Muhammed Ahmed

Muhammed el-Mehdi

Muhammed Ahmed ibn as-Seyyid Abdullah ( Arapça محمد بن السيد عبد الله بن فحل Muhammed bin as-Seyyid ʿAbdallāh ibn Fahl , DMG Muḥammad Aḥmad b. Seyyid Abd Allah b. Faḥl ; * 1844 , Dunqula yakınlarındaki Darar'da ; † Haziran 22, 1885 yılında Omdurman denir) "Mehdi" ( Tanrı tarafından yönetilen bir ), İslami siyasi lideri Mehdi ayaklanması onun adını, merkezi figür Sudan tarihinin ve Arap ve İslam dünyasının 19. yüzyılda.

Hayat

İlk yıllar

Muhammed Ahmed, 1844'te Sudan'da Araplaşmış bir Nubyalı ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Babası bir tekne yapımcısıydı ve oğulları için daha iyi eğitim fırsatları olduğu için ailesiyle birlikte Berberi ve Hartum'a gitti . Muhammed'in kardeşleri babalarının mesleğini takip ederken, o da İslam'a ilgi duymaya başladı. Büyük büyükbabası bile Sudan'da tanınan bir Şerifti .

Muhammed Ahmed Fıkıh ve Kuran okudu ve tasavvufa döndü . 1861'de Sammaniyye tarikatını yöneten alim Şeyh Muhammed el-Şerif ile tanıştı . Muhammed'in özel taahhüdünü kabul etti ve bunun üzerine onu şeyhi atadı . Artık tarikatı kendi kendine öğretmesine ve kendi takipçilerini toplamasına izin verildi . 1871 yılında ailesini takip Aba Island bölgesindeki Beyaz Nil ve dahili orada cami . Pek çok taraftar buldu ve Kuran'ın değerlerine dönüşün ıslah edilmiş İslam'ın belagatli vaizi olarak tanındı. Muhammed el-Şerif'in bir sünnet bayramındaki savurgan çabalarına üzüldükten sonra, tarikattan atıldı. Muhammed Ahmed'in iki başarısız hac ziyareti uzlaşmaya yol açmadı, bu yüzden Şeyh Koreishi'nin emrine katıldı.

Aydınlanma

Muhammed Ahmed, Sudan'daki seyahatlerinde Mısır yönetimine karşı muhalif bir duruş geliştirdi. Baskıcı vergi politikasına, memurların keyfiliğine ve Mısırlı işgalcilerin yönetimindeki İslam uygulamasının ciddiyetsizliğine karşı çıktı. Ancak yalnızca daha sonraki halefi olan Abdallahi ibn Muhammed , onu Mehdi olarak kabul etti . İslam'da Mehdi, dünyadaki adaletsizliği ortadan kaldıracak olan Allah'ın gönderdiği Mesih'tir . Abdallahi ibn Muhammed, bir hastalıktan kurtulduktan sonra, mucizeler gerçekleştiren ustanın imajını yaydı. 1881'de Muhammed Ahmed sonunda kendisini Mehdi ilan etti. Mehdi'nin gelişine olan inanç bu dönemde Sudan'da yaygındı. Muhammed Ahmed, Mısır hükümetine karşı bir ayaklanma hareketine başkanlık etti ve görevini 29 Haziran 1881'de yazılı olarak ilan etti. Bu Sudan veya Mısır ile sınırlı değildi, tamamını Osmanlı İmparatorluğu Mekke için Konstantinopolis 7. yüzyıla Müslüman topluma örnek alınarak bir İslam devletine yol vermekti.

Mehdi ayaklanması

1891'de Sudan'ın eski sınırlarında, güneyin bölünmesinden önce Mehdistler tarafından kontrol edilen alanın genişletilmesi

Emir Naaman, bir Baggara (yarı göçebe sığır göçebe) giyer yamalı jibba elbise Muhammed Ahmed'in takipçilerinin tipik .

Omdurman'da Mehdi'nin yeniden inşa edilen mezarı

12 Ağustos 1881'de Sudan valisi Rauf Pascha, Muhammed Ahmed'i tutuklamaya çalıştı. Ancak Remington tüfekleriyle donatılmış iki şirket pusuya düşürüldü ve hançer ve sopalarla donanmış 300 kişi, takipçileri Muhammed Ahmed'i mağlup etti ( Aba Savaşı ). Muhammed Ahmed daha sonra kutsal savaş çağrısında bulundu . Etrafında sözde bir Ensar ordusu toplayabildi ve davası için çok sayıda aşiret lideri kazandı. Takipçilerinin motivasyonları farklıydı: Bir zamanlar zengin köle tüccarları Mısırlıların vergilerini ve misillemelerini kaldırmak isterken, yoksul nüfusun büyük bir kısmı dini önemi uğruna onu takip etti. Yetkililerin erişiminden kaçınmak için Kordofan'a yürüyüşe geçti . Çölde zorlu bir yürüyüşün ardından Mehdistler 31 Ekim 1881'de Nuba Dağları'na ulaştı . Muhammed Ahmed, 9 Aralık 1881'de Jebel Gedir savaşında ikinci zaferini kazanabileceği bir üs kurdu . Rauf daha sonra geri çağrıldı. Mehdi ayaklanmasının tehlikesini küçümsemekle suçlandı. Halefi Alman kökenli Giegler Pascha, Haziran 1882'de Yusuf el-Schallali Pascha komutasındaki 6.000 kişilik bir gücü Nuba Dağları'na gönderdi. 6 Haziran'da bu birlikler, İkinci Jebel Gedir Muharebesi'nde de ezildi. Bundan sonra, halkın büyük bir kısmı Muhammed Ahmed'in beklenen Mehdi olduğuna inanıyordu. Urabi hareketinin bir sonucu olarak ülkenin Büyük Britanya tarafından işgali sırasında Mısır'da yaşanan kargaşa , fikrinin yayılmasını destekledi. Urabi hareketinin bastırılmasının ardından Mehdi yeni takipçilerle buluştu. İslam dünyasında çok daha önceleri var olan Mehdilik dini hareketi, şimdi İngilizlerin Mısır'ı işgaliyle tüm ülkeyi kasıp kavurdu. Mehdistlerin gücü büyümeye devam etti ve dört aylık bir kuşatmanın ardından 19 Ocak 1883'te eyalet başkenti El Obeid'i almayı başardı . Bu süreçte Mehdiciler 6.000 tüfek, beş top ve 100.000 pound'un eline düştü . Muhammed Ahmed , karargahını El Obeid'de kurdu .

Mehdistler , 5 Kasım 1883'te Şeytan Savaşı'nda 10.000 kişilik bir Mısır ordusunu imha ettiler . Bu zaferle birlikte Mehdi'nin itibarı önemli ölçüde arttı. Sudan'ın yeni valisi Briton Gordon Paşa , Mehdi hareketinin yayılmasını engellemek için boşuna uğraştı. Mart 1884'ten Ocak 1885'e kadar Mehdiler Hartum kuşatmasını gerçekleştirdiler . 26 Ocak 1885'te Mehdistler şehri ele geçirerek Gordon Paşa'yı öldürdü. General Wolseley komutasındaki Gordons'u kurtarmak için yapılan İngiliz seferi , şehre düştükten iki gün sonra 28 Ocak 1885'te ulaştı. Sonuç olarak İngiliz birlikleri Suakin bölgesi dışında Sudan'dan çekildi . İngiltere , yaklaşık on yıl sonrasına kadar Sudan'ı yeniden ele geçirmeye çalışmadı.

Mehdi , 22 Haziran 1885'te vefat ettiği Hartum'un karşısında, Omdurman'da Nil'in batı yakasında yeni bir başkent kurdu . Cesedi ilk olarak Omdurman'da bir mezara gömüldü. Şehir, Mısır ordusunun Sirdar ( başkomutan ) tarafından fethedildikten sonra, Kitchener hac yerini önlemek için binanın yıkılmasını emretti. Görev, Mehdi tarafından başı kesilen Gordon Paşa'nın yeğeni WS Gordon'a verildi. Kitchener daha sonra Mehdi'nin cesedini yaktırdı ve küller nehre saçıldı. 1947'de İngilizler, Mehdi'nin oğlunun mezarı aslına uygun şekilde yeniden inşa ettirmesine izin verdi. Gümüş renkli konik çatılı bina, Omdurman'ın simgesi.

anlam

Unvanı ile Halefi ve en yakın sırdaşı, Abdallahi ibn Muhammed, Halife illeri arasında, Sudan topraklarının tamamını ele geçirmek için yönetilen, Darfur , Suakin doğuda (şehir hariç) batıda, kuzeyde Dongola ve Güneyde Bahr al-Ghazal konusu. Omdurman Halifeliği, ilk Sudan ulusal hükümetini kurdu ve 15 yıldır varlığını sürdürdü. Mahdistler, 2 Eylül 1898'de Omdurman Muharebesi'nde Kitchener komutasındaki bir İngiliz-Mısır seferi kuvveti tarafından yenilgiye uğratıldı .

Mehdi ayaklanması, sömürgeciliğe karşı üçüncü dünyanın ilk başarılı ayaklanması olarak kabul edilir . Ancak Mehdi İmparatorluğu, güneydeki gayrimüslim siyahların bölgelerini sömürgeleştirdi. Cihat yoluyla bu bölgeler, günümüze kadar Sudan'da hala kullanılan bir uygulama olan (örneğin Nuba'da ) , maruz bırakıldı ve zorla İslamlaştırıldı .

Muhammed Ahmed , bugünün Sudan'ında hala bulunabilen bir köktendincilik hareketi kurdu . Mısır dış yönetiminin arka planına ve bu yönetimin İngiliz işgali tarafından gerilemesine karşı, hızla tüm ülkeye yayılan bir siyasi hareket ortaya çıktı. Mehdi ayaklanması , Afrika'da sömürgeciliğe karşı ilk başarılı ayaklanma olarak gelişti . Bugün bile Muhammed Ahmed, Sudan'da Ebu l'Istiklal (bağımsızlığın babası) olarak saygı görüyor. Halifelik zamanında olduğu gibi, mezarı bugün hala hac yeri olarak kullanılıyor. Kurduğu hareketin bugün Sudan'da yaklaşık üç milyon takipçisi var. Muhammed Ahmed'in oğlu Abd al-Rahman al-Mehdi , Şubat 1945'te Milli Ümmet Partisi'ni kurdu . Torunu ve büyük torunu Muhammed Ahmeds Sadık el-Mehdi, Ümmet partisinin lideri ve ülkenin iki kez başbakanıydı .

Uyarılar

Muhammed Ahmed büyük-büyük torunu aktör Alexander Siddig olarak bilinen Dr. ABD bilim kurgu dizisi Star Trek: Deep Space Nine'da (1993-1999) Julian Bashir .

Filmde Hartum (1966) Muhammed Ahmed olan tasvir ile Lawrence Olivier .

Muhammed Ahmed , Karl May'ın Mehdi üçlemesinde (dergi versiyonu 1891–93, kitap versiyonu 1896) adını taşıyan figür olarak karşımıza çıkıyor . İçinde kurgusal köle avcısı İbn Asl'ın müttefiki olarak tasvir edilir ve ana karakter tarafından ele geçirilir. Hikayenin ilerleyen kısımlarında anlatıcı birkaç kez hayatını kurtarır. Ondan önce, Mayıs'ın örnek metni İbn el'amm'de (1887) yer almıştı .

Edebiyat

• Slatin Paşa : Sudan'da Ateş ve Kılıç. Brockhaus, Leipzig, 1896.
• Arnold Höllriegel : Derviş davulu - beklenen Mehdi'nin hayatı . Wegweiser Verlag Berlin. 1931.
• Donald Feathertone: Omdurman 1898. Osprey, Londra 1993. ISBN 1-85532-368-0
• Winston S. Churchill : Mehdi İmparatorluğuna karşı Haçlı Seferi . Eichborn, Frankfurt am Main 2008. ( Die Andere Bibliothek . 282), (orijinal: The River War. A Historical Account of the Reconquest of the Soudan . London 1899). Mayıs ISBN 978-3-8218-6204-0
• Peter Clark: Sudan Tarihi Bağlamında Omdurman Savaşı. İçinde: Edward M. Spiers (Ed.): Sudan. Yeniden Fetih Yeniden Değerlendirildi. Frank Cass Publishers, Londra 1998, s. 202-222. ISBN 0-7146-4749-7
• Ralf Höller : Muhammed Achmed. Mehdi topraklarında İslamcı köktendinciler . Aynı: Ben kavgayım. Altı asırdan isyancılar ve devrimciler . Berlin: inşaat yayını. 2001. S. 189 vd. (TB'nin Yapısı. 8054.) ISBN 3-7466-8054-9
• Fabian Leonard Lindner: Mehdi ayaklanması: İslam bayrağı altında parçalanmış bir ülke . AV Akademikerverlag, Saarbrücken 2014. ISBN 978-3-639-47313-1
• Robin Neillands: Derviş Savaşları. Sudan'da Gordon ve Kitchener 1880-1898. Murray, Londra 1996. ISBN 0-7195-5631-7
• Wilfried Westphal : Nil üzerinde Fırtına. İslami köktendinciliğin başlangıcından itibaren Mehdi ayaklanması . Parkland, Sigmaringen 1998. ISBN 3-89340-025-7
• John Obert Voll : Sudanlı Mahdi. Sınır köktendinci . In: International Journal of Middle East Studies 10, 1979, s. 145-166. ISSN  0020-7438 ,