sudan tarihi

Bir Nubiya Kral portresi Tabo , muhtemelen Kral Natakamani , 1. yüzyıla

Sudan tarihi topraklarında gelişmeleri kapsar Sudan Cumhuriyeti günümüze kadar tarih öncesi ve tarihi Sudanlı imparatorlukların. Kuvvetle tarihine bağlı olan Mısır , hangi tarihsel Nubia hisseleri Nil Vadisi , insan beşiklerinden biri medeniyet .

Yüzölçümü açısından Sudan, Afrika'nın üçüncü büyük (9 Temmuz 2011 - Güney Sudan'dan ayrılmasından bu yana ) ülkesidir . Sahra'nın çöl manzarası büyük parçalara hakimdir . Nil ülkenin ana yaşam çizgisi ve yüksek kültür güney tarihsel Mısır geliştirmek için böylece koşullar sunmaktadır. Bugünkü Sudan'ın güneyi , önemli komşu ülke Etiyopya ile birlikte Sahra altı Afrika'ya aittir . Sudan etnik ve kültürel olarak son derece çeşitlidir. Verimli topraklar ve maden kaynakları için nispeten ucuz potansiyeline rağmen, 50 yılı aşkın bir süredir ülke iç savaş ve yoksullukla karşı karşıya.

Firavunlar zamanında , tarihi Nubia kısmen Mısır'ın bir parçası ve kısmen de tüm Nil vadisinin efendisiydi. İslamlaşma ülkeyi ancak Mısır'dan yüzyıllar sonra ele geçirdi. 19. yüzyılda önce Mısır tarafından fethedildi, sonra kısa bir süre Mehdi hareketi tarafından geri alındı ve nihayet İngiliz yardımı ile 1956'daki bağımsızlığına kadar sözde İngiliz-Mısır Sudan'ı . askeri darbelerle iptal edilen demokratik yaklaşımlar. Kurtuluş ordusu SPLA'nın 1983'ten 2011'e kadar başkent Hartum'da merkezi iktidara karşı verdiği mücadele ve 2003 yılından bu yana devam eden Darfur çatışması gibi iç çatışmalar da yaşandı . 2005 yılında Sudan hükümeti ile Kurtuluş Ordusu arasında Güney Sudan'ın özerkliğini ve bağımsızlığa giden yolu düzenleyen bir barış anlaşması imzalandı .

tarih öncesi

İklim geçmişi

Paleolitik (MÖ 8000'e kadar)

Günümüz Sudan'ındaki en eski insan yerleşimi izleri en az 300.000 yaşında, muhtemelen daha da eskidir ve bu nedenle Homo erectus'a aittir . Teknolojik ve kültürel olarak, bu en eski buluntu kompleksleri Acheuléen'e aittir . Gönderen Homo erectus Modern adam (Homo sapiens) Afrika'da geliştirilen daha önce Nil ülkeye Doğu Afrika yerleşmiş, - kuzeye Nil aşağıdaki - kendisi için Asya ve Avrupa açılmaya başladı. Paleolitik alanlar Nil Vadisi'nde yoğunlaşmıştır: Khashm el-Girba, Khor Musa.

Mezolitik (MÖ 8000-5000)

Bu dönemin araştırılan ilk yeri Hartum Hastanesi idi, bu nedenle bu kültür arkeolojide Hartum Mezolitik olarak da biliniyor. Bu kültürün taşıyıcıları, seramik üretimine zaten aşina olan yarı yerleşik avcılardı. İş yapma biçimleri uygundu. Nehir kaynakları ön plandaydı, bu nedenle bu buluntu kompleksleri bazen "aqualithic" olarak da anılır. Tipik seramikler, belirleyici dekorasyondan sonra Dalgalı Çizgi seramikleri olarak adlandırılır. Siteler çoğunlukla nehirlerin ve göllerin kıyısındadır. Önemli siteler/bölgeler şunlardır: Ad-Damir , Abu Darbein, Wadi Howar , Shaqadud.

Neolitik (MÖ 4900-3000)

MÖ 5. binyılda Yakın Doğu'nun evcilleştirme merkezlerinden gelen evcil hayvanlar sığır, koyun ve keçiler Mısır'dan merkez Nil vadisine geldi. Elverişli ekonomi (avcılık, balıkçılık ve toplayıcılık) yavaş yavaş, balıkçılık ve avcılığa ek olarak hayvancılığın da yapıldığı bir birleşik geçim moduna dönüşüyor. Bazı yerlerde uygun yaşam tarzı egemen olmaya devam ederken, Sudan'ın diğer bölgelerinde evcil hayvanları beslemek nüfusun et arzını garanti altına aldı ve avcılık yalnızca ikincil bir rol oynadı. Ekilebilir tarım varsayımının kanıtlanması, net bulguların olmaması nedeniyle zordur. Halihazırda toplanmış olan yabani tahıl taneleri, genellikle kazılarda ortaya çıkarılan değirmen taşları üzerinde öğütülmüştür. Kadruka'nın mezarlarında arpa bulunması, her halükarda ekilebilir tarımın ilk göstergesidir. Erken evrede basit kap şekilleri hakim iken, daha yakın evrede zarif lale biçimli fincanlar gibi göz alıcı kap şekilleri ön plandadır. Önemli siteler/bölgeler: Kadero, esh-Shaheinab, Kadruka, Kerma, Wadi Howar.

Gash grubu (yaklaşık MÖ 3000 ila 1800), Sudan'ın doğusunda kanıtlanmıştır. Halk tarım ve hayvancılıkla geçiniyordu. Çanak çömlek üretildi. Mahal Teglinos'ta neredeyse kentsel boyutlarda bir köy kazılmıştır. Bina yuvarlak kulübelerden oluşuyordu, aynı zamanda o zamanlar Afrika'nın en güneyi olan dikdörtgen kerpiç binalardan oluşuyordu. Büyük mezarlıklar bulundu. bazı mezarlar büyük, bezemesiz taş stellerle işaretlenmiştir. Yönetim biçimlerini gösteren mühürler ve mühürler vardı. Mısır seramikleri ve fayans incileri Mısır ile ticaretin kanıtıdır. Kızıldeniz'den gelen istiridyeler oradaki ilişkilere tanıklık ediyor.

Kerma kültürü (MÖ 2500-1520)

Firavun zamanları

Kusch Krallığı tarafından inşa edilen Meroe Piramitleri - 2001'den hava fotoğrafı

Mısır firavunları zamanında ve eski zamanlarda , şimdi Sudan olan bölge Yukarı Nubia olarak biliniyordu.

Erken dönemde kuzey Mısır'a ve hatta Yunanistan'a bağlantılar vardı . Bu, Nil'in üst kısımlarındaki coğrafi konum tarafından tercih edildi. Kerma krallığı bir zamanlar burada vardı , MÖ 2. binyılda alanını Mısır'ın güney sınırına kadar genişletebilen bilinen en eski siyah Afrika devleti. Ancak firavunlar tarafından püskürtüldü.

Muhtemelen MÖ 1080'den. Kush krallığı burada (en geç MÖ 750'den) 3. yüzyıla kadar var . Başkent başlangıçta Napata , daha sonra Meroe idi . İmparatorluk, güçlü bir askeri güce ve büyük altın keşiflerine dayanabilir.

MÖ 700 civarında Cush, Mısır'ı fethetti ve orada ( Nübye ) firavunlarının 25. hanedanını kurdu .

Hıristiyanlaştırma ve İslamlaştırma

Orta Çağ'da Hıristiyan Krallıklarının Haritası

Beşinci ve altıncı yüzyıllar arasında, Hıristiyanlık Sudan'ın kuzey ve doğu bölgelerinde , esas olarak Kıpti Mısır'dan, kısmen de günümüz Etiyopya ve Bizans'tan kuruldu . Hıristiyan krallıklar Alwa , Makuria ve Nobatia ortaya Makuria bilinen en iyi olduğu. MS 640'tan itibaren İslam , Arap tüccarlar aracılığıyla kuzeyde yayılır . Arap ve yerli halkların zaman içinde yerleşmesi ve karışması, bölgenin Araplaşmasına ve Hıristiyanlığın güçlü bir etkisinin kaybına yol açtı. Yine de, Nubia'daki Hıristiyan krallıkları 14. yüzyıla kadar sürebilir. 16. yüzyıldan itibaren bazı Güney Sudanlı etnik gruplar da Müslüman oldu. Bununla birlikte, güneyin çoğu, 20. yüzyıla kadar geleneksel dinlere sadık kalır .

Kara Sultanlık olarak da bilinen Sannar İslam Sultanlığı (1504-1821), İslam'ın daha da genişlemesine katkıda bulundu . Onun etkisi altında Sudan'daki çeşitli yerli halkların Araplaştırılması ve İslamlaştırılması var . Ancak Kızıldeniz'in dağlarına yerleşen bedcha gibi gelişmeler de var . Rağmen dönüşüm İslam ve Arap göçmenlerle karışık evliliklere, onlar muhafaza kendi ayrı kültür.

Kürk Sultanlığı olarak da bilinen Darfur'daki güçlü saltanat , 16. yüzyıldan 1874'te Türk işgalcilerin fethine kadar varlığını sürdürdü ve Fung İmparatorluğu'nun aksine, Afrika ötesi ticarette önemli bir rol oynuyor. Daha sonra 1898'de Mehdi'nin sona ermesinden sonra Ali Dinar'ın yönetiminde restore edilir ve 1916'ya kadar yerinde kalır.

Meslek ve Sömürge Dönemi

Osmanlı-Mısır yönetimi

19. yüzyılın başlarında, Mısır'ın Osmanlı valileri olan Hidivler , Sudan'ı fethetmeye başladı. Nil boyunca daha da güneye ittiler. 1820'de bugünün başkenti Hartum, onlar tarafından bir askeri kamp olarak kuruldu . 1821'de Sannar Sultanlığı , Muhammed Ali'nin oğlu İsmail Kamil Paşa liderliğindeki Türk-Mısır birlikleri tarafından fethedildi . Fetihten sonra kara köleler hemen askere alınmaya başlandı. 13 Haziran 1821'de Fung Sannar'ın başkenti fethedildi. Dongola'dan sonra Darfur Krallığı fethedildi ve nihayet 1871'de Equatoria eyaleti ile Orta Afrika Göllerine ulaşıldı .

Mısır hükümeti, işgal altındaki topraklarda yönetimi organize etmek ve köle ticaretine son vermek için 1870'lerde Avrupalıları Sudan'a gönderdi. Charles George Gordon , 1874'te Equatoria'nın ve ardından tüm Sudan'ın valisi seçildi.

Mehdi ayaklanması

Muhammed el Mehdi

1881'den itibaren Sudanlı dini lider Muhammed Ahmed'in ( el-Mehdi olarak adlandırılan - Tanrı tarafından yönetilen ) hareketi galip gelmeyi başardı. 1882'den beri Büyük Britanya tarafından işgal edilen Mısır, Sudan'dan çekildi. Bu aşama Mehdi isyanı olarak da bilinir . 26 Ocak 1885'te başkent Hartum Mehdi'nin eline geçti. Vali Gordon bu süreçte öldürüldü. Mehdi , 12 Haziran 1885'te öldüğü Hartum'dan Nil'in diğer kıyısında Omdurman'da yeni bir başkent kurdu . Mehdi'nin halefi Halife Abdullahi ibn Muhammed , batıda Darfur'dan doğuda Sevakin'e (şehrin kendisi hariç) ve kuzeyde Dongola'dan güneyde Bahr al-Ghazal'a kadar uzanan bir devlet kurdu . Omdurman Halifeliği, ilk Sudan ulusal hükümetini kurdu. Şeriat insan varlığının tüm alanları idare. Köle ticareti halife altında tekrar izin verildi. Abdallahi ibn Muhammed sadece altında Mısırlı askerleri tarafından 1898 yılında yenildi İngiliz general Rab Horatio Herbert Kitchener de Omdurman Savaşı'nda . Mehdistler daha sonra güneye kaçtı. Burada Darfur'dan Etiyopya sınırına kadar olan bölgeyi Ekim 1899'a kadar kontrol ettiler .

İngiliz-Mısır kat mülkiyeti

Faruq (I.), Sudan'ın onuncu Mısır hükümdarı, 1951 yılında Mısır Kralı ve Sudan'ın ilan ettiği için kuruldu.

1898'de , Sudan'ın mülkiyeti üzerinde anlaşamayan Büyük Britanya ile Fransa arasında bir Faschoda krizi yaşandı . Sonunda Fransa , 1904'te resmen vazgeçilen Fashoda'dan çekilmek zorunda kaldı ve Sudan bir İngiliz-Mısır kat mülkiyeti haline geldi ; ama aslında o kalmıştır İngiliz kolonisi kadar Mısır Krallığı oldu bağımsız 1922 . Mısır, Sudan'ı kendisi için talep etmeye devam etti ve bu nedenle kat mülkiyeti statüsü tartışmalı kaldı. 1924'te Sudan krizi patlak verdi ve bu on yıldan fazla bir süredir iki ülke arasındaki ilişkilere ağır bir yük getirdi.

İngiliz yönetimi altında başkent Hartum plana göre genişletildi, bir üniversite kuruldu (çoğunlukla yerel görevlileri yetiştirmek için) ve hepsinden önemlisi , İngiliz tekstil endüstrisi için çok önemli bir ithalat kalemi olan pamuğun ekimi yoğunlaştırıldı. . Hartum'un güneyinde Beyaz ve Mavi Nil arasındaki bölge en önemli ekim alanı haline geldi .

Bu arada, Protestan ve Katolik misyonerler ülkeye akın ettiler ve güneyde daha önce pagan olan yerel dinlerin veya Monofizit Hristiyanlığa ait Etiyopyalı siyahların parçalarını dönüştürdüler , böylece bugüne kadar İslamlaşmanın olmadığı yerlerde Hristiyan azınlık bazı durumlarda önemli ölçüde arttı. .

1948 gibi erken bir tarihte, İngilizler Sudan'da bir idari reform gerçekleştirdi ve Mısır'ın direnişine karşı 1951'de bir ulusal kurucu meclise izin verdi. 12 Şubat 1953'te, oradaki askeri darbeden sonra Mısır , gelecekteki Sudan'ın Mısır'a ait olmak isteyip istemediğine kendisi karar vermesi gerektiğini açıkladı . 29 Kasım 1953 seçimleri, açıkça Ulusal Birlik Partisi ( Umma Partisi - UP) lehindeydi . Bu büyük ölçüde serbest meslek yolunu açtı.

Kasım seçimlerinden sonra, İsmail el-Ezher (1902-1969) 9 Ocak 1954'te bir hükümet kurmayı başardı. Aynı yıl Müslüman Kardeşler Sudan'da bir yer edindi. 1955'te ülkenin kuzeyindeki Hristiyan siyahilerle İslam Arapları arasında iç savaş başladı.

Sudan Cumhuriyeti

Bağımsızlık 1956

1 Ocak 1956'da Sudan, Başbakan El Ezher'in yönetiminde bağımsız oldu. O yılın Nisan ayında Sudan , Arap dünyasına ait olduğunu göstererek Arap Birliği'ne üye oldu .

11 Mart 1958 seçimlerinde Ümmet , parlamentodaki 173 sandalyenin 68'ini alarak en güçlü parti oldu . Çünkü koalisyon içindeki sorunlar, lideri Abdullah Halil, döndü orduya başkomutan General İbrahim Abbud . Bu darbe 17 Kasım'da gerçekleşti . Parlamentoyu feshetti, anayasayı askıya aldı, tüm partileri yasakladı ve askeri cuntanın başı olarak devlet başkanı oldu .

Ulusal Birlik Hükümeti

15 Kasım 1964'te Abbud'un yerini iki çoğunluk partisi olan Umma Partisi ve Demokratik Birlik Partisi (DUP) tarafından desteklenen sivil bir hükümet aldı . El-Azhari, Egemenlik Konseyi'nin başkanı oldu . Kasım 1964'te kadınlara aktif ve pasif oy kullanma hakkı getirildi.

Bu sefer, taraflar arasındaki istikrarsızlık ve rekabet, ancak aynı zamanda Arap seçkinlerinin ülkeyi bir "kültürel sömürgecilik" aracı olarak Araplaştırma ve İslamlaştırma iradesiyle damgasını vurdu. Ümmet Partisi'nin dini temeli olan Mehdilerin lideri İmam el-Hādi, Ağustos 1966'da şunları söyledi: "Sudan, çoğunlukla bir Arap ve İslam devletidir." Kasım 1966'da, Omdurman'daki hükümet , çeşitli ülkelerden genç Afrikalılara Arapça ve İslami çalışmalar eğitimi vermesi beklenen İslam-Afrika Merkezi'ni kurdu .

1969–1985: Numairi saltanatı

25 Mayıs 1969'da yeni bir darbe oldu. Bu kez , daha sonra Sudan Sosyalist Birliği'ni ( SSU ) devletteki tek parti olarak kuran Albay Cafer an-Numairi'nin yönetiminde . Dış politika açısından Sovyetler Birliği'ne yaklaştı ve 1970'de yabancı bankaları ve şirketleri kamulaştırdı. Onun politikası başlangıçta Cemal abd an-Nasır'ın o zamanki pan-Arap modeline dayanıyordu . İç siyasi düzeyde Mehdicilerin gücünü kırmaya çalıştı. Mart 1970'de Ensar'ın kalesinin bulunduğu Beyaz Nil üzerindeki Aba adasını bombaladı .

19 Temmuz 1971'de Sudan'da komünist bir darbe girişimi oldu: Numeiri'nin Devrim Konseyi'ndeki sol güçler, onun Libya ve Mısır ile bir devlet birliği kurma planlarına isyan etti. Numeiri, o yılın 22 Temmuz'unda iki ülkenin askeri yardımıyla darbeyi bastırmayı başardı. Bunu Moskova ile tutuklamalar, infazlar ve diplomatik çatışmalar takip ediyor. 10 Ekim 1971'de Numeiri devlet başkanı seçildi.

1972'de isyancı güneyle Addis Ababa Barış Anlaşması'nı imzaladı . Güney bir özerklik aldı ; isyancılar için bir af ve yoksul güneye ekonomik yardım sözü verildi. 13 Haziran 1972'de Sudan, Federal Almanya Cumhuriyeti ile diplomatik ilişkilere yeniden başladı . 25 Temmuz'da tekrar ABD'ye . Bu, Batı'da Sudan'ın dış politikasının bir açılımı olarak memnuniyetle karşılanırken, Doğu Bloku'nda emperyalizme dönüş olarak görüldü .

14 Nisan 1973'te Sudan için yeni bir anayasa kabul edildi. İslam bir şekilde İçinde devlet din olduğunu korunan Hıristiyanlık bir şekilde azınlık din tanınan Arap ve Afrika kimliğiyle devlet, Güney SSU özerklik yegane anayasal devlet parti liderliği olarak verildi güvence olarak, Sudan tanımladı. Nitekim 22 Ekim'de Güney Sudan'da özerk bir hükümet kurulacak.

1976'da bir darbe girişimi daha oldu ama başarısız oldu. Numeiri Libya'yı yazarlık yapmakla suçladı ve 15 Temmuz'da Mısır ile bir yardım anlaşması imzaladı . İle ilişkiler Sovyetler Birliği'nin edilir bozulan. Diplomatik temaslar en aza indirildi.

24 Mayıs 1977'de Numairi, Hatmiye , Mehdistler ve Müslüman Kardeşler'den oluşan sürgündeki İslami muhalefet cephesine "büyük bir ulusal uzlaşma" önerdi . Sürgündeki çeşitli politikacılar 14 Ağustos 1977'de rehabilite edildi ve Sudan'a dönmelerine izin verildi. Sadık el-Mehdi , Numeyri ile barıştı ve daha fazla uzatmadan Ulusal Cephesini dağıttı . Bunun karşılığında Numeiri, SSU çatısı altında siyasi katılım sözü verdi. Aynı yıl, İslam-Afrika Merkezi Hartum'un on kilometre güneyindeki bir alanda yeniden açıldı ve Tanzanya, Kenya, Uganda ve Sudan'dan ilk 60 öğrencisini kabul etti. Numairī 1978'de yazdığı bir kitapta ülkeyi "İslam yoluna" ( an-nahǧ al-islāmī ) döndürmenin gerekli olduğunu belirtmiştir .

12-21 Ocak 1979 tarihleri ​​arasında Mısır ve Sudan parlamentoları bir araya geldi. Amaç, iki ülke arasındaki ekonomik, sosyal ve kültürel alanlarda dayanışmanın altını çizmektir.

Mart 1980'de Jafar an-Numeiri, tutuklanan beş ordu subayının darbe girişiminden kurtuldu. Ardından Sovyetler Birliği ve Suriye'yi darbe girişimini desteklemekle suçladı ve Haziran 1980'den itibaren ABD'ye Sudan'daki askeri tesislerin kullanılmasını teklif etti . 26 Haziran 1980'de, Libya iki ülkeyi birleştirmeye çalışırken, Sudan'ın komşu Çad'daki katılımının diğer tarafında olduğu için Libya ile diplomatik ilişkiler kesildi .

1982'de Mısır ile Nil bölgesinde yakın işbirliği anlaşmaları yapıldı.

1983 Güney Sudan'da yeniden huzursuzluk çıktı. Gözlemciler bu sefer etnik anlaşmazlıkların sadece bir bahane olduğunu ve daha çok orada bulunan petrol yataklarıyla ilgili olduğunu varsaydılar . Ayrıca, Şeriat o yılın 9 Eylül'ünde tanıtıldı . John Garang yönetimindeki SPLA , güneyde "Sudan'ın kurtuluşu" için direniş mücadelesine başladı . Etiyopya'dan lojistik destek aldı ve kendisini ayrılıkçı olarak görmedi .

Nisan 1984'te olağanüstü hal ilan edildi. Numeiri , dini lider Hassan al-Turabi yönetimindeki Müslüman Kardeşler'e giderek daha da yakınlaştı . En önemli muhalefet lideri yine, atası 19. yüzyılın güçlü el-Mehdi'sinin (yukarıya bakınız) nimbus'una atıfta bulunabilen ve İslam'ın ılımlı bir temsilcisi olarak kabul edilen Sadık el-Mehdi idi. Ümmet Partisi'ni yönetti ve Ensar Kardeşliği'ni kurdu .

Hem nüfusun çoğunluğu hem de Ulusal Meclis , Numeiri'nin İslamlaştırma politikasını reddetti. Numeiri kendisini resmen imam ilan etmek ve Sudan'ın adını İslam devleti olarak değiştirmek istediğinde zirveye ulaştı ve Ulusal Meclis onay vermeyi reddetti.

18 Ocak 1985'te 76 yaşındaki reformist dini lider Mahmud Taha ( Cumhuriyetçi Kardeşler ) sapkınlık nedeniyle idam edildi. ABD Başkan Yardımcısı George HW Bush , Mart ayında Sudan'dayken, Afrika ülkesinde kötüleşen ekonomik durum nedeniyle Numeiri'nin İslamlaştırma sürecini eleştirdi. Sonuç olarak Turabi ve diğer Müslüman Kardeşler tutuklandı.

Numeiri, Hartum'daki kargaşa ve genel grev tehdidinin ardından 6 Nisan 1985'te kansız bir askeri darbeyle devrildi. Numeiri o sırada Amerika Birleşik Devletleri'ne resmi bir ziyarette bulunuyordu . Geçici Askeri Şura altında (TMC) Swar ad-Dahab gücünü aldı ve bir geçiş hükümeti atadı. Barış teklifine rağmen, SPLA'nın mücadelesi güneyde devam ederken, kuzeyde Numeiri altında oluşturulan yönetim yapılarının reformuna karşı direniş oluştu.

Dış politika açısından, yeni hükümet kendisini yeniden Libya ve Sovyetler Birliği'ne yöneltti ve İran ile diplomatik ilişkilere yeniden başladı . Nihayet 10 Ekim'de bir geçiş anayasası oluşturuldu ve seçimler yapıldı.

1 Nisan - 12 Nisan 1986 tarihleri ​​arasında Sudan'da 40 partinin katıldığı genel seçimler yapıldı. Güneyde devam eden çatışmalar nedeniyle onlarca seçim bölgesi orada oy kullanmadı. Ümmet Partisi Sadık el-Mehdi (UP) 99 sandalye, Demokratik Birlik Partisi (DUP) 63; ve Hassan Turabi yönetimindeki Ulusal İslami Cephe (NIF) 51.

Sadık el-Mehdi , 15 Mayıs'ta UP ve DUP koalisyon hükümetinin Başbakanı oldu. Müslüman Kardeşler NIF çatısı altında faaliyet, önlemeyi başarmıştır Şeriatı Sudan hukuk sistemi tamamen yok olmasını meclis gücü sayesinde .

Bu arada, SPLA zemin kazanmaya devam etti ve El Mehdi ile SPLA lideri John Garang arasındaki Addis Ababa'daki arabuluculuk çabaları başarısız oldu. Nüfus için arz durumu giderek kötüleşti.

1989'dan 2019'a: Beşir Hükmü

Sudan, 2011 yılında bağımsızlığını kazanan Güney Sudan ile birlikte . Ayrılıkçı çabaların olduğu diğer bölgeler koyu pembe ile işaretlenmiş, kırmızı alanlar toprak çatışmalarını temsil ediyor.

1989'da ordu başka bir darbe düzenledi ve İslami yönelimli Ömer Hasan Ahmed el-Beşir , Devrim Komuta Konseyi (RCC) ile iktidarı ele geçirdi .

Temmuz 1991'de Şeriat tamamen yeniden tanıtıldı. Buna ek olarak, Beşir, Lifeline Sudan Operasyonu'ndan (OLS) açlık çeken güneye daha fazla yardım uçuşunu yasakladı .

Bu arada, güneydeki çatışma doruk noktasına ulaştı ve 1992'de hükümet güçleri tarafından Sudan Halk Kurtuluş Ordusu'na (SPLA) karşı geniş çaplı bir saldırı düzenlendi. 1993'te askeri diktatörlüğün resmi olarak sona ermesi, bunu değiştirecek hiçbir şey yapmadı. Özerklik peşinde koşan güneye karşı cepheler yoğunlaştı. Birleşmiş Milletler gözlemcileri , radikal İslamcılar tarafından hükümet birliklerinin onayı veya katılımıyla işlenen soykırımdan bahsetti . Sudan, 1992 yılında insan hakları ihlalleri nedeniyle BM tarafından suçlu bulunmuştu.

10 Şubat 1993'te Papa II . John Paul başkent Hartum'u ziyaret etti .

1996'da yeniden cumhurbaşkanı seçilmesinden sonra, el-Beşir SPLA ile başarısız bir şekilde müzakere etti, bu yüzden Nairobi'deki 1997 görüşmelerinin başarısızlıkla sonuçlandığını ilan etmek zorunda kaldı. Müzakereler ertesi yıl Kenya'nın başkentinde yeniden başladı. Hassan al-Turabi (şimdiki Parlamento Başkanı) Temmuz 1998'de Güney'in bağımsızlığının artık göz ardı edilmeyeceğini ilan etti.

1998'de ABD Sudan'a saldırdı ve başkent Hartum yakınlarındaki Ash Shifa ilaç fabrikasını bombaladı . Bunun resmi gerekçesi, iddiaya göre orada zehirli gaz üretildiği ve Sudan'ın Nairobi ve Darüsselam'daki terör saldırılarına karıştığıydı . Bu iddialar için kanıt bugüne kadar bulunamadı.

Güneydeki bombalamalarda şimdiden 250.000 kişinin öldüğü ve 2.5 milyon kişinin kıtlıktan ciddi şekilde etkilendiği söyleniyor. Aynı yıl , güneyde köle ticaretinin arttığına dair raporlar da vardı .

1999'da Sudan parlamentosu feshedildi, El Beşir olağanüstü hal ilan etti ve Turabi'nin destekçilerini hükümetten ihraç etti. Hükümet ve isyancılar arasında üzerinde anlaşmaya varılan ateşkes bozuldu ve bu da yardım kuruluşlarının çalışmasını zorlaştırdı.

2001'deki yeni seçimlerde El Beşir, diğer şeylerin yanı sıra muhalefet partilerinin seçimi boykot etmesinden dolayı büyük bir sıçrama kazandı. OHAL yeniden uzatıldı.

Ancak 2005'te güneyle yapılan barış anlaşmasından bu yana Ömer El Beşir, Ulusal Kongre Partisi ile Sudan Halk Kurtuluş Hareketi ile birlikte yönetiyor .

2011'de Güney Sudan'da Güney Sudanlıların çoğunluğunun bağımsız bir devlet için oy kullandığı bir bağımsızlık referandumu yapıldı . 9 Temmuz 2011'den bu yana, Güney Sudan resmen Sudan'dan ayrıldı.

2018 yılında ülke bir sel felaketi yaşadı .

22 Şubat 2019'da Cumhurbaşkanı Beşir bir yıl boyunca olağanüstü hal ilan ederek hükümeti görevden aldı; aynı yılın 11 Nisan 2019'unda halk protestolarının ardından ordu tarafından devrildi ve hapsedildi; diğer üst düzey politikacılar tutuklandı. Yerine bir askeri konsey geçti.

2020

31 Ağustos 2020'de hükümet , Sudan Kurtuluş Ordusu / Hareketi ve Adalet ve Eşitlik Hareketi de dahil olmak üzere çeşitli isyancı grupların ittifakı olan Devrimci Cephe ile bir barış anlaşması imzaladı .

Aynı yıl, 2020'de Sudan'da meydana gelen sel, ciddi bir sel felaketi ile sonuçlandı ve bu, en az 1988'den bu yana Sudan'da yaşanan en kötü sel felaketi olarak kabul edildi . Hükümet tüm Sudan için olağanüstü hal ilan etti . 25 Eylül 2020 itibariyle yaklaşık 830.000 kişi selden etkilendi. En az 124 kişi öldü ve yaklaşık 166.000 bina yıkıldı.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Torsten Konopka (Ed.): Sudan ve Güney Sudan (=  tarih rehberi ). Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 2018, ISBN 978-3-506-79332-4 .
  • Robert O. Collins: Modern Sudan'ın Tarihi . Cambridge University Press, Cambridge 2008, ISBN 978-0-521-67495-9 .
  • Nicole Grandin: "Al-Merkaz al-islami al-ifriqi bi'l-Khartoum: la République du Soudan et la propagation de l'islam en Afrique noire (1977–1991)", içinde: René Otayek (ed.): Le radicalisme Islamique au sud du Sahara: Dava , Araplaştırma et eleştiri de l'Oksident. Karthala Karthala - MSHA, Paris, 1993. s. 97-120.
  • Khaled al-Hakami: Sudan - Nil'de Arabistan ve Kara Afrika , NORDICO - Linz Şehri Müzesi 2001, ISBN 3-85484-078-0 .
  • Fritz ve Ursula Hintze: Sudan'da Eski Kültürler . Münih: Callwey 1967
  • Derek A. Welsby, Julie R. Anderson eds., Sudan: eski hazineler, Sudan Ulusal Müzesi'nden son keşiflerin bir sergisi , British Museum Press, Londra 2004, ISBN 0-7141-1960-1 .

İnternet linkleri

Commons : Sudan Tarihi  - Resim, video ve ses dosyalarının toplanması

Bireysel kanıt

  1. ↑ Andrea Manzo: Ortamında Doğu Sudan, Nil Vadisinden uzak bir bölgenin arkeolojisi , Archaeopress 2017, ISBN 9781784915582 , s. 33-42 çevrimiçi
  2. ↑ Bkz. Büyük Britanya ve Mısır'ın Sudan'ı "Kat Mülkiyeti Kuralı" altında ortaklaşa kolonileştirmeyi ve yönetmeyi kabul ettiği 19 Ocak 1899 tarihli İngiliz-Mısır Kat Mülkiyeti Anlaşması .
  3. ↑ Grandin 105'e bakınız.
  4. ↑ - Yeni Parline: IPU'nun Açık Veri Platformu (beta). İçinde: data.ipu.org. Erişim tarihi: 6 Ekim 2018 .
  5. ^ Mart Martin: Dünya Siyasetinde Kadınlar ve Azınlıklar Almanak. Westview Press Boulder, Colorado, 2000, s. 360.
  6. ↑ Grandin 99'a bakınız.
  7. ↑ Grandin 103'ten alıntıdır.
  8. ↑ Grandin 101'e bakınız.
  9. ↑ Grandin 105'e bakınız.
  10. ↑ Grandin 105'e bakınız.
  11. ↑ Grandin 106'ya bakınız.
  12. ↑ Grandin 106'ya bakınız.
  13. ↑ Bkz. Grandin 113
  14. ↑ Grandin 105'e bakınız.
  15. ↑ http://www.sudantribune.com/spip.php?article67113
  16. ↑ tagesschau.de: Sudan hükümeti ve isyancılar barış anlaşması imzaladı. Erişim tarihi: 31 Ağustos 2020 .
  17. ↑ Sudan yüzyılın selini yaşıyor . İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 18 Eylül 2020. Erişim tarihi: 26 Eylül 2020.
  18. ↑ Sudan'da selden yaklaşık 830.000 kişi etkilendi . İçinde: Der Standard , 25 Eylül 2020. Erişim tarihi: 26 Eylül 2020.
  19. ↑ Bkz. Enrico Ille: İnceleme: Collins, Robert O.: A History of Modern Sudan. Cambridge 2008 . İçinde: H-Soz-u-Kult , 12 Mart 2010.