Dublinliler (James Joyce)

Dublinliler , 1914

Dubliner (Orijinal adı: Dubliners ), İrlandalı yazar James Joyce'un 15 kısa öyküsünden oluşan bir döngüdür .

Daha sonra Ulysses'i ile ünlenen yazarın bu ilk nesir eseri 1904-1907 yılları arasında kaleme alınmış, ancak ilk olarak 1914'te Grant Richards tarafından kitap halinde yayınlanmıştır. Joyce, daha önce kırk yayıncının kitabı geri çevirdiğini iddia etti.

Ha '(lf) Penny Köprüsü

ortaya çıkış

Joyce vardı bu kitabı yazmaya başladı yılında Paris'te de 1904 . Dublin'den yeni ayrılmıştı ve annesinin ölümü onu Dublin'e geri çağırdığında Paris'te tıp okumayı planlıyordu. Bir tarım gazetesinde Joyce, daha sonra Dublinliler'e dahil edilecek olan kısa öykülerden üçünü yayınladı. İrlanda Homestead , daha sonra başkanlık George (A. E.) Russell , ona bu fırsatı sundu biri librelik bir ücret karşılığında bir 1800 kelimelik hikaye yazmak. The Sisters , Eveline ve After the Race'in ilk versiyonu daha sonra ortaya çıktı . Okuyucuların (okuması daha kolay, eğlenceli bir hikaye bekleyen) şiddetli protestolarından sonra dördüncü hikaye reddedildi. 1907'de Joyce, Trieste'de bisiklet turunu tamamladı.

İçerik ve stil

Hikayelerin hepsi, yazarın hayatı boyunca aşk-nefret ilişkisi içinde olduğu doğduğu şehir olan Dublin'de geçiyor. Onlarda, küçük ve orta sınıfın dünyası, otobiyografik bir bileşen olarak tasvir edilir. Gevşek bir kronolojik sırayla - bir çocuğun deneyimlerinden yaşlı insanların deneyimlerine kadar - hikayelerin çoğu, nafile bir gidişin güdüsü, değişimin durgunluğu, İrlanda toplumunun felci ile ilgilidir.

Joyce'da genellikle olduğu gibi, şarkı sözleri dış aksiyon açısından zayıftır. Yazar, karakterlerin içsel görünümleriyle farklılaştırılmış bir psikolojik temsili ile ilgilenir. Bu nedenle çoğunlukla deneyimli konuşmanın üslup aracıyla ( iç monologun öncüsü ) çalışır, bu sayede (anlatı) dili karakterlere uyarlar - bu da özellikle bir Joyce biçimidir. Metin çok sayıda şiirsel figür gösterir: Joyce, kelime ve bağlam elipslerinin yanı sıra motif dokularıyla (bir motif tüm metin boyunca farklı varyasyonlarda geçer) deneyler yapar , adım adım girişin girişini geliştirir, keskin çizgileri dener ve belirli bir anda önemli bir özelliğin aydınlatılması olan " Epifani "sini keskinleştirir.

hikayeler

Kızkardeşler

Hikaye Peder James Flynn'in ölümüyle ilgili, baba dostu ve akıl hocası papazın sonuncusu olduğu ve konuşma sırasında ona genel eğitim, ahlak ve din öğretmiş olan bir çocuğun bakış açısından anlatılıyor. Eylem, ölüm akşamı ve ertesi gün gerçekleşir.

Çocuk, arkadaşının ölümünü öğrenmeden önce bile, üçüncü vuruşundan sonra onun için artık hiçbir umut olmayacağını düşünür. Halasının ve amcasının yanına geldiğinde, orada kalan bir aile dostundan rahibin ölüm haberini alır. Yetişkinlerin konuşmalarından, görünüşe göre bir süredir görevinden alınmış olan ölüleri akıl hastası olarak gördükleri ve kafalarının tam olarak yerinde olmadığı anlaşılıyor.

Ertesi gün, yas evindeki (bir ölüm ilanının asılı olduğu yerde) çocuk, arkadaşının ölüm haberinin doğru olduğundan emin olur, ancak eve girmeye cesaret edemez. Sadece akşamları o ve teyzesi, ölen adamın iki kız kardeşi tarafından ölüm odasına götürüldükleri yas evini ziyaret eder. Bir kez daha, yetişkinler arasındaki konuşmalardan çocuk, ölen arkadaşıyla ilgili görüşlerine dair içgörü kazanır: “ Kırdığı kadeh buydu... İşte başladı. Tabii içinde hiçbir şey olmaması kötü değil derler, yani. Ama yine de... "Kadetle bahsi geçen olaydan sonra, Peder'in yavaş yavaş delirdiği izlenimi doğuyor :" Tamamen uyanık ve sanki kendi kendine gülüyormuş gibi... , onunla ilgili bir sorun olduğunu ... "

Hikayenin ilk versiyonu 1904'te yazılmış ve 13 Ağustos 1904'te " The Irish Homestead " ( " Stephen Daedalus " takma adı altında ) yayınlanmıştır. Çoğunluğu dindar Katolik okuyucular tarafından çok karışık karşılandı, çünkü rahibin ölümünden önceki davranışı, zamanın bir rahibinin ortak beklentilerine karşılık gelmiyordu. 1906'da Joyce, hikayeyi Dublinlilerin planlanan kısa hikaye döngüsüne açılış hikayesi olarak dahil etmek için yoğun bir şekilde elden geçirdi . Örneğin Joyce , çocuğun " felç " konusundaki düşüncelerini en başta eklemiştir (bir yandan rahibin vuruşları sonucu anlaşılabilir, ancak diğer yandan daha sonra bahsedilen diğer belirtilerle birlikte de olabilir. zihinsel ve ruhsal bir düşüşün işaretleri olarak yorumlanır). Bu gözden geçirilmiş versiyon, 1914'te diğer hikayelerle birlikte kitap halinde yayınlandı.

Stil ve yapı, elipsler , girintiler ve düşündürücü ipuçlarıyla tekrar tekrar çalışır : doğrudan "..." elipslerle, ölülerin evine yapılan ziyaret sırasında yapılan konuşmalarda belirsiz imalarla, rahibin yüzü eklenmiş olarak rüya Boys'daki bir itirafa ve merhumun esrarengiz gülümsemesinin anısına (inanç hakkında, inananlar hakkında?). Aynı zamanda, ölen Baba figürünün felci, yoğun bir sembolizm ve Dublin şehrinin genel bir felce ilişkin metaforunda abartılıyor.

Bir karşılaşma

Atlanan bir okul gününde, birinci şahıs anlatıcı ve arkadaşı, macera arayışı içinde Dublin'in daha uzak banliyölerinde dolaşırlar. Bir tarlada sonunda, onlarla birlikte oturan ve diğer şeylerin yanı sıra oturan yaşlı bir adamla tanışırlar. erkeklerin kızlara ilgisi hakkında, ama her şeyden önce erkeklere ağır bedensel ceza verilmesi gerektiği hakkında. Çocuklar giderek daha fazla sinirleniyor ve sonunda farklı şekillerde kaçıyorlar.

Konuşması muhtemelen sübyancı-sadist amaçlı bir yaklaşım olan yaklaşan adamın motivasyonu belirsizliğini koruyor: Bir yandan esrarengiz ve bir sırdan bahsediyormuş gibi konuşuyor, diğer yandan " düşünceleri (...) yavaş yavaş dönüyordu. "birinci tekil şahıs anlatıcının özü kavrayabilmesi olmadan" aynı yörüngede art arda turlar. Adam kısa bir süreliğine ayağa kalkar ve çocukların gözü önünde mastürbasyon yapıyormuş gibi görünür : “ Eh, bir şey! Bak ne yapıyor! “Birinci tekil şahıs anlatıcının arkadaşı haykırıyor.

Hikâyeyi çözülmemiş ikili bir bilmece belirler: Bir yandan birinci tekil şahıs anlatıcı, yaşlı adamın "ne yaptığını" tam olarak görmek istemez, diğer yandan adamın görüşlerinden ve sesinden etkilenir: " Adam geri gelip tekrar yanımıza oturduğunda hala çekip gitsem mi gitmesem mi diye düşünüyordum .” Bu çelişkili eğilimlerde, figürün geçici olarak felç olması söz konusudur. Arkadaş, karşılaşmanın başlangıcından itibaren arsız sorular sorma cesaretine sahipken ve bir kediyi kovalayarak alanın diğer ucuna kaçarken, anlatıcı nihayetinde daha güçlü arkadaşını takip etmeyi büyük bir irade ile başarır.

Daha sonra Dublinliler'in diğer öykülerinde olduğu gibi ( After the Race, Two Cavaliers, A Little Cloud, Correspondences, A Sad Case ), Joyce, İrlanda'nın sefaletini farklılıklarıyla açıklayan olay örgüsü kavramlarını kahramanlarla karşılaştırır.

Arabistan (Arap)

Hikaye, anlatıcının arkadaşının kız kardeşiyle ilk romantizmini ve aynı zamanda yeni ergenlik diyarına gidişini anlatıyor. “Araby”, anlatıcının sevdiği birine söz verdiği Dublin'deki doğu pazarıdır ve “Araby” aynı zamanda uzak, bilinmeyenin metaforudur. Ama amcası eve çok geç geldiği için, çocuk saat 9'dan sonra ve onun gibi neredeyse tüm tribünlerin zaten kapalı olduğu galerili büyük salonda kapanmadan 10 dakika önce çıkamıyor, onun gibi - sinirlendi ve kendini gülünç hissetti - fark eder.

Günün sonunda, temel figür bir gidişin kürtajıdır: çarşı - neredeyse hiç müşterisi ve satıcısı yoktur - sadece boş, karanlık bir koşuşturma kabuğudur, çocuğun planının başarısızlığa uğradığı devasa bir elipstir.

Eveline

Hikaye, Dublin'den 19 yaşındaki bir gencin sevgilisiyle birlikte bir gemide Buenos Aires'e gitmesinin, evet kaçışının son saatlerini anlatıyor . Aklının gözünde gençliğinin oyunlarını, evdeki tanıdık nesneleri, annenin çılgınlığını, babasının ölümünden sonra artan şiddetini, pazarlamacı olarak yaptığı işi hatırlıyor... anavatanıyla olan bağlarından kurtulma gücü: Çılgın annesinin izinde, panik içinde North Wall Quay'deki parmaklıklara yapışır ve geride kalır.

İlk cümle, esaret ve kurtuluş, teslimiyet ve şiddet konusunu ima ediyor: “ Pencereye oturdu ve akşamın sokağa girmesini izledi. “Sonra, hem olumlu olarak deneyimlenen hem de olumsuz ya da pasif olarak kabul edilen bir değişim temasına yapılan aşağıdaki göndermelerle yavaş yavaş bir yararsızlık dokusu ortaya çıkıyor.

Yarıştan Sonra

Dublin'de zengin olan bir kasabın oğlu olan Jimmy, bir yarış arabasına bindikten sonra görünüşte zengin ve kibar Fransız tanıdıklarıyla birlikte olmaktan keyif alır. Ona bir otomobil işinde finansal bir pay teklif ederler ve onu bir Amerikan yelkenli yatında kendini savunmadığı bazı kart oyunlarından çıkarırlar. Kıta Avrupalılarının konuşmalarının koşuşturmacasına, adalı çocuk Jimmy, onu masanın üzerine çekmeyi kolaylaştıran sürekli "heyecanıyla" karşılık veriyor.

Felç teması burada aşamalar halinde donan tüm hareketlerin yavaşlaması olarak çeşitleniyor. Hikaye, yarış arabalarının açık Dublin'e girmesiyle başlar ve saf Jimmy'nin parasını arkadaşlarına kaptırdığı yelkenli teknenin kapalı kabininde sona erer. Jimmy uzun süren oyun ve alkolün yarattığı “karanlık anestezi”nin keyfini çıkarırken, diğerleri parti gecesine rağmen yeni maceralara hazırlanıyor: “ Gün ağarıyor beyler. "

iki yiğit

Otuzlu yaşlarının başlarında iki genç adam, bir hizmetçiyle randevularından biri hakkında konuşarak, ağustos akşamının başlarında dolaşıyor. Hayranı olan Corley , adi suça doğru giden bir polis müfettişinin şişman, kendini beğenmiş, yavaş düşünen ve paytak paytak yürüyen oğludur: Kendisine âşık olan kızı efendilerinden çalmaya ikna etmek ister. o akşam onu.

Çift, önce tramvaya binerek Dublin'in banliyölerinden birinde rahat bir yere giderken , diğeri ise sabırsızlıkla hikayenin bitmesini bekler . O iki adamdan daha sportif, çevik ve korkusuz, daha küçük ve daha akıllı - ama yine de yaşam durumunun umutsuzluğu yüzünden umutsuzluğun eşiğinde: düzenli iş yok, para yok, ev yok. Geceleri Dublin sokaklarında dolaştıktan sonra, arkadaşı ona akşamın başarısını sundu: onların yönetiminden çalınan küçük bir altın.

Hikayenin galip Corley ailesi ilişkileri, tutum ve boy ile bu şehirde felç personifies. Öte yandan Lenehan, bir dizi yeteneğe sahiptir ve “ çok sayıda hikaye, lirik ve bilmece ile donatılmış ” (Joyce'un tercihleri ​​de vardır), ancak şimdiye kadarki tüm çabalar onun istikrarsız durumunu iyileştirmemiştir. Ancak, neredeyse sevimli Lenehan'ın bile bir geleceği yoksa, Dublin'in nasıl bir geleceği olabilir ?

Pansiyon

Hikaye, bir konukevinin ev sahibesinin, bir Pazar sabahı, kızının onurunu lekelemekle ve ondan evlilik vaadini gasp etmekle suçlamak için düzenli misafirlerinden birini çağırttığı anın hikayesini anlatır.

Anlatılan süre, kiliseye gitmeden yaklaşık 20 dakika öncedir, ancak tarihöncesi, kararlı ev sahibesinin hayal kırıklıklarıyla dolu hayatını, ünü ve kariyeri için endişelenen âşığın hayatını ve Polly ile olan küçük romantizmini anlatır. ev sahibinin kızı.

Hikâyenin yapı taşları, büyük bir ekonomi içinde yayılır ve konuğun odasından çağrılmasına göre doruk noktasına göre düzenlenir. Gerçek anlaşma eliptik olarak ele alınır: Joyce bunu yalnızca noktalı bir çizgiyle göstermiştir. Bununla birlikte, bir yedek olarak, üst kattaki günah odasında Polly'nin ruh halinin kademeli olarak aydınlanmasını anlatırken, zemin kattaki ev sahibesi, kızının sevgilisi üzerindeki baskıyı adım adım artırır.

Her şeyden önce, ev sahibesi iş odaklı olduğunu kanıtlıyor ve ahlaki olarak sıkı bir şekilde hesaplanmış: Onun niyeti, güzel kızı, o " küçük sapık Madonna " - ve ardından gelenler aracılığıyla pansiyonu erkek misafirler için daha çekici hale getirmekti. aralarındaki romantizm, kızını kaputun altına almak için çatısını onaylayabilirdi.

küçük bir bulut

Dublin'de küçük bir ofis çalışanı olan Thomas Little Chandler'ın, Londra'ya göç eden ve orada yıldız bir gazeteci olan çocukluk arkadaşı Gallaher ile randevusu vardır. Kararlaştırılan bara giderken, çekingen Chandler, Dublin'de gözlemlediği sefaletten kurtulma arzusunu hissediyor. Ancak Gallaher ile ve daha sonra evde eşi ve çocuğuyla yaptığı konuşma sırasında, kendi yolunu değiştirmeyeceğini giderek daha fazla anlaması gerekiyor: “Kendi yolunda durduğu için her zaman Dublin'de kalacaktı. “Bu ayrılma hayali, hızla çözülen “küçük bulut”tur.

Chandler'ın şiirsel bir kariyer vizyonu, ortaya çıktığı anda, Chandler'ın kendisi tarafından yeniden parçalandı: O küçük, vücudu kırılgan, çabucak korkulu ve heyecanlı hale geliyor ve kendi şehrinde "cesur" koşmak zorunda kalıyor, sadece yudumlarını yudumluyor. arkadaşı ise " cesurca bardağı ağzına götürür ". Chandler'ın birçok nesne tanımı ve kişisel özellikleri, gerekli "cesurluk" ile karşıtlığın tekrar tekrar altını çiziyor. Geç sonbahar gün batımının ilk parıltısı, son bölümdeki küçük burjuva ev ortamı, soğuk ve Chandler çiftinin nefretiyle güçlü bir tezat oluşturuyor.

Yazışmalar (muadilleri)

Bir büro memuru ve alkolik olan Farrington, iş gününün geri kalanını yorgun bir şekilde geçirir ve patronuna karşı şaşırtıcı derecede hızlı bir darbe yapar. Sonra fikri hakkında övünmek için Dublin'deki üç pubdan geçen bir trene biner. Ama bilek güreşini kaybeder ve eve parasız ve hatta sarhoş bile olmadan gelir. En azından alternatif olarak orada küçük oğlunu vahşice dövmeyi başarıyor.

Ana karakter kendine acımanın bir kişileştirilmesidir: Kuzeyden gelen küçük, kırılgan, hızlı ve hevesli patronla karşılaştırıldığında, Farrington'a genellikle adı olmadan uzaktan çağrıldığı gibi "adam", "karşılık gelen" dir: "sarkmış yüz", "Ağır adımlar", gözde "kirli beyaz" ve kafada belirsiz düşünceler, genellikle susamış, çabuk sinirlenen ve intikamcı. Kendi kendine neden olan başarısızlık, aşağılanma duygusu ve bunun sonucunda içki arkadaşlarına, karısına ve çocuğuna yönelik şiddet - Joyce'un İrlanda'daki devlet tanımı.

Toprak (kil)

Küçük ve göze çarpmayan, belki de çirkin bir kadın olan Maria, Dublin'deki bir çamaşırhanede çalıştıktan sonra, şimdi bir ailesi ve çocukları olan eski evlatlıklarından birine gider. Cadılar Bayramı'nı birlikte kutlamak isterler ve yolda kalın bir parça erik keki alır, ancak arkadaş canlısı yaşlı bir adamın kafası karıştığı için tramvayda kaybeder. Üvey oğlunun çocukları oynarken, utanç verici kaybıyla dikkati dağılır, ancak gözü bağlı bir şekilde tencereye vurduğunda, uygunsuz "yumuşak, nemli bir kütleye" ulaşır: bahçeden toprak. " Maria bu sefer bir şeylerin yanlış olduğunu anladı ... ", ancak akşamı özlem şarkısının performansıyla bitirmesine izin verildi: " Bir rüyada kendimi mermer salonda gördüm ... "

“Güzel” sıfatı, ana karakterin beklentilerini ve yargılarını tanımlamak için on bir kez kullanılır. Kendisinin "küçük, hoş bir vücuda" sahip bir kadın olduğunu düşünür ve aşk ve evlilik hayalleri kurar, ancak hedefine giden yolda "hayat" giderek daha fazla dünyasına girer: her ikisinin de öz annesinin koruyucu ailesini ihmal ettiğini hatırlar. kardeşler bugün birbirlerinden nefret ediyorlar, sonra erik kekini kaybediyor ve sonunda iğrenç dünyaya ulaşıyor - hayatın bir sütçü kız faturasını çiğnediği bir ironi hikayesi. Ancak Joyce ana karakterini kınamaz, ancak iradesini ve aynı zamanda başka türlü yapamayacağını empatik bir şekilde gösteren onunla dayanışma içinde kalır.

Acı Bir Vaka

Yalnız yaşayan entelektüel olarak ilgili ve doğru bir banka kasiyeri, bir konserde bir kaptanın yalnız karısıyla tanışır. Çeşitli konserlerde, yürüyüşlerde ve sohbetlerde akrabalıklarını keşfederler. Ama kadın elini şefkatle tuttuğunda, kasiyer çok yakınlaşır: Artık Platon'un ötesine geçen ilişkiyi sona erdirir ve belki de tamamlanmış bir yaşam evresinin başlangıcını kaçırır.

Dört yıl sonra gazetede tanıdıklarının trenin çarptığı raylardan geçerken ölümcül kazası olduğunu okudu - iki yıl önce çok fazla olan alkol tüketiminin geç bir sonucu. Temizliği içinde donup kalan banka memuru, kendisini seven ve unutulacak yalnız bir hayatı dört gözle bekleyen bu kadının ölümündeki payını ancak yavaş yavaş kabul eder.

Komite Odasında Sarmaşık Günü

Dublin Kent Konseyi için bir seçim kampanyasının parçası olarak, seçim yetkilileri kampanyayı ve seçim alternatiflerini tartışmak için soğuk bir Ekim gününde bir yönetim kurulu odasında toplanır. Hepsi Charles Stewart Parnell'in ölümünün yıldönümünü anmak için yakadaki sarmaşık yaprağı ile süslenmiştir. Ara sıra bahsettiği sırada, seçim yetkilileri, yağmurdan ve çok ince ayakkabılarından dolayı bağlılık eksikliği, İngilizlere olan düşkünlük, Kral Edward VII'nin ahlaksız yaşam tarzı ve seçim adaylarının kurnazlığı hakkında sohbet ettiler .

Parnell ve onun İrlanda özerkliğine ilişkin vizyonları, yalnızca zorunlu bir egzersizmiş gibi düşünülür. Ama Büyükbaba Yaşlı Jack ateşi tekrar yaktığında, " çömelmiş gölgesi karşı duvarda yükseldi ve yüzü yavaşça ışığa geri döndü ." Hikaye henüz tamamen donmuş değil.

Charles Stewart Parnell , 1846-1891, İrlandalı bir milliyetçi ve İngiltere'ye karşı tutarlı bir muhalefetin lideriydi. Siyasi hedefi İrlanda Ana Kuralı idi . Parnell bir İrlanda ulusal kahramanı olarak görülüyordu ve genellikle "İrlanda'nın taçsız Kralı" olarak anılırdı. İngilizler, Parnell'le ilişkisi olan eşine karşı bir yüzbaşı tarafından açılan boşanma davasıyla, taraftarlarının - i.a. Joyce ailesi - Katolik Kilisesi ve İrlanda milliyetçilerinin bir kısmı tarafından İrlanda davasına ihanet ediyor olarak görülüyor.

Anne

Dublin'in daha iyi toplumundan bir anne, bir dizi konserin hazırlanmasına yardımcı olur. Bir sözleşme ile kızının üst üste dört konserde şarkıcıların eşlikçisi olarak ücretli görünmesini düzenler. Kızının ödemesi konusunda, son konseri engellemekle tehdit eden gereksiz bir anlaşmazlığı ateşledi (eğer bir sözleşme varsa ve anne tarafından tutuluyorsa, konser komitesi de ödemek zorunda kalacak). Bu skandalla kızının Dublin'deki piyanistlik kariyeri, gerçek başlangıcından önce sona erdi.

Anne, izleyiciler ve kendi kızı pahasına kendisine yapılan saygısızlık nedeniyle bu tartışmayı tırmandırıyor. Bunu yapmakla, çıkarlarına bir kötülük yaptı - Joyce'un politik bakış açısına göre, dar görüşlülüklerinin ortak iyiliğini feda eden Dublin vatandaşları için bir mesel.

lütuf

Tom Kernan bir barda merdivenlerden aşağı sarhoş düşer. Yoldaşları nekahayı evde ziyaret eder ve hoşnutsuz karısına söz verir: " Ondan yeni bir insan yaratacağız ." Eğer arkadaşlar Tom'u iyileştirebilirse, o zaman sadece bir "plan" yoluyla: Hasta yatağında Cizvitler hakkında bir sohbette, Papalar, bir kefaret törenine eşlik etmesi için onu ikna etti. Oradaki ortak "dans" , mevcut işadamlarını "hesaplarını" Tanrı'nın önünde düzene koymaya teşvik eden hoşgörü vaazı kadar az dinsel motivasyona sahiptir. Mevcut olanlar bunu şu şekilde anlayacaktır: lütuf hala satılıktır.

Hikâye "manevi mesele"yi gülünçleştirir: Seyahat eden bir satıcı olan Tom Kernan ve arkadaşları, yetkililerin üç saygın çalışanı ve bir dükkâncının inancı, belki de viski bardaklarının olağan alçaklığının derinliğine henüz ulaşmıştı - onlar için çok az. resmen derinden Katolik İrlanda. Ellmann (edebiyat listesine bakınız), Dante'nin İlahi Komedyasının parodisine atıfta bulunur ; burada kompozisyon "bir Dublin barının cehennemi ile başlar, bir ayyaşın iyileşmesinin arafına yol açar ve son derece laikleşmiş bir Dublin kilisesinin cennetiyle biter. "

Ölü

Ayrıca bakınız: Ölü (James Joyce)

Bu son ve en kapsamlı hikaye (50 basılı sayfa), koleksiyonun odak noktasını oluşturuyor. Hikaye "Joyce'un çalışmasında bir eksen" olarak kabul edilir (Ellmann) ve 1906/07 gibi erken bir tarihte 24/25 yaşında yazılmıştır. Tema üç bakire Morkan'ın yıllık balosudur: belirli konukların gelişi, danslar, müzik, yemek, sohbetler ve hepsinden önemlisi genç kahraman Gabriel Conroy'un düşünceleri.

Duygularında ayrıntılı olarak anlatılan bir düzine şaşırtıcı değişiklikte karakterler, kararsız ilişkilerinin dostane cilasının ne kadar ince olduğunu deneyimliyorlar. Tekrar tekrar başlayan dostane sohbetlerde, festival coşkusunun yüzeyinin altındaki ilişkilerin kırılgan buzunu ortaya çıkaran karşılıklı zirveler ve yaralanmalar gelişir - karakterler, kişiliklerinin gözlerinde takdir edilmesine dair kalıcı bir belirsizlik içinde yaşarlar. ve onlardan şüphe duymak, iyiliklerin ihlasıdır. Joyce'un festivaldeki konuşmaları analiz etmesi, orada toplanan İrlanda toplumunun da sürtüşmelerle, çatışmalarla ve içten nefret ettiği "felci" kırabilecek hayat dolu olduğunu tekrar tekrar gösteriyor.

Ancak, birçok sohbet uçurumu nedeniyle başarısız olan anlayışın sonunda, üç yönlü bir uzlaşma vardır: konukların ayrıldığında genel kahkaha, şarkıcının ani sertliğinden sonra pişmanlığı ve - kilit nokta - Gabriel'in affetmesi. Admirer, karısının erken ölen biriyle olan romantizmini affeder ve uzlaştırır, ancak onunla adanın batısındaki aile kökenlerine seyahat etmeye karar verir. Die Toten , Dublinlilerin İrlandalı bir zayıflığı ironik bir şekilde bireylerde değil, daha ziyade genel bir insani bir şeyi tasvir eden bütün bir grupta tasvir eden tek hikayesidir . Genellikle otobiyografik olarak kişisel anıların, özellikle Joyce'un erken yaşta tüberkülozdan ölen karısının çocukluk arkadaşının kıskançlığının işlenmesi olarak yorumlanır. Ancak, “ölü şehrin yaşayanlara haksız yere tecavüz edebileceği” (Ellmann) veya İrlanda adasının daha kültürlü doğusundaki daha vahşi batısındaki korku da netleşiyor.

İlginç bir yan yön, bu sonun ve dolayısıyla Dublinliler'in sonunun, iki büyük Joyce romanı olan Ulysses ve Finnegans Wake'in sona erdiği aynı durumu temsil etmesidir; iç monolog . İrlanda felcine olan tüm mesafeye rağmen, Joyce ana karakteri Gabriel'in uzlaşarak uykuya dalmasına izin verir ve Dublinliler ortak bir geleceğin belirsiz olasılığı ile sona erer :

"Uzayda sessizce düşen karın sesini duyarken ruhu yavaşça kayboldu ve sessizce, son saatlerinin inişi gibi, tüm canlıların ve ölülerin üzerine düştü."

Daha geniş bağlamda yorumlama

resepsiyon

Öykülerin sırası edebiyat eleştirisi tarafından farklı şekillerde yorumlanır: Bazıları onlarda kronolojik-otobiyografik özellikler görür, bazıları ise yazarın memleketini incelemesi için topografik referans noktalarının yeniden konumlandırılmasının arkasında daha derin bir anlam arar. Joyce'un biyografisini Jean Paris olarak hikayeleri anlar örnekler arasında günahları Katolik anlamda: Ona göre, ilk üç hikaye üç düşüşün anlatmak teolojik erdemleri arasında inanç , umut ve sevgi ; After the Race to A Painful Case'den yedi hikaye gurur , hırs , zina , kıskançlık , öfke , oburluk ve tembellikten oluşan yedi ölümcül günahı ele alıyor ve her hikaye kümülatif olarak daha önce temalı günahları içeriyor; son dört hikaye cesaret , adalet , ölçülülük ve bilgelik gibi klasik temel erdemleri ihlal ederdi .

"Dubliners" üzerine Joyce

Joyce, Dublinliler'den "karikatürler" ve "kötülükle yazılmış bir kalemle yazılmış" (Ellmann: James Joyce ) ya da "birçoğunun bir şehir olarak gördüğü felçliliğin ruhunu açığa vuran" olarak bahsetti.

Joyce aracılığıyla Herkes için Joyce ile birlikte çalışan Anthony Burgess , bu kitaptaki bölüme "Bir Felçli Şehir" adını verdi:

“Ama Joyce'un kitaplarına daldığımızda, bir tür Dublin'e düşüyoruz. Howth Hill erkek, River Liffey kadın anlamına gelir ve nihayetinde şehir, insanlık tarihinin mükemmel bir şekilde genişlemesine uygun, metafizik bir şehirdir. Ancak bu mükemmellik aşamasına gelmeden önce, Dublin'i tüm modern şehirlerin paradigması, felç temsili için bir sahne, bir şairin lekeli yuvası olarak görmeliyiz."

- Anthony Burgess : Herkes İçin Joyce , s. 35

"Ulysses"in öncüsü olarak "Dubliner"

Joyce'un sonraki romanı Ulysses ile iki yönlü bir ilişki vardır : Leopold Bloom adlı bir reklam satış temsilcisinin günlük rutininin tasviri, Joyce onu bir roman haline getirmeye karar vermeden önce bu kitaptaki anlatılardan sadece biri olarak düşünülmüştü.

Ulysses'in “Irrfelsen” bölümünde Joyce, 19 kısa bölümde bazı Dublinlilerin hayatlarından bölümleri anlatarak yapısal olarak kendi öykü hacmine güveniyor. Bu nedenle Dubliner , Ulysses'in daha sonra oynayacağı dünyaya bir “giriş” olarak kabul edilebilir .

harcama

  • James Joyce: Dublinliler . Bantam Books, New York 2005 (Bantam Classics), ISBN 0-553-21380-6 .

Çeviriler

Radyo çalma düzenleme

CD

Edebiyat

  • John Brannigan: York, James Joyce'un "Dubliners"ı Üzerine Notlar . Longman, Londra 1998, ISBN 0-582-32911-6 .
  • Anthony Burgess : Herkes İçin Joyce . Frankfurter Verlagsanstalt, Leipzig 1994, ISBN 3-627-10239-8 .
  • Jörg Drews : Dublinliler . İçinde: Walter Jens (Ed.): Kindlers yeni edebiyat sözlüğü . Çalışma baskısı, Kindler Verlag, Münih 1996. Cilt 8, Ho – Jz, s. 907-908, ISBN 3-89836-214-0 .
  • Richard Ellmann: James Joyce . Gözden geçirilmiş ve eklenmiş baskı. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-518-39077-5 .
  • Don Gifford: Joyce Açıklamalı. 'Dubliner'lar' ve 'Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi' için Notlar . İkinci Baskı, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş. California Press Üniversitesi, Berkeley 1982, ISBN 978-0-520-04610-8 .
  • Eberhard Kreutzer: James Joyce: Dublinliler . İçinde: Arno Löfler, Eberhard Späth (Hrsg.): İngiliz kısa öyküsünün tarihi . Francke Verlag, Tübingen ve Basel 2005, ISBN 37720-3370-9 , s. 171-189.
  • Klaus Reichert (Ed.): Joyces Dubliner . Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-518-38552-6 .
  • Ulrich Schneider: James Joyce: Dublinliler . Fink, Münih 1982, ISBN 3-7705-2063-7 .
  • Andrew Thacker (Ed.): Dublinliler, James Joyce . Palgrave, Basingstoke 2006, ISBN 0-333-77770-0 .

İnternet linkleri

Vikikaynak: Dublinliler  - Kaynaklar ve tam metinler (İngilizce)

Bireysel kanıt

  1. ↑ 1 Kor 13.13  AB
  2. ^ Jean Paris: James Joyce kendi tanıklıklarında ve görüntü belgelerinde . Rowohlt, Reinbek 1960, sayfa 84 f.
  3. ^ BR radyo oyun havuzu - Dublin yönetmeni Ulrich Lampen Annegret Arnold ile görüşmesinde