St. Thomas von Aquin Kilisesi (Berlin-Charlottenburg)
| Aziz Thomas Aquinas | |
|---|---|
.jpg) Kilise ve papaz | |
| Binanın başlangıcı: | 1931 |
| Açılış: | 1932 |
| Oluşturucu : | Heilmann ve Littmann |
| Mimar : | Paul Linder |
| Stil öğeleri : | Yeni Nesnellik |
| Müşteri: | Herz-Jesu-Kirchengemeinde |
| Kat boşluğu: | 45 × 17 m |
| Yer: | 52 ° 30 '37 .6 " K , 13 ° 18 '47.2" D |
| Adres: | Schillerstrasse 101 Berlin-Charlottenburg Berlin , Almanya |
| Amacı: | Katolik ibadet |
| Bucak: | Katolik cemaati Herz Jesu |
| Piskoposluk : | Berlin Başpiskoposu |
Roma Katolik Thomas von Aquin Kilisesi içinde Berlin ilçesinde yer Charlottenburg Charlottenburg-Wilmersdorf bir olan salon kilise - sokulmuş çevreleyen içine blok - çevre kimin azizi olan Aziz Thomas Aquinas . Koruma altındaki bir yapıdır .
Tarih
Papaz Bernhard Lichtenberg , 1913'te 40.000 Katolik sakinine bakmak zorunda kaldı, ancak Charlottenburg cemaatindeki Herz-Jesu-Kirche, sıralarda yalnızca 437 inanan kişiyi barındırabildi . Bu nedenle ilk kaygısı, Charlottenburg diasporası Katolikleri için kilise malzemelerini iyileştirmekti . Bismarck ve Kantstrasse arasındaki pastoral bakım alanındaki ilk hizmet 1913'te Goethestrasse'deki Katolik ilkokulunun oditoryumunda gerçekleşti . 1924 yılında , Charlottenburg Teknik Üniversitesi öğrencilerinin pastoral bakımı amacıyla Schlüterstrasse'de Thomas Şapeli inşa edildi. Uzun bir aramadan sonra , 102 Schillerstraße'de bir kilise ve 101'de papaz evi olarak kullanılabilecek bir konut için boş bir arsa buldular . Schillerstrasse'deki Thomas Kilisesi 1932'de 203.000 mark (bugün yaklaşık 928.000 Euro) karşılığında inşa edildikten sonra, şapel İkinci Dünya Savaşı'nda yıkılıncaya kadar Benedictine öğrenci kilisesi olarak varlığını sürdürdü .
St. Thomas Aquinas cemaati resmi olarak 1922'de kuruldu, 1936'dan beri küratör olarak kabul edildi , 1940'ta bir cemaate yükseltildi. Kilise yalnızca 1932'de belirlendi, kilise yalnızca 1934'te Piskopos Nikolaus Bares tarafından kutsandı . Berlin başpiskoposluğundaki mali durum nedeniyle, St. Thomas, Aquinas topluluğunun, düzenlenen Kutsal Kalbin ana cemaati ile cemaat birleşmesini bulan 1999 yılında bir cemaat statüsünü kaybetti . St. Thomas-von-Aquin-Kirche, Herz-Jesu bölgesinde bir ibadet yeri olmaya devam etmektedir. Frankofon cemaati Paroisse catholique Berlin, Haziran 2000'den beri St.Thomas'ta bulunuyor. 2015 yılında kilise kapsamlı bir şekilde yenilenmiş ve on ay içinde restore edilmiştir. 13 Aralık 2015'te kilise, Başpiskopos Dr. Heiner Koch, topluluğun huzurunda yeniden açıldı.
Bina açıklaması
Soldaki mevcut bir konut binası ile sağdaki topluluk tarafından edinilen bir ev arasındaki nispeten dar boşluk, bir kiliseyi cephenin sokaktan açıkça görülebileceği şekilde konumlandırma fırsatı sundu , çünkü çok sayıda örnek var. 19. yüzyılın sonlarından beri Berlin verdi. Belediye, 1930'da bir mimari yarışma ile bulunan modern bir çözüme karar verdi . Tasarım o zaman kilise inşaatının görünümüne karşılık geldi.
Açık alan
Bazilika salonu kilise duvarcılık dolu olan çelik çerçeve yapı bir ile düz çatı . Kilisenin arka tarafında kutsallık gibi yan odalar bulunmaktadır .
İki kemerli portalı ile cephe , bina hattından sıfırlanır, böylece caddeden bir çitle ayrılan bir atriyum oluşturur. Nefin cephesinin solunda haçlı kule benzeri yapı vardır. "Kule" nin karşısına yerleştirilen duvarın penceresiz ve kırmızı tuğlalarla kaplı. Bir dizi dar panele bölünmüştür ve duvarlı dikey pilaster , bir tuğla genişliğini şeritler . Komşu evin sakinlerini çanların "gürültüsünden" korumak için kulede değil , üst kısımda pilaster arasında on adet dar ses yuvası bulunan cephe duvarının arkasındaki çan odasında yer alırlar. şeritler. Üç bronz çan 1955'te Feldmann & Marschel tarafından yapıldı .
| Çan | Ağırlık (kg) | Çap (cm) | Yükseklik (cm) | yazı |
|---|---|---|---|---|
| c | 529 | 96 | 82 | + ST. PETER + SİZİ VE BARIŞI Şükretmek + |
| b | 363 | 85 | 72 | + ST. PAULUS + DROBEN OLAN ŞEY İÇİN PAULUS + GÖRÜNÜMLER + |
| gibi | 264 | 75 | 63 | + ST. HEDWIG + BİZİ EVDE TUTUN VE İNANÇ + |
iç boşluk
_Altarraum.jpg)
Solda komşu evin ateş duvarına bitişik olan nef, iç mekanı gün ışığı ile aydınlatmak için bazilikal bir kesit seçilmiştir. Geleneksel üç nefli bazilika yapı planının orta nefinden yan koridorlarına geçişteki yan kemerler , iki çelik uzunlamasına makas kullanılarak, "sütunsuz bazilika" tipini elde etmek için kurtarılmıştır. Salonun orta kısmını akustik nedenlerle ahşap kaplama yapılmış çapraz çelik çatı makasları kaplamaktadır. Apsisin üzerindeki ahşap çatı kaplaması radyal olarak uzanmaktadır. Üst koridorun dayandığı ortadaki sütunların kesintisiz düz tavanı olan "yan koridorlu" bu sistem Hans Herkommer tarafından geliştirilmiştir . Ayrıca, mihraba serbestçe girenlerin görüş engelleyici sütunlar veya sütunlar aracılığıyla engellenmeden görüşüne izin vermelidir. Kaba sıvalı iç kısım , orta nefin yüksekliğine kadar yarım daire şeklinde bir apsisle kapatılan gerilmiş, basamaklı koronun çeyrek daire kenarlarında sona ermektedir . Üst cephe pencere yüksek dikdörtgen duvar açıklıkları olarak çiftler halinde, yüksek duvar içine yerleştirilmiş ve yedi derinliğe işaret edilmektedir bölmelerinin . Portalların arkasında, ana oda kapalıyken ibadet odası olarak kullanılabilecek bir giriş bulunmaktadır. Üstü olduğu galeri için organa .
Mefruşat
İlk ekipman , koronun başında solda ve sağda konsollara yerleştirilen Meryem ve Yusuf heykellerini içerir . Yüksek sunak aslen apsis duvarına duruyordu. Sol yan duvarda bir minber bulunurdu . İkinci Vatikan Konseyi'nin ayin reformuna uygun olarak, kutsal alan 1967'de yeniden tasarlandı. Yüksek sunak, cemaate doğru kutlama yapılsın diye öne çıkarıldı. Ancak cemaatten çok uzakta, yükseltilmiş meclisin üzerinde durmaya devam etti. Bu tadilat sırasında kilisenin yapıldığı sırada bağışlanan ve daha önce yan girişe asılan 17. yüzyıl haçı apsisteki mozaiğin önüne taşınmıştır . Bu mozaikte "o temel, ave, spesifik unica" (selamlar, oh çapraz, sadece umut) yazılıdır . Tapınak ve vaftiz yazı tipi , sunağın sağında ve solunda yer aldı. 1980'lerde ambo ve rahip koltuğu cemaate yaklaştırmak için sunağın basamaklarının önüne yerleştirildi.
Edebiyat
- Christine Goetz , Matthias Hoffmann-Tauschwitz: Berlin Potsdam Kiliseleri. Berlin 2003.
- Berlin Mimarlar ve Mühendisler Derneği: Berlin ve binaları. Bölüm VI. Kutsal binalar. Berlin 1997.
- Gerhard Streicher, Erika Drave: Berlin - şehir ve kilise. Berlin 1980.
- Klaus-Dieter Wille: Berlin'in çanları (Batı). Tarih ve envanter. Berlin 1987.
İnternet linkleri
- Daha fazla bilgi ile Berlin Eyaleti Anıt Listesi'ne giriş
- Herz-Jesu-Kirchengemeinde sayfalarında kilise
- Paroisse catholique francophone de Berlin
- Resmi başkent portalındaki St.Thomas Aquinas