Balthasar Hubmaier

Balthasar Hubmaier

Balthasar Hubmaier (ayrıca Huebmör, Hubmör, Hubmair, Hubmayr, Hubmeier; Friedberger , Latinized Pacimontanus ; * etrafında 1485 yılında Friedberg yakınındaki Augsburg ; † 10 Mart 1528 yılında Viyana ) lider oldu Anabatist kişiliği Reformasyon ve Anabatist hareketin şehit .

İlk yıllar ve çalışmalar

Hubmaier-Schrift (1520): [...]  Regensburg'daki harika Zaychen, Tanrı'nın Annesi güzel Maria'ya duyuruyor
1520 civarında Regensburg'un güzel Maria'sına hac ziyareti.

Balthasar Hubmaier, 1480 ile 1485 yılları arasında Friedberg'de doğdu. Muhtemelen ilk eğitimini Augsburg'daki katedral okulunda aldı ve burada küçük siparişler de aldı . Biyografisindeki ilk kesin tarih 1 Mayıs 1503'tür. O gün Freiburg Üniversitesi'ne kaydoldu . In kayıt , Hubmaier kendisi de bir Augsburg olarak girilen vardı clericus ( din adamı ). İki yarı sonra Freiburg Üniversitesi (1504-1505), Hubmaier elde derece arasında Baccalaureus Artium . 1507'de Schaffhausen'deki Latin okulunda kısa bir süre öğretmen oldu ve Konstanz Gölü bölgesinde ve İsviçre Konfederasyonu'nda ilk temaslarını yaptı. Hubmaier daha sonra Johannes Eck ile Freiburg Üniversitesi'nde ilahiyat okumaya devam etti ve Eck Ingolstadt Üniversitesi'nden ayrıldıktan sonra Freiburg'daki Pfauenburse Rektörü olarak görevi devraldı .

1512'de, zaten bir rahip olan Hubmaier, Eck'i takip etti ve aynı yıl doktorasını aldığı Ingolstadt'a gitti . In Ingolstadt o bir vaiz olarak çalıştı Münster ve olarak üniversite profesörü. Hocası Eck gibi Hubmaier olan konuşmalar insanlar üzerinde büyük bir etkisi oldu etkileyici bir konuşmacı oldu. Şiddetli tavrında, başlangıçta eski kilisenin savunucusu ve daha sonra Reform'un bir destekçisi ve daha sonra bir Anabaptist olarak, hocası Eck'in hemen hemen arkasındaydı.

Regensburg'daki katedral vaizi

1516'da Hubmaier, Regensburg'daki katedral vaizliği görevini almak için Ingolstadt'tan ayrıldı . Bu görevde, Regensburg Yahudilerine zulmedilmesi çağrısında bulundu, Regensburg Yahudi mahallesindeki, bugünkü Neupfarrplatz'ın bulunduğu yerdeki evlerin yıkılmasını talep etti ve sinagogun yıkımına katıldı . Yerine "Güzel Maria'ya" bir şapel inşa edildi . Burada Hubmaier ayrıca karizmatik bir hac olarak çalıştı ve kısa süre sonra Regensburg sınırlarının ötesinde Mary'nin coşkulu bir hayranı olarak tanındı .

Waldshut: Reform ve Anabaptizm ile Karşılaşma

1580 civarında Waldshut

1521'de Hubmaier , Waldshut'taki St. Mary Kilisesi'ndeki papazın konumunu kabul etti ve bir Katolik rahip olarak görevlerini kolayca yerine getirdi. 1522'de hac vaizi olarak Regensburg'a döndü. Aynı zamanda birkaç hümanistle temas halindeydi ve Pavlus'un mektuplarıyla yoğun bir şekilde ilgilenmeye başladı . Waldshut'ta ilk kez Martin Luther'in Reform yazılarını ve her şeyden önce kutsallık anlayışını ele aldı. St. Gallen ve Zürih'e yaptığı bir gezide evanjelik çevrelerle temasa geçti ve Huldrych Zwingli ile arkadaş oldu . Ekim 1523'te İkinci Zürih Müzakeresinde yanında yer aldı. Waldshut'ta Reform'u ilerletmeye çalıştı ve eski inananlarla çatışmaya girdi. Şehri terk etmek zorunda kaldı ve Schaffhausen'e sığındı. Burada, “Gerçek ölümcüldür” (Von heretzern vnd Irish brülörler) mottosuyla, inanca şiddetle dönmeye karşı bir broşür yazdı . Bu broşür, eski arkadaşı ve Ingolstadt öğretmeni Johann Eck'in Roma'da kendisine yönelttiği sapkınlık suçlamasına karşı savunmasının bir parçasıydı . 1524 sonbaharında Waldshut'a döndü ve şimdi burada Reform'u tamamladı. O da bir manifesto ile Hans Müller von Bulgenbach'ı destekledi . Yeni bir ölçüm düzeni getirildi ve kiliseler görüntülerden temizlendi ( ikonoklazm ). Hubmaier ayrıca, daha önce Regensburg Marian hacı sırasında uyguladığı geniş kapsamlı görüntülere saygı duyma uygulamasını, görüntülerin önüne düşmek veya putperestlik olarak eleştirdi . Yazılarından cesaret Karlstadt ve Müntzer o muhtemelen Waldshut buluştu, ve Anabatist ile konuşmaları Wilhelm Reublin , Zürih kovulan o vaftiz sorusuyla daha uğraşmaya başladı ve karşı alenen konuştu bebek vaftiz . Paskalya 1525'te harekete geçti ve Wilhelm Reublin tarafından 60 Waldshutern ile birlikte vaftiz edildi . Hubmaier daha sonra konseyin büyük bir bölümünü ve Waldshut nüfusunun kendisini vaftiz etti. Kasaba, 1525 sonundaki Köylü Savaşı sonucunda Rudolf V von Sulz komutasındaki Habsburg birlikleri tarafından işgal edilip tekrar Katolikliğe zorlanınca kaçtı. 13 Ocak 1525'te evlendiği eşi Elsbeth Hügline ile birlikte Zürih'te Anabaptist arkadaşlarına sığındı.

Moravya'da Bir Baptist Olarak Hubmaier

Viyana'daki Balthasar Hubmaier için anıt plaket

Zwingli ile son kopuş , İnananların Hıristiyan Vaftizi Üzerine muhtemelen en önemli eseri olan vaftiz anlayışını haklı çıkardıktan sonra geldi . Daha sonra Zürih'te tutuklandı ve ölüm cezasıyla tehdit edildikten sonra Anabaptist pozisyonunu iptal etti. Nisan 1526'da Zürih'ten ayrılabildi ve Constance ve Augsburg üzerinden Nikolsburg'a ulaştı . Orada birçok Anabaptist çevrede öğretilen ve uygulanan şiddet karşıtlığına karşı çıktı. Nikolsburg'daki himayesini destekleyen - "Türk tehdidine" karşı silahlı direnişe çağırdı.

In Moravya , Hubmaier o Anabatist çevrelerin üzerinde büyük bir etki oluşturmaktadır geçtiği başka 18 yazıları yazdı. Bu yazılar tematik olarak iyi bilinen Anabaptist doktrin kavramları etrafında döner: bebek vaftizinin reddi, cemaat disiplini ve yemin reddi . Hubmaier'in Moravya'da 2000'den fazla takipçisini vaftiz ettiği bildiriliyor.

Avusturya Arşidükü I. Ferdinand , Waldshut döneminden eski düşmanı, onu isyan suçlamasıyla Temmuz 1527'de tutukladı. O edildi hapsedilen Kreuzenstein Castle Viyana yakınındaki ve inanç sorular üzerinde sorguya çekildi. Tutsaklığı sırasında Ferdinand'a hitaben bir Vaftizci olduğunu açıkça itiraf ettiği İnanç Hesabı'nı yazdı . O iptali teklifini geri çevirdi edildi ve yakıldı de tehlikede Mart 10, 1528 tarihinde Stubentor bir asi ve kafir olarak Viyana'da . İnfazından üç gün sonra karısı Tuna'da boğuldu. Trent Konseyi "sapkınlık Archen" (Bir sapkınlık yaratıcısı) olarak nitelendiriyor.

vaftiz ardıllığı

Vaftiz ardıllığı, Wilhelm Reublin (Ocak 1525) aracılığıyla Balthasar Hubmaier'e, Jörg Blaurock'a (Ocak 1525) ve Konrad Grebel'e (Ocak 1525) kadar uzanır . Parantez içindeki tarihler ilgili vaftiz tarihini gösterir. Bunun kanıtı, adı geçen kişilerin biyografi makalelerinde bulunabilir.

Eserler (seçim)

1525'ten Balthasar Hubmaier'in vaftizi
  • Bu küçük kitapta harika Zaychen, Regensburg'dan , Höltzel yakınlarındaki Nuremberg'deki Tanrı'nın Annesinin güzel Meryem'ine dahil edilmiştir (1520)
  • Kafirlerin ve İrlandalı brülörlerin (1524)
  • Ain Summ bütün Hıristiyan hayatı değildir. Baldasaren Frydberger tarafından, Predicant yetz zu Waldßhütt, Regensburg, Ingolstat ve Frydberg'in üç kilisesine kayıtlı, sevgili lordları, tanrının efendisindeki erkek ve kız kardeşleri. Özellikle Kinder Touff ve gecenin önemli olduğunu bildir. (1525)
  • İnananların Hıristiyan vaftizinden (1525)
  • Kısa Babamız (1526)
  • Balthasar Huebmörs von Fridberg, Doktorlar tarafından Mayster Vlrichs Zwinglens zu Zürich'in Kindertauf'tan küçük vaftiz kitabı (1526) üzerine bir konuşma
  • Suda vaftiz edilmeden ve vaftiz edilmeden önce herkesin bilmesi gereken bir Hıristiyan yazı tahtası (1526)
  • Eski ve yeni öğretmenlerin, küçük çocukların inanç konusunda eğitilinceye kadar vaftiz edilmemesi gerektiğine dair yargısı (Nikolsburg 1526)
  • Briederlichen gergininden. Orada olmadığı yerde, su vaftizinin ve Mesih'in Gece İşareti'nin orada tutulup tutulmadığına bakılmaksızın kesinlikle kilise yoktur (1527)
  • Hıristiyan yasağından (1527)
  • Tanrı'nın tüm insanlara ve şiddet uygulayanlara gönderdiği sözü aracılığıyla irade özgürlüğünden, iradesinin de iyiliği ve zetonu istediği gösterilecektir. Veya sy ama öfkenin öncüsü, o zaman sy doğası gereği olduğu gibi, ze'nin kalmasına izin verin (1527)
  • İnancın Sorumluluğu (1528)

Yazılarının düzenlenmiş bir koleksiyonu şurada bulunabilir:

Edebiyat (seçim)

  • Christof Windhorst: Balthasar Hubmaier. Profesör, vaiz, politikacı . İçinde: Hans-Jürgen Goertz (Ed.): Radikal Reformcular. Thomas Müntzer'den Paracelsus'a 21 biyografik eskiz . Münih 1978, s. 125-136.
  • Christof Windhorst: Anabaptist vaftiz anlayışı: Balthasar Hubmaier'in geleneksel ve ıslah edici teoloji arasındaki öğretisi . Leiden 1976.
  • Torsten Bergsten : Balthasar Hubmaier. Reform ve Anabaptizm (1521-1528) konusundaki konumu . Kassel 1961.
  • Robert Dollinger: Balthasar Hubmaier . İçinde: RGG, 3.1959 - sütun 464 f.
  • Johann Loserth: Doktor Balthasar Hubmaier ve Moravya'da yeniden vaftizin başlangıcı . Rohrer, Brno 1893.
  • Eddie L. Mabry: Balthasar Hubmaier'in inanç anlayışı . Üniv. Amerika Yayınları, Lanham / New York / Oxford 1998, ISBN 0-7618-1220-2 .
  • Carl Sachsse: D. Balthasar Hubmaier ilahiyatçı olarak . Scientia-Verl., Aalen 1973, ISBN 3-511-04290-9 (repr. Of the Berlin 1914 edition).
  • Alfred Stern :  Hubmaier, Balthasar . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 13, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, s. 264-267.
  • Bernd Moeller:  Hubmaier, Balthasar. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972, ISBN 3-428-00190-7 , sayfa 703 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Ulrich J. Gerber: Hubmaier, Balthasar. İçinde: İsviçre'nin Tarihsel Sözlüğü .
  • Samuel Henri Geiser : Vaftiz cemaatleri . Kendinden yayınlanmış, 2. baskı 1971. Sayfalar 143, 148, 155, 168 f., 177, 221, 224, 230-236, 238, 250, 261 f., 266, 328-330, 337.
  • Hans-Jürgen Goertz : Anabaptistler. Tarih ve yorumlama . C. H. Beck Verlag, Münih 1980.

Uyarılar

  1. ↑ bursa Felsefi Fakültesi tarafından dersler için her iki ev ve yerlerdi. En eski Freiburg Burse, Bertoldstrasse'deki günümüzün Eski Üniversitesi'nin sahasındaki Pfauenburse idi.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ J. Gordon Melton: Hübmaier, Balthasar (1481-1528) Anabaptist lideri şehit etti . İçinde: Dünya Dinleri Ansiklopedisi . Protestanlık Ansiklopedisi, No. 6 . Dosyanın Gerçekleri, New York 2005, ISBN 0-8160-5456-8 , s. 272 (İngilizce, "Balthasar Hübmaier, 1481'de Bavyera, Freiburg'da doğdu").
  2. ↑ Bkz. L. Theobald: Balthasar Hubmaier . İçinde: Bavyera Kilisesi Tarihi Dergisi . Erlangen 1941, s. 153.
  3. ↑ a b H. Mayer (Ed.): Freiburg im Breisgau Üniversitesi (1460 - 1656) . Freiburg im Breisgau 1907, s. 150.
  4. ↑ Torsten Bergsten : Balthasar Hubmaier. Reform ve Anabaptizm konusundaki konumu. 1521-1528 . Kassel 1961, s. 71.
  5. ↑ a b c Rosa Micus: Balthasar Hubmaier, Yahudiler ve Anabaptistler. Hubmaier'in Regensburg'daki ve Waldshut In'deki çalışmaları hakkında: Yukarı Pfalz ve Regensburg için tarihi birliğin müzakereleri. Cilt 160, 2020, ISSN  0342-2518 , sayfa 137-152.
  6. ↑ a b Windhorst (1976).
  7. ↑ Torsten Bergsten : Balthasar Hubmaier . 1961, s. 175.
  8. ↑ Torsten Bergsten : Balthasar Hubmaier . 1961, s. 92.
kişisel veri
SOYADI Hubmaier, Balthasar
ALTERNATİF İSİMLER Huebmör; Friedberger; Pacimontanus
KISA AÇIKLAMA Reform döneminin Baptist kişiliği
DOĞUM TARİHİ 1485 civarında
DOĞUM YERİ Augsburg yakınlarındaki Friedberg
ÖLÜM TARİHİ 10 Mart 1528
ÖLÜM YERİ Viyana