Silezyalı Dokumacılar (resim)

Silezyalı Dokumacılar (Carl Hübner)
Silezyalı dokumacılar
Carl Huebner , 1844
Tuval üzerine yağlıboya
77,5 × 104,5 cm
Kunstpalast Müzesi , Düsseldorf

Silesian Weavers bir başlığıdır tür boyama ile Carl Hübner görüntüsünde yılı 1844 den, sanatçı eski üstlendi Değil işçiler arasında tekstil sektöründe de Silesia saygı, precariat bir de aynı yıl Weberaufstand , taburcu ve Malları bir yayıncı , kumaş satıcısı veya imalatçı tarafından kalitesiz olduğu iddiasıyla reddedilen veya sadece düşük bir fiyata satılan dokumacı aileleri gösterir . Resimde, bir ev sahibinin buyurgan tavrı , yoksul insanların geçimlerini sağlamaktan duydukları korkuyla tezat oluşturuyor. Bergische tekstil girişimcisinin oğlu ve komünist devrimci Friedrich Engels , çağdaş resepsiyon hakkında şunları söyledi : "Bu tablo ... anlaşılır bir şekilde birçok ruhu sosyal fikirlere açık hale getirdi."

Açıklama ve anlam

Resimde zengin bir kumaş tüccarı veya fabrika sahibinin ofisinde, ev ödevi dokumacı ailelerin toplandığı , figürlerle dolu bir sahne görülmektedir . Ev sahibi bir obez, dikkat çekici bir sevimsiz temsilcileri olarak ressam olabilir burjuvazinin ve burjuvazi bir ilgili olarak mutlakiyetin cetvel görüntüsü sol yarısında merkezinde meydana gelir. Arkasında, çalışanların gelen malları rezerve ettiği zarif özel ofisinin bir görünümü var. Ayaklarının dibindeki halının üzerinde duran bir tazı ve arkasındaki oymalı koltuk da statü sembolü olarak yüksek bir sosyal statü ifade eder . Muhtemelen evin oğlu olan daha genç bir adam, gelişigüzel bir şekilde duvara yaslanır ve eliyle dokumacıların inceleme ve ödeme için az önce sunduğu bir kumaş rulosunu işaret eder. Parmaklarının arasında tuttuğu yanan bir cigarillo , ürüne ve üreticisine karşı belirli bir küçümseme veya kayıtsızlık ifade eder.

Ev sahibi iki eliyle, kıvrımları bir perdelik gibi ressamca düzenlenmiş kumaş rulolarından beyaz kumaşı alır . Solundaki eşyaların elinden yere düşmesine izin veriyor gibi görünüyor, onaylamaz ve reddeder. Bu elin uzanmış işaret parmağındaki değerli taşlarla süslenmiş altın yüzük, jest ifadesini kibir ve çöküşe dönüştürüyor. Ev sahibinin omzunun üzerinden odaya küstahça attığı buz gibi soğuk bakış, kalite değerlendirmesi ve hala masada olan diğer kumaş rulosu için satın alma teklifi hakkında iyi bir şey ifade etmiyor. Ressam , ustasının paletinden bakan bir mendil üzerinde "20" ile , bir dokumacının Haziran 1844'te isyan ettiği Peterswaldau'daki kötü şöhretli Silezya tekstil şirketi Zwanziger & Söhne şirketini ima ediyor .

Resmin ortasında karısı ve çocuğuyla birlikte gösterilen yeşil halk kostümü içinde dehşete düşmüş bir dokumacı, karısı çoktan yere batmış ve cam gibi gözlerle gökyüzüne bakarken, ev sahibini bir jestle sakinleştirmeye çalışıyor. Çiftin oğlu dehşet içinde annesinin kolunu tutar. Resmin sağ kenarındaki bir kutunun üzerine oturan dokumacının yaşlı babası ve diğer aile üyeleri trajik olayları hayretle izliyorlar.

Eşyaları eleştirel bir gözle inceleyen bilgiç tipi ve bazen yıpranmış ve umutsuz bir izlenim bırakan endişeli dokumacılar da dahil olmak üzere odaya daha fazla rakam dağıtılır, malları için sadece düşük bir fiyat öder. Resmin sağ yarısında gösterilen iki dokumacı birbiriyle tartışarak rahatsız olmuş, reddedilen mallarla eve gider. Ressam, tüm bu insanları çeşitli karakterlerde ve fiziksel ifade biçimlerinde tasvir eder. Tüm sahne, üzerinde bir dramanın oynandığı bir kutu seti gibi uzamsal olarak oluşturulmuştur .

yorumlama

Galeri salonunda Düsseldorf sanatçıların resim gösterisi , 1844 - Düsseldorf boyama okul Bu grup portre Friedrich Böser gösterirboyama Hagar ve Ismael tarafından Hıristiyan Köhler duvarına ortasında galeri oda . Hacer figürü, Huebner'in dokumacısının karısına benziyor.

19. yüzyıl Düsseldorf'ta çalışan bir doktor ve yazar olan Wolfgang Müller von Königswinter'a göre Hübner , bu resim ve kısa bir süre sonra Fakirlerin Kulübesinde Charity tablosu gibi “ proletaryanın ressamı ” olurken, Ute Ricke-Immel , 1938 doğumlu bir sanat tarihçisi, sanatçının tüm “toplumsal olarak bağlı olma cesaretine” rağmen “kendisinde tek taraflı devrimci sosyalist görmeyi ” haklı görmez.

Düsseldorf'taki sanat tarihçileri ve küratörler Rolf Andree ve Wend von Kalnein'den sonra Hübner, konusundan bile uzaklaştı. Dokumacı resminde, sanatçı bilinçli olarak abartılı pathos ironik araçlarına başvurdu . Onun hicvi , idam edilen batık Weber karısı figüründe özellikle belirgin olacaktır. Batmalarının akademik zarafetini bir karikatür olarak yorumluyorlar , tıpkı Barok döneminden aziz ve şehit tasvirlerini anımsatan ruhani gökyüzüne bakışları gibi. Bu nedenle Hübner'in resminin yalnızca sosyal eleştiri gibi göründüğüne, arka planda ise örneğin Christian Köhler'in aynı zamanda yarattığı Hagar ve Ismael tablosuna şifreli, parodik imalarla dolu olduğuna inanıyorlar .

Sanat tarihçisi Lilian Landes'e göre Hübner, toplumsal eleştirisini dünyaya Alman idealizmi perspektifinden bakan ve devrim ve şiddetten kaçınırken, ahlaki çağrılar yoluyla yoksulluğa ulaşmaya çalışan, hayırseverlik yaşayan “gerçek sosyalistler” anlamında anladı. ve dünyadan kurtulmak için bir hayır kültürü . Ayrıca, Hübner'in pathos'u teatrallik ve duygusallık gibi ortak geç-romantik- akademik üslup aygıtlarına tekabül eder ve “tam bir ciddiyetle inanarak” ve “hicivsiz” sunulur. Bunu yaparken, Andree ve Kalnein'in teziyle çelişiyor.

Doğu Almanya'da bir sanat tarihçisi olan Wolfgang Hütt'e göre Hübner, dokumacıların toplumsal zorluklarını resminde nedenlerine kadar takip etti ve böylece kapitalizme saldırdı . Ancak Hütt, Huebner'in 1845'te yarattığı Das Jagdrecht adlı tablosuyla feodal mevzuat konusunda liberal burjuvazinin bir pozisyonunu aldığını ve böylece "neredeyse proleter bir bakış açısıyla genel demokratik harekete girdiğini" fark etti.

ortaya çıkma

Carl Hübner, 1841'den itibaren Düsseldorf- Pemppelfort'ta kendi atölyesine sahip olan Düsseldorf Okulu'ndan bir ressamdı . Şehir ve çevresi, sanayileşmenin devrimci süreçlerine gömülüydü . İngiliz tekstil endüstrisi, dokuma ve eğirme prosesindeki gelişmiş mekanizasyonu sayesinde, kıta Avrupası pazarlarını ucuz pamuklu tekstillerle doldurmayı başardı . İngiliz modeli kısa süre sonra Alman girişimciler tarafından da taklit edildi ve modern tekstil fabrikaları açıldı. Bu, geleneksel el ve ev dokumacılığının azalmasına ve orada çalışanların yoksullaşmasına yol açtı. Sanatçılar ayrıca, Vormärz'da ortaya çıkan sosyal sorunla, nüfusun geniş kesimlerinin yoksulluğuyla boğuştular . Bununla birlikte, 1844'te yayınlanan Die armen Weber adlı şiirinde Heinrich Heine gibi , dokumacıların kötü durumunu teknolojik ve ekonomik yapısal değişimin büyük makroekonomik bağlamına yerleştirmedi. Resminde bunu mikroekonomik ve ahlaki bir şekilde anlatıyor. : burjuvazinin katı yürekli temsilcileri tarafından sömürülmesinin bir sonucu olarak .

Bilinmeyen bir yazarın “Herr Zwanziger” adından söz ederek yazdığı demirci Blood Court gibi ressamın eseri için edebi bir model önermesi mümkündür . Şubat 1844 civarında, Hübner dokumacı resmi üzerinde çalışmaya başladı ve birkaç hafta içinde tamamladı. Bundan önce, 26 Ocak'ta Düsseldorfer Zeitung , Silezyalı dokumacıların durumunu ele alan ve Breslauer Zeitung'dan alıntı yapan ilk Ren gazetesiydi : “Dolayısıyla dokumacılarımıza ciddi ve kararlı bir yardım almanın zamanı geldi. Dokumacılarımız -tekrar söylüyorum- yardım edilmezse çocukları ile birlikte açlıktan ölürler!"

resepsiyon

İş bir hayır sergide Nisan 1844 başında ilk kez gösterildi galeri odasında Düsseldorf Sarayı'nda "Silezya'da mutsuz yoksul bırakılmış dağlarda ikamet yararına" için düzenlenen olmuştu. Düsseldorf akademi direktörü Wilhelm Schadow'un konuşmacı olarak yer aldığı bir kutlamada , resim aynı zamanda hayır amaçlı bir tablo olarak da seslendirildi . 1844 baharında resim turneye çıktı ve diğer Alman şehirlerinde de sergilendi. Bir sansasyon yarattı. Ernst August Hagen'e göre , Berlin'de “sergide kuşatıldı”. Yazık olan ziyaretçilerin "Silezya'daki fakir dokumacılara önemli tuval siparişleri verdikleri" söyleniyor.

Tablo güncel bir konuya tekabül etmekteydi ve Silezyalı dokumacıların Haziran 1844'ün başında Baykuş Dağları'nda meydana gelen isyanını haber veriyordu. Dokumacıların isyanı patlak verdiğinde, resim yalnızca yaratıcısının itibarını tesis eden politik bir boyut kazandı. Kısa süre sonra "çağın heyecanını ve sosyal meseleleri eserlerinde açıkça yansıtan bir sanatçı" olarak kabul edildi.

In Kölnische Zeitung eleştirmen göre - - keskin sınıf ayrımı" kaldırmaya çağımızın çabayı sembolize çünkü resmi "sosyalist ve dolayısıyla çağdaş" olarak ele alındı. Diğer sanat eleştirmenleri, resmi hoş olmayan ajitasyon, gerçek sanata yabancı olarak reddettiler ve bunun yerine aşağılayıcı bir terim olan trend boyama terimini türettiler . Friedrich Engels de resmi övdü, çünkü " sosyalizm için yüz broşürden daha etkili bir şekilde ajite ettiğini" söyledi .

Hübner'in kompozisyonu, mülk sahibi sanayiciye yönelik burjuva ve erken sosyalist eleştirinin merkezi unsurlarını içerdiğinden, çağdaş tartışmanın bir kısmı, ana karakterin bir “para çantası” prototipi olarak tasvir edilmesi ve ahlaki açıdan doğru girişimcilik sorunu etrafında dönüyordu. Ayrıca Hübner'in “Geldsack” tasviri, sanat ve edebiyatta bu türden sonraki tasarımlar için bir model oluşturdu, örneğin Gerhart Hauptmann'ın draması Die Weber'deki üretici figürü için .

İlk versiyondan sonraki litograflar 1845'te Carl Wildt ve 1847'de Gustav Feckert tarafından yaratıldı .

köken

Hübner, resmi 1844'te iki versiyonda boyadı ve 1846'da üçüncüsünü yarattı. İlk versiyon şimdi Rheinisches Landesmuseum Bonn'da , ikincisi Museum Kunstpalast'ta ve üçüncüsü Berlin Alman Tarih Müzesi'nde . Düsseldorf versiyonu muhtemelen içeri girdi Johann Gottfried Böker onun için Düsseldorf Galeri içinde New York o 1851 ve 1855 yılında görünümünde idi. Bir Kuzey Amerika özel koleksiyonundan sanat ticaretine geri döndü, böylece 1976'da Kuzey Ren-Vestfalya Eyaleti'nin desteğiyle satın alınabildi .

Edebiyat

  • Wolfgang Müller von Königswinter : Son yirmi beş yılın Düsseldorf sanatçıları. Sanat tarihi mektupları . Rudolph Weigel, Leipzig 1854, s. 294 ve devamı ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Ernst August Hagen : Yüzyılımızda Alman Sanatı. Açıklayıcı notlar içeren bir dizi ders . Verlag von Heinrich Schindler, Berlin 1857, bölüm 2, sayfa 16 ve devamı ( Google Kitaplar ).
  • Wend von Kalnein : Silezyalı Dokumacılar, 1844 . İçinde: Wend von Kalnein: Düsseldorf Resim Okulu . Verlag Philipp von Zabern, Mainz 1979, ISBN 3-8053-0409-9 , sayfa 344 f. (Cat. No. 110).
  • Wolfgang Hütt : Düsseldorf Resim Okulu 1819-1869 . VEB EA Seemann Buch- und Kunstverlag, Leipzig 1984, sayfa 194 f.
  • Christina von Hodenberg : dokumacıların isyanı. 1844 isyanı ve mite dönüşmesi . Verlag JHW Dietz, Bonn 1997, ISBN 3-8012-3073-2 , s.155 vd.
  • Lilian Landes: Carl Wilhelm Huebner (1814-1879). Alman Mart öncesi döneminde tür ve çağdaş tarih (= sanat çalışmaları, cilt 149). Deutscher Kunstverlag, Münih / Berlin 2008, ISBN 978-3-42206-788-2 .
  • Lilian Landes: Alman Mart öncesi döneminde toplumsalın estetikleştirilmesi. Carl Wilhelm Huebner'in sosyo-tematik tür resmi . İçinde: Lutz Hieber , Stephan Moebius (Hrsg.): Toplumsalın Estetikleştirilmesi . Görsel Medya Çağında Reklam, Sanat ve Politika . transkript, Bielefeld 2011, ISBN 978-3-8376-1591-3 , s. 153 f. ( Google Books ).
  • Lilian Landes: "...türde yeni bir konu". Uluslararası bir karşılaştırmada Düsseldorf Resim Okulu'nun toplumsal açıdan eleştirel tür imajı . İçinde: Bettina Baumgärtel (Ed.): Düsseldorf Resim Okulu ve uluslararası etkisi 1819–1918 . Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, ISBN 978-3-86568-702-9 , Cilt 1, sayfa 201 vd.
  • Kathrin DuBois: Silezyalı Dokumacılar, 1844 . İçinde: Bettina Baumgärtel (Ed.): Düsseldorf Resim Okulu ve uluslararası etkisi 1819–1918 . Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, ISBN 978-3-86568-702-9 , Cilt 2, sayfa 304 f.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Friedrich Engels: Almanya'da Komünizmin Hızlı İlerlemesi. (pdf) İçinde: Marx-Engels-Werke , Cilt 2. S. 511 , 22 Eylül 2020'de erişildi .
  2. ↑ Ute Ricke-Immel: Düsseldorf tür tablosu . In: Wend von Kalnein (Ed.), S. 157
  3. ↑ Wend von Kalnein, s. 345
  4. ↑ Wolfgang Müller von Königswinter, s. 296
  5. ↑ Ute Ricke-Immel, s. 157
  6. ^ Irene Markowitz , Rolf Andree: Die Düsseldorfer Malerschule . Kunstmuseum Düsseldorf'un resimli kitapçığı, yeni baskı, Düsseldorf 1977, No. 13
  7. ^ Wend von Kalnein, s. 344 f.
  8. ↑ Lilian Landes: Alman Vormärz'da toplumsalın estetikleştirilmesi. Carl Wilhelm Huebner'in sosyo-tematik tür resmi . İçinde: Lutz Hieber , Stephan Moebius (Hrsg.): Toplumsalın Estetikleştirilmesi . Görsel Medya Çağında Reklam, Sanat ve Politika . transkript, Bielefeld 2011, ISBN 978-3-8376-1591-3 , s. 171 ( Google Kitaplar )
  9. ↑ Lilian Landes: "...türde yeni bir konu". Uluslararası bir karşılaştırmada Düsseldorf Resim Okulu'nun toplumsal açıdan eleştirel tür imajı . İçinde: Bettina Baumgärtel (Ed.): Düsseldorf Resim Okulu ve uluslararası etkisi 1819–1918 . Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, ISBN 978-3-86568-702-9 , Cilt 1, s. 203
  10. ↑ Wolfgang Hütt, s. 195
  11. ↑ Kasabada bir mahkeme var (Das Blutgericht) , volksliederarchiv.de portalındaki web sitesi, 15 Ağustos'ta erişildi
  12. ^ Lilian Landes: Carl Wilhelm Hübner (1814-1879). Alman Mart öncesi döneminde tür ve çağdaş tarih . Münih / Berlin 2008, s. 529.
  13. ↑ Düsseldorfer Zeitung , 26 Ocak 1844, sayı 26.
  14. ↑ Düsseldorfer Kreisblatt , sayı 92, 2 Nisan 1844
  15. ↑ Ernst August Hagen , s. 17
  16. ^ Friedrich Schaarschmidt : Düsseldorf sanatının tarihi üzerine, özellikle XIX. yüzyıl . Rheinland ve Westphalia için Sanat Derneği, Düsseldorf 1902, s. 170 ff. ( Sayısallaştırılmış versiyon )
  17. ^ Rudolf Philippi : Resimlerle ilgili haberler . In: August Hagen (Ed.): Yeni Prusya İl Yaprakları . Königsberg 1847, s. 487 f. ( Google Kitaplar )
  18. ↑ Friedrich Engels: Almanya'da Komünizmin Hızlı İlerlemesi. (pdf) İçinde: Marx-Engels-Werke , Cilt 2. S. 510 , 22 Eylül 2020'de erişildi .
  19. ↑ Christina von Hodenberg : Para çantasının laneti. Burjuva değerlerine bir meydan okuma olarak sanayicinin yükselişi . İçinde: Manfred Hettling , Stefan-Ludwig Hoffmann (Hrsg.): Burjuva değerler gökyüzü. 19. yüzyılın iç görünümleri . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-01385-X , s. 79 ve devamı ( Google Kitaplar )
  20. ↑ Kathrin DuBois, s. 305