bir cenaze hizmeti düzenledi. 25 Ocak 1919'da, Karl Liebknecht de dahil olmak üzere 33 ölü buraya gömüldü. Cenaze törenine 100.000'den fazla kişi katıldı. Rosa Luxemburg için, cesedi henüz bulunmadığı için Liebknecht'in mezarının yanına boş bir tabut gömüldü. 1 Haziran 1919'da cesedi Berlin Landwehr Kanalı'nda bulundu. 13 Haziran'da Friedrichsfelde'ye gömüldü. Friedrichshain'de “dev bir cenaze alayı” başladı. Mezarlık kalabalığı ağırlayamadığı için cenaze için sınırlı sayıda bilet kesildi.

21 Ocak 1924'teki ölümünden sonra KPD, Lenin'i devrimci ve Sovyetler Birliği'nin kurucusu olarak bu şerefe dahil etti. Adını ilk sıraya koydu ( Lenin-Liebknecht-Luxemburg-Gösteri ) çünkü onun için daha yüksek bir anlamı vardı. 1926'dan itibaren KPD, Ocak ortasında Friedrichsfelde'de yıllık bir Lenin-Liebknecht-Luxemburg kutlaması düzenledi . Bu, Almanya'da KPD tarafından düzenlenen HBÖ haftalarının merkezi bir parçasıydı . 13 Haziran 1926'da Rosa Luxemburg'un cenazesinin yıldönümünde KPD, Ludwig Mies van der Rohe'nin anıtını Friedrichsfelde mezarlığında Devrim Anıtı ve öldürülen sosyalistler için yarattı . Bu, kırmızı tuğlalarla kaplı beton bloktan oluşan taşınan Sovyet yıldızı ile çekiç ve orak ve kırmızı bayrak. Ferdinand Freiligrath'ın devrimle ilgili "Ben, öyleyim, olacağım" sözü ve "Devrimin ölü kahramanı" cümlesi kazınmıştı .

1930'da Prusya polis şefi Karl Zörgiebel , Berlin LLL kutlamalarını yasakladı . Polis birçok katılımcıyı tutukladı ve kötü muamele etti. 1932'de KPD liderliği, gösteri adına ve KPD bölgeleri için konuşma formlarında Lenin'in önceliğini belirledi. Bunu yaparken, Josef Stalin ve Komintern tarafından kurulan Marksizm-Leninizm doğrultusunda öldürülen sosyalistlerin siyasi ve ideolojik olarak anılmasını belirlemiş ve sahiplenmiştir . KPD ayrıca Almanya'nın diğer birçok şehrinde HBÖ gösterileri düzenledi ve o sırada Stalin'den benimsediği sosyal faşizm tezini kışkırtmak için Liebknecht ve Luxemburg'dan orijinal alıntılar kullandı . KPD gazetesi Die Rote Fahne , göstericilerle polis güçleri arasındaki sık sık çatışmaları bu anma törenlerinde devrimci bir atılımın kanıtı olarak nitelendirdi. 17 Ocak 1933'teki geçici olarak son anma töreninde, savaş dünyasının, gerici güçlerin ve faşist Berlin'in ortasında, Leninizmin silahlarıyla donanmış altı milyon komünistin bir "saldırısını" ilan etti. “Kızıl Berlin” SA provokatörlerini kaçmaya zorlayarak ölülerini onurlandırdı .

nasyonal sosyalizm zamanı

30 Ocak 1933'ten beri iktidarda olan Nazi rejimi , 17 Ocak 1933'teki gösteriye katılanların tümünü tutukladı ve sorguya çekti. Şubat 1933'te Nasyonal Sosyalistler anıta ciddi şekilde zarar verdi. 1934'te Nazi rejimi Friedrichsfelde'deki anıtı tamamen yok etmeye karar verdi. Ocak 1935'te karar uygulandı.

Yurtiçinde ve yurtdışında komünistler ve anti-faşistler geleneksel anma törenini sürdürdüler. 17 Ocak 1936'da Bertolt Brecht ve Hanns Eisler , New York'ta Alman göçmenler tarafından düzenlenen ve Brecht'in Lenin'in Öldüğünün Bir Asker Kanıtları kantatını yazdığı bir HBÖ kutlamasına katıldılar . Çek yazar Julius Fučík , 1942'de Alman işgali altındaki Prag'daki komünist gazete Rudé právo'da HBÖ kutlamasıyla ilgili bir başyazı yayınladı ve kısa bir süre sonra Nasyonal Sosyalistler tarafından tutuklandı. Sürgün edilen komünistler ve anti-faşistler, 17 Ocak 1942'de Mexico City'de bir HBÖ kutlaması düzenlediler . Yasaklı KPD'nin tutuklu üyeleri, 1943'te Gyrenbad ( Bad Urach ) çalışma kampında yasadışı bir HBÖ kutlaması düzenledi .

SBZ ve GDR

13 Ocak 1946: Berlin-Friedrichsfelde'deki devrimci anıtın bir kopyası ile anma töreni. Kürsüde sağda: Wilhelm Pieck

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra her yıl Friedrichsfelde'de öldürülen sosyalistlerin anısına bir gösteri düzenlendi. 13 Ocak 1946'daki ilk kampanya, o sırada KPD'nin SPD ve KPD'yi SED'i oluşturmak üzere zorla birleştirme kampanyasının bir parçasıydı . GDR tarih yazımında daha sonra “Karl Liebknecht ve Rosa Luxemburg için SPD ve KPD tarafından ortak bir anma mitingi” ve “Berlin işçilerinin mücadele gösterisi” olarak anıldı. KPD başkanı ve daha sonra GDR Başkanı Wilhelm Pieck , Nazi rejimi tarafından yok edilen önceki anıtın geçici bir kopyasının önünde anma konuşmasını yaptı. Buna ek olarak, KPD Leipzig (27 Ocak; SPD ile birlikte), Dresden (21 Ocak, ayrıca SPD ile birlikte) ve Dortmund dahil olmak üzere birçok Alman şehrinde “Lenin Liebknecht Lüksemburg kutlamaları” düzenledi. Bunu yaparken, Weimar Cumhuriyeti'ndeki HBÖ kutlamalarına bağlandı.

Almanya Sosyalist Birlik Partisi (SED) kurulduğu 1946 yılından bu yana Friedrichsfelde'de her yıl kitlesel gösteriler düzenliyor . Wilhelm Pieck, 1951'de tamamlanan mezarlığın girişine yeni bir anıt dikilmesini ayarladı. Yeni anıt, KPD ve SPD birliğini Weimar Cumhuriyeti'nin başarısızlığından tarihsel bir ders olarak temsil etmeyi ve SED'in siyasi gücünü simgelemeyi amaçlıyordu. Anıt taşındaki "Ölüler bizi uyarıyor" yazısı, SED hedeflerini uygulamak için disiplin çağrısında bulundu. Yıldan yıla değişen siyasi taleplerle bağlantılıydı. 1952'de SED , Federal Cumhuriyet'in yeniden silahlanmasına karşı, 1961'de Konrad Adenauer , Franz Josef Strauss , Fritz Erler ve Willy Brandt'e ve 1971'de SBKP ile birlik için bir uyarı yayınladı . Ayrıca uygun sloganlar attı.

1955'ten beri SED anma törenini "Berlinli işçilerin Karl Liebknecht ve Rosa Luxemburg anısına mücadele gösterisi" veya "Liebknecht ve Lüksemburg onuruna Mücadele gösterisi" olarak adlandırıyor. 1955'ten beri paramiliter " işçi sınıfı savaş grupları " da katıldı. O andan itibaren, geçit törenleri yıllık anma törenlerinin doruk noktasını ve doruk noktasını oluşturdu. Bunu yaparken, GDR liderliği Weimar Cumhuriyeti'ndeki Kızıl Cephe Savaşçıları Birliği geleneğini sürdürdü . Liebknecht ve Luxemburg'un anılmasını “kahramanlık çağrışımları olan bir ölüler kültü” olarak sahneleyerek, işçi milislerine canları pahasına Doğu Almanya'nın toplumsal düzenini korumalarını hatırlattı ve zorunlu kıldı.

Gösteri önce Frankfurter Allee metrosu ile S-Bahn istasyonu ve Friedrichsfelde anıtı arasında gerçekleşti, daha sonra Frankfurter Tor metro istasyonunda başladı . Alayın başında, Genel Sekreter ile birlikte tüm SED Politbürosu vardı. Varış noktasında, devlet ve parti başkanları, daha sonra Berlin şirketlerinden yüz binden fazla kişinin geçtiği bir fahri galeride yerlerini aldı. Seyirci, Berlin şirketlerinin delegasyonlarından oluşuyordu. Bireysel şirket gruplarının yerleri planlandı ve belirlendi. 1980'lere kadar yürüyüşler, parti liderliği üyelerinin son derece büyük fotoğraflarını onlarla birlikte çekmeyi içeriyordu. Bundan sonra sadece parti ve devlet lideri Erich Honecker'in resmi taşındı. SED, nüfusun devlet ve parti liderliğiyle birliğini kanıtlamak için yıldan yıla artan sayıda katılımcı talep etti. Titiz idari organizasyonu ve öngörülen, büyük ölçüde gönülsüz katılımı nedeniyle, gösteri giderek, katılanlar arasında gerçek bir coşku yaratmayan estetik bir kabuk haline geldi.

Rosa Luxemburg'un 1917 sonbaharında yazdığı ve Lenin'in parti kavramını şu cümleyle eleştirdiği Rus Ekim Devrimi hakkında daha önce sansürlenmiş olan GDR'de 1974'te yayınlandı: "Özgürlük her zaman farklı düşünenlerin özgürlüğüdür." 16 Ocak 1977'de üç Doğu Berlinli, SED'in kitlesel gösterisinde ilk kez bu ünlü Lüksemburg alıntısını içeren bir posterle gösteri yaptı. 12 ila 18 ay arasında hapis cezasına çarptırıldılar.

9 Ocak 1988'de "Vatandaşlık Yasası Çalışma Grubu"nun sivil haklar aktivistleri , çevre kütüphanesinde 17 Ocak'ta yaklaşan SED kitlesel gösterisinde kendi posterleriyle yer almaya karar verdiler . Fikir Eylül 1987'den beri tartışılıyordu. Rosa Luxemburg ve DDR anayasasının ifade özgürlüğüne ilişkin 27. maddesinden alıntıların yer aldığı 16 pankart planlandı. Bir grup olarak görünmek istemediler ve bu nedenle Doğu Almanya yetkililerine herhangi bir tutuklama yöntemi önermediler. Wolfgang Templin ve eşi Regina, kampanyaya özellikle bağlıydı. Devlet Güvenlik Bakanlığı, (MFS), sivil haklar aktivisti izlenen onların planı hakkında biliyordu ve Kasım 1987 (Operation "Troublemaker") beri protesto eylemi önlemek için hazırlanıyor edilmişti. Etkinlik öncesinde 118 kişiyi katılımdan caydırmak için “talimat”a (gözdağı vermeye) çağırdı. 19 kişinin daha kısa sürede ülkeyi terk etmesine izin verildi. İlk önleyici tutuklamalar 16 Ocak'ta yapıldı. 17 Ocak'ta eyleme katılan 70 kişi tutuklandı, yasaklı şarkı yazarı Stephan Krawczyk , çevre kütüphanesi Till Böttcher çalışanları, Andreas Kalk ve Bert Schlegel ve sivil haklar aktivistleri Vera Wollenberger ve Frank-Herbert Misslitz de dahil olmak üzere 35 kişi önleyici olarak tutuklandı . 20 Ocak'tan itibaren Doğu Almanya'nın çeşitli şehirlerinde tutuklamalara karşı protestolar düzenlendi. 22 Ocak'ta Alman televizyon istasyonları Krawczyk'in eşi Freya Klier'den bir protesto mesajı gönderdi . Çok sayıda Batı Alman sanatçı onunla dayanışma gösterdi, Doğu Almanya'daki gösterilerini askıya aldı ve mahkumların serbest bırakılmasını istedi. 25 Ocak'ta MfS ayrıca Bärbel Bohley , Ralf Hirsch , Freya Klier, Regina ve Wolfgang Templin ve Werner Fischer'ı da tutukladı . Tutuklananlardan dördü "isyan" suçundan altı ay hapis cezasına çarptırıldı. Sonuç olarak, Doğu Almanya genelinde, genellikle mahallelerden protestolar patlak verdi. Duvar sloganlarında “Farklı düşünenler için özgürlük”, “Özgür seçimler”, “GDR hapishanesinde Lüksemburg” ve diğer şeyler yazıyor. Yurt dışında da güçlü protestolar vardı. Şubat 1988 yılında, protesto katılmayı reddetti ya Krawczyk, Klier ve Schlegel dahil tutuklamalara karşı protesto 25 kişi alındı expatriated Almanya Federal Cumhuriyeti . Halkın gösteri girişimi ve ardından gelen ulusal protestolar , 1989 devriminin başlangıcı olarak kabul ediliyor .

15 Ocak 1989'da Leipzig'de sivil haklar grupları, “Toplumumuzun demokratik yenilenmesi için Girişim” hayali adı altında devlet anmalarına karşı bir karşı gösteri çağrısında bulundu: “Rosa Luxemburg ve Karl Liebknecht'in öldürüldüğü gün, Sosyalist devletimiz demokratikleşmeye devam etmemiz için bir fırsattır.” Bununla SED muhalifleri, devletin eleştirel anlamda resmi anma gününü bir kez daha sahiplendiler ve böylece SED'in “meşrulaştırıcı tarihsel inşasının” çöküşünü, erozyonunun erozyonunu teşvik ettiler. ki o zamanlar çok gelişmişti. Sivil haklar grupları, itirazın yaklaşık 10.000 kopyasını yasadışı bir şekilde bastı ve önceden tutuklamalara rağmen yaklaşık 5.000 kopya dağıtmayı başardılar. 13 Ocak'tan itibaren diğer SED muhalifleri Doğu Almanya'daki tutuklamaları protesto etti ve süreci 15 Ocak'tan itibaren kamuoyuna açıklayan batı medyasına bilgi verdi. Aynı gün Viyana'da düzenlenen Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Konferansı'nın kapanış konferansında , birkaç politikacı tutuklamaların Doğu Almanya'nın insan ve medeni haklara bağlılığını ihlal ettiğine dikkat çekti . Yasadışı gösteriye yaklaşık 500 ila 800 kişi katıldı. Aralarında konuşmacı Fred Kowasch'ın da bulunduğu 53 kişi tutuklandı. Uluslararası protestoların ardından Erich Honecker, aleyhindeki ön kovuşturmayı 24 Ocak'ta kapattı. Süreç başarılı bir “devrim için kostümlü prova” olarak kabul ediliyor. Başarılı kampanya Mart 1989'da Leipzig samizdat "Die Mücke" de belgelendi .

1989'da DDR'deki barışçıl devrim sırasında SED ilk olarak “ Demokratik Sosyalizm Partisi ” (SED-PDS) adını ekledi . 14 Ocak 1990'da Friedrichsfelde'de kendi geçmişinden kopuşunun kanıtı olarak bir gösteri çağrısında bulundu. Bu amaçla, slogan olarak “farklı düşünenlerin özgürlüğü” şeklindeki Lüksemburg alıntısını seçti. Böylece, Rosa Luxemburg'u, SED'in her zaman tarihsel bir yanılsama olarak mahkûm ettiği demokratik sosyalizmin bir peygamberi ve dolayısıyla yine kendi parti programının atası olarak sundu. Wolfgang Templin, gösteride buna “Eller Lüksemburg'dan çekilsin. Stalin'in mirasçıları olarak kalıyorsunuz ”. Doğu Almanya'da Sosyal Demokrat Parti den aynı gün gösterdi Alexanderplatz Bärbel Bohley, ana konuşmacı olarak, şunları 1988 protestoları SED'nin bastırma hatırladı mezarlığı bu Mart ayında ölen . PDS ile ilgili kaynaklara göre on binlerce, Friedrichsfelde'ye yapılan gösteriye 100.000'e kadar veya 100.000'den fazla kişi katıldı.

Federal Almanya Cumhuriyeti

Almanya'nın Ekim 1990'da yeniden birleşmesinden bu yana, gösteri çeşitli sol gruplar ve partiler için kalıcı bir buluşma ve toplanma noktası haline geldi. Bir ittifak tarafından organize edilmektedir. Sol parti , selefleri olarak PDS Partisi'ni "sessiz anma" için çağırıyor. Birçok özel kişi, sosyalistlerin anıt taşına kırmızı karanfiller ve çelenkler bırakır.

Ocak 1991'de on binlerce gösterici, o dönemdeki Körfez Savaşı'nı “Petrol için kan yok!” sloganıyla protesto etti . Sonraki yıllarda gösteri, eski GDR'dekiyle benzer sayıda katılımcıya ulaştı. Barbara Könczöl , “neredeyse kesintisiz sürekliliğini” sadece “GDR nostaljisi” ile değil, Rosa Luxemburg'un Lenin eleştirisi nedeniyle popüler ve çekici kalan düşüncesinin “yıkıcı sembolik gücü” ile de açıklıyor . 1988'de yurttaş hakları aktivistleri tarafından kullanılan "farklı düşünenlerin özgürlüğü"ne ilişkin Lüksemburg'dan yapılan alıntı, birçok eski Doğu Almanya vatandaşının anmayı yalnızca SED kuralının kabul edilmesiyle değil, aynı zamanda bu kuralı sorgulamakla da birleştirmesini sağladı. Bu şekilde, GDR vatandaşları olarak kimliklerini ve SED'in öngörülen anma ritüelinden bağımsız olarak koruyabilirler ve anma gününü uygun olmayan davranışlarla ilişkilendirmeye devam edebilirlerdi. 1990'dan itibaren PDS ve destekçileri, 1988'den itibaren karşı göstericiler rolünü üstlendiler: Şimdi kendilerini, Almanya'daki günlük yaşamda kendilerine özel kimliklerinden emin olan "farklı düşünenler" olarak sunuyorlardı. Eski sivil haklar aktivistleri o zamandan beri gösteriden uzak durdular; Bununla birlikte, diğer önceki GDR tatillerinden daha fazla, bu tatil farklı Alman hatıralarını ve kimliklerini kalıcı olarak birbirine bağlama potansiyeline sahiptir.

12 Ocak 1992'de binlerce kişi Berlin'den Friedrichsfelde'ye taşındı. Protesto yürüyüşü aynı zamanda Berlin-Friedrichshain'deki Lenin anıtının yıkılmasını da hedef aldı .

1996'dan beri, bağımsız Marksist gazete Junge Welt'in girişimiyle, Ocak ayının ikinci hafta sonu, çalışmalarının güncelliği ve sosyalist perspektifler üzerine yıllık bir Rosa Luxemburg konferansı düzenleniyor . Organizatörlere göre, gösteriden sonra çok sayıda katılımcı katılacak. Organizatörlere göre, 15 Ocak 1996'daki gösteriye 80.000'e kadar kişi katıldı. Polis, mezarlığın önündeki alanı bastı ve göstericilerin arasına sıkı sıkıya 14 Özerk'i aldı çünkü bunları terörist olarak uygulayan Kürdistan İşçi Partisi'nin (PKK) sloganlarla desteklemesi gerekiyordu. Bu da yaralanmalara neden oldu.

2000 yılında, 9 Ocak'ta yapılması planlanan gösteri, katılımcıları hafif makineli tüfekle vurma ve el bombası atma tehdidi nedeniyle Berlin yetkilileri tarafından geçici olarak yasaklandı. Grup karşıtı gruplar ve Nazi rejimi tarafından zulme uğrayanlar derneği - Antifaşistler Derneği (VVN-BdA) dahil olmak üzere bazı organizatörler, 9 Ocak'ta izinsiz gösteri yasağına karşı gösteri yaptı. Polisle çatışmalar yaşandı. Tehdit nedeniyle "sessiz anma" da yasaklandı. Buna rağmen birçok kişi katıldı. PDS'de “sessiz anma”nın iptal edilmesi kararı tartışmalı bir şekilde tartışıldı. Organizatörlerin çoğu gösteriyi 15 Ocak'a erteledi; seyri büyük ölçüde olaysız geçti.

2003'te gösteriye yaklaşan Irak savaşı damgasını vurdu . 10.000 ila 12.000 katılımcının çoğu barış hareketinin üyeleriydi . "Sessiz anma" ile Lüksemburg ve Liebknecht'in onuru 80.000 ila 100.000 katılımcıya ulaştı. Sonraki yıllarda tekrar azaldı, ancak birkaç on binlerde sabit kaldı. Son zamanlarda, büyük ölçüde şiddet içermeyen protestoların ana konusu Hartz IV yasalarıydı.

11 Aralık 2006'da “Alman İşçi Hareketi Anıt Alanı” derneği , Friedrichsfelde'deki Sosyalist Anıt'ın yanında “ Stalinizmin Kurbanları” yazılı bir anıt taşının açılışını yaptı . Gösteriye katılan bazı gruplar, buna Komünist Platform da dahil olmak üzere protesto etti . Berlin PDS kadroyu destekledi. Sol Parti liderliği, “sessiz anma”ları sırasında bu anıt taşını düzenli olarak ziyaret ediyor.

Marks, Engels, Lenin, Stalin, Mao göstericilerin bir posterinde.
Berlin, 13 Ocak 2008.

2008'de Federal Anayasayı Koruma Dairesi gösterinin geleneksel arka planını ve gelişimini tanımladı ve " çeşitli tonlarında Alman sol aşırıcılığı için yüksek sembolik değer" atfetti. Bir yanda 2000 yılından bu yana katılımcı sayısı azalırken, öte yanda Rosa Luxemburg'un Lenin eleştirisini görmezden gelen ve “Stalinizm (ve onun üzerinde durduğu Marksizm-Leninizm) hakkında eleştirel bir tartışmaya girmeyi reddetmeye devam eden” gruplar. dayalı)” görünümünü giderek daha fazla şekillendirdi. Katılımcı gruplar arasında gözlemlenen farklılıklar ve çatışmalar nedeniyle Anayasa Koruma Dairesi, onların tutumlarında bir değişiklik olasılığını dışlamadı.

Katılımcılardan bazıları Josef Stalin ve Mao Zedong'un resimlerini içeren posterler taşıdı . Örgütsel ittifak bu tür afişleri reddetti, ancak onları taşıyanları gösteriden dışlamadı. Bu nedenle, örgütlü şahinler , Sol Gençlik'in katı kesimleri , Naturfreundejugend Berlin , Genç Sosyalistler ve DGB Gençlik 2013, alternatif bir gösteri. Olof-Palme-Platz'dan ( Rosa Luxemburg ve Karl Liebknecht'in öldürülmesinin planlandığı eski Eden Hotel'in yeri) hayvanat bahçesindeki anıtlarına gidiyordu. İki gösterideki bölünme, her iki organizatör grubunu da Karl Liebknecht ve Rosa Luxemburg'un fikirlerini ve tekliflerini yoğun bir şekilde incelemeye yöneltti.

  • 13 Ocak 2008'de Friedrichsfelde Merkez Mezarlığı'nda

  • LLJan08Berlin.JPG

  • 14 Ocak 2018'deki gösteri

  • Liebknecht-Luxemburg-Demo-2018-025.jpg
  • Liebknecht-Luxemburg-Demo-2018-011.jpg

Edebiyat

  • Gilbert Badia: Rosa Luxemburg. İçinde: Étienne François , Hagen Schulze: Alman hafıza yerleri 2. Beck, Münih 2009, ISBN 3-406-59142-6 , s. 105–121
  • Ilko-Sascha Kowalczuk : Oyunsonu. Doğu Almanya'da 1989 devrimi. Beck, Münih 2009, ISBN 978-3-406-58357-5 , s. 262–286 ( "Özgürlük her zaman farklı düşünenlerin özgürlüğüdür" bölümü )
  • Barbara Könczöl: sosyalizmin “şehitleri”. SED ve Rosa Luxemburg ile Karl Liebknecht'in hatırası. Kampüs, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-593-38747-5
  • Barbara Könczöl: "Karl Liebknecht'e yemin ettik, Rosa Luxemburg ile el sıkıştık " - KPD ve SED (1920-1989) için siyasi bir anma günü olarak 15 Ocak değişikliği. İçinde: Komünizm Üzerine Tarihsel Araştırmalar Yıllığı. 2005, ISSN  0944-629X , sayfa 171-188.
  • Martin Sabrow : Kolektif hafıza ve kollektif hafıza. Doğu Almanya'nın anma kültüründe Liebknecht-Luxemburg-Gösteri. İçinde: Alexandre Escudier: Çatışmada Anma. Avrupa hatırasında çatışma hatları. Wallstein, 2001, ISBN 3892444250 , s. 117-138
  • Rosa Luxemburg , Karl Liebknecht , Frank Schumann (editör): Odaktaki tarih - Liebknecht davası / Lüksemburg . Das Neue Berlin, Berlin 2018, ISBN 978-3-360-01340-8 .

İnternet linkleri

Commons : Liebknecht-Luxemburg-Demonstration  - resim, video ve ses dosyalarının toplanması
Fotoğraflar
DDR
Federal Cumhuriyet

anayasa savunması

Bireysel kanıt

  1. ^ Martin Jander: Berlin (GDR). Siyasi bir şehir yürüyüşü. Christoph Links, 2003, ISBN 386153293X , s. 20
  2. ↑ Barbara Könczöl: Sosyalizmin Şehitleri: SED ve Rosa Luxemburg ile Karl Liebknecht'in hatırası. 2008, s.82f.
  3. ↑ a b Martin Sabrow: Kolektif hafıza ve kollektif hafıza. Doğu Almanya'nın anma kültüründe Liebknecht-Luxemburg-Gösteri. İçinde: Alexandre Escudier: Gedenken im Zwiespalt , 2001, s. 129
  4. ↑ Annelies Laschitza : Her şeye rağmen hayatın sarhoşluğunda. Rosa Lüksemburg. Aufbau-Verlag, Berlin 1996, ISBN 3-351-02444-4 , s. 621f.
  5. ^ Bir b c Gilbert Badia: Rosa Luxemburg'a. İçinde: Etienne Francois, Hagen Schulze: Alman anma yerleri 2. Münih 2009, s. 113
  6. ↑ Barbara Könczöl: Sosyalizmin Şehitleri: SED ve Rosa Luxemburg ile Karl Liebknecht'in hatırası. 2008, s. 96
  7. ↑ Albrecht Dümling: Kendinizi baştan çıkarmayın . Kindler, 1985, ISBN 3463400332 , s. 230
  8. ^ Joachim Hoffmann : Berlin-Friedrichsfelde: bir Alman ulusal mezarlığı; kültürel-tarihi rehber. Das Neue Berlin, 2001, ISBN 3360009592 , s.87
  9. ↑ Jean-Louis Cohen: Mies van der Rohe. Routledge Chapman & Hall, 1995, ISBN 0-419-20330-3 , s. 42 (resim)
  10. ↑ Eric D. Weitz : Alman Komünizmini Yaratmak, 1890-1990: Halk Protestolarından Sosyalist Devlete. Princeton University Press, 1996, ISBN 0-691-02682-3 , s. 179-181 ve 49. dipnot
  11. ↑ Barbara Könczöl: Sosyalizmin Şehitleri: SED ve Rosa Luxemburg ile Karl Liebknecht'in hatırası. 2008, s.106
  12. ↑ Sayı, Kasım 1932'deki Reichstag seçiminde KPD'nin potansiyeline karşılık geldi. Martin Broszat, Hermann Weber, Gerhard Braas: SBZ kılavuzu: Almanya'da Sovyet işgal bölgesindeki devlet idareleri, partiler, sosyal örgütler ve yöneticileri 1945- 1949. Oldenbourg, Münih 1993, ISBN 3-486-55262-7 , s. 441
  13. ↑ Eric D. Weitz: Alman Komünizmini Yaratmak, 1890-1990: Popüler Protestolardan Sosyalist Devlete. 1996, s.180 ve dipnot 52
  14. ^ Martin Jander: Berlin (GDR). Siyasi bir şehir yürüyüşü. Christoph Links, 2003, ISBN 386153293X , s. 20
  15. ↑ Joachim Lucchesi, Ronald K. Shull: Brecht ile Müzik. Hensch Verlag Kunst und Gesellschaft, 1988, ISBN 3362001122 , s. 666
  16. ↑ Louis Fürnberg: Toplanan eserler: konuşmalar, denemeler: edebiyat ve sanat. Deutsche Akademie der Künste zu Berlin, Aufbau-Verlag, 1971, s. 183
  17. ↑ Wolfgang Kießling: Latin Amerika'da Sürgün. Anti-Faşist Sürgün 1933–1945'te Sanat ve Edebiyat Cilt 4. P. Reclam, 1984, s. 293
  18. ↑ Wolfgang Schumann, Gerhart Hass, Karl Drechsler: İkinci Dünya Savaşı'nda Almanya : Savaş sırasındaki temel dönüş (Kasım 1942 - Eylül 1943). Pahl-Rugenstein, 1985, s. 311
  19. ↑ Eberhard Kuhrt, Henning von Löwis : Alman tarihine ulaşmak : Doğu Almanya'da mirasın sahiplenilmesi ve geleneğin sürdürülmesi. Schöningh, Paderborn 1988, ISBN 3-506-79311-X , s. 200
  20. ↑ Werner Berthold: Marksist tarihsel tablo: Halk cephesi ve anti-faşist-demokratik devrim. Akademischer Verlag, 1970, s. 175
  21. ↑ Heinz Vosske : Berlin-Friedrichsfelde'deki sosyalistlerin anıtının tarihi. Dietz, Berlin 1982, s. 48
  22. ↑ Andreas Malycha (ed.): SED yolunda: sosyal demokrasi ve Sovyet işgal bölgesi ülkelerinde bir birlik partisinin oluşumu: bir kaynak baskı. Dietz, 1996, ISBN 3-8012-4065-7 , s. 299
  23. ^ VVN Stadtverband Dresden: Dresden'in fahri vatandaşı, 1945'ten 2007'ye. Auruspress, 2008, s. 99
  24. ↑ Barbara Posthoff (Ed.): Dortmund Şehri Gazete Araştırma Enstitüsü poster koleksiyonu : Mikrofiş baskısı üzerine yorum ve kayıt cilt, Cilt 50, Bölüm 2. Saur, 1992, ISBN 3-598-21312-3 , s.12
  25. ↑ Hans-Werner Frohn: 1890'dan 1933'e Köln'de İşçi Hareketi Kültürleri . Klartext, 1997, ISBN 3-88474-569-7 , s. 185
  26. ^ Gilbert Badia: Rosa Luxemburg. İçinde: Etienne Francois, Hagen Schulze: Alman anma yerleri 2. Münih 2009, s. 114
  27. ↑ Helga Grebing (ed.): Berlin'de işçi hareketi. Tarihi gezi rehberi. Christoph Links, 2012, ISBN 3-86153-691-9 , s. 31
  28. ↑ Jane Redlin: “Ölüler bizi uyarıyor.” Doğu Almanya'daki devlet cenazelerinin sembolizmi üzerine. İçinde: Rolf Wilhelm Brednich, Heinz Schmitt (Ed.): Semboller. Kültürde işaretlerin anlamı. Waxmann, 1997, ISBN 3-89325-550-8 , sayfa 533-535
  29. ↑ Martin Sabrow: Kolektif hafıza ve kollektif hafıza. Doğu Almanya'nın anma kültüründe Liebknecht-Luxemburg-Gösteri. İçinde: Alexandre Escudier: Gedenken im Zwiespalt , 2001, s. 120
  30. ^ Marx Engels Lenin Enstitüsü (ed.): Wilhelm Pieck: İlk Alman işçi başkanının hayatından resimler ve belgeler. Dietz, Berlin-Ost 1955, s. 431; Barbara Könczöl: Sosyalizmin Şehitleri: SED ve Rosa Luxemburg ile Karl Liebknecht'in hatırası. Kampüs, 2008, ISBN 3593387476 , s. 269
  31. ↑ Peter Merseburger: Grenzgänger: Diğer Alman cumhuriyetinin iç görünümü. Bertelsmann, 1988, ISBN 3570047466 , s. 295
  32. ^ Gerhard Keiderling: Berlin 1945-1986: Doğu Almanya'nın başkentinin tarihi. Dietz, Berlin 1987, ISBN 3320007742 , s. 437
  33. ^ Rüdiger Bergien, Ralf Pröve : dar görüşlüler, yurtseverler, devrimciler. Modern Zamanlarda Askeri Seferberlik ve Sosyal Düzen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, ISBN 3899717236 , sayfa 145 f.
  34. ↑ Klaus Taubert ( bir gün , Der Spiegel , 6 Ocak 2011): kendi adımıza anma töreni.
  35. ↑ Barbara Könczöl: 1 Mayıs ve Ocak ayının onbeşinci günü. İçinde: Martin Sabrow: Doğu Almanya'yı Anma Yerleri . Beck, Münih 2009, ISBN 3406590454 , s. 141
  36. ^ Gilbert Badia: Rosa Luxemburg. İçinde: Etienne Francois, Hagen Schulze: Alman anma yerleri 2. Münih 2009, s. 116
  37. ↑ Ilko-Sascha Kowalczuk: Endgame: Doğu Almanya'da 1989 Devrimi. 2., gözden geçirilmiş baskı, Beck, Münih 2009, ISBN 3406583571 , s. 262
  38. ^ Robert Havemann Derneği: MfS tarafından Liebknecht-Luxemburg gösterisinde gösterilen veya gösterilecek olan posterler. ; jugendopposition.de: Diğer afişlerin fotoğrafları
  39. ^ MfS: Karl Liebknecht ve Rosa Luxemburg onuruna 17 Ocak 1988'de düzenlenen muharebe gösterisi vesilesiyle planlı bir provokasyon ve bunları önlemeye yönelik tedbirler hakkında bilgi (Berlin, 13 Ocak 1988)
  40. ↑ 21 Temmuz 2010 tarihinde erişilen bildungsserver.berlin-brandenburg.de adresindeki Liebknecht-Luxemburg-Gösterisinde Tutuklamalar
  41. ↑ Ferdinand Kroh (ed.): Özgürlük her zaman özgürlüktür...: Doğu Almanya'da farklı düşünenler. Ullstein, 1988, ISBN 3548344895 , s. 53
  42. ↑ Ilko-Sascha Kowalczuk: Endgame: Doğu Almanya'da 1989 Devrimi. Münih 2009, s. 262–286.
  43. ↑ MfS: Karl Liebknecht ve Rosa Luxemburg cinayetlerinin 70. yıldönümü ile ilgili olarak Leipzig'deki düşman-negatif güçlerin faaliyetleri hakkında bilgi (Berlin, 16 Ocak 1989) , şurada : Armin Mitter , Stephan Wolle (ed.): “ Hepinizi seviyorum...” Stasi Ocak-Kasım 1989 tarihli emir ve durum raporları . Berlin, BasisDruck Verlagsgesellschaft, 1990, s. 11-14.
  44. ↑ Martin Sabrow: Kolektif hafıza ve kollektif hafıza. Doğu Almanya'nın anma kültüründe Liebknecht-Luxemburg-Gösteri. İçinde: Alexandre Escudier: Gedenken im Zwiespalt , 2001, s. 134f.
  45. ^ Gilbert Jacoby: 1989/90: Doğu Almanya'da Barışçıl Devrim: Almanların tarihi. epubli, 2011, ISBN 3844209786 , s.74 ; Hans Michael Kloth (Der Spiegel, 14 Ocak 2009): Berlin Duvarı'nın yıkılmasından bu yana 20 yıl - devrim için kostümlü prova
  46. ↑ İnsan Hakları Çalışma Grubu ve Adalet Çalışma Grubu (ed.): Die Mücke. Leipzig'deki olayların belgelenmesi. Leipzig, Samizdat, Mart 1989 (Ormig-hektografide 34 sayfa ve iki siyah sayfa, DIN A4.), Reprodüksiyon s. 0-17 ; Bir alıntının yeniden basımı: Leipziger Chronik (Bölüm 2) 11 Eylül 1988'den 27 Ocak 1989'a kadar: Doğu-Batı Tartışma Forumu. 7, Haziran 1989, s. 7-10 Reprodüksiyon .
  47. ↑ Barbara Könczöl: 1 Mayıs ve Ocak ayının onbeşinci günü. İçinde: Martin Sabrow: Doğu Almanya'yı Anma Yerleri . Münih 2009, s.144 ; Barbara Könczöl: Rosa Luxemburg'u Yeniden Keşfetmek. İçinde: David Clarke, Ute Wölfel (Ed.): Alman Demokratik Cumhuriyeti'ni Hatırlamak. Birleşik Almanya'da Bölünmüş Bellek. Palgrave Macmillan, 2011, ISBN 9780230275508 , s.82 f.
  48. ↑ Hannes Bahrmann: Dönüm noktasının tarihçesi . 7 Ekim 1989 ile 18 Mart 1990 arasında Doğu Almanya'daki olaylar. Christoph Links, 2012, ISBN 3-86284-161-8 , s. 177
  49. ^ Otfried Arnold: Baştan itibaren: PDS'nin resimli bir vakayinamesi, 1989'dan 1994'e. Dietz, 1995, ISBN 330018809 , s. 17
  50. ↑ Helmut Zessin, Edwin Schwertner, Frank Schumann: Chronicle of the PDS: 1989 - 1997. Dietz, 1998, ISBN 3320019570 , s. 328
  51. ^ A b Miriam HOLLSTEIN: GDR ayin: Rosa Luxemburg için anma sol böler. içinde: welt.de . 12 Ocak 2013, 20 Ocak 2018'de erişildi .
  52. ↑ Barbara Könczöl: 1 Mayıs ve Ocak ayının onbeşinci günü. İçinde: Martin Sabrow: Doğu Almanya'yı Anma Yerleri . Münih 2009, s. 141–146
  53. ↑ Bernd Jürgen Warneken: Popüler kültür: yürümek - protesto etmek - anlatmak - hayal etmek. Böhlau, Viyana 2010, ISBN 3412205087 , s. 150
  54. ↑ Uwe Backes, Stéphane Courtois: Avrupa'da bir hayalet dolaşıyor: komünist ideolojilerin mirası. Böhlau, Viyana 2002, ISBN 3412150010 , s. 201
  55. ↑ Kızıl Shakur (" Kızıl Sabah " ın Türkçe baskısı ), Cilt 35, Sayılar 1–12. G. Schneider, 2001, sayfa 24; Junge Welt: Konferans hakkında
  56. ↑ mm: On binlerce insan Karl Liebknecht ve Rosa Luxemburg'un mezarlarına geri döndü: Anıta kırmızı bayraklar ve karanfillerle. İçinde: berliner-zeitung.de. 15 Ocak 1996. Erişim tarihi: 20 Ocak 2018 .
  57. ^ Henryk M. Broder , Klaus Wiegrefe : İlahi pembe . İçinde: Der Spiegel . Hayır. 3 , 2000, s. 60-66 ( Çevrimiçi - 17 Ocak 2000 ).
  58. ↑ : PDS basın servisi, 14 Ocak 2000 9 Ocak tarihinde Liebknecht Lüksemburg şerefim üzerine Ban - bir karar kronolojisi ( hatıra 1 Şubat 2014 , Internet Archive )
  59. ^ Andreas Bodden, Sozialistische Zeitung 20 Ocak 2000: 2000 yılındaki yasağın ve gösterinin seyrinin gözden geçirilmesi
  60. ^ Anne Kaminsky: Anma Yerleri. Sovyet işgal bölgesi ve GDR'deki diktatörlük üzerine anıt levhalar, anıtlar ve müzeler. Christoph Links, 2007, ISBN 3861534436 , s. 72
  61. ↑ Anayasayı Koruma Federal Dairesi (Nisan 2008): Rosa Luxemburg ve Karl Liebknecht Anma - Almanca geleneksel eleman sol kanat aşırılık ( Memento 1 Şubat 2014 , Internet Archive (PDF; 164 kB)); Sayılar s.8, alıntı s.11
  62. ^ Zoé Sona: Daha iyi protesto hakkında tartışmalar: Devrimci muhalifler. İçinde: taz.de . 10 Ocak 2013, erişim tarihi 20 Ocak 2018 .
  63. ↑ Yeni Almanya yazı işleri ofisi: Karanfil Savaşı (Yeni Almanya). İçinde: neue-deutschland.de. 10 Ocak 2013, 20 Ocak 2018'de erişildi .