Saat kitabı

Saat kitap bir başlığıdır döngüsünün ait şiirlerin tarafından Rainer Maria Rilke . Toplama, 1903 için 1899 üç bölümden oluşturulmuş ve sadece yayınladığı Insel Verlag içinde Leipzig içinde 1905, biri ilk çalışmasına en önemli parçalarından olan hülyalı-melodik ifade ve birlikte neoromantik yanında, ruh kornet .

Lou Andreas-Salomé'ye ithaf edilen eser, onun ilk iyi bestelenmiş döngüsüdür ve dini bir şair olarak ününü tesis eden ve onu Duinese ağıtlarıyla birleştirir .

Rilke, şiirsel enstrümanlarının geniş bir yelpazesini, yüzyılın başındaki Art Nouveau estetiğine hala yakalanmış bir dilde sundu. Onun düşündüren müzikalite ayetlerin onun damgasını haline şiir ve çeşitli ve tartışmalı bir şekilde karşılandı.

: İş parçalarını içermektedir Manastır Yaşam Kitabı , Hac Kitabı ve Yoksulluğu ve Ölüm Kitabı .

Çıkış

Başlangıçta The Prayers adlı ilk kitap, 20 Eylül - 14 Ekim 1899 tarihleri ​​arasında Berlin-Schmargendorf'ta , Rilke'nin de Cornet'i yazdığı yerde yazılmıştır . Döngünün orta bölümünü ( Clara Westhoff ile evlendikten sonra ) 18-25 Eylül 1901 arasında Westerwede'de yazarken, 13-20 Nisan 1903 arasındaki son kitap artık Almanya'da değil , İtalya'da Viareggio'da yazılmıştır .

İki yıl sonra, şimdi Worpswede'de , Insel-Verlag ile işbirliğini tanıtan ilk kitabı olarak Aralık 1905'te yayınlanan ve henüz hayattayken yaklaşık 60.000 kopya ile dört baskı halinde çıkan metni revize etti.

Çalışmanın biyografik arka planı, Rilke'nin 1899 ve 1900 yazında adanmış Lou Andreas-Salome ile yaptığı ve ardından döngü üzerinde çalışmaya başladığı Rusya gezilerini içeriyor. Rusya'nın enginliği, Batı medeniyetinin henüz dokunmadığı kültürü ve köylülerin ortodoks dindarlığı, Leonid Pasternak ve hayranlık uyandıran Leo Tolstoy ile kişisel karşılaşmalarla zamanla manevi bir eve dönüşen bir arka plan oluşturdu . Yirmi yıl sonra yazdığı gibi, geriye dönüp baktığında, bu topraklar ona açılmış ve ona “sadece kardeşliğin olduğu” “Tanrı'nın kardeşliğini ve karanlığını” vermişti. Bu karanlık mesafede eski ve ebedi Tanrı, her zaman “inşa edecek” kişi daha sonra onun için kalacaktı.

Wolfgang Braungart'ın görüşüne göre , modern öncesi ve ilkel alanlara yapılan duygusal yolculuklar onu sosyal olarak başarılı olduğu varsayılana yaklaştırdı ; köylü dünyasının "insan gibi düşünen, kardeşçe" bir parçası buldu. Bu şekilde, ifadesi Rus ikonu ya da ikon duvarı olan bir ülkenin dini kendisine aktarıldı .

Rilke paylaştı kültürel kritik Rusya'da idealize aydın gibi Thomas Mann ve Oswald Spengler , şekilli bir içine bu muhafazakar tabanlı mitin üzerinde Friedrich Nietzsche olan edebi yıldız tanık, Dostoyevski idi.

Kendisi, daha sonra çalışmalarını şekillendirecek olan ayetlerin yaratılması için bir ilham şiirini kullandı. Sabah uyandığında ya da akşam olduğunda dualar gibi, yönünü belirlediği ve içsel bir emre göre yazacağı sözler alırdı.

Başlık ve Arka Plan

Döngünün başlığı, Orta Çağ'ın sonlarından bu yana kullanımda olan saat kitaplarına geri dönüyor ve zaten dini referansı gösteriyor. Bu dua ve adanmışlık kitapları genellikle kitap tezhipleri ile süslendi , böylece dini eğitimi sanatla birleştirdi. Günün farklı zamanları için dualar içeriyorlardı ve düzenli olarak Tanrı'ya dönerek günü yapılandırmaları amaçlanıyordu .

Eser, Friedrich Nietzsche'nin ve çağdaş yaşam felsefesinin düşüncelerinin etkisi altındadır ve Rilke'nin panteist olarak Tanrı adını verdiği anlamlı bir yaşam kaynağı arayışını gösterir . Onu "iyi ve bir kardeş gibi" bulmuş ve ona "bazen / uzun geceleri sert darbelerle rahatsız ettiği" ve sadece "dar bir duvarla" Tanrı'nın komşusu "olarak hitap etmiştir. "Ayrı.

Rilke bu duruma ben ve Tanrı arasında eksik bir diyalogla tepki verir ve bu süreçte Tanrı'nın her (ön) kararlılığını defalarca iptal eder, her iki tarafı da etkileyen bir hareket: Sadece lirik değil , aynı zamanda "muhatap" da ayrışır. , farklı şekillerde ortaya çıkar ve bir kez "en karanlık", sonra tekrar "ışık diyarındaki prens" olarak görünür.

Ego arayışı ve kendini keşfetmenin yanı sıra, dilbilimsel ifade sorunları da Tanrı diyalogunda ortaya çıkar. Hiçbir temel hala olmamasına rağmen dilin şüphecilik saatlik kitabında olduğu gibi, Hugo von Hofmannsthal belden onun içinde Chandos mektubunda , ancak, kişinin kendi kendine ek olarak dilsel Tanrı'nın özünü kavrama sorunu vardır. Önüne insanlar “... duvarlar gibi; böylece çevrenizde zaten binlerce duvar var. / Dindar ellerimiz sizi korusun / kalbimizin açtığını gördüğü sıklıkta. "

Meinhard Prill'e göre Rilke, dünyadaki anlamın yaratıcısı olarak düşünülebilen, ancak nihayetinde söylenemez kalan bir "yaratılmakta olan tanrı" imajını tanımlıyor.

Biçim ve lirik çeşitlilik

Kapsamı çok farklı olan, gevşek düzenlenmiş şiirleriyle koleksiyonun biçimi, dini şiirsel söylemin geçici doğasına karşılık gelir. Rilke çok çeşitli stanzalarla çaldı ve çok sayıda virtüöz lirik araç kullandı: emir ve iç kafiye , müstehcen imgeler, zorlanmış kafiye sesleri ve ritimler , aliterasyonlar ve asonanslar . Diğer karakteristik özellikler arasında, popüler, genellikle polisentetik olarak kullanılan bağlaç “ve” ve bazen üslup olarak sınıflandırılan sık isimler bulunur.

Şiirler dahil

Bireysel kanıt

1. ↑ Wolfgang Braungart : Rilke el kitabı, Life - Work - Effect, Metzler, Ed. Manfred Engel, Stuttgart 2013, s.216
2. ↑ Meinhard Prill, Rainer Maria Rilke, Das Stunden-Buch, in: Kindlers Neues Literatur-Lexikon, Cilt 14, Münih, 1991, s.151
3. ^ Rilke, Rainer Maria, in: Killy Literaturlexikon, Cilt 9, s. 468–469
4. ↑ Alıntı: Wolfgang Braungart: Rilke-Handbuch, Leben - Werk --ffekt, Metzler, Ed. Manfred Engel, Stuttgart 2013, s.216
5. ↑ Wolfgang Braungart: Rilke el kitabı, Life - Work - Effect, Metzler, Ed. Manfred Engel, Stuttgart 2013, s.217
6. ↑ Wolfgang Braungart: Rilke el kitabı, Life - Work - Effect, Metzler, Ed. Manfred Engel, Stuttgart 2013, s.218
7. ↑ Meinhard Prill, Rainer Maria Rilke, Das Stunden-Buch, in: Kindlers Neues Literatur-Lexikon, Cilt 14, Münih, 1991, s.150
8. ^ Rainer Maria Rilke, in: Complete Works, First Volume, Insel Verlag, Frankfurt am Main 1955, s.266
9. ^ Rainer Maria Rilke, in: Complete Works, Volume One, Insel Verlag, Frankfurt am Main 1955, s.25
10. ^ Rainer Maria Rilke, in: Complete Works, Volume One, Insel Verlag, Frankfurt am Main 1955, s.25
11. ↑ Meinhard Prill, Rainer Maria Rilke, Das Stunden-Buch, in: Kindlers Neues Literatur-Lexikon, Cilt 14, Münih, 1991, s.151
12. ↑ Wolfgang Braungart, in: Rilke el kitabı, Life - Work - Effect, Metzler, Ed. Manfred Engel, Stuttgart 2013, s.219

İnternet linkleri