Emil Spiess (din adamı)

Emil Spiess (doğum , 2 Eylül 1895 yılında Bettwiesen , † Ekim 5, 1985 yılında St. Gallen ) bir İsviçre oldu Roma Katolik din adamı ve eğitimci .

Hayat

Emil Spiess, bir hancı olan Emil Spiess ve kızlık soyadı Dutli olan eşi Anna Maria'nın oğluydu. Kız kardeşi Anna Maria'nın oğlunu kanatları altına aldı. Yeğeni Dr. Willy Spiess onun tarafından desteklendi ve öğretildi.

St. Gallen'deki ilkokula ve yerel manastırda bir Katolik orta öğretim okulu olan Flade'e gitti . 1916 yılında onun aldığı Matura ve çalışılan felsefe ve teoloji de Innsbruck Üniversitesi 1916 den 1918 yılına kadar duydu, konferanslar gelen Ludwig von Pastor , kilise tarihçisi Emil Michael (1852-1917) ve dogma tarihçi Heinrich Bruder. 1918'de 1921'e kadar Freiburg Üniversitesi'ne taşındı ve burada özellikle Gustav Schnürer (1860–1941) ve Albert de Munnynck OP'nin derslerini dinledi. 1921 doktora , Karl Lamprecht Dr. phil. ve ile 1926 yılında tez üzerinde tarihsel filozof Ernst Troeltsch için Dr. theol. Bu arada yılında odaklanarak onun teolojik çalışmalar devam etseydi tefsir yanı sıra Hıristiyan arkeoloji Ernst Bernhard Alio OP ve Vinzenz Zapletal OP (1867-1938) ile Johann Peter Kirsch ve ele Batı'da düşmesinden itibaren Oswald Spengler .

1923 yılında tarafından verildi Piskopos Grüneck Georg Schmid onun rahiplik koordinasyon ve 1925 idi 1927 için Bethlehem Misyon Cemiyeti içinde Wolhusen son iki ilahiyat derslerinde bütün teoloji, felsefe ve tarih öğretmeni ve öğretilen kilise tarihini içeren Pateristik ve ayrıca aşağıdakileri içeren dogma tarihi : Yeni Ahit Tefsiri ( Yuhanna İncili , Pauline mektupları ve Kıyamet ), din tarihi ( Çin dini ve kültürü , etnoloji ) ve ilahiyat bilimlerinin teolojik önsözü ve ansiklopedisi . Orada kütüphaneyi düzenlerken aynı zamanda bir kütüphaneciydi , Elisabeth von Schönau ve Mechthild von Magdeburg'un vizyonlarını içeren bir cilt el yazması keşfetti ; Codex Wolhusiensis olarak, İsviçre'deki ortaçağ mistisizmi tanıklığında bilim el yazmasını sundu .

1928 yılında tüm felsefenin baş ve ilahiyat çalışmaları olmuştur Himmerod Manastır manastır ve 1928 den 1930 kadar papaz papaz içinde Bürglen yakınındaki Lungern o kadar gitti için St. Gallen olarak 1930 yılında papaz içinde bucak St. Maria Neudorf , Burada 1934'e kadar kaldı ve aynı zamanda St. Gallen'deki La Salette Babalarının teolojik araştırmalarında felsefe ve tarih öğretmeniydi ve kültürel konular için Doğu İsviçre'de bir çalışandı .

1934 itibaren 1946 için o teoloji, felsefe, tarih ve Alman edebiyatının bir öğretmendi Schwyz Koleji de ilahiyat 1946 profesörü içinde, Mariannhill Misyonerler Çalışmaları içinde Brig 1951, içinde papaz ve dilenci hatip ve Bäretswil diasporası ; Bu süre zarfında, Kardeş Klaus kilisesinin inşasına aktif olarak katıldı , ancak 1952'de şapel uzantısının zemini su basıncı nedeniyle çöktü ve hasar tüm fon ve tasarrufları tüketti.

1956'dan 1959'a kadar Brig ve Hauterive'de teoloji, felsefe ve tarih için öğretmenlik görevini tekrar yaptı . 1959'da Buonas Chapel Foundation Meggen'den (Chapel Maria auf der Blatten) Schwytzer'den yararlandı ve Ignaz Paul Vital Troxler üzerine Ulusal Araştırma Fonu'nun bursiyeriydi .

1962'den 1977'ye kadar Mörschwil'de papazdı , daha sonra aktif kaldı, kürsüden vaaz verdi ve yerel toplum yaşamına dahil oldu.

davranmak

Peder Maximilian Roesle (1908–1985) von Einsiedeln ve Chanoine Rageth von Saint-Maurice ile Emil Spiess , İsviçre'de felsefi toplulukların kurulması için kampanya yürüttü . B. Orta İsviçre Felsefe Derneği .

1940-1950 yılları arasında felsefe ve doğa bilimleri arasındaki sınır konularının tartışılması, özellikle de evrim teorisi ve İncil'deki yaratılış raporları üzerinde yoğun bir şekilde çalıştı ve bu konuda konferanslar ve kolokyalar başlattı .

Din teorisi ve tarih felsefesi sorunları üzerine çok sayıda yayın yazdı. Başlıca çalışma yaptığı bir biyografi ait Ignaz Paul Hayati Troxler 1967 den.

Başarılar

1976'da Emil Spiess, Mörschwil'in fahri vatandaşı oldu.

Yazı tipleri (seçim)

• Karl Lamprecht'in tarih felsefesi . Diss Phil. Fribourg, İsviçre. Junge ve Sohn, Erlangen 1921.
• Ernst Troeltsch'in din teorisi . Diss., Theol. Fribourg, İsviçre. F. Schöningh, Paderborn 1926.
• Oswald Spengler'in tarih görüşünün metafizik ve kültürel-felsefi teorileri . İçinde: Divus Thomas: Felsefe ve Spekülatif Teoloji Yıllığı, Cilt 36, 1922.
• İsviçre'de ortaçağ mistisizmin bir tanığı . Basel 1935.
• Tarih felsefesinin temel soruları . Kitapçı Maria Hilf, Schwyz 1937.
• Zamanla dünya ve ev resmedildi . Benziger, Einsiedeln 1939–1940
• Tarih öncesi çağların kültürleri ve Akdeniz . Benziger, Einsiedeln 1940.
• Agatho Locher, Gottlieb Scherer, Emil Spiess: Propaedeutic mantık, genel metafizik, teodise . Lucerne 1943.
• Federal devletin oluşumu ve modern Avrupa'da gelişimi . Benziger, Einsiedeln, Zürih, Köln 1962.
• Ignaz Paul Vital Troxler. İsviçre federal devletinin filozofu ve öncüsü, yazılarına ve çağdaşlarının tanıklıklarına göre tasvir edildi . Francke, Bern, Münih 1967.
• Landammann Gallus Jakob Baumgartner , St. Gallen ve Belediye Başkanı Johann Jakob Hess , Zürih (1831-1839) arasındaki yazışma . Yenilenmenin siyasi bir zaman görüntüsü . St. Gallen 1972.
• Mörschwil, Konstanz Gölü ve St. Gallen arasındadır. 760-1900 zamanının akışında bir köy . Mörschwil 1976.
• Eggertsriet: Siyasi topluluk . Eggertsriet 1978.
• Köydeki dünya: Zuzwil toplumunun tarihine katkılar, 754-1978 . Zuzwil SG 1979.

Edebiyat

• Victor Conzemius : Emil Spiess (1895–1985) . In: Dergi İsviçre Kilisesi Tarihi , cilt 80 (1986), s 199-203 (.. Sayısallaştırılmış versiyon ).

İnternet linkleri

• Victor Conzemius: Spiess, Emil. İçinde: İsviçre Tarih Sözlüğü .