Aziz Martin (Memmingen)

Listelenen ve bölge kilisesi Sankt Martin in Memmingen en eski kiliselerinden biri olan Üst Swabia . Kilise şehrin sembolüdür. Kuzeybatı eski şehrin kenarında, eski Protestan kilisesi bölgesinde, eski terk edilmiş mezarlığın önünde, Memminger Achtal'ın bir kotunda yer almaktadır . Kulesi uzaktan görülebilir ve 65 metre civarında şehrin en yüksek binasıdır.

Tarihi 9. yüzyıla kadar izlenebilir. Bu bir sahneydi Memmingen Reformasyon 16. yüzyılda, yayılan için Üst Swabia ve Allgäuçıkışlı . Reformcu vaiz Christoph Schappeler'di .

Mevcut haliyle 1325 civarında başlayan ve 1500 civarında tamamlanan üç nefli bazilika , Memmingen'deki Evanjelik Lüteriyen kilise bölgesinin ana kilisesi , Memmingen dekanının düzenli vaaz yeri ve dört Evanjelik Lutheran'dan birinin merkezidir. şehrin mahalleleri. Vatandaşlar tarafından finanse edilen bazilika, bir zamanlar Konstanz Gölü ile Lech arasındaki en büyük Gotik şehir kilisesiydi. Güney Almanya'daki en iyi geç Gotik oymalar arasında yer alan ve şehrin en büyük sanat hazinesi olarak kabul edilen 500 yıldan eski koro tezgahları da dahil olmak üzere birçok sanat eserine ev sahipliği yapmaktadır .

Öykü

Kilisenin bulunduğu yerde yerleşim izleri MS 2. yy kadar erken bir tarihte belgelenmiştir. 1912 yılında yapılan kazılarda yapının altında bir Roma burgusuna ait kalıntılar bulunmuştur . Bu noktada ilk kilise binası kesin olarak tarihlenemez. Araştırmacılar, 800 yılı civarında inşa edildiğini varsayıyorlar. Kentin güneyindeki St. Martin'in mi yoksa Frauenkirche'nin mi Königshofkirche olduğu belli değil . O ana kadar Guelph kilise haline Staufer 1178/1179 yılında . 1214'te II. Friedrich , himayeyi Alman topraklarında ilk yerleşimlerini Memmingen'de kuran Antonitlere devretti . Kilise, önümüzdeki birkaç yıl içinde şehrin büyümesi ve zenginliği ile hızlanarak şehir bölge kilisesi oldu. Koro ve kule 14. yüzyılın sonlarında yapılmıştır . Bunu 20. yüzyıla kadar daha fazla iç tadilat izledi. 1562'de Antonitlerin himayesi sona erdi ve kilise nihayet şehre teslim edildi. Kentin vatandaşları tüm genişletme ve tadilatların finansmanını üstlendi. Antonites (diğer adıyla Antonians) inşa çocuk öğretme kilise manastır kilisesi olarak doğu karşısındaki işareti ve bu ve onların kendilerini sınırlı Preceptory .

Guelph Bazilikası

10. yüzyılda Memmingen kasabası Welfs'e geldi . Sonuç olarak, St. Martin kendi Guelph kilisesine dönüşmüş olmalı. Ağır inşaat faaliyetinin başladığı varsayılabilir. Kroniklerin yardımıyla bu zamanın yapı tarihi izlenebilmektedir. Buna göre St. Martin 926 yılında inşa edilmiş, 1077 yılında genişletilmiş ve 1176 yılında yeniden dizayn edilmiştir. Ancak bu veriler bulgularla desteklenemez. 1176'nın yeniden tasarımı şehrin gelişim tarihi ile çok iyi uyum içindedir, dolayısıyla bu zamanın doğru olduğu varsayılabilir. Mevcut yapıdaki çeşitli düzensizlikler nedeniyle, daha erken bir gelişmenin dikkate alındığı varsayılabilir. Doğudaki kemerli boyunduruk diğer boyunduruklardan 1.20 metre daha geniştir, altıncısı normal kemerli açıklıktan 80 santimetre farklıdır. Güneydoğu portalı bir ayağı olarak, bir bakar girerken böylece, Gotik çarşı ritmi ile uyum içinde değildir. Romanesk yapıya muhtemelen Gotik bir antre eklenmiştir. Araştırmacılar, önceki binanın bir çift batı kulesi olan bir bazilika olduğunu varsayıyorlar. Kuleler altıncı boyunduruktayken, transept bu nedenle birinci boyunduruğa yerleştirildi. O zamanki oranlara göre, kuleler ve transept arasında altı Romanesk boyunduruk için yer olurdu. Bazilikanın bu temelde yeniden inşası, diğer Guelph binalarıyla uyumlu olacaktır. 1216'da St. Martin bir hac kilisesi oldu . Yakındaki Benningen'den kiliseye bir kan kalıntısı nakledildi . 1446 gibi erken bir tarihte, bir sunak ayininin statüsü , ev sahibi kademeli olarak dağıldıktan sonra Augsburg piskoposu ve kardinal Peter von Schaumberg tarafından geri çekildi. Sadece bir kalıntı olarak ibadete izin verdi. Reformasyon sırasında, kan konağının bilinmeyen bir yerde duvarla kapatıldığı söylenir.

Gotik bir bazilikaya genişleme

1325'e gelindiğinde kilise, kentin hızla artan sayıdaki vatandaşları için çok küçülmüştü, böylece ilk genişletmeler gerçekleştirildi. Kule ve bir koro eklendi. Bu yüksek Gotik yapıdan kuzey korosunda bir payanda ve oymalı bir pencere korunmuştur. Tarihlendirme, kulenin en alt katının duvarında korunmuş bir fresk parçasına dayanmaktadır. Bu inşaat önlemini takiben, nefin ilk sütun çiftleri ve daha büyük duvar alanı yukarıda yükselen kuzey revak sırası inşa edilmiş olmalıdır. 1345 civarında inşaat çalışmaları durma noktasına geldi, ancak aynı yıl Bavyera İmparatoru Ludwig mezarlığı genişletmek için “iki ekmek masasını” (muhtemelen Memmingen'deki ilk pazar) bıraktı . Bunun, İmparator Ludwig IV'ü çevreleyen siyasi huzursuzluktan mı yoksa 1349'daki veba salgınından mı kaynaklandığı açıklanamadı. 14. yüzyılın ikinci yarısının ortalarına kadar inşaat faaliyeti yeniden başlamadı. İlk payandaların beceriksiz yapısı ikinci boyunduruktan daha ince, yüksek Gotik bir stile dönüştürüldüğü için, bilinmeyen usta inşaatçı, zamanının Gotik mimarisinde iyi bir eğitim almış olmalı. Basit bir konsol konstrüksiyonu ile dördüncü boyunduruğun yapımına başlanmasıyla birlikte, müteahhit yine değişmiş olmalıdır. Beşinci boyunduruk tamamlandıktan sonra inşaatta uzun bir duraklama oldu. Araştırmacılar , Guelph bazilikasının batı yapısının orada durduğunu ve böylece geçici olarak tamamlandığını varsayıyorlar .

1404/1405'ten itibaren altıncı boyunduruğun genişlemesi başladı. Ancak belediye çalışanları bununla baş edemediler ve bunun üzerine belediye meclisi Münih'e döndü. 1405'te Conrad von Amberg genişleme için devreye girebilir. Kısmen pasajlar için destekleyici bir yapı olarak hizmet ettiği ve kısmen yıkılması ve kısmen entegre edilmesi gerektiğinden , eski batı işi muhtemelen genişlemeyi son derece zorlaştırdı . Altıncı boyunduruğun mevcut boyunduruklardan 80 santimetre daha geniş olması gerekiyordu. Conrad, nef duvarlarını son yüksekliklerine yükseltti. 1407'de çatı zaten dikilmişti . Almanca konuşulan dünyadaki uzanmış sandalyenin en eski örneklerinden biridir . Bu, ilk çatı katının orta nefe dahil edilmesini mümkün kıldı . Yüksek sivri miğferli kulenin dördüncü katını sadece Conrad Usta'nın tamamladığı varsayılmaktadır . Bu Gotik kilise kulesi örtüsünün benzer örnekleri Woringen ve Westerheim'da bulunabilir . 1409/1410'da Conrad vom Amberg kiliseyi altı bölmeli bir bazilika olarak tamamladı.

Takip eden yıllarda, faaliyetler öncelikle iç mekan tasarımına odaklandı. Doğu vestibülleri 1438'de inşa edildi. 1458'de başlayan yan koridorların tonozlanması, ancak Besserer ve Wespach ailelerinin büyük bağışları sayesinde mümkün oldu. Funk Şapeli, bazilikada bir dizi şapel temeli oluşturmaya başladı. Vöhlin Şapeli 1476'da ve Zwicker Şapeli 1482'de eklendi. 1489-1491'de Zangmeisterstraße'deki iki ev yıkıldı ve nef iki koyla genişletildi. Memmingen ustaları bu hassas görevin altında ezildikleri için, belediye meclisi Ulm ustası Matthäus Böblinger'i kazanmayı başardı . Koro, 1496 ve 1500 yılları arasında yeniden inşa edildi ve Konstanz Gölü ile Lech arasındaki en büyük bölge kilisesini tamamladı.

Parish Kilisesi ve Reform

Reform Memmingen'de 1524'ten itibaren İsviçreli vaiz Christoph Schappeler tarafından yayıldı . Schappeler, St. Martin'deki Vöhlin Şapeli'nde iyi ücretli bir vaiz olarak görev yaptı ve bu yıl ilk kez Almanca vaftiz edildi. Lindau, Constance ve Strasbourg ile birlikte, başlangıçta Zwinglian odaklı şehir, 1530'da Augsburg Reichstag'da Confessio Tetrapolitana'yı (dört şehirli itiraf) özel bir itirafta bulundu .

Tüm kilise kült nesnelerinin şehrin kiliselerinden kaybolması gerektiğini söyleyen 1531 tarihli bir belediye meclisi kararı, St. Martin'in ekipman elemanlarının en büyük kaybına yol açtı. Kilise koroda 21 yan sunağı ve geç Gotik yüksek sunağı kaybetti. Yüksek koronun mobilyalarından sadece koro tezgahları kalmıştır.

Şehir, 1532'de Augsburg mezhebini benimseyerek kendisini Lutheran öğretisine adadı . Memmingen ve onunla birlikte St. Martin nihayet 1536'da Wittenberg Anlaşmasını kabul ederek Lutheran doktrinine bağlı kaldılar.

Reformdan Sonra

Sırasında Otuz Yıl Savaşları , İmparator Ferdinand II yayınlanan Restitüsyon Fermanı Reformasyon sırasında kamulaştırılan bütün mallar Katolik sahiplerine iade edilmesi gereken göre. Bu aynı zamanda St. Martin'i de etkiledi, ancak şehir kendisini ona karşı başarıyla savundu. 1647 yılında imparatorluk ve Bavyeralılar tarafından yapılan bombardıman sırasında kilise de vurulmuş ve ahşap tavanı zarar görmüştür. Hans Knoll , onu , koro kasasına benzer şekilde, kaburgalardan ve kilit taşlarından yapılmış ahşap bir tonozla değiştirdi . 1656'da Knoll ayrıca ilk nef boyunduruğundaki müzisyenler ve şarkıcılar için bir galeri yarattı. Ortaçağ kilise duvarı 1810'da yıkıldı. Aynı zamanda, eski kilise ağaç dikmeleri ile park benzeri bir manzaraya yeniden tasarlandı. Orta nefin tavanı 1845'ten itibaren yeniden tasarlandı ve sahte bir tonoz eklendi. Nef ve kule 1867 ve 1872'de yeniden arduvazla kaplandı. 1926'dan 1927'ye kadar kilise yenilendi ve çatısı kaldırıldı. 1962'den 1965'e ve 1984'ten 1988'e kadar kilise yeniden restore edildi.

kule

Guelph Bazilikası'nın batı tarafındaki önceki kulelerinden hiçbir şey günümüze ulaşmamıştır. Şu anki yerindeki ilk kule 1300'lü yıllara tarihleniyor. Bugünkü kulenin en alt katı 1325 civarında inşa edilmiştir. Beşinci katın bir başka inşaatı 1370 civarına tarihlenmelidir. Orada kullanılan 34 × 16.5 × 7.5 santimetrelik tuğla formatı da 1370 civarında inşa edilen Frauenkirchturm'da duvarlarla örülmüştü. Diğer katlar, usta inşaatçı Conrad von Amberg tarafından 1405 ila 1410 yılları arasında eklenmiştir . O zaman, kule yeşil bir örtü ile kaplanmış uzun sivri bir miğferle kapatıldı. Kuzey neften birinci kata çıkan sarmal merdiven 1420 yılında yanmıştır. 1428 yılında bugünkü çan kulesi kuleye iskele olarak yapılmıştır. O zamana kadar çanlar, duvarla bağlantılı bir kiriş sisteminde asılıydı. İki yıl sonra, dört taş kalkan üzerinde yükselen sivri miğfer tamamlandı. Kilisenin içindeki neflerin tonozlu olması nedeniyle kule girişi kuzeydoğu köşesindeki şimdiki yerine taşınmıştır. 1470 yılında bir yıldırım düşmesinden sonra kuleye bir düğme verildi ve yeniden yeşil cam tuğlalarla kaplandı. Kule, 1482'de, dört yıldırım kuleye çarpıp ateşe verdikten sonra, halk tarafından hızlı söndürme önlemleriyle kurtarıldı. Kroniklerde, gelecekteki İmparator Maximilian I'in şehre taşındığı 1494 yılı için iki gece yıldırım çarpması not edilir. 1535 yılında bir başka yıldırım çarpmasıyla yıkılan kule, 1537 yılında kule kütüğü üzerindeki bugünkü sekizgen yapı ile değiştirilmiştir. Kule saatinin saat yüzüne 1573 yılında ahşap cumbalı pencere eklenmiştir. Marangoz Jacob Britzel ve bakırcı Bartholomäus Seybrand, miğferin üzerine bakırdan bir Welsche başlık diktiler . O zamandan beri kule yaklaşık 65 metre yüksekliğinde. 1872'de kaput, 1927'deki yenileme sırasında tersine çevrilen arduvazla kaplandı. Kule en son 1966 ve 2012'de yenilenmiştir. İnşa edildiğinden beri mahallenin alt kısmı, şehrin üst kısmı aitti. 1927'de şehir de kendi payını bucak verdi.

Bina açıklaması

Kilise üç nefli, sekiz bölmeli bir bazilikadır ve 5/ 8'lik bir uçta sona eren yükseltilmiş bir sofaya sahiptir. Yapının kuzey kısmına kule ve koro hakimdir. Güney tarafında 1530'dan beri terk edilmiş olan şehrin eski mezarlığı var. Üzerinde 300 yaşından büyük kayın ağaçları ve daha genç kestaneler bulunur. Doğu antresinin karşısında çocuklar için eğitim kilisesi var .

Dış yapı

Koridorların dış duvarları koronun arkasından çıkıntı yapar. Güneydeki yeni kutsal oda ve kuzeydeki eski kutsal oda ve kule , nefin önündeki koroya bitişiktir . Orta nef beşik çatılı, iki yan nef çatılı. Duvarlar sıvalı tuğladan yapılmıştır . Yan koridorların üzerindeki boyunduruk başına basit oymalarla süslenmiş bir ışıklık görülür. Pencerelerin hemen altında yan koridorların çatısı bulunur. Barok dönemde yan neflerdeki pencerelerin oymaları kaldırılmış, eski sivri kemerler yeniden işlenerek yuvarlak kemerler haline getirilmiştir. Sıvalı tuğlalarla yapılan yapı nedeniyle, münferit yapı bölümleri dışarıdan görülmemektedir. Batı cephesi tamamen sıvalıdır. Bu noktada daralan Martin-Luther-Platz geçidi ile sınırlıdır. Kilisenin gelin kapısı olarak bilinen batı taçkapısının üzerinde, şimdi duvarla örülmüş iki pencere bulunuyordu. Bunun üzerinde küçük bir yuvarlak pencere vardır ve onu beşik çatının tepesinin yüksekliğinde bir başka, biraz daha büyük yuvarlak pencere izler. Koro yapılmıştır tüf taş. Pencereler oyma ile dekore edilmiştir. Payandalar az süslemelidir.

iç boşluk

orta nef

11.40 metre genişliğindeki orta nef 50 metre uzunluğunda ve 18.80 metre yüksekliğindedir. Batı tarafında yer alan sözde gelin kapısından doğrudan girilir. Sekiz bölmenin üzerindeki duvarlar sade tutulmuştur. Mimari tarz Gotik'e karşılık gelir. Eskiden üstten düz ahşap bir tavanla kapatılırdı. 19. yüzyılda tarihselcilik sürecinde, 1845 yılında tavan yüksekliği 3,80 metre azaltılmış, Gotik üslupta bir sahte tonoz çizilmiş ve çatı yapısının asma kirişlerine demir çubuklarla bağlanmıştır. Çatı pencereleri orta nefte ışık sağlar. Elmacık kemerleri, en doğudakilerin yeniden kullanıldığı anlaşılan sekizgen sütunlara oturmaktadır. Araştırmacılar, bu ganimetin başka bir bozuk kiliseden geldiğini varsayıyorlar . Ulm Minster'ın önceki binası , zaman açısından buna uyabilir. Yukarı Swabia'da doğal taş bulunmaması nedeniyle, yalnızca yüksek Gotik inşaat yönteminin önünde duran tuğlalar kullanılabilmiştir.

Kuzey gemisi

Kuzey koridor 50 metre uzunluğunda, 5,7 metre genişliğinde ve 9,45 metre yüksekliğindedir. Kuzey koridor şapellerinin daha büyük genişlemesinin önünde duran Zangmeisterstraße'deki iki girişten giriyorsunuz. Şapeller payandalar arasında küçük sivri kemerli nişler olarak tanınır. Sadece 1501 tarihli kardeşlik şapeli, yuvarlak kemeriyle ondan farklıdır. Kuzey nef boyasız, beyaz badanalı Gotik çapraz nervürlü bir tonozla kapatılmıştır.

Güney koridor

Güney koridor, kuzey koridordan on metre daha uzun, hepsi aynı boyutta. Doğu ve batı antrelerinden iki girişi vardır. İçinde birkaç büyük şapel var. Gotik nervürlü bir tonozla kapatılmıştır.

Koro

Koro genişliğinde uzun 24,6 metre ve 10.67 metredir. Beyaz badanalı. Geç Gotik yüksek pencereler ön kısımda renkli, uzun kenarlarında şeffaf cam. Pencerelerin altında, hafifçe yükseltilmiş yüksek mihrap alanında, kilisenin zemininde bulunan mezar tabletleri bulunmaktadır. Koro, 17.62 metre yükseklikte , üzerinde koronun tek fresklerinin bulunduğu Gotik bir yıldız-net tonozla kapatılmıştır .

mobilya

Kilise, 13. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar resim ve ahşap oyma sanatı eserleri bakımından zengindir.

oymalar

Koro tezgahlarında, yüksek mihrapta, sıralarda ve minberde oymalar var. Yeni kutsallığın tefrişatı da büyük bir tek iş olarak görülebilir. Diğer tüm kutsal oymalar, 19 Temmuz 1531'de belediye meclisi tarafından emredilen ikonoklazmda yok edildi veya diğer kilise binalarında kurtarıldı.

Koro yeri

Güney Almanya'daki en büyük ve en etkileyici koro tezgahlarından biri, 1501 ve 1507 yılları arasında St. Martin'de inşa edildi . Koro tezgahları birlikte Ulm Minster'a tarafından Jörg Syrlin Elder ve tezgahları Constance Minster'e öyle Almanya'nın en önemli geç Gotik eser. Koro tezgahları hala kilise hizmetleri için kullanılıyor.

O zaman, imparatorluk şehri Memmingen, tarihinin zirvesindeydi - ekonomik, politik ve kültürel bir başarı modeli. Bu başarı, hareketli inşaat faaliyetlerine de yansıdı. Ana bölge St. Martin kilisesinde, 15. yüzyılın son yıllarına, kilise alanının genişletilmesi, şapel ve sunaklarla donatılması ve 1496'dan itibaren, dış cephesi olan yeni bir yüksek koronun inşası damgasını vurdu. tüf taşından yapılmıştır.

Koronun içinde, yıldız-net kasası telkari bir çatı ve koro tezgahları için ağırbaşlı bir çerçeve sunuyor. Bunun emri, Eylül 1501'de St. Martin'den iki kilise bekçisi tarafından verildi. 1507 yılına kadar, ustalar Hans Stark (marangoz) ve Hans Herlin (heykeltıraş) toplam 63 koltuklu meşe sandalyeler yaptılar. Herlin'in iki kalfası da bu koro tezgahlarındaki bazı heykellerde görülebilir: Hans Thoman ve Christoph Scheller. Her ikisi de daha sonra usta olarak sanatsal büyüklüğe ulaştı.

İki portal tarafından kesintiye uğrayan Memmingen koro tezgahlarındaki 66 heykel, iki döngüyü temsil ediyor: teolojik döngü, Eski Ahit'in sibillerini ve peygamberlerini gölgeliklerin altında gösteriyor . Mesih'in Mesih'te gelişine tanıklık ederler. Sandalyenin ön yanaklarında Memmingen'in tarihinden insanların etkileyici portreleri görülebilir. Ancak, belirli kişileri tam olarak atamak her zaman mümkün değildir. Yalnızca büyük heykellerin ellerinde tuttukları nesneler oldukça güvenilir bir atama ile sonuçlanır. Örneğin, belediye başkanı ve karısı veya Amman ve karısı daha kesin olarak tanımlanabilir. Şimdiye kadar Antonite Manastırı'nın başrahibi olarak yorumlanan bir figür, büyük olasılıkla böyle tanımlanamaz. Ancak, tasvir edilen kişiler Memmingen'de o kadar iyi bilinmiş olmalı ki, daha ayrıntılı bir açıklamaya gerek yoktu. Heykellerden biri söz konusu olduğunda, Roma-Alman kralını ve daha sonra , koro tezgahları yapıldığında Memmingen'de bulunan ve şehri “dinlenme ve uyku” olarak adlandıran İmparator I. Maximilian'ı tasvir ettiği nispeten kesin olarak varsayılabilir. hücre”. Ayrıca Antonierkloster eğitimci onun evinin papazı olduğu için, bu varsayım gerçeğe yakın görünüyor.

Ama aynı zamanda çok sayıda dekoratif aksesuarlar arka duvarlarda ve bu diğer herhangi bir zaman koro tezgahlarda bulunmayan yazı alanları, kaligrafik çeşitliliği dikkate değerdir. Bernhard Strigel'in atölyesinden geliyorlar . Kakmaların ancak sonradan koro tezgahlarına takıldığı sanılıyordu. Bununla birlikte, çeşitli ayrıntılar nedeniyle, artık kesin olarak söylenebilir ki, her sandalyede iki tane olan iç paneller, yaratım sırasında zaten yerleştirilmişti.

Koro tezgahları, 1892 ve 1901 yılları arasında Memmingen sanat marangozu Leonhard Vogt tarafından kapsamlı bir şekilde restore edildi ve eksik parçalar eklendi . 1813/1814'te kaldırılan kanopi, koro tezgahlarında değiştirildi. Araştırmalar, figürlerin bazı bölümlerinin boyandığını göstermiştir. Bu, daha gerçekçi bir temsili mümkün kıldı. Koro tezgahları, Almanya'daki en ünlü ve sanatsal yerler arasındadır.

minber

Bazilikanın nefsindeki minber, Johann Friedrich Sichelbein tarafından tasarlandı ve 1699'dan 1700'e kadar olan planlarına göre üretildi. İki sanatçıların ortak eseridir. Marangozluk işleri tarafından gerçekleştirildi Georg Rabus tarafından heykelsi unsurları Christoph Heinrich Dittmar dan Arnstadt . Minber, birkaç altın süslemeli çoğunlukla cevizden yapılmıştır. Ses kapak soğan kubbe şekline sahiptir ve trompet bir melek taçlandırılmış. Acanthus yaprakları onu dışarıda süslüyor. Minberde, bu amaçla sağlanan girintilere İsa'nın beş heykeli ve dört evangelist yerleştirilmiştir. Melek başları, sepetin alt ucunda altın bir üzümün etrafında gruplandırılmıştır. Minber girişi tarlalar ve meyve asmalarıyla süslenmiştir. Kapının üstünde Vaftizci Yahya figürü var. Sonuç olarak, Yukarı Swabian Barok'tan harika bir sanat eseridir.

Yeni kutsallık

Yeni kutsallığın tefrişatı muhtemelen koro tezgahlarıyla aynı zamanda yapılmıştır. Buna göre, oymalar ve kakmacılık ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir . Üç katlı duvar ünitesi, göğüs hizasındaki büfelerde pencere altlarında devam ediyor . Zengin yeşillik oymaları , kakmalar, kalaylı aksesuarlar ve yeşil bir arka plana sahip düz kesim, harika bir geç Gotik yumuşak ahşap işi yapar. Heinrich Stark bir usta olarak kabul edilir. Yeni kutsallıkta kurulan barok masanın Johann Christoph Dittmar tarafından yapıldığına inanılıyor.

sıralar

Nefin kendisinde bahsetmeye değer kilise sandalyeleri yoktur . Sadece güney koridorun yan şapellerinde Rönesans dönemine ait geç Gotik parçalar veya parçalar bulunmaktadır. Vöhlin Şapeli'ndeki bir sandalyede, 1480 civarında oyulmuş olan şehrin armasının en eski görüntülerinden biridir.

Resimler

Kilisede çok sayıda duvar resmi ve yağlı boya tablo bulunmaktadır . En eski tarih 15. yüzyılın ilk yarısına, en küçüğü 18. yüzyıla aittir. Duvar resimlerinin çoğu Memmingen Okulu'ndan geliyor .

Strigel freskleri

Binadaki fresklerin bir kısmı Strigel sanatçı ailesi tarafından yapılmıştır. 1445'te Yaşlı Hans Strigel , güney koridorun doğu işaretine Son Yargı'nın bir portresini çizdi. Batı duvarındaki nişte İsa'nın çarmıha gerilmesi tasviri de onun elinden çıkmıştır. Aşağıda bağışçıların armaları ve üzerinde resmin Graz'dan Erhard Hantteller tarafından bağışlandığı okunabilecek bir etiket bulunmaktadır. Bir Meryem'e Müjde doğu kemerli sahada görülebilir. Tavan, Tanrı Kuzusu'nun etrafında toplanmış dört müjdecinin sembolleriyle süslenmiştir . Peygamberler İşaya ve Hezekiel doğudaki bıçaklı şapka alanındadır, Cain bir demet için şeytanla savaşır ve Habil'in Tanrı'ya sunduğu adaktaki karşılığı görülebilir. 1480 civarında , Genç Hans Strigel muhtemelen güney koridorda bir Madonna sütun freski yarattı . Sanatçı ailesi tarafından korunmuş en büyük fresk Zangmeister Şapeli'dir . 1510 civarında burada Bernhard Strigel tarafından yapılmış etkileyici bir fresk yapılmıştır . Gotik tavanda, İsa'nın başkalaşımının ve İshak'ın İbrahim tarafından kurban edilmesinin nadiren boyanmış temalarıyla ilgilenir . Duvarlarında olan kutsal Elizabeth Mary ziyareti yanısıra sırasında sürülmesi bir egemenliği altında bulunanların şeytan , kutsal Eberhard tasvir yürütmektedir. Ayrıca şapelin tamamında daha küçük süslemeli, putti ve benzeri freskler bulunmaktadır. Bu freskler, 1531 gibi erken bir tarihte ikonoklazma kapılmıştı ve 1963'te tekrar ortaya çıkarılabildi. Koro kemerinde erdemli ve aptal bakirelerin 1500 civarında freskleri yapılmıştır. Stilistik olarak Memmingen Okulu'nun önde gelen ustası Bernhard Strigel'e atfedilirler .

Orak bacaklı freskler

Muhtemelen Yaşlı Caspar Sichelbein, kiliseyi 1587'de süs resimleriyle süsledi ve bunu bir yıl sonra bir tutku döngüsü izledi . Model muhtemelen Albrecht Dürer'in Küçük Tutkusuydu . Sichelbein, ana nefin doğu tarafındaki duvarlardaki boşluk yeterince büyük olmadığı için bazı resimlerin stilini değiştirmek zorunda kaldı. 1656'da kapatılmışlar, 1926 ve 1965'te tekrar ortaya çıkarılmış ve tamamlanmıştır. Ayrıca 1588'de koronun dış kemerinde Kıyamet Günü'nün bir freski yapılmıştır . Bu, Tutku Döngüsünü tematik olarak tamamladı. Bugünkü tonoz tacının 3.80 metre yukarısına ulaştı. Burada da Dürer'in Küçük Tutkusu muhtemelen temel alınmıştır. Sahte tonozun üzerinde sadece fresk kalıntısı kalır. Yedi Memmingen simgesinden biri olan sözde yeşil şeytan da sahte kasanın üzerinde kayboldu. İkinci Dünya Savaşı'nda çatı yapısını yangından korumak için kullanılan yangın koruma boyası, yeşil şeytanın geri kalanını da yok etti.

Yağlı boya

Bazilikada, tüm kilise süslemelerinin konuşulan kelimeden uzaklaştırdığı Reform'un teolojik görünümü nedeniyle az sayıda yağlı boya tablo vardır. Johann Friedrich Sichelbein, İsa'nın hayatını tasvir eden sekiz resim çizdi. Ana nefteki sütunlara asılırlardı. İç tadilatlar sırasında, güney koridorun şapellerine yerleştirildiler. Bunlar, 1581'den beri Memmingen'e yerleşen Sichelbein ailesinin en önemli üyesinin ana çalışmalarının bir parçasıdır. Başka bir yağlı boya tablo kuzeybatı portalındadır. Daha sonra Augsburg'a yerleşen ve İsa'yı Pilatus'tan önce gösteren Antwerp doğumlu Abraham del Hel tarafından boyanmıştır.

Vitray

Korodaki eski Gotik vitray ve yeni kutsallık kayboldu. Bugün görülebilen tablolar 1894 yılına aittir ve tarihselciliğin seçkin sanat eserleri olarak kabul edilir. Münih'ten mahkeme cam resmi Franz Xaver Zettler tarafından yaratıldılar . Şapellerde sadece birkaç Gotik ve Rönesans cam resmi korunmuştur.

çapraz sunak

St. Martin Kilisesi'ndeki çapraz sunak, Almanya'daki en sanatsal ve en eski eserlerden biridir. Zwingl modeline dayanan yeni teolojik yönelim, böyle bir sunağı gerekli kıldı. Önceki ibadet merkezi olan yüksek sunağın yerini alması gerekiyordu. Bununla birlikte kiliseden toplam 21 sunak daha kaldırıldı.

Çapraz sunak 1531 yılında yaratılmış ve dikilmiştir ve Gotik ve Rönesans unsurlarına sahiptir. Sütunlar güçlüdür ve üstlerinde boş armaları vardır. Masif masa tablası balık kabarcıklarından yapılmış çapraz bağlantılarla desteklenmiş ve yumurta süslemeleri ile süslenmiştir. Eski imparatorluk kentinin en büyük tarihi hazinelerinden biridir.

koro ızgarası

Yüksek koroya açılan kapılarla parmaklık basit tutulmuş, çapraz sunağı çevreleyen koro ızgarası ise görülmeye değer. 1603 yılına tarihlenir ve sarmalları, çiçekleri ve yaprakları vardır. Sağında ise Antonite manastırının keşişlerinin mezarının olduğu söylenmektedir . 19. yüzyılın başında orada Antoniter- T ile birlikte bir Solnhofer taşı vardı .

organ

Organ Aziz Martin uzun bir geleneğe sahiptir. İlk organdan 1453 gibi erken bir tarihte bahsedildi. Nefin güney duvarındaki kırlangıç ​​yuvası galerisinde yerini almıştır. 1528'de ıslah edici nedenlerle kaldırıldı. 1597/1598'de Kaspar Sturm ve Aaron Ruck tarafından yeni bir organ inşa edildi . 21 Kasım 1599'da Fugger mahkeme orgcusu Hans Leo Haßler , organın başarılı olduğunu ilan etti . Ünlü eser, 1758'de Joseph Gabler tarafından kapsamlı bir şekilde onarıldı. Eğilim modernize edilmiş, Gabler tipik ses unsurları ilave edildi. Şehir arşivlerinde şunları okuyabilirsiniz: "Muhtemelen orgu tamir etti ve mükemmel duruma getirdi, böylece garip bir zevkti." Johann Nepomuk Holzhey organı en son 1778'de elden geçirdi. 1827'de harap kırlangıç ​​yuvası lehine değiştirildi bir batı galerisi. Organ oraya taşındı, ama asla kırlangıç ​​yuvası gibi ses çıkarmadı. Kaplama, organ kanatlarının kesonlu tavana yerleştirildiği Illerfeld Kalesi'ne ( Volkratshofen ) getirildi . 1853'te Ludwigsburg'daki Walcker ve Spaich org yapım atölyesinden geç Gotik kasalı yeni bir org satın alındığında, kilisedeki org müziği halkın gözüne geri döndü. Bu alet 1900 yılında Steinmeyer tarafından onarılmış ve 1938 yılında Paul Ott tarafından zamanın kriterlerine göre genişletilmiştir. Bu organ 1962'de terk edilmek zorunda kaldı. Bir Walker organı takıldı. Ancak, kötü işçilik ve malzeme, bu enstrümanın yalnızca 36 yıl dayanmasına izin verdi.

1991'de kilise, eskisi artık tamir edilemediği için organ için yeni bir konsept düşündü. Plan, batı duvarındaki önceki yere büyük, modern bir organ yerleştirmekti. 8 Kasım 1998'de yeni Goll organı açıldı. İsviçreli org yapımcısı tarafından yapılan enstrüman, org'un Gotik katedraldeki 400 yıllık tarihini devam ettirdi. Org, dört manuel eser ve bir pedal üzerine 62 sicile (4.285 boru) sahiptir . 72 metre uzunluğundaki ve 20 metre yüksekliğindeki kilisenin iç kısmının düşük bas akustiği, bas ve orta kademe aralıklarının güçlü ve değişken olacak şekilde tasarlanmasını gerekli kıldı. Fransız modeline dayalı bir senfonik org kurulmasına karar verildi. Birinci galeriden itibaren batı cephenin tamamını kaplar. Sadece altına gelin kapısı takılmamıştır. Bu, organın sesinin nefte serbestçe açılmasını sağlar. Organ kasası ve galeri, Gotik stil unsurları ile işlenmemiş meşe ağacından yapılmıştır ve eski Gotik ile 20. yüzyılın sonlarının modern mimari stilini birleştirmektedir. Galeri, yaklaşık 70 koro üyesi veya benzer bir enstrümantal topluluk için yeterlidir.

Organ konserleri genellikle yıl boyunca yapılır. Organ üzerinde şimdiden çok sayıda kayıt yapıldı. Cumartesi günleri saat 11: 00'de kilisede org kültürü turunda org sesine hayran olabilirsiniz .

Kule saati

Köylü Savaşlarından bir yıl önce, 1524'te ilk tekerlek saati devreye alındı. İlk kadran, Memmingen şehrinin en seçkin sanatçılarından biri olan Bernhard Strigel tarafından tasarlandı . 1537'de kule yeniden tasarlanınca bu tablo Ursus Werlin tarafından revize edildi . Bunu 1688'de başka bir revizyon izledi, böylece armaların barok formları ve yazıtlı kurdele eklendi. 1829'da sacdan yapılmış bir saat kadranı takıldı. Çerçevenin hasarlı bölgeleri de sıvanmıştır.

Yaşlı Michael Geiger, çerçeveyi 1906'da tekrar ortaya çıkardı. 1927'de Ulm katedrali ustası Karl Wachter tarafından yapılan büyük kule restorasyonu sırasında, demir kadran kaldırıldı ve tüm sıva kaldırıldı. Daha önce, orijinal onaylandı ve yeni sürüm Ottobeuren'den Haugg kardeşler tarafından yapıldı. O zamandan beri, artık Bernhard Strigel'in bir tablosundan söz edilemez. Bunun 1966'da tekrar yenilenmesi gerekiyordu. Mevcut durum, 1697'deki çizimde gösterilmektedir. Kadran, sol üstte iki Memmingen şehri arması ile çevrilidir. İki aslan, imparatorluk çift ​​başlı kartal ve özgür imparatorluk kentinin yüce efendisi olarak bir kralın başı ile bir kartuş tutar . Tasvir edilen kralın başı halk tarafından tanınmadı, ancak "aziz" Hildegard'ın başı olarak görüldü ve saygı gördü. Bu şaşırtıcıdır, çünkü Memmingen 1530 gibi erken bir tarihte Reform İtirafına geçtiğinden ve daha sonra azizlere hürmet pratikte artık yapılmamıştır. Resim , Memmingen'deki yedi simge yapıdan biri oldu . Aslanların başlarının üzerindeki bir pankartta imparatorluk şehri sloganı bulunur: "HÜKÜMET HUMILIA RESPICE" (Rab, alçaklara bakın, Mezmur 138:6).

Bugünkü hareket bir kurma hareketidir. 1927'de şehir kuleyi teslim ettiğinde, bucak onu sarmak için sarkaçsız yeni bir saat mekanizması istedi. Şehir bu talebi reddetti, bunun üzerine bucak kule saatinin sağlanmasından vazgeçti ve saat sistemi şehrin mülkiyetinde kaldı. Bu nedenle, bugün bile bir belediye çalışanı, birkaç günde bir saatin sarkaçını kurmak zorundadır.

çanlar

Kilisenin toplam sekiz çanı vardır . Martinsturm'da 600 yıldan eski ve çalınabilen ahşap bir çan kulesinde dört büyük çan asılı. Diğer dört çan, çan evinin dışında asılıdır ve çalınamaz. Daha önceki zamanlarda, zil odasında, bir yemekçinin zili olarak hizmet veren ve büyük zillerin çalınması gerektiğinde zili çalan kişiye işaret eden başka bir küçük zil vardı. Orijinal olarak en eski zil, on iki günlük zil, 1415'te yapıldı; 1942'de eritilmek üzere Hamburg'a gönderilmesi gerekti ve o zamandan beri kayıp; 1954 yılında yeni bir döküm ile değiştirildi. Günümüzün en eski çanı, büyük Osanna çanı, Memmingen'de yaşayan St. Gallen çan tekeri Ulrich Snabelburg II tarafından 1460 yılında yapılmıştır; Aziz Martin, Maria ve George'a adandı, ancak Reform ile bu unutuldu. Diğer iki çan çanı, Elfuhr çanı ve Marien çanı ve diğer çan çanları 1514'te yapılmıştır.

Numara.	Soyadı	döküm yılı	teker	Ağırlık (kg)	Ø (cm)	Yükseklik (cm)	Nominal	Notlar, yazı(lar)
1	Osanna çanı	1460	Ulrich Snabelburg II	3850	174	144	c 1	Yazıt: + o • rex • glorie • veni • cvm pace • anno • domini • mo • cccco • lxo • tam est hoc opvs • onuruna • beat marie virginis • martini • et geory • patronorvm • hvivs ecclesie • vo • snabelbvrg / de • s • gallo
2	Elführ çanı	1428	Conrad Bodenwaltz'ın döküm evi, Memmingen	1650	129	112	f 1	Her zaman saat on birde vurur.
3	Marienbell	1514	Martin Kisling ve Hans Folmer II., Biberacher Hütte	450	87	73	olarak 1	Halk dilinde "Roßschwanz" olarak da anılır. Yazıtlar: AVE MARIA GRATIA PLENA, DOMINUS TECUM ANNO MCC-CCCXIIII ve ihesus • maria • anna • vnd • das • vierdig • hailtum • lucas • marcus • matevs • iohannes • sancte • martine • avse • maria • annocc ccxxni viii .
4.	saat on iki zili	1954		650			b 1	Düşmüş Anıt Çanı da denir . Her zaman saat 12'de vurur

Martinsturm'un dışında, zile ait olmayan dört çan daha var.

• Saat grev zili, kulenin saat yüzünün üzerindeki küçük bir cumbalı pencerede bulunur. O 1573 yılında döküm ve kent bombardıman edildiğinde kırdı edildi emperyal içinde de Otuz Yıl Savaşları 1632. Leonhard Ernst II, 1644'te yeniden kullandı. Onbirinci ve onikinci hariç günün her saati vurur.
• Şehir yangın çanı , açık hava kulesinin üzerinde asılıdır ve 1728'de Johann Melchior Ernst tarafından yapılmıştır. Şehir içinde çıkan yangınlarda isabet almış, 2,5 kental ağırlığında, 48 çapında ve 35,5 cm yüksekliğindedir. Yazıtta "DEO GLORIA ANNO 1728" yazıyor.
• Çeyrek saatlik çan, 1986'da iskeleden çalınan çanın yerine 1990'da atıldı. Kule odasındaki bir pencerenin üzerinde asılıdır. İlk zamanlarda, onun tiz ses ile kol günahkarın çan olanlar eşlik mahkum etmek ölüme kadar infaz yerinde . Daha yakın zamanlarda, çeyrek saatte vuruldu. Üzerinde "Maria'ya Yardım Edin" yazısı kazınmıştı. Şehirdeki en eski hayatta kalan çandı. Hırsızlıktan beri kayıp.
• Ülke yangın zili, güneydoğu balkonunun üzerindeki küçük çatı kulesinde yer almaktadır. 1966 yılında atılmıştır. Evanjelik mahallesindeki yangınlarda dövülürdü. Öte yandan Katolik bölgesinde yangın çıkması durumunda şehir itfaiyesi yardıma çağrılmadı.

kullanmak

Kilise muhtemelen Guelph'lerin kraliyet mahkemesi kilisesi olarak kuruldu. 1214 yılına kadar patronaj, ilkelerini şehir surlarının çaprazına yerleştiren Antonitlere devredildi . O zamandan beri kilise aslında Antonitlerin manastır kilisesiydi. Memmingen halkı her zaman onu paylaştığı ve tadilat için para ödediği için, kilise yavaş yavaş bölge kilisesi oldu. Reformasyon sırasında Antonitler 1531'de kovuldu, manastır nihayet 1562'ye kadar değiştirilmedi. O zamandan beri kilise saf bir kasaba bölge kilisesi oldu.

Bugün kilise, dekanlık Memmingen'in dekanlık kilisesidir . Dekan aynı zamanda St. Martin'deki ilk bucak ofisinin de sahibidir. Hizmetler genellikle her Pazar gerçekleşir. Kilise turları her cumartesi saat on ikide org eşliğinde yapılır. Kilisenin içi ayrıca organ konserleri, oratoryolar, vokal konserleri ve daha küçük topluluklar için bir konser salonu olarak hizmet vermektedir. Kule turları, Mayıs'tan Ekim'e kadar her gün saat 15.00'te gerçekleşir.

Edebiyat

• Evanjelik Lutheran Cemaati Ofisi St. Martin, Memmingen (Ed.): St. Martin ve Çocuk Eğitim Kilisesi • Memmingen . Memminger Mediencentrum AG, Memmingen 2006. 
• Tarihsel Dernek Memmingen e. V. (Ed.): St. Martin zu Memmingen'de 500 yıllık koro tezgahları . Memminger Mediencentrum AG, 2007, ISSN  0539-2896 . 
• Tarihsel Dernek Memmingen e. V. (Ed.): St. Martin Memmingen Kilisesi . Memminger Mediencentrum AG, 2017, ISSN  0539-2896 . 

İnternet linkleri

• cemaatin resmi web sitesi
• Memmingen'deki Goll organı St. Martin'in açıklaması
• St. Martin, Memmingen'deki kilise müziğinin resmi web sitesi

Bireysel kanıt

1. ↑ Evanjelik Lutheran Cemaati Ofisi St. Martin, Memmingen (ed.): St. Martin ve Çocuk Eğitim Kilisesi • Memmingen . Memminger Mediencentrum, Memmingen 2006, s. 7, sağ sütun, son paragraf . 
2. ↑ H.-M. Schaller, Memmingen'deki St. Martin bölge kilisesinin himayesinin II. Friedrich tarafından Antonitlere devredilmesi.
3. ↑ St. Martin ve çocuk öğretim kilisesi Memmingen. Memminger Mediencentrum, 2006, s. 4.
4. ↑ BayHStA KLS 949, 8 Ocak 1345.
5. ^ Memmingen'deki Reform. Arşivlenmiş orijinal Eylül'de 20, 2008 ; 1 Temmuz 2008'de alındı . 
6. ↑ Memmingen şehrinin tarihi, 2 cilt, Cilt 1, İmparatorluk şehrinin başlangıcından sonuna kadar, çeşitli yazarlar, Theiss-Verlag, ISBN 3-8062-1315-1 , Stuttgart, 1997, s. 354.
7. ↑ Stadtarchiv Memmingen A Cilt 371, Bauer, Memmingen 12–36.
8. ^ StadtA MM, B1 Nisan 1827 D2.
9. ↑ Günther Bayer, 1995, Nisan 2016'da Hansjörg Käser tarafından tamamlanan kulenin açılışı vesilesiyle
10. ↑ Dr. teol. Friedrich Braun: Memmingen'deki Kadınlarımızın bölge kilisesi - Yukarı Swabian kilise binasının tarihine bir katkı . Köselsche Buchhandlung, Münih 1914, s. 20. f . 
11. ^ Koro tezgahları Fotoğraf ( Memento Eylül 29, 2007 , Internet Archive )
12. ↑ Memmingen Şehri ve Bölgesi, s.
13. ^ Tarihsel Derneği Memmingen e. V. (Ed.): St. Martin Memmingen Kilisesi . Memminger Mediencentrum AG, 2017, ISSN  0539-2896 , s. 101 . 
14. ↑ Memmingen dekanlığından 19 Temmuz 2008 tarihli bilgiler.
15. ↑ için çan ( Memento ait orijinal Nisan 2, 2015 den Internet Archive ) Bilgi: arşiv bağlantısı otomatik olarak sokulmuş ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. @1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / oberschwaebische-barockstrasse.de
16. ↑ Evanjelik Lutheran Cemaati Ofisi St. Martin, Memmingen (ed.): St. Martin ve Çocuk Eğitim Kilisesi • Memmingen. Memminger Mediencentrum AG, Memmingen 2006., s. 7.

47.986111111111 10.179166666667Koordinatlar: 47 ° 59 ′ 10 ″  N , 10 ° 10 ′ 45 ″  E