St.John Tutkusu (JS Bach)
John Tutku ( Passio Sekundum Johannem , BWV 245) yanında, Matthew Passion (BWV 244) sadece tamamen korunmuş özgün Tutku ile Johan Sebastian Bach . Bütünleyicisi Gospel raporunu göre John yakalama ve çarmıha gerilmesi İsa bunun müzikal bir çizgi-yukarı dört bölümlük için de koralleri ve özgürce oluşan metinler ve formlarla koro , vokal solist ve orkestra. Yaklaşık iki saat süren eser, günümüzde genellikle konser müziği olarak icra ediliyor , ancak kilise ayininde orijinal yeri olan ve 7 Nisan 1724'te Kutsal Cuma günü Leipzig Nikolaikirche'de prömiyeri yapıldı .
Ortaya Çıkışı
arka fon
Tutku hikayesi , yani İncil'deki acıları ve ölüm hesaba İsa , her zaman özel bir rol oynamıştır ibadet çünkü dünyasındaki merkezi öneme sahip Hıristiyan teolojisi : genellikle bölünmüş rollerde okunan, daha sonra bir ciddiyet içinde söylendi Sesli, arsaya katılan kalabalıklar turba korolarıyla temsil edildi . Komple Tutku ayarları üç koro eserlerini içeren, zaten 17. yüzyıl edinilebilir Heinrich Schütz (raporlarına dayanmaktadır Lukas , Matthäus ve Johannes ) ve John Tutku ile Thomas Selle .
Bu "hitabet" veya "akordeon" tutkular, 17. yüzyıldan beri koroları, aryaları ve saf enstrümantal hareketleri içermesine rağmen, İncil'in metnini kelimenin tam anlamıyla müziğe dönüştürdü. İbadette icra edilmesi amaçlanan bu eserlerin geleneğinde Bach Tutkusu da vardır. İlk olarak 18. yüzyılın başında yazılan "Tutku Oratoryosu" ndan ayırt edilmeli, İncil'in tam lafzından sapmalı ve dinleyicinin duygusal dokunuşunu daha çok hedeflemelidir (bkz. Ana makale Tutku (müzik) ). Birkaç kez de Bach zamanında biliniyordu ve müzik olarak ayarlandı Bu tür bir çalışmaydı İsa, şehit ve Dünya Sin için Dying tarafından Barthold Heinrich Brockes . Bach'ın St. John Tutkusu'na girmiş olan özgür şiirlerden bazıları onun metnine dayanmaktadır .
Çalışma sürümleri
John Tutku bugün bilinen Bach'ın tutku müziğin ilk olduğunu. Yana ölüm ilanı beş tutkuları bestecinin bunların haricinde konuşmak John Tutku , ancak, sadece Aziz Matta Tutku alınan ve Aziz Mark Passion kayıp olarak tespit edilebilir bunun bazı bölgelerinde Bach mümkün olarak kabul edilir John Tutku 19. yüzyıldan kalma biyografisini 1717 tarihlenen, ama hangi konuda hiçbir güvenilir açıklama yapılabilir yönünde daha önce işe başvurdu.
Good Friday 1724'te prömiyeri yapılan eserin ilk versiyonunun yalnızca tek tek bölümleri hayatta kaldı, ancak bugün yaygın olan versiyona çok benziyorlar. Ana farklar, tapınaktaki perdenin yırtıldığını anlatan daha basit bir hareket, daha kısa bir hareket (33) versiyonu ve muhtemelen enine flüt için hala eksik kısımlardır .
1725'te ikinci performans için yapılan değişikliklerin büyük bir kısmı, Bach'ın, özellikle de değişikliklerin çoğunu daha sonra tersine çevirdiği için arka arkaya iki yıl boyunca aynı versiyonu gerçekleştirmek istemediği gerçeğine atfediliyor. Açılış ve kapanış korolarını iki koral aranjmanı ile değiştirdi, "Ey adam, büyük günahın ağla" ve "Christe, du Lamm Gottes", bir dizi ezber ve aryayı değiş tokuş etti ve bugün bildiğimiz formda 33 numaralı hareketi yarattı. Eklenen hareketlerden bazılarının Weimar'da daha önce yazılmış bir çalışmadan geldiği ve değişikliklerin Bach'ın Tutkusu'nun 1724/25 yılında sistematik olarak yazdığı koral kantatalar serisine daha iyi uymasını sağladığı varsayılmıştır. Her iki varsayım da makul kabul edilir, ancak şüphenin ötesinde kanıtlanamaz.
Üçüncü versiyonda (kesin olarak tarihlendirilemeyen 1728 veya 1732), Bach ikinci versiyonda yapılan ana değişiklikleri tersine çevirdi. Ayrıca - muhtemelen yetkililerden gelen bir emir nedeniyle - Matta İncili'nden gelen metnin tüm pasajlarını , yani. deprem sahnesi ve bununla doğrudan ilgili olan cümleler. Bunun yerine, şu anda kaybolan iki hareket ekledi, muhtemelen bir tenor arya ve bir enstrümantal sinfoni .
1730'ların sonunda, Bach, muhtemelen planlanan ancak 1739'da gerçekleştirilmeyen bir performans için tasarlanan çalışmanın orijinal versiyonunun düzeltilmiş bir kopyasına başladı. 10. cümlenin ortasında kopuyor ve ancak muhtemelen 1724'ten kalma hali hazırda kaybolan versiyonuna sahip olan bir kopyacı tarafından hayatının sonuna doğru devam etti . Bu kopyanın Bach'ın kendisi tarafından düzeltilmesi sadece kısmen gerçekleşti.
Bach'ın ömrü boyunca gerçekleştirilen son varyant 1749'dan kalmadır. Esasen 1724'ün yapısına karşılık gelir, ancak enstrümantal alanda önemli ölçüde genişletilmiştir ve daha uzun hareketi içerir 33. Ek olarak, bazı serbest arya metinleri kapsamlı bir şekilde yeniden konumlandırılmıştır; Bazıları metin-müzik ilişkisini bozan bu metin değişikliklerinin ne ölçüde bir başkası tarafından başlatıldığı veya hatta Bach'ın ölümünden sonra yapıldığı belirsizdir.
Muhtemelen bestecinin nihai niyetinden ziyade ilgili performansın ihtiyaçlarına ve yetkililerden gelen talimatlara dayalı olan gelenek ve değişikliklerin parçalı doğası nedeniyle, çalışmanın bağlayıcı bir son versiyonu yoktur. Bugün çoğunlukla gerçekleştirilen sürüm, aryalarda daha sonraki metin değişiklikleri olmadan, 1730'ların sonlarından tamamlanmamış yeni sürüm ve 1749'dan dördüncü sürümün bir karışımıdır.
Robert Schumann , 1851'de St.John Passion'un bir versiyonunu yarattı.
Performans geçmişi
Felix Mendelssohn tarafından Sing-Akademie zu Berlin ile yürütülen kısaltılmış bir versiyonda 1829'da Bach'ın ölümüyle St. Matthew Passion'ın ilk yeniden canlandırılmasıyla birlikte Bach'ın yeniden canlanması nedeniyle , 21 Şubat 1833'te Carl Friedrich Rungenhagen başkanlığında John. Ayrıca-Bach'ın ölümünden bu yana ilk uyanışa tutku getirdi. Bach'ın ölümünden sonra kaydedilen ilk performans 20 Nisan 1832'de Kutsal Cuma günü Bremen Katedrali'nde gerçekleşti. Yönetmen, katedral koro şefi Wilhelm Friedrich Riem'di . 25 Mayıs 1815 gibi erken bir tarihte, Carl Friedrich Zelter'in prova programındaydı.
Metin şablonu
John Passion beş "eylemleri" içine Tutku Raporunun teolojik olağan yapısına dayanmaktadır iki bölümden oluşur. İlk bölüm, İsa'nın ihanetini ve hapsedilmesini (birinci perde) ve ayrıca Petrus'un inkarını (ikinci perde) anlatır . Bu noktada, vaaz genellikle ayin sırasında takip edildi . İkinci bölüm çok daha uzundur ve İsa'nın Pontius Pilatus (üçüncü perde), çarmıha gerilme ve ölüm (dördüncü perde) ve nihayet gömülme (beşinci perde) tarafından sorgulanması ve kınanmasını anlatır .
Her iki bölümdeki metin şablonu yalnızca İncil raporu değil, aynı zamanda koroların yanı sıra özgürce bestelenmiş korolar ve aryalar da içerir .
İncil hesabı
Aziz John Tutkusu metninin özü , Luther çevirisinde ( Joh 18 LUT ve Joh 19 LUT ) Yuhanna İncili Tutkusu Raporu tarafından temsil edilmektedir . Raporlarına kıyasla SYNOPTICS , John yerleştirir ön planda İsa'nın tanrısal doğasını. Bu nedenle Tutku, Tanrı'nın Oğlu'nun Babasına dönüşünün ışığında , Nasıralı İsa'nın dünyevi işkencelerinden daha güçlü görünür .
Set metninde bu, diğer şeylerin yanı sıra, İsa'nın yakalanışının çok kısaca ele alındığı gerçeğinde ifade edilir: Gethsemane duasındaki iç çatışmalar , hain Yahuda İskariyot'un öpücüğü gibi, eksiktir . Bunun yerine, İsa kendisini başkâhinlerin hizmetkarlarına açıklar ve onlardan öğrencilerini bağışlamalarını ister . Pontius Pilatus'un sorgusu sırasında İsa, kaderine karşı üstün ve kayıtsız görünüyor: İfadeleri reddediyor veya karşı sorulara cevap veriyor. Haç sahnesinde bile egemen ve insanın acısına dokunulmamış görünüyor: haçını kendisi taşır ve alay etmeye katlanmak zorunda değildir. Bunun yerine, onun çapraz hala vardır sevgili öğrencisi için, annesini beslemesine. Son olarak, Yuhanna'ya göre, İsa'nın son sözleri muzaffer: "Bitti".
Bu tür tuhaflıkları ortaya çıkaran günümüz anlamında bir İncil eleştirisi , Bach ve çağdaşlarına yabancıydı. Bu nedenle, diğer İncillerde bildirilen hususlar, Aziz John Tutkusu metninde de bulunabilir: Özellikle, Petrus'un İsa'yı reddetmesinden sonra tövbe ettiği tasvirleri ve İsa'nın ölümünden sonraki doğa güçleri İncil'den gelir. Matta (kısaltılmış Mt 26,75 LUT veya. Mt 27.51 ila 52 LUT ). Bununla birlikte, özgür şiir ve koral seçimi, Johannes'deki tasvirin kendine özgü özelliklerine çok sayıda atıfta bulunur.
Korolar
İncil raporuna, sözleri çoğunlukla bilinen Protestan ilahilerinin alındığı korolar eklenmiştir . Bach'ın bir söz yazarından uygun kıta seçimi için önerileri olması mümkündür, ancak bestecinin de bu noktada kendi fikirlerine katkıda bulunabileceği varsayılabilir.
Elçilerin bir, iki, dört ve beşinin her biri, olanları yansıtan ve bunun Hıristiyan cemaati için önemine işaret eden bir koro ile sonlandırılır (cümleler 5, 14, 37 ve 40). Sahne değişiklikleri beş perde arasındaki doğal dikişler olarak görülüyorsa, üçüncü perdeden dördüncü perdeye geçiş, ortamı Golgotha'ya taşıyan “Eilt, siz çekişmeli ruhlar” aryasında olur . Pilatus'un son görünümünde bunun yerine geçiş görülürse, üçüncü perde de bir koro ile sona erer (hareket 26). Diğer beş koro, eylemler arasında eşit olmayan bir şekilde dağıtılır ve özellikle önemli sahnelerde cemaatin bakış açısından rapor hakkında yorum yaparlar. Mesih'in imanlıyı ölümüyle orijinal günahtan kurtardığı ve kurtuluş olasılığını açtığı Tutku olayının merkezi Hristiyan yorumu, 22. cümlede yer alır (“Hapishaneniz aracılığıyla, Tanrı'nın oğlu”). Son olarak, bir koral Passion'ın ikinci bölümünü açar (hareket 15) ve bir diğeri bas aryası "Mein teurer Heiland" (hareket 32) ile birlikte gelir, böylece bugün popüler olan St. John Passion versiyonu toplam on iki içerir. korolar.
Koro metinleri esasen 16. ve 17. yüzyıllardan geliyor ve Martin Luther , Michael Weisse , Martin Schalling ve Johann Heermann gibi tanınmış ilahi şairlerine geri dönüyor . Bunun bir istisnası, bir ilahi ayeti olarak doğrulanamayan “Hapishanenizden, Tanrı'nın oğlu” olan koraldir. Paul Gerhardt'ın tek metni olan 11. hareket, “O dünya, burada hayatını gör” şarkısının iki kıtasını içeriyor. Bach'ın St. Matthew Passion'unda merkezi bir rol oynayan “ Ey kan ve yaralarla dolu ” şarkısı St. John Passion'da temsil edilmiyor.
Özgür şiir
1., 22. ve 39. hareketlerdeki aryalar ve koro metinleri İncil'den veya geleneksel ilahilerden gelmez. Yazarları bilinmiyor ve Bach araştırması bu serbestçe eklenen metinlerin tek bir librettistten gelmediğini varsayıyor. Özellikle, Bach'ın kendisinin yazarı olduğuna dair güvenilir bir kanıt yoktur. Arya metinlerinin çoğu ve "Rest, you kutsal kemikler" korosu, Brockes Passion'ın bölümlerinin az çok özgür uyarlamalarıdır . Bu, yazarlarının esas olarak oratoryoyu tamamlamak için uygun metinleri bir araya getirmekle ilgilendiğini ve hiçbirinin gelişmemiş olduğunu göstermektedir. şiirsel olarak özgün bir çalışma yaratmak.
Koro metni "Hapishanenizden, Tanrı'nın oğlu" (22. cümle) , librettosu Johann Mattheson tarafından ikinci kez müziğe ayarlanan Christian Ritter'e atfedilen St. John Tutkusunda bulunabilir . 30 "Es ist vollbracht" hareketinin dörtlük yapısı (başarılmıştır), bu Tutkunun başka bir aryasına dikkat çekici paralellikler gösterir, bu nedenle, muhtemelen aynı şarkı metninin farklı kıtalarıdır, ancak bir bütün olarak korunmamıştır. . Ritter's Passion'dan en az üç aryanın orijinalleri Christian Heinrich Postel'den geliyor . Bunun Bach'ın St. John Passion eserinde kullanılan iki metin için de geçerli olup olmadığı kesin olarak belirlenemez. Mezmur 8.2 LUT'a dayanan açılış korosu, Christian Weises'in bir şiiriyle büyük ölçüde özdeş olan "Ach, mein Sinn" (cümle 13) aryası ve "Ben de seni takip ediyorum" aryasının içinde arketipi yoktur. Brockes'in neşeli adımlarla çalışması ”(cümle 9), kökeni tamamen bilinmeyen ve hem metinde hem de müzikte Petrus'un öğrenciliği hakkında son derece neşeyle rapor veren ve hemen İsa'nın ihanetine yol açan.
St.John Passion'un librettosu, Bach'ın müziğe barok duygulanım doktrini anlamında koyduğu , her aryada belirli bir duygusal hareketi ifade eder . Özellikle, Matta İncili'nden yapılan eklemeler, 13, 34 ve 35. cümlelerde tövbe, ıstırap ve üzüntü ifade eden aryaların takip edilmesine izin verir. Bununla birlikte, aynı zamanda, metinler sürekli olarak olayın insanın kurtuluşu için önemine odaklanmaktadır.
Müzik yapısı
Olduğu gibi Aziz Matta Tutku , arsa dört farklı perspektiflerden sunulmuştur:
- Evangelistlerin Recitatives , dahil olan kişiler ve dramatik koro -Partien ( Turbae ) tarafından ifade edilen anlatı perspektifi ;
- Çoğunlukla lirik aryalarla temsil edilen bireyin perspektifini görmek ;
- Tanınmış Protestan ilahileri (korallar) biçimindeki topluluğun adanmışlık perspektifi ;
- Cömertçe tasarlanmış açılış ve kapanış korolarıyla somutlaşan uyarıcı bakış açısı;
Gösterinin süresi elbette seçilen tempoya, hareketler ile iki bölüm arasındaki duraklamalara ve herhangi bir kısaltmaya bağlıdır ve genellikle yaklaşık iki saattir.
Meslek
Orkestrada yaylı çalgılar ve basso devamlılığının yanı sıra iki flüt ve iki obua da bulunuyor . Bach bireysel hareketlerde obua da caccia , obua d'amore , viola d'amore , lute ve viola da gamba gibi diğer enstrümanları da kullanır . Müzikteki rolleri ayırt edilemeyen dört bölümlük korodan dört solist çıkıyor - bugün performans pratiğinin aksine, Jesus bölümü ve bas aryasının şarkıcısı açıkça farklı şarkıcılar atanmamış.
Çalışmaya genel bakış
Bu genel bakış New Bach Edition'ı takip eder.
NBA 1 | BWV 2 | şekil | Meslek | Metnin başlangıcı | Enstrümantasyon | |
---|---|---|---|---|---|---|
Bölüm harika | ||||||
Perde I: Vatana İhanet ve Yakalama | ||||||
1 | 1 | Koro | Lord, bizim hükümdarımız | Enine flüt I, II, obua I, II, teller 3 ve devamı 4 | ||
2 | a | 2 | ezberci | Evangelist (tenor), İsa (bas) | İsa öğrencileriyle birlikte gitti | Continuo |
b | 3 | Koro | Nasıralı İsa | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
c | 4. | ezberci | Evangelist (T), İsa (B) | İsa onlarla konuşuyor | Continuo | |
d | 5 | Koro | Nasıralı İsa | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
e | 6 | ezberci | Evangelist (T), İsa (B) | İsa cevapladı | Continuo | |
3 | 7'si | Koral | Ey büyük aşk | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
4. | 8 | ezberci | Evangelist (T), İsa (B) | Sözün yerine getirilebileceğini | Continuo | |
5 | 9 | Koral | Senin olacaksın | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
II.Perde: İnkar | ||||||
6 | 10 | ezberci | Evangelist (T), İsa (B) | Ama kalabalık ve kaptan | Continuo | |
7'si | 11 | arya | Eski | Günahlarımın iplerinden | Obua I, II ve devamı | |
8 | 12'si | ezberci | Evangelist (T) | Ama Simon Petrus İsa'yı takip etti | Continuo | |
9 | 13 | arya | soprano | Bende seni takip ediyorum | Enine oluk I, II ve devamı | |
10 | 14'ü | ezberci | Evangelist (T), hizmetçi (soprano), Peter (B), İsa (B), hizmetçi (T) |
Aynı öğrenci yüksek rahip tarafından biliniyordu | Continuo | |
11 | 15 | Koral | Sana böyle vuran | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
12'si | a | 16 | ezberci | Evangelist (T) | Ve Annas onu bağladı | Continuo |
b | 17'si | Koro | Sen onun öğrencilerinden biri değil misin? | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
c | 18'i | ezberci | Evangelist (T), Peter (B), Hizmetkar (T) | Ama inkar etti ve konuştu | Continuo | |
13 | 19 | arya | tenor | Ah, aklım | Dizeler ve Continuo | |
14'ü | 20'si | Koral | Gerçeği düşünmeyen Peter | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
Bölüm Seconda | ||||||
Bölüm III: Sorgulama ve Kırbaçlama | ||||||
15 | 21 | Koral | Bizi kurtaran İsa | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
16 | a | 22'si | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B) | Böylece İsa'yı yönettiler | Continuo |
b | 23 | Koro | Bu bir suçlu değilse | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
c | 24 | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B) | Pilatus onlarla konuştu | Continuo | |
d | 25'i | Koro | Kimseyi öldürmemize izin verilmiyor | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
e | 26. | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B), İsa (B) | Sözün yerine getirilebileceğini | Continuo | |
17'si | 27 | Koral | Ah büyük kral | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
18'i | a | 28 | ezberci | Evangelist (T) Pilatus (B), İsa (B) | Pilatus onunla konuştu | Continuo |
b | 29 | Koro | Bu değil, Barrabam | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
c | 30'u | ezberci | Evangelist (T) | Ama Barrabas bir katildi | Continuo | |
19 | 31 | Arioso | bas | Bak ruhum | Viola d'amore I, II solo ve lute ile sürekli | |
20'si | 32 | arya | tenor | Kanının geri nasıl lekelendiğini düşünün | Viola d'amore I, II solo ve sürekli | |
21 | a | 33 | ezberci | Evangelist (T) | Ve askerler bir taç ördü | Continuo |
b | 34 | Koro | Selamlar, Yahudilerin sevgili kralı | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
c | 35 | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B) | Ve yanağına vuruşlar yaptı | Continuo | |
d | 36 | Koro | Çarmıha gerin, çarmıha gerin | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
e | 37 | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B) | Pilatus onlarla konuştu | Continuo | |
f | 38 | Koro | Bir kanunumuz var | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
G | 39 | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B), İsa (B) | Pilatus kelimeyi duyduğunda | Continuo | |
22'si | 40 | Koral | Senin hapishanende, Tanrının Oğlu | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
23 | a | 41 | ezberci | Evangelist (T) | Ama Yahudiler bağırdı ve konuştu | Continuo |
b | 42 | Koro | Bunu bıraktın | Flüt I, II, obua I, obua d'amore, yaylılar ve devamı | ||
c | 43 | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B) | Pilatus kelimeyi duyduğunda | Continuo | |
d | 44 | Koro | Uzağa, ondan uzaklaş | Flüt I, II, obua I, obua d'amore, yaylılar ve devamı | ||
e | 45 | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B) | Pilatus onlarla konuşuyor | Continuo | |
f | 46 | Koro | Bir kralımız yok | Flüt I, II, obua I, obua d'amore, yaylılar ve devamı | ||
G | 47 | ezberci | Evangelist (T) | Sonra teslim etti | Continuo | |
24 | 48 | arya | Bas ve koro (soprano, alto, tenor) | Acele edin belalı ruhlar | Dizeler ve Continuo | |
Bölüm IV: Çarmıha Gerilme ve Ölüm | ||||||
25'i | a | 49 | ezberci | Evangelist (T) | Orada onu çarmıha gerdiler | Continuo |
b | 50 | Koro | Yazmayın: Yahudi Kralı | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
c | 51 | ezberci | Evangelist (T), Pilatus (B) | Pilatus cevapları | Continuo | |
26. | 52 | Koral | Kalbimin derinliklerinde | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
27 | a | 53 | ezberci | Evangelist (T) | Ama askerler | Continuo |
b | 54 | Koro | Bunu bölmeyelim | Flüt I, II, obua I, obua d'amore, yaylılar ve devamı | ||
c | 55 | ezberci | Evangelist (T), İsa (B) | Kutsal Yazıların yerine getirilebileceğini | Continuo | |
28 | 56 | Koral | Her şeyin farkındaydı | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
29 | 57 | ezberci | Evangelist (T), İsa (B) | Ve o andan itibaren öğrenci onu aldı | Continuo | |
30'u | 58 | arya | Eski | O bitti | Dizeler, viola da gamba solo ve devamı | |
31 | 59 | ezberci | Evangelist (T) | Ve başını eğ | Continuo | |
32 | 60 | arya | Bas solo ve koro (soprano, alto, tenor, bas) | Sevgili kurtarıcım, sana sormama izin ver | Dizeler ve Continuo | |
33 | 61 | ezberci | Evangelist (T) | Ve işte, tapınaktaki perde yırtılmıştı | Continuo | |
34 | 62 | Arioso | tenor | Bütün dünyanın içinde bulunduğu kalbim | Enine flüt I, II, obua da caccia I, II, yaylılar ve devamı | |
35 | 63 | arya | soprano | Çözül, kalbim | Enine flüt I solo, obua da caccia solo ve devamı | |
36 | 64 | ezberci | Evangelist (T) | Yahudiler ise hazırlık günü olduğu için | Continuo | |
37 | 65 | Koral | Ey yardım et, Tanrı'nın Oğlu Mesih | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
Bölüm V: Gömme | ||||||
38 | 66 | ezberci | Evangelist (T) | Pilatus daha sonra Arimathia'lı Yusuf'a | Continuo | |
39 | 67 | Koro | Huzur içinde yat, kutsal kemikler | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | ||
40 | 68 | Koral | Tanrım, sevgili küçük meleğini bırak | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli |
İkinci versiyona eklenen cümleler (1725) | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
NBA | BWV | şekil | Meslek | Metnin başlangıcı | Enstrümantasyon | Yorumlar 5 |
1 II | 244/35 | Koral | Ey adam, günahın için çok ağla | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | 1 numaralı hükümdarımızın efendisinin yerini alır ; daha sonra St. Matthew Passion'da (BWV 244) kabul edildi | |
11 + | 245a | arya | Bas, soprano | Cennet, gözyaşı, dünya, titreme | Enine oluk I, II ve devamı | 11 Nolu arasına sokulan böyle yendi ve 12 No'lu bir Ve Hanna onu bağlı gönderir |
13 II | 245b | arya | tenor | Beni parçala, kayalar ve tepeler | Dizeler ve Continuo | No 13'ün yerini alır Oh, aklım |
19 II | 245c | arya | tenor | Oh, böyle bitmeyin, belalı ruhlar | Obua I, II ve devamı | # 19 Bakın, ruhum ve 20 numaralı düşüncenin yerini alıyor , sanki kanı geri lekelenmiş gibi |
40 II | 23/4 | Koral | Tanrının Kuzusu | Enine flüt I, II, obua I, II, yaylılar ve sürekli | 40 numaranın yerine geçer Tanrım, sevgili meleğini dışarı çıkar ; kantatadan alındı Sen gerçek Tanrı ve Davut'un oğlu (BWV 23) |
Uyarılar:
Kayıtlar (seçim)
- Hans-Joachim Rotzsch (iletken), Thomanerchor Leipzig (koro), Gewandhausorchester (orkestra). Sony BMG , 1976.
- Nikolaus Harnoncourt (şef), Tölzer Knabenchor (koro), Concentus Musicus Wien (orkestra), Kurt Equiluz (tenor: evangelist), Robert Holl (bas: Jesus), Thomas Moser (tenor), Anton Scharinger (bas). Video Unitel 1985.
- Helmuth Rilling (şef), Arleen Augér (soprano), Charlotte Hoffmann (soprano: Ancilla), Julia Hamari (alto), Peter Schreier (tenor: arias, evangelist), Markus Müller (tenor: Servus), Philippe Huttenlocher (bas: Christ ), Dietrich Fischer-Dieskau (bas: aryalar), Dietmar Keitz (bas: Petrus), Andreas Schmidt (bas: Pilatus), Gächinger Kantorei Stuttgart (koro), Bach-Collegium Stuttgart (orkestra). Columbia Records , 1985:
- John Eliot Gardiner (orkestra şefi), Anthony Rolfe Johnson (tenor, evangelist), Stephen Varco (bas-bariton), Cornelius Hauptmann (bas), Nancy Argenta (soprano), Ruth Holton (soprano), Michael Chance (kontrtenor), Monteverdi Korosu (koro), İngiliz Barok Solistleri : Deutsche Grammophon , 1986.
- Peter Schreier (orkestra şefi, tenor), Roberta Alexander (soprano), Marjana Lipovšek (mezzo-soprano), Olaf Bär (bariton), Robert Holl (bas), Rundfunkchor Leipzig (koro), Staatskapelle Dresden (orkestra). Universal Music Group , 1988. (= 1724 sürümü, 1725 sürümünün dört aryası)
- Helmuth Rilling (şef), Juliane Banse (soprano), Ingeborg Danz (alto), Michael Schade (tenor), James Taylor (tenor), Matthias Goerne (tenor), Andreas Schmidt (bas), Gächinger Kantorei Stuttgart (koro), Bach -Collegium Stuttgart (orkestra). SCM Hänssler , 1997. (= "Uluslararası" versiyon (tüm versiyonlardaki hareketlerin ilk kaydı).)
- Eckhard Weyand (şef), Stuttgart ilahi korosu çocukları (koro). SCM Hänssler, 1992.
- Masaaki Suzuki (şef), Bach Collegium Japan, Ingrid Schmithüsen (soprano), Yoshikazu Mera (karşı tenor), Gerd Türk (tenor, evangelist), Makoto Sakurada (tenor, aryalar ve hizmetçiler), Yoshi Hida (soprano, hizmetçi), Chiyuki Urano (Bas, İsa), Peter Kooij (Bas, Petrus, Pilatus), 1998
- Masaaki Suzuki (şef), Bach Collegium Japonya, Midori Suzuki (soprano), Robin Blaze (karşı tenor), Gerd Türk (tenor, müjdeci), Stephan MacLeod (bas-bariton, Jesus ve diğerleri), diğerleri arasında, DVD 2001
- Stephen Cleobury (şef), Catherine Bott (soprano), Michael Chance (alto), John Mark Ainsley (tenor), Paul Agnew (tenor), Stephen Richardson (bas), Stephen Varcoe (bas), King's College Korosu (koro), Brandenburg Consort. Regis Kayıtları, 2003.
- Konrad Junghänel (şef), Cantus Cölln (koro), Sabine Goetz (soprano: Ancilla), Amaryllis Dieltiens (soprano), Elisabeth Popien (alto), Alexander Schneider (alto), Hans Jörg Mammel (tenor: Evangelista), Georg Poplutz ( Tenor: Servus), Wolf Matthias Friedrich (bas: Pilatus, Petrus), Markus Flaig (bas: Jesus). Accent Records , 2011 (= dördüncü versiyon (1749)).
- Jos van Veldhoven (şef), Nederlandse Bachvereniging (koro), Myriam Arbouz (soprano), Maria Valdmaa (ancilla), Daniël Elgersma (alto), Marine Fribourg (alto), Raphael Höhn (tenor: Evangelista), Gwilym Bowen (tenor) , Guy Cutting (Servus), Felix Schwandtke (Bass: Jesus), Drew Santini (Petrus), Angus Mc Phee (Pilatus). allofbach, 2017.
- Ralf Otto (şef), Bachchor Mainz (koro), Julia Kleiter (soprano), Gerhild Romberger (alto), Georg Poplutz (tenor: Evangelista), Daniel Sans (tenor), Yorck Felix Speer (bas: Jesus), Matthias Winckhler ( Bas). Naxos , 2018. (= 1749 versiyonu, 1725 versiyonundan beş koro, aryalar ve korallarla)
- Masaaki Suzuki (şef), Bach Collegium Japonya, Aki Matsui (soprano), Damien Guillon (karşı tenör), James Gilchrist (tenor, müjdeci), Zachary Wilder (tenor), Christian Immler (bas-bariton, İsa), diğerleri arasında , 2020 (15 Mart 2020'de Köln Filarmonisinde sözde hayalet konseri - Corona krizi nedeniyle)
Edebiyat
Notalar sürümleri
Çeşitli baskılardaki cümlelerin numaralandırılması tek tip değildir. Bu makale New Bach Edition'ın numaralandırmasını takip etmektedir .
- Wilhelm Rust: Evangelist Johannes'den sonra tutku müziği. Bach Society , Breitkopf & Härtel'in tam baskısının 12.1 numaralı cildi , 1863 ( (skorun çevrimiçi versiyonu) )
- Carl Eberhardt: St. John Tutkusu. Edition CF Peters, EP 8634 (skor), EP 39 (piyano azaltma)
- Arthur Mendel: Johannes Tutkusu - St. John Tutkusu. Puan. Seri II, Yeni Bach Sürümü, Cilt 4, Bärenreiter (BA 5037-01), ayrıca bir cep puanı (TP 197) ve piyano indirgeme (BA 5037-90) olarak; Deutscher Verlag für Musik Leipzig, DVfM 3093 ile aynı (çalışma puanı)
- Arnold Schering: St. John Tutkusu. Edition CF Peters, 1986, EP 579 (çalışma puanı)
- Gerd Sievers: St. John Tutkusu. Edition Breitkopf, PB 3792 (skor), PB 3811 (çalışma skoru), EB 6280 (Günther Raphael tarafından piyano azaltımı)
- Peter Wollny: St. John Passion, Versiyon II (1725). Carus-Verlag (Stuttgart Bach baskısı) CV 31.245 / 50 (skor), CV 31.245 / 53 (Paul Horn tarafından piyano kısaltması)
- Peter Wollny: St. John Passion, Sürüm IV (1749). Carus-Verlag (Stuttgart Bach Edition) CV 31.245 / 00 (skor), CV 31.245 / 07 (çalışma skoru), CV 31.245 / 03 (Paul Horn tarafından piyano indirgemesi)
İkincil literatür
- Hans Darmstadt : Johann Sebastian Bach - St. John Tutkusu, BWV 245 . Kompozisyon tekniği üzerine analizler ve yorumlar; pratik performans ve teolojik notlarla. Klangfarben Musikverlag, Dortmund 2010, ISBN 978-3-932676-16-1 .
- Alfred Dürr : Johann Sebastian Bach, Johannes Tutkusu . Menşei, gelenek, fabrika tanıtımı (= Bärenreiter fabrika tanıtımı ). 3. Baskı. Bärenreiter, Kassel / Basel / Londra / New York / Prag 1999, ISBN 3-7618-1473-9 .
- Walter Hilbrands : St. John Tutkusu'nda İncil'in tercümanı olarak Johannes Sebastian Bach . İçinde: Walter Hilbrands (Ed.): Sevgi dili - Tanrı'nın sözünü anlayın. İncil tefsirine katkılar . Brunnen, Giessen 2011, ISBN 978-3-7655-9247-8 , s. 271-285 .
- Siegfried Kettling: "Efendimiz, hükümdarımız" . Johann Sebastian Bach'ın St. John Tutkusu teolojik ve müzikal olarak açıkladı (= Hänssler ciltsiz ). Hänssler, Holzgerlingen 2002, ISBN 3-7751-3759-9 .
- Christoph Rueger, Hans Gebhard: Johannes Passion BWV 245 . İçinde: Hans Gebhard (Ed.): Harenbergs Chormusikführer - Oda Korosundan Oratoryoya . Harenberg, Dortmund 1999, ISBN 3-611-00817-6 , s. 69-71 .
- Meinrad Walter: Johann Sebastian Bach: St. John Tutkusu . Müzikal-teolojik bir giriş; 63 müzik örneği ile. Carus-Verlag Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-89948-156-3 .
İnternet linkleri
Sayısallaştırılmış
- Berlin Eyalet Kütüphanesi'nin sayısallaştırılmış koleksiyonlarındaki St.John Passion'un kısmi imzası
Notalar ve ses dosyaları
- St.John Passion (Bach) : International Music Score Library Project'teki notalar ve ses dosyaları
Daha fazla bilgi
- Alberta Üniversitesi web sitesindeki St. John Passion metni ve yapısı
- Frank Laffin: JS Bach: Johannes Passion - Bir müzikal analiz. Schwäbisch Gmünd 2007, s. 53 ( gemeindemusikschule.de ( 21 Nisan 2019 tarihli İnternet Arşivinden Hatıra ) [PDF; 2.0 MB])
- İş sürümleriyle birlikte Bach'ın Tutkusu ayarlarına genel bakış
- Orijinal puanın kaynak açıklaması , kaynak veritabanı RISM
- Bach dijital portalındaki St.John Passion'un imzaları ve kopyaları : 1. versiyon , 2. versiyon , 3. versiyon , 4. versiyon
- Aziz John Tutkusu, Bach Cantatas (İngilizce)
Bireysel kanıt
- ^ Alfred Dürr: St. John Tutkusu. 1999, s.15.
- ^ Alfred Dürr: St. John Tutkusu. 1999, s.20.
- ^ Alfred Dürr: St. John Tutkusu. 1999, s. 17-20.
- ^ Klaus Blum: Musikfreunde ve Musici. Tutzing 1975, s. 143 vd.
- ^ Alfred Dürr: St. John Tutkusu. 1999, sayfa 54.
- ^ Frank Laffin: JS Bach: Johannes Passion - Bir müzikal analiz. Schwäbisch Gmünd 2007, s. 53 ( gemeindemusikschule.de ( 21 Nisan 2019 tarihli İnternet Arşivi'nde hatıra ) [PDF; 2.0 MB; erişim tarihi 20 Nisan 2019]).
- ^ Alfred Dürr: St. John Tutkusu. 1999, s.66.
- ^ Alfred Dürr: St. John Tutkusu. 1999, sayfa 56.
- ↑ St. John Passion - International Version , erişim tarihi 21 Nisan 2019.