Konradin

II. Frederick'in torunu olan Kral Konradin, arkadaşı Baden Uçbeyi Friedrich ile avlanırken bir şahinin uçmasına izin verir . Codex Manesse , Heidelberg Üniversite Kütüphanesi , Codex Pal. mikrop 848, fol. 7r

Konrad ( Konradin [ ˈkɔnradiːn ] olarak adlandırılır ; * 25 Mart 1252 , Landshut yakınlarındaki Wolfstein Şatosu'nda ; † 29 Ekim 1268 , Napoli'de idam edildi) Staufer hanedanının son meşru erkek varisiydi . O Swabia Dükü ( Conrad IV olarak 1254-1268 ), Kudüs Kralı (1254-1268 Conrad III olarak ) ve Sicilya Kralı (1254-1258 Conrad II olarak. ) idi.

Günümüzde yaygın olan Konradin adı , İtalyan argosunun verdiği küçük Corradino'ya kadar uzanmaktadır .

Hayat

İlk yıllar

Elisabeth von Wittelsbach ve Alman Kralı Konrad IV'ün oğlu Konradin, babasının 21 Mayıs 1254'te ölümünden sonra iki birliğinin , Bavyera Dükleri II. Ludwig ve XIII Heinrich'in vesayeti oldu . , varsayıldı. Kendisiyle aynı yaşta olan ve babası da ölmüş olan Baden-Avusturyalı Friedrich ile Bavyeralı Ludwig'in sarayında büyüdü .

Konradin'in İtalyan mirası, orada bulunan amcası Manfred tarafından yönetildi , ancak 1258'de Konradin'in ölümüyle ilgili bir söylenti ortaya çıkınca, kendisi Sicilya Kralı olarak taç giydi . Papa Alexander IV ayrıca Swabia Dükalığı'ndaki tüm feodal insanları ve soyluları 1255'te Konradin'den vazgeçmeye çağırdı ve 1256 /1257'deki çifte seçimlerde Hohenstaufen'in desteğini yasakladı . Ayrıca Bohemyalı II. Ottokar Conradin'i aday göstermedi. Bavyera Dükü Ludwig sonunda , Konradin'in düklüğü ve Hohenstaufen mirasını elinde tutabilmesi koşuluyla ve 12.000 mark ödeme ve İngiliz kralının bir yeğeninin eline karşı, Cornwall'lı Richard'a oy verdi .

Özellikle 1262'de Swabia Dükü olarak resmen tanınması sırasında , Constance Piskoposu Eberhard II , Konradin için başka bir koruyucu olarak önem kazandı. O andan itibaren Konradin , Konstanz Gölü'ndeki Meersburg'da yaşadı .

Eylül 1266'da , Landsbergli Uçbeyi Dietrich'in sekiz yaşındaki kızı Konradin per procurationem Sophia ile evlendi .

İtalya'ya tren

Conradin'in Bavyera Dükü II. Ludwig için 10 Ocak 1268'de Verona'da yayınlanan belgesi. Münih, Bavyera Ana Devlet Arşivleri , Kaiserselekt 821

İmparatorlukta Konradin'in kral unvanını kazanmasına yardımcı olacak hiçbir yol görülmediği için, partisi ve Konradin'in kendisi güney İtalya'daki Hohenstaufen mirasına odaklandı. Orada, Anjou Kralı I. Charles , Papa IV . Clement'in desteğiyle iktidarı ele geçirdi ve 1266'da Benevento Savaşı'nda Sicilyalı Manfred'i yendi . Bu nedenle, 1267 yazının sonlarında Konradin, Bavyera Dükü II. Ludwig, üvey babası Görz-Tirol Kontu Meinhard II, çocukluk arkadaşı Baden-Avusturyalı Friedrich ve diğerlerinin desteğiyle Ghibellines'in hayırseverliği ile İtalya'ya taşındı . Bunun üzerine Papa Clement IV 18 Kasım ile 1267 tarihinde Konradin işgal kilise yasağı Papalık zaten zamanından beri olmuştu beri, Henry VI. Güney İtalya'daki Hohenstaufen yönetimi tarafından tehdit edildiğini hissetti ve yeniden inşa edilmesini önlemek istedi.

Geldi Verona , Konradin alınan fazla destek Ghibelline dan Mastino ben della Scala , ama bütün kurumsal mali nedenlerle durma noktasına geldi. Kışı Verona'da geçirmeye karar verildi. Son olarak, Bavyera Dükü II. Ludwig ve Gorizia-Tirol'den II. Meinhard, Konradin'e daha fazla yardım etmeyi reddetti ve borçlarının dönüşlerinden önce ödenmesini istedi, bu yüzden Konradin Dükü olarak kalan yasal ve mülkiyet iddialarının büyük bir kısmına sahipti. Swabia, Dük Ludwig II'ye Bavyera'dan rehin vermek zorunda kaldı (sözde Conradin bağışı ).

Bununla birlikte, Konradin, Friedrich von Baden-Avusturya ve Mastino I della Scala ve 3.000 kişilik bir ordu eşliğinde, güney İtalya'ya doğru yola çıktı, o zamanlar ağırlıklı olarak Guelph olan Lombardiya'yı geçti ve tekrar takviye edildiği Pavia'ya ulaştı . O geldi Roma aracılığıyla Pisa ve Siena 24 Temmuz 1268 tarihinde , Kastilya Heinrich ardından Roma Senatör, onu aldı. Conradin, Papa'ya karşı muhalefete rağmen veya bu nedenle Roma'da sıcak bir şekilde karşılandı. Kastilyalı Henry, Konradin'in ordusunu tekrar güçlendirdi ve ayrıca müfrezeye kişisel olarak katıldı. Konradin, Roma'dan yaklaşık 4.800 kişilik bir ordu ve iki kat daha büyük bir yük treni ile Abruzzo bölgesi boyunca güneye taşındı. Yürüyüşün tam olarak varış yeri bilinmiyor, ancak bunların krallığın Staufer dostu, asi kısımları olduğuna inanılıyor. İki Sicilya Krallığı'nı işgalinden kısa bir süre sonra ordusu, 23 Ağustos 1268'de Tagliacozzo Savaşı'nda Papa tarafından Sicilya'ya tecavüz edilen Anjou'lu I. Charles'ın birlikleri tarafından yenildi.

Yakalama ve yürütme

Conradin'in 1268'de Napoli pazar meydanında halka açık olarak kafasının kesilmesi ( Giovanni Villani Chronica'sından minyatür , 13. yüzyılın ikinci yarısı, Vatikan Şehri, Biblioteca Apostolica Vaticana , Cod.Chigi L VIII 296, fol.112v)
Napoli'deki Santa Maria del Carmine Kilisesi
Santa Maria del Carmine Maggiore korosunda Konradin'in orijinal mezarı

Konradin yakalanmaktan kurtuldu, ancak Giovanni Frangipani tarafından Astura'da yakalandı ve Anjou Kralı I. Charles'a teslim edildi. Konradin'i 29 Ekim 1268'de Napoli'deki Piazza del Mercato'da Friedrich von Baden-Avusturya , Friedrich von Hürnheim , Kont Wolfrad von Veringen ve mareşali Konrad Kropf von Flüglingen gibi bazı yoldaşlarıyla birlikte herkesin önünde idam ettirdi .

Daha önce bir sürecin olup olmadığı ve ne ölçüde gerçekleştiği net olarak açıklanamıyor. Konradin'in ölümünden önce aforozdan serbest bırakılıp bırakılmadığı belli değil. Bu, Konradin'in bir Hıristiyan cenazesini reddetmesi gerçeğiyle çelişiyor. Cesetler önce kutsanmamış toprağa gömüldü. On yıl sonra Conradin ve Frederick'in kemikleri, Napoli'deki Santa Maria del Carmine Hıristiyan kilisesine , ana sunağın altına gömüldü .

Özellikle bu eylemin kabul tarihi ile ilgili olarak, Konradin'in takipçilerinin diğer önde gelen üyelerinin idam edilmediğini vurgulamak gerekir; en belirgin örnek, Roma senatörü Kastilyalı Henry'dir .

Gelen ana devlet içinde arşive Stuttgart , iki sayfa üzerinde irade son beyanı, ölüm gününü tarihli parşömen tutulur ve bazı bağışlar, kaydedilir. Bu belgeler Weingarten Manastırı aracılığıyla ana devlet arşivine ulaştı .

Sonrası ve resepsiyon

Hohenstaufen'in sonu

Hohenstaufen'in soy ağacı

Konradin, Hohenstaufen'in doğrudan erkek soyundaki son açıkça meşru varisiydi. Ama gayri meşru hayatta kalanlar vardı, i. H. Ölümüne kadar Bologna'da tutsak tutulan Conradin'in dedesi II . Frederick'in gayri meşru oğlu Enzio (1215-1272 civarı) ya da 1301 yılına kadar ölmeyen kuzeni Antakyalı Conrad gibi gayri meşru ilişkilerden mirasçılar . Oğullarından ikisi 1320'ye kadar Palermo Başpiskoposluğu görevini sürdürebildiler . Sicilya Kralı Manfred'in erkek torunları, Karl von Anjous'un zindanında ya da önemsiz bir şekilde kaçak olarak öldüler. Manfred'in oğlu Heinrich, 1318'de Sicilya'da hapishanede ölen son kişiydi. Bununla birlikte, hala dişi Staufer soyundan geçen bazı torunlar vardı ve bazı evler atalarını onlara kadar takip ediyor. Böylece Sicilyalı Manfred'in en büyük kızı Konstanze , 1262'de III. Peter ile evlendi . den Barcelona evinde , Sicilya Anjou Charles üstünlüğünü devraldı sonra içinde Sicilya Vespers 1282 de ve onun Staufer bağlantıları anılacaktır. Ayrıca Margaretha von Staufen , Dejenere Albrecht ile evlendi ve böylece Wettin ailesine katıldı . Onun soyundan gelenler arasında seçmenler ve Saksonya dükleri olarak Wettins'in yanı sıra Windsors'un bugünkü İngiliz kraliyet hanedanı bulunmaktadır .

resepsiyon

Bertel Thorvaldsen'in Konradin'in Santa Maria del Carmine, Napoli'deki yeni mezarı üzerindeki anıtı (1847)
Konradin von Schwaben ve Friedrich I von Baden , satranç oynarken ölüm cezalarını duydular , Johann Heinrich Wilhelm Tischbein (1784)
Stams kolej kilisesinin girişinde hatıra plaketi (2000)
Hohenstaufen üzerindeki Staufer steli (2002)

Konradin'in başarısızlığı, Orta Çağ'da şimdiden büyük ilgi gördü. Johannes von Winterthur açıklanan idam edildiğinde bir kartal sağ kanatlarında Konradin kanını taşıdığını ve bu sembolik-mitolojik görüntü ile muhtemelen olayın adaletsizliği ve ıstırap işaret etmek istedik. Martinus Minorita, Chronicle Flores Temporum'da , Ochsenfurt'lu bir demirci olduğu söylenen sahte bir Konradin'in ortaya çıkışını bildiriyor ve böylece, 13. yüzyılın sonunda, takipçilerin barışı sağlayan son imparator için çağdaş şekil değiştiren özlemini kanıtlıyor. Yüzyıl. Fioreli Joachim'in (1132-1202) kehanetine göre , bu özlem daha önce rakiplerinin Deccal olarak gördüğü II. Frederick'e yansıtıldığı gibi Konradin'e de yansıtıldı . Konradin'in ölümünden sonra bu beklenti a.o. ayrıca Wettin Staufer'in mirasçıları Friedrich the Freidigen of Thüringen'e devredildi . Buna ek olarak, Konradin'in ölümünden bir dizi başka kronik ve hikayede bahsedilir. Resepsiyonda, Konradin'in “iyi genç Staufer” olarak tasviri, Karl von Anjou'nun rakibi olarak karşıtlığı, kendini kurmakta olan Staufer miti boyunca hüküm sürdü.

Giovanni Villani , Anjou'lu Charles'ın huzursuz saltanatını, Konradin'e karşı zalim davranışı için tanrı tarafından gönderilen bir ceza olarak görüyor. Johann von Viktring de "iuventutis masumisin" ( masum gençliğin ) öldürülmesini acımasız olarak görmektedir . Bununla birlikte, Sicilya Krallığı'nda, örneğin Staufer Friedrich II tarafından, benzer durumlarda uzun süredir alışılmadık derecede sert cezaların verildiği vurgulanmalıdır ; Konradin, kayıp savaştan önce Charles Marshal'ı idam ettirdi. Ayrıca Dante Alighieri , İlahi Komedya'da bu dönemde Sicilya Krallığı'ndaki olaylara ve özellikle Sicilyalı Manfred'e atıfta bulunur.

19. yüzyılda Konradin, Alman ulusal fikrinin taşıyıcısı olarak anlaşıldı ve kabul edildi, bu sayede onu öldürenin Alman İmparatorluğu'nun korunmasına karşı çıkanlar olduğu, Stauferhaus gücünün ve "ihtişam" ın çöküşü olduğu vurgulandı. Alman İmparatorluğu" bu cinayetin sonuçları oldu. Bu, uzun zamandır beklenen güçlü merkezi devletten uzaklaşmak için bir dönüm noktası olarak görülüyordu. Bu yorum, diğerleri arasında olmuştur ve artmaktadır. Ortaçağ'da yönetimin kişisel boyutundan hareketle sorgulanmıştır.

1833 daha sonra Veliaht ve sonraki kraldı arasında Bavyera. Maximilian II Of Bertel Thorvaldsen Roma'da 215 santimetre yüksek Konradin heykel tasarımı. Thorvaldsen'in 1844'teki ölümünden sonra, bitmemiş mermer figür Bavyeralı heykeltıraş Peter Schöpf'e verildi , kendisi tarafından tamamlandı ve 1847'de Napoli'deki Santa Maria del Carmine kilisesine yerleştirildi. Doğum yeri ve Wittelsbach tarafından yetiştirilmesi nedeniyle, yalnızca Alman değil, aynı zamanda Bavyera ulusal fikrinin de taşıyıcısı olarak kabul edilen, başlangıçta koroda gömülü olan Konradin'in kalıntıları, son dinlenme yerlerini üssünde buldu. anıtın. Taban yazıtında şöyle yazıyor: "Bavyera Maximilian Veliaht Prensi bu anıtı, Hohenstaufen ailesinin sonuncusu olan, evinin bir akrabası olan Kral Conradin'e dikti. 1847 yılında 14 Mayıs."

Son Staufer, trajik kaderiyle yazarlara ve oyun yazarlarına özel bir şekilde ilham verdi. 18. yüzyıldan bu yana 100'den fazla Konradin draması ve fragmanı ile sayısız şiir, kaside ve diğer lirik eserler ve nesir metinleri bilinmektedir. Konradin'i ele alan şair ve yazarlar ağırlıklı olarak Friedrich Schiller , August Graf von Platen , Gustav Schwab , Conrad Ferdinand Meyer , Agnes Miegel , Theodor Körner , Ludwig Uhland , Benedigte Naubert , Otto Gmelin ve Konrad White gibi Almanlardır . Estonyalı yazar Karl Ristikivi , Konradin'in kaderi hakkında bir roman yazdı .

2000 yılında , annesi Elisabeth ve ikinci kocası Görz-Tirol'lü Meinhard II tarafından Konradin'in anısına kurulan Stams Manastırı'nın kolej kilisesinde bir anıt plaket açıldı. 2002'de Hohenstaufen'in 750. doğum günü vesilesiyle bir Staufer steli açıldı.

anlam

Conradin'in başarısızlığıyla, Sicilya Krallığı ile Kutsal Roma İmparatorluğu'nun kişisel bir birliğini umut edebilecek kimse kalmamıştı . Bu, Papa'nın her iki imparatorluğu tek bir kaynaktan kontrol etmek için bir tehdit olarak gördüğü şeye son verdi.

Bavyera, Yukarı Pfalz'da , Sulzbach-Rosenberg çevresinde , güneybatı Bavyera'da ve Bavyera Swabia'da Konradin'in mallarını Dük Ludwig II'ye ( Conradin'den bağış ) taahhüt ederek bu bölgelerdeki iddiasını elde etti.

Edebiyat

  • Odilo Engels : Hohenstaufen. 9., ek baskı. Kohlhammer, Stuttgart ve diğerleri 2010, ISBN 978-3-17-021363-0 .
  • Ferdinand Geldner : Konradin, büyük bir rüyanın kurbanı. Hohenstaufen'in büyüklüğü, suçluluğu ve trajedisi . Meisenbach, Bamberg 1970.
  • Knut Görich : Hohenstaufen. Hükümdar ve imparatorluk. 4., gözden geçirilmiş ve güncellenmiş baskı. Beck, Münih 2019, ISBN 978-3-406-73805-0 .
  • Karl Hampe : Konradin von Hohenstaufen'in Tarihi . 3. Baskı. Köhler Verlag, Leipzig 1942.
  • Peter Sürü : Corradino di Svevia. In: Enciclopedia Fridericiana 1. Roma 2005, s. 375-379.
  • Peter Sürü: Tagliacozzo Savaşı. Tarihsel-topografik bir çalışma . İçinde: Bavyera Eyalet Tarihi Dergisi . Cilt 25 (1962), sayfa 679-744. ( Sayısallaştırılmış sürüm )
  • Gerald Huber : Konradin, son Staufer. Güç Oyunları , Regensburg: Pustet 2018, ISBN 978-3-7917-2842-1
  • Hartmut Jericke: Konradin'in Ağustos 1268'de Roma'dan Filistin Ovası'na Yürüyüşü . İçinde: Roma tarihi iletişimleri . Cilt 44 (2002), sayfa 150-192.
  • Walter Migge: 18. yüzyıldan beri Alman edebiyatında Hohenstaufen . İçinde: Reiner Haussherr (ed.): Staufer'in zamanı. Tarih, sanat, kültür . Cilt 3: Makaleler. Stuttgart 1977, s. 275-290.
  • Kurt Pfister: Konradin. Hohenstaufen'in batması . Hugendubel, Münih 1941.
  • Hans Schlosser : Corradino sfortunato mu? Güç siyasetinin kurbanı mı? Son Hohenstaufen'in kınanması ve infazı için . İçinde: Orazio Condorelli (ed.): Panta rei. Studi Dedicati ve Manlio Bellomo . Cilt 4. Roma 2004, ISBN 88-7831-174-X , sayfa 111-131.
  • Klaus Schreiner : Efsane, efsane ve kehanetteki Hohenstaufen . İçinde: Reiner Haussherr (ed.): Staufer'in zamanı. Tarih, sanat, kültür . Cilt 3: Makaleler. Stuttgart 1977, s. 249-262.
  • Hansmartin Schwarzmaier : Staufer'ın dünyası. Bir Swabian kraliyet hanedanının ara istasyonları . Leinfelden-Echterdingen 2009 ISBN 3-87181-736-8 .
  • Günther Schweikle : Genç Kral Konrad . İçinde: Orta Çağ Alman Edebiyatı. Yazarın Sözlüğü . Cilt 5. Berlin / New York, s. 210-214.
  • Andreas Stark: Konradin von Hohenstaufen. 750 yıl önce bir hanedanın düşüşü. Altnürnberger Landschaft eV 64/2018, [Offenhausen] 2018, ISSN  0569-1451 .
  • Eugen Thurnher: Bir şair olarak Konradin . İçinde: Orta Çağ Araştırmaları için Alman Arşivi . 34: 551-560 (1978). ( Sayısallaştırılmış sürüm )
  • Hans U. Ullrich: Konradin von Hohenstaufen. Napoli trajedisi . Universitas-Verlag, Münih 2004, ISBN 3-8004-1463-5 .

sözlük makalesi

İnternet linkleri

Commons : Konradin tasvirleri içeren galeri  - resim, video ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Konradin  - Kaynaklar ve tam metinler

Dipnotlar

  1. Amalie Heck: Kader Yolu Baden Tarihi. Bölgesel tarihsel gelişim için önemleri bakımından Yukarı Ren yolları, bölgesel trafik yolları ve savunma hatları. Badenia Verlag, Karlsruhe 1996. ISBN 3-7617-0331-7 . 55-56.
  2. Bkz. Regesta Imperii V, 1.2, No. 4670a
  3. Bkz. Regesta Imperii V, 2.3, no.9068
  4. Bkz. Regesta Imperii V, 2.3, No. 9287
  5. Bkz. Regesta Imperii V, 1.2, No. 4806b
  6. Bkz. Regesta Imperii V, 1,2, No. 4840b
  7. Bakınız Karl Hampe: Konradin von Hohenstaufen'in Tarihi . 3. Baskı. Leipzig 1942, sayfa 184f.
  8. Bkz. Regesta Imperii V, 1,2, No. 4847
  9. Bakınız Karl Hampe: Konradin von Hohenstaufen'in Tarihi . 3. Baskı. Leipzig 1942, s. 211.
  10. Bkz Hartmut Jericke: Konradin'in Ağustos 1268'de Roma'dan Filistin Ovası'na Yürüyüşü . İçinde: Roma tarihi iletişimleri . Cilt 44 (2002), s. 150-192, burada: s. 173.
  11. Bkz Hartmut Jericke: Konradin'in Ağustos 1268'de Roma'dan Filistin Ovası'na Yürüyüşü . İçinde: Roma tarihi iletişimleri . Cilt 44 (2002), s. 150-192, burada: s. 192.
  12. Bkz. Regesta Imperii V, 1.2, No. 4858g
  13. Bkz. Regesta Imperii V, 1,2, No. 4860a
  14. ^ August Nitschke: Konradin'e karşı dava. İçinde: Savigny Hukuk Tarihi Vakfı Dergisi. Kanonik departmanı. Cilt 42 (1956), s. 25-54 ( sayısallaştırılmış versiyon ), makalesinde ölüm cezasına ilişkin yasal mülahazaları açıklamaktadır.
  15. ^ Karl Hampe: Konradin von Hohenstaufen'in Tarihi . 3. Baskı. Leipzig 1942, s. 316, "per quosdam Ecclesiae Romanae Cardinales" affının gerçekleştiğine göre bir kaynak listeler .
  16. Bakınız Karl Hampe: Konradin von Hohenstaufen'in Tarihi . 3. Baskı. Leipzig 1942, s. 320.
  17. Der Thurm von Astura , içinde: Die Gartenlaube (1878) , Leipzig: Ernst Keil, Heft 25, s. 413. ( Transkripsiyon )
  18. Konradin'in annesi Elisabeth von Wittelsbach'ın rolü burada belirsizdir: Bkz. Regesta Imperii V, 1,2, no. 4860a
  19. Thorsten Schöll: Hohenstaufen'in kılıç altında sonu. İçinde: Südkurier , 10 Kasım 2018.
  20. Thorsten Schöll: Hohenstaufen'in kılıç altında sonu. İçinde: Südkurier , 10 Kasım 2018.
  21. Bkz. MGH SS rer. mikrop NS 3 s.14 ve Schreiner, Staufer, s.253
  22. Bkz. Klaus Schreiner: Sage, Legende und Prophetie'de Die Staufer . İçinde: Reiner Haussherr (ed.): Staufer'in zamanı. Tarih, sanat, kültür. Cilt 3: Makaleler. Stuttgart 1977, s. 249-262, burada: s. 253
  23. Bkz. Klaus Schreiner: Sage, Legende und Prophetie'de Die Staufer . İçinde: Reiner Haussherr (ed.): Staufer'in zamanı. Tarih, sanat, kültür. Cilt 3: Makaleler. Stuttgart 1977, s. 249-262, burada: s. 251
  24. Bkz. Knut Görich: Die Staufer . Hükümdar ve imparatorluk. Münih 2006, s. 17.
  25. Bjarne Jørnæs: Heykeltıraş Bertel Thorvaldsen. Kopenhag 2011, s. 190.
  26. Bjarne Jørnæs, s. 196–197.
  27. Stauferstelen.net üzerinde Hohenstaufen 2002 . 20 Temmuz 2014'te erişildi.
selef Devlet Ofisi varis
Konrad (IV./II./III.) Sicilya Kralı 1254-1258
Sicilya Kralı Manfred Arms.svg
manfred
Konrad (IV./II./III.) Kudüs Kralı 1254-1268
Kudüs Krallığının Kolları, svg
Hugo I.
Konrad (IV./II./III.) Swabia Dükü 1254-1268
Swabia'nın Kolları.svg
rudolf