Cappenberger Barbarossakopf

Barbarossa (yaklaşık 1160) olarak adlandırılan İmparator I. Friedrich'in portre büstü, Cappenberg'in eski Premonstratensian Canons, bugün: Katolik. John Evangelist Parish Kilisesi
Gottfried von Cappenberg'in mezarı ve Barbarossa başkanı ile kabine ile Cappenberg kolej kilisesinin güney transepti
Otto von Cappenberg'in vasiyeti (kopya), Barbarossa başı ve vaftiz kasesi (replika)

Cappenberger Barbarossakopf İmparator bir portre baskını I. Friedrich Barbarossa yaldızlı bronzdan yapılmış. Karolenj döneminden beri Batı sanatının ilk bağımsız tasviri olarak kabul edilir . Baş, 12. yüzyılda bir baş rölyef olarak yeniden tahsis edildi . Bugün içinde bulunduğu kilise hazine Aziz Johannes Evangelist üniversite kilisede içinde Cappenberg yakın Lünen , eski manastır kilisesinin Cappenberg ait Premonstratensian Abbey ve bugünkü Katolik kilise kilise.

açıklama

Portre 31,4 cm yüksekliğinde ve 4,6 kg ağırlığındadır. Mimari bir alt yapı ve onun üzerinde aşağı doğru genişleyen bir boyun üzerinde duran genç, sakallı bir adamın başı olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Başın malzemesi bakır veya pirinçtir ve şimdi altın kaplamadır.

kaide

Taban, sekizgen bir levhayı destekleyen uçurtma şeklindeki dört ayak üzerine oturmaktadır . Döşeme, diğer her köşede bir taret ile güçlendirilmiş mazgallı bir duvarla çerçevelenmiştir. Kuleler dönüşümlü olarak yuvarlak ve karedir. Öndeki taretlerin arasında ve serbest köşelerin üzerinde yanlarda, tek dizinin üzerinde diz çökmüş, kollarını avuç içi dışa bakacak şekilde tutan bir melek figürü vardır. Arkada melek figürü yok, bunun yerine siperlerde niello'da OTTO yazısı var . Melek figürleri, aslında alt plakanın ortasındaki bir fenerin üzerinde duran bir üst halka takıyor gibi görünüyor. Üst halka yuvarlaktır ve ayrıca mazgallıdır, üzerinde APOCALISTA DATV TIBI MV SVS ATVM , çözülmüş Apocalista datum tibi munus suscipe gratum et pius ottoni succurre precando datori (Almanca: Al, o vahiy, sana verilen hediyeyi al hoş geldiniz ve şefaat yoluyla bağışçı Otto'ya yardım etmek için dindarca acele edin ). Otto ile Friedrich'in vaftiz babası kastedildi. Üst mazgallı kenar, baş kısmına dökülen çiviler için iki dikdörtgen girintili bir levhayı çevreler. Çiviler kafa ile döküldüğü için kaidesiz ayakta duramaz.

Kafa

Başlık içi boştur ancak kalıntılarla doldurulmuştur. Adam doğrudan izleyiciye bakıyor, gözler sonuna kadar açık, gümüş kaplama ve Niellotechnik kullanılarak yapılmış ; ancak, bu daha sonraki bir rötuştur. Kıvırcık saç bir kafa bandı ile bir arada tutulur. Perçin deliklerinin gösterdiği gibi, kafa orijinal olarak bir başlık, muhtemelen bir taç giyiyordu. Kendine özgü tasarımı ve asimetrik yüz özellikleri nedeniyle, kafa portre benzeri özelliklere sahiptir. Baş, boyunda ve alt yapının üst mazgallarında, bir kutsal emanete dönüştürüldüğünde eklenen birkaç Latince yazıt taşır. Üst bant yazıt HIC QD SERVET DE CRINE IOHIS HABETVR çözülmüş Hic quod servetur de crine Johannes habetur , Almanca burada korunur Johannes baş ila Ne , düşük TE PCE PVLSANTES EXAVDI SCE IOHES , Çözünmüş te prece pulsantes exaudi sancte Johannes (Almanca Dinle, seni duayla taciz eden kutsal Johannes ). Yazıtlar, kaide üzerindekilerden çok daha dikkatli bir şekilde işlenmiştir.

Barbarossa başı ustaca oranlara dayanmaktadır. Dikey olarak her biri 71 mm'lik dörde bölünebilir: burun köküne, burun kökü çeneye, çene, boyun halkasının alt kenarına ve tabanın kendisine ayrılır. sanat eserinin diğer kısımları: onu dört ejderha taşır, dört kule ve orijinal olarak 16 mazgallı (4 × 4) mazgallı çelenk üzerinde muhtemelen dört melek; alt yapının seviyesini destekleyen fener de karedir.

İçerik

Gottfried von Cappenberg'in mezar figürünün sağ elinde tuttuğu haç şeklindeki yüzey, Barbarossa başının ayak izine tam olarak karşılık gelir.

Orijinal olarak, kutsal emanet muhtemelen Cappenberg manastır kilisesinin koruyucu azizi olan Evangelist Johannes'in kalıntılarını içeriyordu . Bugün, beze sarılmış birkaç küçük kalıntı paketi içeriyor, cedulalar kaldırıldığı için tanımlaması mümkün değil . Kumaş kaplamaların bir analizi, kalıntıların bir anda kafaya girmediğini gösterdi. En eski kumaşlar 12. yüzyıldan, en küçüğü 14. yüzyıldan geliyor. Baş, yüzyıllar boyunca kutsal emanet olarak kullanılmış; Otto von Cappenberg tarafından kakılan kalıntılar tekrar tekrar Cappenberg manastırına eklendi.

Tanımlama ve ikonografi

Kafanın kesin üretim tarihi bilinmemekle birlikte 1155 (Friedrich'in imparator olarak taç giyme töreni) ile 1171 (Otto von Cappenberg'in ölümü) arasında olmalıdır. Baş, ilk kez 1171 tarihli Cappenberg manastırından bir belgede (Cappenberg arşivi, belge 13) capud argenteum ad imperatoris formatum effigiem , yani imparator portresinden sonra şekillendirilmiş gümüş bir kafa olarak bahsedilmiştir. Tapuda Otto, başı, gümüş bir kaseyi (bugün Frederick I'in vaftiz kasesi olarak adlandırılır) ve ayrıca bir haç ve bir kadehi (her ikisi de kayıp) Cappenberg manastırına bağışladı. Yukarıda bahsi geçen gümüş başın günümüz altın başıyla aynı olması, eserin karmaşık ikonografisinden kaynaklanmaktadır: üst mazgallar Roma aurea , alt siperler Göksel Kudüs olarak yorumlanabilir . İddia edilen orijinal taç, gücün bir simgesiydi. Profilden de görüleceği üzere baş, gözlerini göğe kaldırmış; Gökyüzünün böyle bir görünümü, ilk Hıristiyan imparator I. Konstantin'in tasvirleri için tipikti. I. Frederick, kendisini Tanrı ile doğrudan ilişkisi olan Romanlar üzerinde bir hükümdar olarak siyasi olarak uygunsuz olarak sundu. hak eden insanlara kendi portrelerini de veren antik çağ imparatorlarına.

nesne geçmişi

Otto von Cappenberg, daha sonra İmparator Friedrich Barbarossa olacak olan Dük II. Friedrich'in en büyük oğlu doğduğunda Swabia Dükalığı'nda kalıyordu . Bu nedenle Otto'ya vaftiz babası olma onuru verildi. Bu olayın bir hatırlatıcısı olarak, imparator daha sonra Barbarossa başını yaptırdı ve vaftiz kasesini vaftiz babasına hediye olarak verdi, muhtemelen Friedrich'in Münster'de kutladığı Paskalya 1156 için . Otto von Cappenberg, 1156'dan beri Cappenberg manastırının valisiydi ve muhtemelen 1121'de Münster'in fırtınasına karışmasının kefareti olarak kurdu (o ve kardeşi Gottfried , Münster'deki katedralin yakılmasının suçlusu olarak kabul edildi). ). Otto von Cappenberg, mülkünü Premonstratensian Tarikatı'na miras bıraktığından , orijinal olarak gümüş kaplı kafa kilisenin mülkiyetine geçti, yaldızlandı ve bir kutsal emanet haline getirildi. Annales Capenbergenses'e göre 18. yüzyılın başlarından itibaren baş, kolej kilisesinin korosunun kuzey tarafındaki kutsal evde tutuldu. Muhtemelen, kutsal emanet, kilise kutsama festivali, himaye festivali ve bir aziz olarak saygı duyulan Gottfried von Cappenberg'in anma günü gibi belirli durumlarda mezarına yerleştirildi.

1977'den kalma bir pul üzerindeki görüntü Barbarossa'nın başını ünlü yaptı.

1882'de Augustin Hüsing tarafından yeniden keşfedildikten sonra , başlangıçta Aziz John'un kutsal emaneti olduğu düşünüldü; Friedrich ile özdeşleşme 1886'da Friedrich Philippi tarafından gerçekleşti .

Kafa, Staufer dönemine ait en ünlü sanat eserlerinden biridir. 1977'de Baden-Württemberg'de Staufer yılının sembolüydü ve bu nedenle çok ciltli yıldönümü kataloğunda ve Alman Federal Postanesi'nin bir posta pulunda gösterildi .

Edebiyat

  • Edeltraud Balzer: Cappenberger Barbarossakopf. Tarih, hediye vesilesi ve işlevleri. In: Frühmittelalterliche Studien , Cilt 46 (2012), s. 241–299.
  • Manuela Beer, Birgitta Falk, Andrea von Hülsen-Esch , Susan Marti, Petra Marx, Barbara Rommé, Hiltrud Westermann-Angerhausen (ed.): Barbarossa-Kopf. İçinde: Güzel NRW. Ortaçağ sanatının 100 şaheseri. Klartext Verlag, Essen 2009, ISBN 978-3-8375-0080-6 .
  • Herbert Grundmann : Cappenberger Barbarossakopf ve Cappenberg manastırının başlangıcı (=  Münster araştırması. Cilt 12). Böhlau, Köln ve diğerleri 1959.
  • Caroline Horch: … caput argenteum, ad imperatoris formatum effigiem… Cappenberg Barbarossa kafası: resim mi portre mi? İçinde: Landschaftsverband Westfalen-Lippe (Ed.): AufRuhr 1225! Şövalyeler, kaleler ve entrikalar - Ren ve Ruhr'da Orta Çağ, Herne'deki sergi kataloğu 27 Şubat - 28 Kasım 2010. Mainz 2010, s. 107–121.
  • Caroline Horch: İmparatorun suretinde. Cappenberg Barbarossa kafasının işlevleri ve anlamları (=  sanat üzerine çalışmalar. Cilt 15). Böhlau, Köln ve diğerleri 2013, ISBN 978-3-412-20346-7 .

İnternet linkleri

Commons : Cappenberger Barbarossakopf  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Uyarılar

  1. ↑ Hohenstaufen zamanı. Sergi kataloğu, Stuttgart 1977, cilt I, s. 394f.
  2. ↑ a b Knut Görich : Friedrich Barbarossa: Bir biyografi. Münih 2011, s. 644.
  3. ↑ a b c Caroline Horch: … caput argenteum, ad imperatoris formatum effigiem… Cappenberg Barbarossa kafası: resim mi portre mi? İçinde: Landschaftsverband Westfalen-Lippe (Ed.): AufRuhr 1225! Şövalyeler, kaleler ve entrikalar - Ren ve Ruhr'da Orta Çağ, Herne'deki sergi kataloğu 27 Şubat - 28 Kasım 2010. Mainz 2010, s. 107–121, burada: s. 111.
  4. ↑ Caroline Horch: … caput argenteum, ad imperatoris formatum effigiem… Cappenberger Barbarossakopf: resim mi portre mi? İçinde: Landschaftsverband Westfalen-Lippe (Ed.): AufRuhr 1225! Şövalyeler, kaleler ve entrikalar - Ren ve Ruhr'da Orta Çağ, Herne'deki sergi kataloğu 27 Şubat - 28 Kasım 2010. Mainz 2010, s. 107–121, burada: s. 116.
  5. ↑ Knut Görich: Friedrich Barbarossa: Bir biyografi. Münih 2011, s. 645.