Sendikacılık (Protestanlık)

Kaiserslautern kolej kilisesindeki sendika anıtı ( Konrad Knoll , 1883)

Sendikacılık (lat kiliseden:. Unio birlik; dan unus biri) bağlamında kullanılan bir terimdir Avrupa kilise tarihi özellikle bağlantılı olarak, Reformasyon .

Sendikacılık terimi, Lutherciler ve Reform kiliseleri arasında bir kilise dostluğu kurma çabasını tanımlar . Sendikacılık, Uniate Kiliseleri biçiminde gerçekleştirildi - en önemlisi, 1817'de (1922'den bu adla) Prusya'da kurulan Eski Prusya Birliği Evangelist Kilisesi idi . Ayrıca Anhalt , Baden (1821), Bremen (1877), Hessen-Darmstadt , Kurhessen , Nassau ve Pfalz'da(orada kilise üyeleri tarafından referandumla kabul edildi) ilgili Lutheran ve Reform bölgesel kilisesinin kurumsal birleşmesi gerçekleşti . Cemaatlerinde birleşik bir mezhebe sahip olan bölgesel kiliseler (örneğin, Baden ve Pfalz ) ile nominal olarak cemaatlere özgü mezheplerini korumaya devam eden Lutheran, Reform ve Uniate cemaatleri arasındaki örgütsel birliği temsil edenler arasında bir ayrım yapılır (örneğin Berlin- Brandenburg-Silesian Upper Lusatia , Bremen , Rhineland ).

Sendikacılığın arkasındaki sorun, Reformasyon sırasında Evanjelik kampı içinde çok hızlı bir teolojik bölünme olmasından kaynaklanıyordu . Daha ilk yıllarda teolojik çelişkilerin üstesinden gelme çabası vardı; ama özellikle 1529 tarihli Marburg Dini Tartışması , a.o. Luther'in kendisi, Philipp Melanchthon ve Ulrich Zwingli , gerekçelendirme doktrini de dahil olmak üzere 15 noktadan 14'ü üzerinde fikir birliğine vardı; Rab'bin Sofrası'nın yorumlanmasıyla ilgili can alıcı soru çözülemedi: Zwingli, Rab'bin Sofrası'nı tamamen sembolik bir anma olarak görürken, Lutherciler, Rab'bin Sofrası'ndaki ekmek ve şarabın gerçekten dirilen Mesih'in bedeni ve kanı olduğu konusunda ısrar ettiler. kutsama (bkz: Sacrament tartışmalara ). Bu tek sorudaki teolojik çelişki , Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nin itiraflarına ve sonraki dönemde birçok Lutherci ve Reformcu insanın 17. ve 18. yüzyıllara kadar birbirlerini sapkınlıkla suçlamalarına yol açtı; Özellikle, Reformcu, Vestfalya Barışına kadar tanınmış bir mezhep statüsünden mahrum edildi .

Dini farklılıklar devam ederken, en azından kurumsal bölünmelerin büyük ölçüde aşıldığı, mezhep savaşlarının çoktan geçtiği 19. yüzyıla kadar değildi. Burada da z tarafından bir yaklaşım bulma girişimleri olmuştur. B. inancın temel unsurlarını sözde "önemsizliklerden" ayırdı ve bu şekilde uzlaşmaya vardı. Sendikacılık anlamında daha büyük yakınlaşma girişimleri, kendi mezhepsel bağımsızlıklarından ve "saf doktrinden" "uzaklaşmaktan" korkan, 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar her iki kampta da şiddetli direnişle tekrar tekrar karşılaştı. Bununla birlikte, 1973'te Leuenberg Anlaşması , Avrupa'daki çok sayıda Lutherci ve Reform kilise organı arasında tam kilise ve cemaat cemaati sendikacı hedefine ulaşılmasına yol açtı . Ortaya çıkan dernek, Avrupa'daki Evanjelist Kiliseler Topluluğu (CPCE) olarak adlandırıldı . Bununla birlikte, Bağımsız Evanjelist Lutheran Kilisesi gibi mezhepsel Lutheran kiliseleri , Lutheran itiraflarına olan bağlılıklarından dolayı CPCE veya Almanya'daki Evanjelik Kilisesi'ne Alman bölgesel kiliselerinin bir birliği olarak katılmayı reddettiler .

2003 yılından bu yana eskiden Eski Prusya Birliği Protestan Kilisesi ve diğer Uniate ve Reform bölgesel kiliseler Evanjelik Kiliseler Birliği edilir, birleşmiş içinde Arnoldshain Konferansı , birleşmiş edilmiştir . Diğer ülkelerde de, Lutheran ve Reform kiliseleri arasında aşağı yukarı geniş kapsamlı ittifaklar vardır.

Ortak bir kilisenin açık hedefi olmaksızın sendikacılıkta olduğu gibi (inançtaki benzerliklere vurgu) benzer temel bir tutum , Evanjelik ittifakında ve ekümenik harekette bulunabilir .

Ayrıca bakınız

Bireysel kanıt

  1. ↑ Zentralarchiv-speyer.de üzerinde açıklama
  2. ↑ Gert Kelter: SELK ve "Leuenberger Anlaşması" - veya arkadaşlık ve evlilik arasındaki fark. Independent Evangelical Lutheran Church, 2017, 11 Nisan 2020'de erişildi .