Çin Halk Cumhuriyeti'nin Dış Politikası
Çin Halk Cumhuriyeti Dış Politikası arasında herhangi bir siyasi ilişkiyi ifade eder Çin Halk Cumhuriyeti bir şekilde devlet ve Çin'in diğer politik organizasyonlar dışarıdan. Bu, başka bir ülkeyle ikili ilişkiler veya aynı anda birkaç ülkeyle, örneğin Güneydoğu Asya Ülkeleri Birliği (ASEAN) düzeyinde çok taraflı ilişkiler olabilir .
Çin'in dış politikasının tarihsel arka planı
Ayrıca bakınız: Çin Tarihi
19. yüzyıla kadar Çin İmparatorluğu'nun dış ilişkileri
Çin'in diğer devletlerle ilişkisinin temeli, etnosentrik dünya görüşü eski Çin imparatorluğunun kendi adında zaten açık olan kendi imajıdır: Orta Krallık ( zhong guo ). Bu imparatorluk, merkezi olarak, güç iddiası ilahi doğasından türetilen Çin imparatoru - Cennetin Oğlu tarafından yönetilmektedir. Bu dünya görüşü , otoritelere sadakat ve itaati olumlu bir şekilde değerlendiren Konfüçyüsçülük felsefesi aracılığıyla Çin kültürüne entegre edilmiştir . İmparatorluğun dış ilişkileriyle ilgili olarak, Konfüçyüsçülük, sosyal uyumun önemine kentsel vurgusu ile Çinliler tarafından Çin medeniyet üstünlüğünün bir unsuru olarak görülüyordu. Çin'in bu üstünlük kompleksi, Çin ile çevresindeki halklar arasındaki tüm ilişkilerde ifadesini bulurken, özellikle Çin'in kuzeyinde yaşayan göçebe halklar - Çin açısından barbarlar - açısından belirgindi. Bu Çin üstünlüğü kompleksinin önemi, İngiliz tarihçi John Fairbank'ın sözlerinde açıkça ortaya çıkıyor: "Cennetin Oğlu'nun yabancılar üzerindeki üstünlüğüne ilişkin siyasi teori, Çin devletinin güç yapısının ayrılmaz bir parçasıydı. imparatorluk, [imparatorluğun] dışında asla iddiada bulunmadı. Yapacak akranları vardı ve bu onun içeride rakipsiz kalmasına yardımcı oldu. "
Çin toplumu yabancı etkilere maruz kalsaydı, bu dünya görüşünün düzeltilmesi mümkün olabilirdi. Geleneksel olarak yabancılarla en çok etkileşime giren tüccarların sosyal sınıfı, antik Çin'in güçlü tarım toplumunda çok az saygı gördü. Antik Çin'deki tüccarlar, sıklıkla elde ettikleri zenginlik sayesinde hatırı sayılır bir güce sahip olsalar da, denizcilik faaliyetleri nedeniyle özellikle güney ve doğu Çin'de yüzyıllar boyunca Çin sularını güvensiz hale getiren korsanlarla genellikle eşit konuma getirildiler.
Görünüşe göre paradoksal olarak, Çin'in üstünlük kompleksi, Çin'in imparatorluk döneminde kuzeyden gelen yabancı güçler tarafından birkaç kez fethedilmesi gerçeğiyle çelişiyor. Bununla birlikte, bu güçler her zaman Çin toplumuna entegre edilmiş ve "soğutulmuş" olmuştur. Hem 14. yüzyıldaki Yuan Hanedanlığı hem de 18. yüzyıldaki Qing Hanedanlığı , Çin imparatorluk hanedanlarının bin yıllık yükseliş ve düşüş döngüsünde yerlerini aldı ve farklı bir Çin kimliği yarattı.
Sosyal bir perspektiften bakıldığında, Çin toplumu genel olarak muhafazakar, geleneksel ve hatta izolasyonist olma eğiliminde. Yeni, özellikle yabancı etkilerin ya Çin toplumuna girmesi çok zordu ya da Budizm örneğinde olduğu gibi heyecanlandı. H. kültürel olarak bağımsız Çinli bir şeye dönüştürüldü. Çin imparatorluk sarayı ile diğer devletler arasındaki ilişkilerin diğer devletlerden Çin doğrultusunda gelmesi de bu takımyıldızında rol oynamaktadır. Buradaki kilit faktör, 14. ve 15. yüzyıllardaki ihtişam dönemi dışında Çin'in hiçbir zaman bir deniz gücü olmamasıdır. 19. yüzyılın sonlarına kadar, kuzey süvari halkları imparatorluğun istikrarı için sürekli bir tehdit oluşturduğundan, Çin'in dikkati her zaman öncelikle kuzeye yönlendirildi, ancak asla güneyden, doğudan veya denizden değil.
Son olarak, emperyal Çin'in dış ilişkileri nasıl tasarladığı belirtilmelidir. Çin ve diğer devletler arasındaki hemen hemen tüm ilişkiler (18. yüzyıldaki Çin-Rus anlaşmaları hariç), 1839'daki 1 . Burada, Çin'in mahallesindeki halkların elçileri, Çin imparatoruna hediyeler getirerek, onun önünde diz çökerek ( yalvararak ) Çin hükümdarının üstün gücünü tanıdılar. Buna karşılık Çin imparatoru da elçilere Çin tarafına getirilen hediyelerin değerini büyük ölçüde aşan hediyeler verdi ve toplantı tutanaklara geçirildi. Yabancı delegasyonlar Çin imparatorunun önünde diz çökmeyi reddettiyse - 18. yüzyılın sonlarında bir İngiliz delegasyonu örneğinde olduğu gibi - Çin dünya görüşüyle olan bu uyumsuzluk en geç dakikalar içinde çözüldü.
Geleneksel düzenin düşüşü ve modern Çin'in yükselişi
Qing Hanedanlığı döneminde 18. yüzyıldaki hızlı nüfus artışı, 19. yüzyılın başlarında mahsul kıtlığının güney Çin'de art arda birkaç yıl boyunca kıtlığa neden olduğu toplumsal huzursuzluğa yol açtı. Pekin'deki imparatorluk sarayından eyaletlerin valilerine kadar on yıllar içinde kademeli olarak gerçekleşen emperyal gücün ademi merkezileşmesi ve imparatorluk sarayındaki yaygın yolsuzluk, imparatorluk merkezi gücünün kesin bir şekilde zayıflamasına ve yavaş 19. yüzyılda Qing hanedanının düşüşü. Batılı güçlerin Çin'in ilgi alanında giderek saldırganlaşan görünümü de belirleyici, ancak muhtemelen belirleyici olmayan bir faktör olarak ortaya çıktı. Bu saldırganlık, 17. ve 18. yüzyıllarda Çin İmparatorluğu ile Batılı güçler arasındaki ilişkilerin aksine görülmelidir. O dönemde sanayi öncesi batılı ticaret güçleri çay, çini ve ipek gibi malları satın almak için Çin'e geldi . Ancak, bu ekonomik etkileşimler daha sonra imparatorluk yönetiminin katı kuralları altında gerçekleşti ve Batı'nın büyükelçilikleri imparatora saygılarını sunmak zorunda kaldılar. Çin ve Hıristiyan Batı arasındaki etkileşimin bir başka düzeyi, Hıristiyan keşişlerin, özellikle de Cizvitlerin , 16. yüzyıldan itibaren Çin'de sürekli olarak kendi dinini yaymaya çalışmasıyla ortaya çıktı . Ancak bu denge, özellikle gelişen sanayileşme nedeniyle ekonomik ve askeri gücü hızla artan İngiltere'nin afyon satarak Çin ile olan ticaret açığını azaltmaya çalışmasıyla değişti . Güneydoğu Çin'de afyonun yaygınlaşması, genel olarak afyon kullanımına bağlı bağımlılıklarla ilgili ciddi sosyo-ekonomik sorunlar yaratmıştır. Bu sorunlu ekonomik ilişkiden, Çin üstünlük kompleksinden ve Batı'nın artan özgüveninden kaynaklanan gerilimler nihayet 1839'da Çin'in kaybettiği ve 1842'de Nanjing Antlaşması ile sona eren Birinci Afyon Savaşı'nda patlak verdi . Bu anlaşma, 20. yüzyılın başlarında Çin'in Batılı güçler tarafından şiddetli bir şekilde açıldığı ve ilerici bir aşağılama dönemi başlattı; bu, modern Çin tarihçiliğine 100 yıllık ulusal aşağılama olarak geçti .
1. Afyon Savaşı'ndan sonra, Büyük Britanya'ya ek olarak , Rusya İmparatorluğu , Fransa , Alman İmparatorluğu ve Japonya dahil olmak üzere birçok büyük Avrupa gücü, Çin'i ekonomik olarak kendilerine açılmaya ve daha önce Çin'deki yabancılara uygulanan ticaret kısıtlamalarını kaldırmaya zorladı. vasıtasıyla gambot diplomasi . Bu politikanın özelliği, Çin imparatorunun yabancı güçlerle sonuçlandırmak zorunda kaldığı sözde eşitsiz anlaşmalardı . Bu eşitsiz anlaşmaların bir parçası olarak, Çin kaybetti Hong Kong Büyük 1842'de Britanya ve hiç Makao için de Portekiz 1887 , sadece daha sonra bir yüzyıl boyunca Çin'e iade edileceği iki alanda. Bu eşitsiz anlaşmaların bir başka içeriği de, güneyde, doğuda ve hatta daha sonra kuzey Çin'de, yabancı tüccarların rahatsız edilmeden ticaret yapabilecekleri, artan sayıda Çin limanlarının açılmasıydı. Çinli yetkililer, Çin'in kalbindeki yabancılara yasal olarak Çin topraklarında değil, kendi ülkelerinde ve sadece kendi ülkelerindeymiş gibi davranılsın diye bu limanlardaki yabancılara sınır dışı olduklarını kabul etmek zorunda kaldıklarından özellikle utandılar. daha fazla yabancı Yargı yetkisine tabidir. Bu gelişmelerin sonucu, 19. yüzyılın sonunda Çin'in kıyı bölgesinin büyük bölümünün yarı-sömürge yabancı egemenliğine girmesiydi. Çin'in çevresiyle ilgili olarak, Çin'in bir başka aşağılanması da, Çin gibi ülkelerin daha önce Çin'e haraç borçlu olduğunu kabul etmek zorunda kalmasıydı. B. Vietnam veya Assam , batılı koruyucular ve koloniler haline geldi.
Çin'in sömürgeci güçlerin emellerine tepkisi
19. yüzyılın ikinci yarısında, giderek daha fazla sayıda Çinli, Çin'in büyük Batılı güçlerin baskısından kurtulmasının tek yolunun derinlemesine reformlar olacağını anladı. Bu bilgiye dayanarak, Çin bürokrasisinin bazı bölümleri tarafından desteklenen ve batı mühendisliği, teknolojisi ve biliminin tanıtılması için itilen bir reform hareketi ortaya çıktı. Bu reformlar neredeyse 1898'de , hem bürokrasinin reformist kesiminin hem de İmparator Guangxu'nun desteğini alan Yüz Gün Reformu'nun bir parçası olarak ortaya çıktı . Birkaç ay sonra, ancak, reformun bu kısa süre Dowager İmparatoriçe müdahalesi ile sona erdi Cixi Hükümet darbesi yürütülen,. Kısa bir süre sonra Çin, Boxer İsyanı ve 1901'de Batı karşıtı ayaklanmanın bastırılmasının kaosuna battı . Bununla birlikte, Çin değerlerine ve geleneğine dayalı, Batılı öğretilerle zenginleştirilmiş Çin'in kendi kendini güçlendirmesi için giderek daha yaygın bir destek vardı. bilim, mühendislik ve teknoloji. Reformlar için çok geç geniş kapsamlı taleplerini kabul ederek, Qing Hanedanı bir parçası olarak Çin'in son imparatorluk hanedanı olarak düştü Çin Devrimi liderliğindeki Sun Yat-sen'in ve onun Kuomintang Ekim 1911'de, (KMT) ve daha kalıtsal tarafından Çin Cumhuriyeti .
Ancak, ulusal muhafazakar Kuomintang'ın Çin'de reform yapma çabalarına rağmen Çin Cumhuriyeti çok zayıf kaldı. Bu zayıflığın ana nedeni, 1910'lardaki kargaşanın ardından bir dizi savaş ağasının Çin'de gasp etmiş olmasıydı. Bu, Çin Cumhuriyeti'nin Sovyetler Birliği dışındaki çoğu büyük güç tarafından Güneş'in altında görmezden gelinmesine neden oldu. Moskova liderliğindeki Komünist Enternasyonal'in (Komintern) yardımıyla Sun, nihayet 1920'lerin başında KMT'yi yeniden organize etmeyi ve Moskova'nın 1921'de kurulan Çin Komünist Partisi (ÇKP) ile oluşturduğu ittifakı sonuçlandırmayı başardı.
komünizmin yükselişi
KMT ile yapılan ittifak, ÇKP'ye örgütlenmek ve nüfuzunu genişletmek için manevra yapması için yeterli zaman ve alan verdi. Ancak Sun Yat-sen'in 1925'te ölümü, KMT içinde Çan Kay-şek'in iktidara geldiği bir iç dönüm noktasına yol açtı . Çan, KMT'nin ÇKP ile ittifakının 1927'de sona erdiğini ve komünistleri şehirlerden kovduğunu ilan etti. ÇKP batıya, kırsal bölgeye çekildikten sonra bile, Chiang'ın KMT'si ÇKP'ye karşı bir dizi imha kampanyası yürüttü. 1934'te KMT orduları tarafından kuşatılmaktan kaçınmak için Mao Zedung ve Halkın Kurtuluş Ordusu kuzeyde kalan komünist güçlere doğru bir yürüyüşe çıktılar ve Uzun Yürüyüş olarak Maoist kahraman mitinin temel bir bileşeni haline geldiler. 1935'te Uzun Yürüyüş'ün sona ermesinden sonra, Mao ÇKP'nin tartışmasız lideriydi ve ÇKP Yenan'da daimi bir karargah kurdu . Yenan'da Mao, ÇKP'yi 1949'da Çin'i fetheden partiye dahil etti. 1921'den 1935'e kadar olan döneme bakıldığında, dış politika açısından iki şey önemlidir:
- Mao'nun Stalin ve Sovyetler Birliği ile hiçbir zaman özellikle iyi bir kişisel ilişkisi olmadı . Aslında, 1935'teki Zunyi Konferansı'na kadar , Moskova kontrolündeki Komintern'e sadık olan Bo Gu ve Otto Braun yönetimindeki sözde Çinli Bolşeviklerle sürekli iç anlaşmazlıklara karıştı .
- Mao ve ÇKP, 1935'te Yenan'da daimi bir karargah kurulana kadar sürekli kaçak halindeydiler, bunun sonucunda ÇKP'nin 1935'e kadar Sovyetler Birliği dışında herhangi bir ülke ile hiçbir dış ilişkisi yoktu ve ÇKP personelinin hiçbir diplomatik ilişkisi yoktu. yurt dışı deneyimi vardı.
Chalmers Johnson'a göre, İkinci Çin-Japon Savaşı (1937–1945), ÇKP'nin Mao yönetimindeki sonraki başarısına önemli ölçüde katkıda bulundu. 1944 yılında güneybatı Çin'deki başkenti Chongqing'de Japon orduları tarafından kuşatılan ve esas olarak Amerika Birleşik Devletleri'nin askeri yardımı sayesinde ayakta kalan ulusal-muhafazakar KMT'nin aksine , özellikle Çin kırsal nüfusunun büyük bir kısmı ÇKP'yi gördü. ve Halk Kurtuluş Ordusu, milliyetçiler olarak Çin'in kurtuluşu için Japon işgalcilere karşı savaştı. İkinci Çin-Japon Savaşı sırasında, KMT ve ÇKP 1936'dan itibaren birbirleriyle ittifak kurdular. Ancak, bu sadece nominal bir ittifaktı ve savaş sırasında iki ordu arasında çatışmalar olduğuna dair raporlar var.
İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden ve 1945'teki Chongqing Konferansı'nda ABD tarafından başlatılan müzakerelerin başarısız olmasından sonra, KMT ÇKP ile ateşkesin bittiğini ilan etti ve Çin İç Savaşı başladı. Hangi tarafı destekleyeceğimiz sorusuyla karşı karşıya kalındığında, ne ABD'nin ne de Sovyetler Birliği'nin Mao hakkında özellikle yüksek bir kanaate sahip olmadığı hemen ortaya çıktı. ABD, Çin İç Savaşı'nda KMT'yi ekipman ve askeri danışmanlarla açıkça destekledi. İdeolojik olarak ÇKP'ye KMT'den daha yakın olan Sovyetler Birliği, KMT'yi militarist Japonya tarafından Çin'in işgalini durdurmak ve böylece Almanya ile müttefik olan Japonya'nın aksi takdirde saldırmak için kullanacağı kaynakları bağlamak için bir araç olarak görmüştü. Sovyetler Birliği yapabilir. KMT ile olan bu bağ nedeniyle, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra bile, Mao'ya yalnızca nominal destek verdi ve savaşta ÇKP'nin yanında yer almak yerine Sovyet birlikleri Moskova'ya döndü. Ancak bu, Kızıl Ordu ekipmanın çoğunu kuzeydoğu Çin'deki Japon fabrikalarından çıkarana kadar olmadı. Bu nedenle, Mao yönetimindeki ÇKP'nin, 1949'da KMT'nin Çin'i anakaradan Tayvan'a sürmesinden sonra Çin'in kontrolünü büyük ölçüde kendi başına ele geçirdiğini söylemek genellikle adil olur .
Mao'nun stratejisi
Marksizm ve Leninizm'den büyük ölçüde etkilenmesine rağmen Mao , tarihe Maoizm olarak geçen KMT'ye karşı mücadelesi sırasında kendi ideolojisini ve stratejisini geliştirdi . Maoist stratejinin özü, şehirlerin çoğunlukla KMT'nin kontrolü altındayken ÇKP'nin kırsal kesimdeki köylülerin desteğine güvenebildiği tarihsel deneyime dayanan topraktı. Bu, sosyalist teorileri ağırlıklı olarak sanayi işçileri proletaryasının aktivizmine dayanan ve kaçınılmaz olarak öncelikle bir kentsel ortamda meydana gelen klasik Marksizm'in aksine görülebilir. Dış politikayla ilgili Maoist stratejinin diğer kilit noktaları şunları içerir:
- Halk Kurtuluş Ordusunun merkezi rolü ve ÇKP'nin Halk Kurtuluş Ordusu üzerindeki kontrolü;
- siyasi kitle hareketlerinin önemi;
- ekonomik kendi kendine yeterliliğin önemi ;
- askeri tampon bölge olarak sınır bölgelerinin önemi;
- şehirleri kırsaldan kuşatma stratejisi.
Çin Halk Cumhuriyeti'nin dış politikasına tarihin etkisi
Bu kısa tarihsel gözden geçirmeden sonra, Çin dış politikasının yürütülmesindeki güçlü tarihsel farkındalığa, Çin'deki diğer birçok siyasi alanı da etkileyen bir tarihsel farkındalığa dikkat çekmek önemlidir. 5000 yılı aşkın tarihlerinin ve Han , Tang , Song , Yuan , Ming ve erken Qing hanedanlarının ihtişamlı günlerinin ve küresel ve bölgesel etkilerinin farkında olan bu zamanlar, Çinli yabancı politikacılar için sabittir. Çin'in geçmişine yapılan bu atıf aynı zamanda Çin'in eski statüsünü geri kazanma ve yeniden büyük bir güce yükselme arzusunu da doğuruyor. Öte yandan, kökeni 19. yüzyıl boyunca ve 20. yüzyılın başlarında Çin'in Batı ve Japonya tarafından aşağılanmasından kaynaklanan, boşuna "100 yıllık ulusal savaş" olarak adlandırılan bir zaman olan derin bir kurban kompleksi var. aşağılama". Bu ulusal aşağılanma dönemi nihayet Mao tarafından 1949'da Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla sona erer. Ulusal aşağılanma duygusunun Çin dış politikasıyla ilgili önemi küçümsenemez, çünkü Çin politikasını herhangi bir şeye yönlendiriyor. Çin'in ciddi etkilerle algılanan aşağılanması Bırakmak anlamına gelir. Bu, Çin'in yeniden birleşmesi ile ilgili her konuda Çin'in tavizsiz duruşunun nedeni olarak da görülebilir. Bu çatışmalar arasında Hong Kong , Makao , Tayvan , Paracel Adaları , Spratly Adaları , Senkaku Adaları ve Diaoyu Adaları vb.
Çin dış politikasının bir diğer temel sorunu, daha önce de belirtildiği gibi, Çinlilerin çoğunluğunun Çin medeniyetinin üstünlüğüne kesin olarak ikna olmasına rağmen, Çin'i bulmak için hala Batı ile işbirliğine, kaynaklarına ve teknolojisine bağlı olmaları paradoksudur. tekrar büyük bir güce yükselmelidir. Kişinin kendi gücüne olan bu inancı, Çin'in nesnel zayıflığının aksine, paradoksal bir şekilde açıktır. Çin'in ekonomik modernleşmesi ve Çin'deki gelişimine ilişkin siyasi söylem, büyük ölçüde, Batı ve Komünist Doğu tarafından kullanılan veya kullanılan yaklaşımların avantajları ve dezavantajları etrafında dönmektedir. Bir şeyin yabancı menşeli olması Çin'de kaçınılmaz olarak reddedilmesine yol açmaz; aksine Çin, Budizm , Marksizm veya Leninizm gibi çeşitli yabancı etkileri Çin kültürüne dahil etme konusunda uzun bir geleneğe sahiptir .
Son olarak, günümüz Çin dış politikası için milliyetçiliğin önemi vurgulanmalıdır. Çin milliyetçiliği özellikle Deng Xiaoping döneminde Kültür Devrimi'nin sapmalarının bıraktığı ideolojik boşluğu doldurmak için kullanıldı . Ancak bundan önce de milliyetçilik, Sun Yat-sen - halkın üç ilkesinden biri olarak milliyetçilik - ya da Japonya'ya karşı savaşta Mao Zedong milliyetçiliği gibi Çinli liderler tarafından yoğun bir şekilde kullanılıyordu . Çin'in mevcut eski gücünü ve uluslararası statüsünü yeniden kazanma arzusu da bu milliyetçilik bağlamında değerlendirilmelidir.
ekonomik dış politika
21. yüzyılda Çin , Afrika'nın kalkınmasını finanse etmenin yanı sıra Avrupa'ya da yoğun yatırım yapmaya başladı . 2008'den 2020'nin ortalarına kadar Çin, Avrupa'dan yaklaşık 360 şirket satın aldı. Avrupa'dan altı liman, dört havaalanı, dokuz ülkede rüzgar santrali ve bir düzineden fazla profesyonel futbol takımının tamamını veya bir kısmını satın aldı. Bu , diğer şeylerin yanı sıra Çin'i Avrupa'ya bağlayan Tek Kuşak, Tek Yol projesinin de başladığı bir zamanda oldu.
En geç 2021 yılına kadar Çin'in devlet kalkınma bankaları dünyanın en büyük kreditörleriydi. Bazıları uzun vadeli olan ve diğer büyük sanayileşmiş ülkelerin hiç para vermediği altyapı projeleri için sadece gelişmekte olan ülkelere toplam 400 milyar ABD dolarından fazla kredi verdiler. Buna karşılık, krediler Çin'e borçlu ülkelerde geniş kapsamlı siyasi nüfuz sağladı.
Ayrıca bakınız
- Çin-Alman ilişkileri
- Çin-Hint ilişkileri
- Çin-Japon ilişkileri
- Çin-Rus ilişkileri
- Çin-Amerika İlişkileri
Edebiyat
- Çin'in dış ilişkilerinin tarihsel arka planı üzerine:
Bireysel kanıt
- ^ A b c Peter Müller: Corona Krizindeki Şirketler: AB, Çin'in devralmalarını bu şekilde savuşturmak istiyor. İçinde: Der Spiegel. 15 Haziran 2020'de alındı .
- ↑ Michael Sauga: Bir araştırma, Çin kalkınma kredilerinin koşullarını ortaya koyuyor. İçinde: Der Spiegel. 31 Mart 2021'de erişildi .