Leslie Kaplan

Leslie Kaplan (* 1943 , New York'ta ) Yahudi bir aileden gelen Fransız bir yazardır. 1945'ten beri Paris'te yaşıyor ve 1962'den 1966'ya kadar Sorbonne ve Arras'ta felsefe ve politik ekonomi okudu . 1968–1970 o sıralarda bir Maoist olarak dünya görüşüne göre fabrikada çalıştı . Daha sonra klinik psikoloji okudu . Fransızca yazıyor ve eserleri on dilde yayınlandı.

Çalışmalar, stil ve düşünme

Son yıllarda , ilk dört bölümü henüz Almanca'ya çevrilmemiş olan Depuis Maintenant (Bundan böyle) dizisinde beş cilt yayınladı . Fransa'nın 1970'lerden bu yana modernleşmesinin ve bunun yükünün, işbirliğinin ve Cezayir savaşının büyük ölçüde bastırıldığı bir çağın zaman tablosudur. İlk cilt 68ers hakkındadır . Beşinci bölüm Ateş romanıdır . Dizi başlangıçta üç cilt olarak planlanmıştı.

2009 yılında , Les Outils'ten bir seçki olan Die Werkzeuge makale koleksiyonu Almanca olarak çıkacak . Burada Kaplan, dünyayla "karşılaşmayı" amaçlayan yazma sürecine ilişkin bir fikir veriyor. Okuyucunun gerçekliği yorumlayabilmesi için yer değiştirmiş, yoğunlaştırmış ve sembolik unsurlara sahip olması için iyi yazı yeterlidir. Kaplan çağrısı etiği içinde düşünme o bunun için bir taslak sağlar ve yazma. Düşünceleriniz, psikoloji ve siyaset felsefesinden birçok alıntıyla, her zaman yeniden başlayan bir sarmal içinde gelişir. İnsan , "ölü doğan çocukların" ( Dostojewski ) dünyasının ortasında "çıplak, çıplak, bu talihsiz çağın donuna maruz" ( Franz Kafka ) yaşıyor , özgürlüğü tehlikelidir (her şeyi düşünebilirsiniz, hatta cinayet). Shoah, Robert Antelme'nin ardından onun için sürekli düşünmek için bir besindir .

Bununla birlikte, karanlığın ortasında ışığın düştüğü, bir umudun filizlendiği, gerçek yaşamın dolgunluğuyla görünür hale geldiği yarıklar vardır. Kaplan, algımızı keskinleştirmek, ona hayretle bakmak, düşünmek ve yazmak istiyor. Az önce bahsedilenlere ek olarak, Flaubert , Balzac , Maurice Blanchot , Sigmund Freud'dan tekrar tekrar alıntı yapıyor . Blanchot hakkında: Yani açıktan, fabrika olan açıktan, şiir olan bu geçişi yazdığımdan beri sorularıma konu oldu ve ayrıca THE WORDS Blanchots'un yaptığına inanıyorum. Bu soruyu açık tutmak için hem şeyleri bu şekilde ifade etmem hem de daha çok öğrenmem mümkün. Her zaman Blanchot'un sözleriyle duyulduğumu, memnuniyetle karşılandığımı, desteklendiğimi ve yönlendirildiğimi hissettim. Maurice Blanchot: tam anlamıyla, talihsizlik hakkında konuşmanın o çok özel yolu. “Biri umutsuzluğun kararlılığıyla yazmaya başlar”… Bu “birisinin” mutlak yumuşaklığı, bu acımasız meseleden bahsetmeyi mümkün kılan bir yumuşaklık: umutsuzluk. Onun hakkında konuşmak ve bir soruya dönüştürmek. (Blanchot hakkında Fransızca orijinali "Eserler, Fransızca" bölümüne bakın: oradaki bağlantı)

Kaplan aynı zamanda filmden de etkileniyor, adını ( John Cassavetes , Luis Buñuel , Jean-Luc Godard , Jacques Rivette ) ve film dergilerinde yazıyor, ör. B. Yayın kurulu üyesi olduğu "Sinema" (Paris) ve "Trafic" (Paris). Bununla birlikte, her şeyden önce, edebiyat ve politika arasındaki bağlantıya odaklanır, çünkü yazmak aynı zamanda kendini katillerin sırasına yerleştirmek değil, bu sıradan atlamak anlamına gelir (Kafka, 27 Ocak 1922 günlük).

İlk romanında, Fazla (1982), Kaplan açıklar - hiçbir fiili arsa ile parçaları ve olmadan metaforların - çılgın aşırı hayatı bir duraksama olmaksızın bir fabrikada. İkinci Fransızca baskısı için Die Fabrik ekinde, Marguerite Duras ile mektubunun nedenleri hakkında konuşuyor . Fabrikanın gerçekte ne kadar aşırı olduğu asla söylenmez ... Aslında L'excès-l'usine'i yazmayı düşündüğümde, herhangi bir söylemin konuyu tamamen saptırdığını fark ettim ...

Kaplan'ın kitapları, öncelikle , siyasi özlemlerle entelektüel olarak ele aldığı fabrika çalışmasından , Almanya'daki çözülmemiş geçmişine, Fransa'nın çelişkileriyle şekillenen Paris'teki Yahudi kökenli bir kadın olarak yaşadığı yaşam deneyimlerini yansıtıyor. Petain rejiminin işgali veya Nazi işbirliği .

Pek çok ülkeden büyük düşünürler rehberlik ediyor. Kaplan'ın kesinlikle küçültülmüş dil sanatı, içeriği kendine özgü bir şekilde yansıtıyor. Aşırı içinde özellikle, tasvir yabancılaşma kadınların Fordist fabrika çalışmaları sadece bir gerekçesi olarak, fakat dildeki her şeyden . Nihayetinde Kaplan'ın kitaplarının tüm felsefi dayanmaktadır.

Kaplan , edebiyat , film ve tiyatro üzerine çok sayıda makalesi de içeren yazıya ek olarak, kamu kurumlarında ve eğitim kurumlarında yazı atölyeleri düzenlemektedir . Bazı eserleri tiyatroya uyarlandı.

2005 yılında yayınlanan Fever romanı , felsefeden - özellikle Hannah Arendt'ten - ve diğer literatürden çok sayıda alıntı içeriyor . Arendt, siyasi düşüncenin temellerine değiniyor ve her şeyden önce, Adolf Eichmann'ın figürünü, kariyer hedeflerini, klişe düşüncesini ve konuşmasını tasvir ediyor: o sıradan bir kitle katiliydi, yani bir büro memuruydu.

Mezuniyetinden kısa bir süre önce, 17 yaşındaki iki erkek çocuğu, genç bir kadını herhangi bir sebep olmaksızın öldürür (Arendt'in de düşündüğü gibi: Eichmann bir sebep olmadan öldürüldü). Ergenlik sorunlarına ek olarak, çekici felsefe öğretmeni ile olan ilişkisi de rol oynar. Ardından gelen kargaşada, ailelerinin tarihini araştırmak için yola çıktılar ve bir pétainist ve muhtemelen Nazi işbirlikçisi olan birinin büyükbabasıyla ve diğerinin ailesinde hayatta kalan tek kişi olan Yahudi büyükannesiyle karşılaştılar. toplama kampı. O zamandan beri, kocası anlamlı bir sessizlikten muzdarip. İkisinin ebeveyn kuşağı yüzeysel görünüyor. Çocuklar, yaptıkları eylemlerin işbirlikçilerin suçlarından farklı bir şekilde yargılanamayacağını anladıklarında, gittikçe daha güvensiz, daha korkutucu ve sonunda daha da çılgın hale gelirler.

Roman üç temayı iç içe geçirir: felsefi irade özgürlüğü sorunu ve kötülüğün korkunç bayağılığı boyunca insanların sorumluluğu (Arendt); ergenliğin nedeni : ana karakterler kadın düşmanıdır; ve en son 1990'ların sonlarında bir Fransız Nazi suçlusu hakkındaki Papon davasında ortaya çıkan, Fransa'nın çözülmemiş geçmişine ilişkin siyasi sorun . Paris Montparnasse'deki 14. bölgenin yerel coğrafyası bir rol oynamaktadır. Paris'teki lise sınıflarındaki dersler canlı bir şekilde anlatılıyor.

Kaplan'ın dil son derece özlü formlar ile başlar Fazla ve karmaşık dil yapılarını yaklaşır Ateşi . Cümleler genellikle eksiktir, bazen sadece bir kelimeden oluşurlar. İnsanların duyguları ve etkileşimlerine çok dikkatli bakılır. Ahlaki değerlendirmeler neredeyse tamamen yok. Gerçeklik, karakterlerin duygularına yansır.

Daha sonraki çalışmalarında, başta Kafka ve Arendt olmak üzere Yahudi kökenli yazarların listelendiğini giderek daha fazla görüyoruz . "Ateş" te bir ailenin (dindar olmayan) Yahudiliği, Yahudi geleneğinin bazı kalıntılarını sunmak için bir folyo oluşturuyor, çay dükkanını bir Talmud ayeti süslüyor. Papon süreci etrafındaki Fransız işbirlikçileri örneğini kullanarak son üçte birinde (Eichmann konusuna ek olarak) tematik odağı oluşturan Holokost ve tehcirlerden, insanların aşırı derecede bile iyi ve kötü arasında seçim yapabileceği sonucuna varıldı. aşırı durumlar ve sıklıkla kullanmadığı ölüme sahip (görevin yerine getirilmesi nedeniyle kariyer bağımlılığı dışında).

Kaplan, Ağustos 2006'da Christoph Vormweg ile yaptığı bir radyo röportajında ​​yazar olarak kendi imajını yorumladı: Bu benim yazma bakış açımın, yazma ahlakımın bir parçası: Okuyucunun zihinsel olarak aktif olmasına izin veren kitaplar yazmak istiyorum, yani, Kendiniz için düşünmek için boşluk bırakın. Onu elinden tutmak istemiyorum, seni şu ya da bu şekilde düşünmeye zorlamak istemiyorum. Yargılamanın ihmal edilmesi çok önemli bence. Okuyucuya hikayenin bileşenlerini veriyorsunuz - ve sonra onlar hakkında bir fikir edinmek onlara kalmış. Benim için bu gerçekten çok önemli.

Metin örnekleri

Bir şey tek ne olup bittiğini olur, sence, bir düşünür, kitaplar, filmler, resimler, müzik düşünen hikaye ve kendi tarihi, dünya ve hayat ve bu ile düşünme belirli bir şekilde bir işaretidir, Bu bakımından dikkate karşılaşma alan bir düşünme, bir özne ve yani bu konuda ve bu işin zamanında belli bir noktada bir eser arasındaki karşılaşma ... ile , bahsediyoruz araçları düşünerek araçları , düşünme ile Dostoevsky , Faulkner , Kafka, Robert Antelme , Maurice Blanchot , Cassavetes , Rivette , Bunuel , Jean-Luc Godard ile ... "(Les outils, Almanca 2007)

... düşünmek ile kapatılır bir veya birden fazla kişi tarafından oluşturulmuş bir şey ile ve tedavüle koymak, diğer insanları karşılaşır ve bazı aslında ulaşamayacağı mümkün olacak aynı zamanda, kapalı olamaz: eseri onlar ya da değil. Bu birlikte kendilerini çalışır ve ona, iş, hayatı görmenin farklı bir yol görmenin farklı bir şekilde sayesinde düşünülmektedir ne aynı anda ilgi olduğunu. Başka bir tür: Eserler, dolaplarda, odalarda veya başka herhangi bir yerde yığılmış ürünler, zenginlik belirtileri veya korunmuş, saygı duyulan kalıntılar değildir. Onlar - eserler - aynı zamanda fikirlerin, anekdotların temeli de değildir (buna inanıyorum, demek istediğim, ben ben).

Bir iş sembolü bakmayan vardır, tamamen başka özellikle açık özel bir şeydir , hayretle: yapma duygusu, ancak (yeni ilişkiler düzenlenen ilgisiz için önünde ne arasındaki şeyler anlar, yaratıklar, ilişkiler arasındaki ilişkileri algılar sürpriz), bu nedenle direnişi tetikleyebilir. Sürprizlerden nefret edebilirsin, şaşırmaktan nefret edebilirsin ama bu ilişkiler üzerinden geçip atlamak için köprüler var . Bağlantılar, çağrışımlar, örtüşmeler, yüzleşmeler, ilişkiler. Ve bunun bir karşılaşma olması, kesinlikle bir eserin herhangi bir şey için yaratıldığı anlamına gelmez. Herhangi bir şey için (annesinin, ülkesinin ya da Tanrı'nın görkemi için) şimdiye kadar hiçbir insan yaratılmadı. Aksine, bir iş hayatı yorumlar ya da öyle yapabilir.

Sanat dünyanın dışında değil. Sanatın amaçladığı başka bir yer bu dünyadır: yaşamda, temas halinde, yaşamla çatışma halinde, yaşayan yaşam (Dostojevski) ve kültür, insanları bir araya getiren boyutlardan biridir - aynı zamanda dışlayarak. "(İbid.)

In Le Psychanalyste ben bu şekilde koydu: Olduğu gibi Kafka bahseder katiller, düşündüğünüzden aksine, kötü hayat kurmak kimin şeylerin olağan seyrini takip edenler doğrultusunda kalanların, her zaman yeniden başlamak ve tekrar et. Neyi öldürürler? Genel olarak mümkün olan, başlayabilecek, kesintiye uğratabilecek, değişebilecek her şey. Atlamak için bir durağa ihtiyacınız var: Yazarken, kelimeler o kadar durur. (ibid)

İşler

• Cennet Kitabı (Fransız Le livre des ciels 1983) şiirleri, Almanca ve Fransızca - çevirmen Ilma Rakusa . Ferdydurke, Zürih 1991 ISBN 3-905604-02-7 , metin örnekleri: Alman kopya kitabı (dergi), H. 28/1986. Tekrar: Baumann & Lerch: Extreme varlığı ... . Fransızca: [1]
• Fazlalık (Fransızca: L'excès - l'usine 1982). Christiane Baumann ve Gisela Lerch tarafından çevrildi. Manholt, Bremen 1988. 2. Fransızca baskısından ekte Die Fabrik, Leslie Kaplan ve Marguerite Duras arasında bir konuşma , ISBN 3-924903-63-8 .
  Bu son adı geçen önemli makale yine: Les outils , oraya bakınız ("Die Werkzeuge" 2009 Alman versiyonunda da yer almaktadır). Ekin duras cinsinden ilk versiyonu . Papaz: L'excès-l'usine L'autre dergisi 5 (15 Mayıs 1985). Bu ek ayrıca defterde de yer almaktadır . Zs.F. Lit., H. 27, 1986. Frz. L'Excès - l'usine ou l'infini morcelé In: "Liberation", Paris, 24 Şubat 1987, s.35 - Kitabın diğer çevirileri: İtalyanca, İngilizce (ABD), Norveççe, İspanyolca ve İsveççe (Verlag Modernista , Överflödet - Fabriken 2006 ISBN 91-85453-10-2 )
• Der Verbrecher (Fransızca: Le criminel 1985) C. Baumann & G. Lerch'den çevrilmiştir. Manholt, Bremen 1989 ISBN 3-924903-75-1 .
• Brooklyn Köprüsü - Kavşaklar (Fransızca: Le Pont de Brooklyn 1987 ve TB olarak) C. Baumann & G. Lerch tarafından çevrildi. Rowohlt, Reinbek 1989 ISBN 3-499-12438-6 (alıntı: kitapçık yazmak. Zs. Edebiyat için. Sayı 32/1988)
• Nehrin diğer tarafı (Fransızca: L'épreuve du passeur 1988) Sigrid Brinkmann & Marlis Micha. Rowohlt, Reinbek 1990 ISBN 3-499-12709-1 .
• İcat edilecek formlar : Christiane Baumann & Gisela Lerch Ed .: Extreme Presence. 80'lerin Fransız edebiyatı Berlin, Avrupa Kültür Başkenti 1988. Manholt, Bremen 1989, ISBN 3-924903-70-0 , sayfalar 115–118 ( Kesintili Diyalog'un yayıncı baskısı "Guyotat" ile kısaltılmıştır . "Berlin Avrupa Kültür Şehri" nin bir parçası olarak çağdaş Fransız edebiyatı , yazarlar Jean-Luc Benoziglio , Philippe Djian , Jean Echenoz , François Bon , Leslie Kaplan , Valère Novarina, Marie NDiaye , Pierre Guyotat , Literaturhaus Berlin (dosya, şurada : Alman Milli Kütüphanesi (Frankfurt))
• Fever 2005. Sonja Finck tarafından çevrildi . Berlin-Verlag, 2006 ISBN 3-8270-0628-7 , (bkz. Web bağlantıları: Bölüm 1 okuma örneği) Berliner Taschenbuch Verlag btv, Mart 2008: ISBN 3-8333-0518-5 ISBN 978-3-8333-0518- 4 , ("Şu andan itibaren - Bakıma muhtaç" serisinin 5. cildi). 2006 Almanca-Fransızca edebi çeviriler için André Gide Ödülü
• Araçlar (Fransızca: Les outils , bir seçim) Barbara Heber-Schärer'den tercüme edilmiştir. Vorwerk 8, Berlin 2009 ISBN 3-930916-77-0 .

İşleri (Fransızca)

Tüm kitapların ilk 10 sayfası çevrimiçi olarak okunabilir, web bağlantılarına bakınız (POL-Éditeur yayınevi web sitesinde, Paris)

• Les amants de Marie (seriden: Depuis bakımı, Cilt 4) www.libri.de adresindeki basılı baskıya ek olarak bir e-kitap olarak mevcuttur, sağlayıcı: Numilog
• L'enfer est vert ( Cehennem yeşil nesir şiiri, Mart 2006) Baskı (Paris: icat / icat édition) veya çevrimiçi metin olarak [2]
• Du lien social (toplum grubundan ) ve Une forme partulière de pensée (özel bir düşünme biçimi) yazma atölyelerindeki çalışmalarla ilgili [3] her iki metin de Almanca: Die Werkzeuge 2009
• Au roman le dernier mot. La litterature et l'inhumain ( roman . Son sözü Edebiyat ve Rutubetsiz) yazma teorisi üzerine [4] den Kurtuluş 7 Eylül 2000
• Qui a peur de la fiction? (Kim kurgudan korkar ) edebiyat teorisi üzerine [5] a.g.e., 13 Şubat 2001 Die Werkzeuge'de Almanca (Fransızca Les outils , seçildi) Barbara Heber-Schärer'den tercüme edildi. Vorwerk 8, Berlin 2009
• Çeviri seksidir ( Çeviri seksidir) Şiir [6]
• Maurice Blanchot nesir ve şiir [7] Almanca: Die Werkzeuge (Fransızca: Les outils , bir seçim) Barbara Heber-Schärer tarafından çevrildi. Vorwerk 8, Berlin 2009
• Kafe parlés İnsanlara şiir getirme girişiminden örnekler [8]
• L'expérience du meurtre (önsöz: Fedor M. Dostoievski Notes du sous-sol ) POL 1993 [9] Almanca: Die Werkzeuge (Fransızca: Les outils , bir seçim) Çeviren: Barbara Heber-Schärer. Vorwerk 8, Berlin 2009
• Écrivains dans la cité Redaktion LK, ed. La Maison des écrivains DRAC, Ile-de-France, 1996, 2. baskı 1999 (Fransızca - yazma atölyeleri hakkında ) ISBN 2-9506166-3-1
• Règne - Reign şiiri (İngilizce ve Fransızca): Bugünün Fransız Şairleri, Ed. Jean-Yves Reuzeau, Toronto: Guernica, 1999 ISBN 0-920717-82-9 (s. 53-61) (itibaren: Banana Split )
• Leslie Kaplan ve Naruna Kaplan da Macedo: La Mort de Monsieur Lăzărescu : Trafic. Revue de Cinema ISBN 2-84682-168-2 . 60, Hiver 2006, s. 71-74. POL Paris Kasım 2006. Romanya Hakkında . Özet: literatüre bakın, yazar Finck
• Toute ma vie j'ai été une femme POL, Paris 2008 ISBN 2846821453
• Mon Amérique başladı en Pologne , 2009
• L'Enfer est vert , 2009 (édition numérique)
• Louise, elle est folle , 2011
• Les Mots , 2011 (édition numérique)
• Millefeuille , 2012 - prix Wepler 2012
• Déplace le ciel , POL, 2013
• Mathias et la Révolution , POL, 2016

Oynar

• L'Excès-l'usine (1982), Marcial Di Fonzo Bo'nun yönettiği, 2002
• Claude Régy tarafından yönetilen Le Criminel (1985), 1988
• Noël Casale tarafından yönetilen Le Pont de Brooklyn (1987), 1993
• Depuis bakımı (1996), yönetmen: Frédérique Loliée, 1996
• Bu sahte! (2003), yönetmenliğini Alain Brugnago ve Didier Stéphant, 2004
• Christine Faure (2011) tarafından yönetilen Ateş (2005)
• Elise Vigier ve Fréderique Loliée tarafından yönetilen Toute ma vie j'ai été une femme (2008), (2008)
• Elise Vigier ve Fréderique Loliée'nin (2011) yönettiği Louise, elle est folle (2011); 2013 yılında Compagnie Le chien au croisement tarafından seslendirildi .

Edebiyat

• Lore Ditzen: Açık doğruluk. LK kitaplarıyla okuma deneyimleri : Extreme Presence (ayrıntılar için eserlere bakın), s. 106–114 (yaklaşık: Factory, Excess, Brooklyn Bridge ve River)
• Renate Kroll: Yazar artık Müzik ve Edebiyatta ("Aşırı" daki müziğe benzerlik üzerine) konuşmayana kadar yazmak . Albert Gier ve diğerleri, Peter Lang, Bern ve diğerleri tarafından yapısal afinite üzerine karşılaştırmalı çalışmalar . 1995, 2. baskı 1997 ISBN 3-631-31939-8
• Reinhard Finck: psikanalitik görevdeki yazar. Alman kitap pazarına geri dönelim: LK : Critical Edition. Zs. Alman Çalışmaları ve Edebiyatı Yaz 2007, Bonn ISSN  1617-1357 s. 108–110 [10]
  • dsb .: Leslie Kaplan. Jan-Pieter Barbian (Red.): Yaşasın la littérature! Almanca çeviride Fransız edebiyatı. Ed. & Verlag Stadtbibliothek Duisburg 2009 ISBN 9783892796565 , s.18
• Maurice Blanchot : Parçalanmış sonsuz. Leslie Kaplan'ın "Excess - The Factory" (Çevirmen: Peter Gehle) alıştırma kitabı. Zs Edebiyat için Rigodon, Essen. Sayı 27/1986, s.24 (Daha Fazla Bilgi: Romandan alıntı. Duras ile konuşma, 2. baskı ekinde olduğu gibi)
• Wolfgang Asholt: Deneysel kadın yazarlığı: Leslie Kaplan , dsb.: 80'lerin Fransız romanı, WBG Darmstadt 1994 ISBN 3-534-11994-0 , s. 60–70

Uyarılar

1. ↑ Yazar, aynı isimli ABD'li yazarlarla, Leslie S. Kaplan (okul, ergenlerin psikolojisi) veya Leslie C. Kaplan (seyahat yazarı) ile karıştırılmamalıdır. (ABD'de aynı adı taşıyan başka kadınlar da var.)

Bireysel kanıt

1. ↑ Liberation , 22 Mayıs 1998, özel sayı Mayıs 1968, SPECIAL MAI 68. Leslie Kaplan, 24 ans, militante maoïste (UJC-ML), établie à l'usine Brandt de Lyon depuis le 1er avril 1968. «Disute de tout ! veut-on, kaynak ""? »
2. ↑ Bibliogr. burada "İcat edilecek şekiller" altında ve ikincil aydınlatmanın altında: Lore Ditzen

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Leslie Kaplan tarafından yazılmış ve hakkında literatür
• Leslie Kaplan içinde Internet Movie Database (İngilizce)
• Leslie Kaplan tarafından ve yaklaşık İşleri at Açık Kütüphane
• Ayrıntılı incelemelerle birlikte tüm Fransız baskıları (ciltsiz kitaplar hariç): [11] (Fransızca). Les Amants de Marie, Le Pont de Brooklyn, Le Psychanalyste ve Fever'in Gallimard, Paris'teki TB sürümleri. Le Psychanalyste ayrıca radyoda 25 devam filminde bir ses dosyası olarak duyulabilir (Eylül 2005, 29 Ağustos - arşivde arama) Bkz.
• [12] > Kaplan, Leslie (ayrıca: kendisi tarafından yapılan çeviriler, tiyatro uyarlamaları) Frz. Milli Kütüphane BNF ("yeniden bağlan" düğmesine basın, soyadı, ardından adı girin)
• [13] Almanya'da ödünç verilmiş tüm kitaplar (Almanca, Fransızca)
• [14] Le Psychanalyste'in başlangıcı İngilizceye çevrildi
• Daha fazla yorum [15] (Fransızca)
• Sanatsal veya ahlaki modeller için Kaplan'ın yorumlanmış alıntı koleksiyonuna [16] bakın , şu başlık altında: Özgür insan nedir? (Fransızca) LK tarafından yazılan ek metinler, örn. B. Les mots (2006) ve banliyödeki huzursuzluk hakkında (2005)
• Ateş romanının içeriği , ders için talimatlar ve Kaplans ile gençlerle röportaj (Almanca) [17]
• Kerstin Heyd: Leslie Kaplan'ın yazdığı metinlerdeki metin yapıları ve kadın öznelliği. Dissertation, Gießen, 2002, urn : nbn: de: hebis: 26-opus-7598 (tam metin)
• Kaplan'ın dil teorisi ve lit. rol modelleri hakkındaki çevrimiçi metinleri: yukarıya bakın, işler (Fransızca), bu arada z. Bazıları Almanca, oraya bakın
• Okuma örneği "Ateş", 1. bölüm (Almanca) [18] (html) veya [19] (pdf)
• [20] Romanın Hannah Arendt'in düşünceleriyle karşılaştırılması, Eichmann sorunu
• LK ve ark.'nın yazma atölyeleri hakkında. bilgilendirir [21]
• [22] Charity Scribner, John Berger , Leslie Kaplan ve "Diğer Avrupa" üzerine Batı Fiksasyonu ("Fazlalık" hakkında) 2001, ayrıca: Moritz Csáky ve ark. (Hgg), kolektif hafızanın sahnelenmeleri . Öz görüntüler, dış görüntüler s. 236–246. Studienverlag, Innsbruck 2002 ISBN 3-7065-1772-8
• doi : 10.15122 / isbn.978-2-8124-4927-7.p.0239 Ayrıntılı biyografi, s. 239f. "Leslie Kaplan" antolojisinden, Verlag Classiques Garnier, 2016, Écrivains francophones d'aujourd'hui serisi, 3 ISSN  2430-9222 (Fransızca)

kişisel veri
SOYADI	Papaz Leslie
KISA AÇIKLAMA	Fransız yazar
DOĞUM TARİHİ	1943
DOĞUM YERİ	New York City , ABD