İskandinavcılık
İskandinavcılık , 19. yüzyılda İskandinav ülkelerinin yakınlaşmasını veya birleşmesini amaçlayan siyasi bir hareketin adıdır . Olası bir hedef, Danimarka'nın o zamanlar mevcut olan İsveç-Norveç birliğine bağlanmasıydı.
Bu hareketin arka planı, Almanya'da ortaya çıkan Pan-Germenizm korkusu ve Rus İmparatorluğunun genişlemesi korkusuydu . Hareket esas olarak akademisyenler, öğrenciler ve sanatçılar tarafından desteklendi. İsveçli ve Norveçli gönüllülerin Schleswig ( Sønderjylland ) savaşlarında Danimarka tarafına geçmesiyle 1848-1851 ve 1864 Alman-Danimarka savaşları sırasında doruk noktasına ulaştı .
Başlangıçlar
İlk başlangıçlar, 18. yüzyılda Danimarka'nın bilim ve kültür çevrelerinde bulunabilir ve “dünya vatandaşlığının” bir sonucuydu. İskandinav ülkeleri arasındaki çatışmalar - 17. ve 18. yüzyıllarda Skåne , Halland ve Blekinge üzerindeki Danimarka-İsveç savaşları ve nihayetinde bu alanların İsveç'e kaybedilmesi gibi - artık neredeyse hiç rol oynamadı; Bunun yerine kendilerini “İskandinav kardeşler” olarak görmek istediler. "İskandinav" kelimesi yavaş yavaş ortak kelime hazinesine girdi. Bu bölüm aynı zamanda “İskandinav öncesi dönem” olarak da anılır. Silahlı Tarafsızlık Ligi'ndeki işbirliği ve Kral Gustav III'ün ziyareti önemliydi. İsveç İsveç ve Danimarka 1788 yılında birbirimizi yine savaş halinde olmasına rağmen 1787 yılında Kopenhag'da,. 1792'de Danimarkalı profesör Frederik Sneedorff, Londra'daki "Nordic Society" de üç İskandinav ülkesinin birleşmesinin önemi üzerine bir konferans verdi . 1796'da Kopenhag'da "Nordic Literature Society" (Skandinavisk literatur-selskab) kuruldu. Aynı yıl ilk İskandinav dergisi olan Scandinaviske Museum çıktı . Toplum 1839'dan itibaren dağıldı ve 1850'de sona erdi. Bu arada, daha başka İskandinav toplumları ortaya çıktı. Ancak 1800 civarında, özellikle Napolyon Savaşları ve Danimarka-İsveç Savaşı nedeniyle bu gelişme geçici olarak durdu. Norveç'in Danimarka'dan ayrılması ve Kiel Barışında İsveç'e dönmesi başlangıçta tüm İskandinavya son verdi. Ancak özellikle edebi alandaki kültürel bağlantılar hiçbir zaman tamamen kopmadı.
Yeni başlangıç
1828'de ve sonraki yıllarda İskandinavcılık ilk olarak Kopenhag , Lunds ve Uppsala'nın öğrencileri ve profesörleri arasında yayıldı . Sadece 1830'dan sonraki zamana gelindiğinde İskandinavizm öncesi aksine gerçek İskandinavizmden söz edilir ve kökeni Danimarka'da vardır. İskandinavcılığın coşkulu bir destekçisi olan Dane Frederik Barfod , İskandinav gazetesi Brage og Idun'u kurdu ve 1839'da "İskandinav Doğal Araştırma Derneği" ilk ortak toplantısını Göteborg'da yaptı. İsveç'te bu , İsveç Kralı Karl Johan'ın devleti kendi inisiyatifiyle yönetme eğilimine ve mutlakiyetçi çarlık imparatorluğuyla iyi ilişkisine karşı yöneltilen liberal çabalarla aynı zamana denk geldi. Bu nedenle kral İskandinavizm ile hiçbir şey yapmak istemiyordu. 1830'larda, Orla Lehmann ve Carl Ploug liderliğindeki “Ulusal Liberaller ” Danimarka'da ortaya çıktı . Fædrelandet gazetesini yayınladılar . Başlangıçta Schleswig Dükalığı'nın Danimarka devletine entegrasyonu ile ilgiliydi. Schleswig, kralın yönetici dük olduğu bir Danimarkalı tımarhanesiydi , ancak bir dukalık olarak resmi olarak gerçek krallığın dışındaydı. Schleswig ve Danimarka arasında daha güçlü bir bağlantının diğer İskandinav devletlerinin - özellikle İsveç'in - desteğini gerektireceğine inanılıyordu ve Eider sınırının savunulması ortak bir İskandinav görevi ilan edildi . İsveç'te İskandinavcılık, Rusya ile gergin ilişkiler nedeniyle de aşikardı. Buna karşılık, güvenli Norveç'te daha az popülerdi ve ancak 1840'tan sonra önemli hale geldi. Rakipler Karl Johann von Sweden (1844) ve Christian VIII Von Denmark (1848) ölümüyle uzlaşma ve işbirliği şansı açıldı. İskandinav ülkelerinin 1848-1851 savaşındaki davranışları, bununla birlikte, siyasi manzaranın bu tür hedefler için tamamen uygun olmadığını gösterdi. 1862'de yaptığı bir konuşmada Ploug, “İskandinavcılık” teriminin tamamen heterojen hedefleri gizlediğini belirtti: bazıları hanedan birliği istiyor, diğerleri istemiyordu; Bazıları daha mütevazi ve sadece Norveç ve Danimarka içinde harf ve İsveç tanıtımı kaldırılması savunduğu vardı Birlik meclise hatta tek kişilik bir ve dil ile bir bütün halini istedik Å Ploug alaycı belirttiği gibi,.
Bu çabalar önce İsveçli öğrencilerin ardından da Norveç'te sempati ile karşılandı. "Öğrenci İskandinavcılığı" nın zamanı gelmişti. 1838'de Danimarka-İsveçli bir öğrencinin Öresund'da bir buz pateni pistinde buluşmasıyla başladı . Bunu Kopenhag ve Lund'dan öğrenciler arasında bir dizi toplantı izledi . O dönemde merkezi insanlar Frederik Barfod, Carl Ploug ve Orla Lehmann'dı. 1842'de Lund'dan gelen öğrencilerin ziyareti sırasında Frederik Barfod, İskandinav birliği ve özgürlüğü hakkında bir konuşma yaptı. 1843'te Uppsala'da Kopenhag ve Lund'dan öğrencilerin büyük bir toplantısı düzenlendi. Oraya giderken, Ploug Kalmar'da yüksek profilli bir konuşma yaptı ve İsveç'ten Schleswig savaşına katılmasını istedi ve Finlandiya'nın Rusya'ya kaybına da atıfta bulundu. Konuşma Fædrelandet'te basıldı , ancak el konuldu. Ploug, Danimarka yetkilileri tarafından bir Rus tepkisinden korktuğu için suçlandı, ancak mahkum edilmedi. Ploug savunmasında bir İskandinav savunma topluluğu ve gümrük birliği çağrısında bulundu.
1843'te Kopenhag'da bir "İskandinav Topluluğu" kuruldu. Şirketin onayında siyasi faaliyetler ve tartışmalar açıkça yasaklandı. Üye sayısı hızla 900'e yükseldi. Dersler verdiler, İskandinav sözlüğü yazdılar ve bir kütüphane kurdular. Aynı yıl Uppsala'da da benzer bir amaçla bir İskandinav kulübü kuruldu. 1845'te Kopenhag'da üç İskandinav ülkesinden öğrencilerin de katılımıyla başka bir toplantı yapıldı. Orla Lehmann, Kopenhag Belediye Binası'nda ortak tarihi anımsattığı parlak bir konuşma yaptı. Öğrencileri anavatanlar arasında bir "kan kardeşliğine" yemin ettirdi. Bununla birlikte, o zamanki siyasi koşullar göz önüne alındığında, vizyon uygulanamazdı ve Lehmann bir ihtişam suçuyla itham edildi. Ancak savunmasında hanedan sorularını dışlayarak ve yalnızca hukukun birliği ile gümrük ve darphane birliğine atıfta bulunarak kendisini yoldan çıkardı. Bununla birlikte, konuşmasının İskandinavcılık tarihinde uzun süre etkileri oldu, çünkü bu, Schleswig'in Prusya'ya karşı savunmasını İskandinavlığın fikirlerine getirdi .
İskandinavcılık, ortak soy ve ortak bir kültürel miras fikrine dayanıyordu. İskandinav üniversiteleri arasındaki bağı yoğunlaştırmak için çaba gösterildi. Lund Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olan Lysander, bazı profesörlerin birbirini tanıdığından şikayet etti ve bu bağlamda doğa bilimcilerin toplantılarına atıfta bulundu. Ancak üniversiteler birbirleri tarafından çok az biliniyor ve ortak kurumlar istiyordu. Bu öneri 45 yıl sonra İskandinav akademik toplantılarında ele alındı. 1854'ten 1864'e kadar Nordisk Universitets-Tidskrift ilk adım olarak ortaya çıktı . Christiania, Kopenhag, Uppsala ve Lund'un dört üniversitesi tarafından yayınlandı. Dergi, 1866'dan 1871'e, Nordisk Tidskrift för Politik, Ekonomi och Literatur adı altında daha İskandinav bir org olarak devam etti . 1900–1906 Nordisk Universitets-Tidskrift oldu . İskandinav hareketinde, üniversiteler arasındaki işbirliği, İskandinavya birleşmesi büyük hedefinin çekirdeği olarak kabul edildi. Nordisk Universitets-Tidskrift Martin Hammerich'in ilk editörü tarafından geliştirilen İskandinavcılığın logosu, içinde üçgen bulunan üç yapraklı yoncaydı . Hızla kabul edildi ve zamanın İskandinav öğrenci toplantılarının birçok bayrağında yer aldı.
Danimarka 1864'te Prusya ve Avusturya'ya karşı savaşı nihayet kaybettiğinde, Viyana Barışı, siyasi İskandinavya son veren Schleswig-Holstein sorununun çözümüne geldi . Ancak yenilginin acısı İskandinavcılığı geliştirmeye devam eden derneklerin ortaya çıkmasına neden oldu: Danimarka'da “Nordisk samfund”, İsveç'te “Nordiska nationalföreningen” ve Norveç'te “Skandinavisk selskab”. Aynı zamanda ortak uzmanlık kongreleri genişledi.
1846'da Carl Jonas Love Almqvist, "Det Skandinaviske Selskab " a bir konferans verdi : Om skandinavismens utförbarhet , burada ilk pratik programlardan birini geliştirdi: anayasa eşitliği, gümrük birliği, hukukun ortak gelişimi, madeni para ve posta topluluğu ve bir üç kuzey krallığının saldırı veya savunma ittifakı. Bu program, varyasyonlarla İskandinav programının bir parçası olarak kaldı.
Erken İskandinav toplumları kısa sürdü; Kopenhag Topluluğu 1856'da feshedildi. Ancak 1864'te yeni dernekler kuruldu.
Christiania'daki "Skandinavisk Selskab" 31 Mayıs 1864'te kuruldu ve Storting'in ordu bütçesindeki çekince kararına bir tepkiydi. Hem Norveç'te hem de İsveç'te büyük bir gücün Danimarka'yı destekleyeceğine çekince konulmuştu. İstenmeyen savaş müdahalesinden kurtulmanın yolu buydu. Cemiyet üyelerinin çoğu Christiania'daki üniversite ve memur çevrelerinden geliyordu. Birçoğu İskandinavya'nın sadık destekçileriydi ve daha önce öğrenci toplantılarına katılmışlardı. Lider erkekti Michael Birkeland'ın , Ole Jacob Broch , Ludvig Kristensen DAA ve Torkel Halvorsen Aschehoug . İlan edilen program, her bir halkın bağımsızlığını korurken, bu halklar arasında daha yakın bir siyasi bağ kurmaktı. Devlet finansmanı İskandinavya karşıtı Storting tarafından reddedilse bile, İskandinav üniversiteleri arasında misafir ders düzenlemesi vardı. Ancak kulübün halktan çok az desteği vardı. Bu, 1867'de İsveç ile Birlik Yasası'nın revizyonu konusundaki tartışmada kendini hissettirdi. Dernek, daha sonra Danimarka'nın da dahil edileceği İsveç ile daha yakın bir birlik için çalıştı. Norveç'teki Bjørnstjerne Bjørnson ve Bernhard Dunker gibi İskandinavcılığın diğer destekçileri , derneğe karşı çıktılar ve Birliğin gelişmesine ilişkin İsveç fikirlerine erken yanıtını eleştirdiler. Danimarka-Alman savaşına katılmayı reddetme konusundaki şikayetleri ve Schleswig'in yeniden fethiyle ilgili endişeleri onu popüler hale getirdi.
Nordiska Nationalföreningen
6 Eylül 1864'te Stockholm'de "Nordiska Nationalföreningen" derneği kuruldu. Kısa süre sonra Lund'da bir departman ve Göteborg'da bir kardeş dernek "Nordisk Förening" aldı. Amaç, İskandinav milliyetinin ve özgürlüğünün korunması için ortak bir dış ve savunma politikasına sahip bir İskandinav federasyonu biçiminde siyasi bir dernek için çalışmaktı. Dernek, Norveç ve Danimarka'daki ilgili derneklerle iletişime geçmelidir. Ana kişi, Aftonbladet gazetesinin editörü August Sohlmann'dı . İlk halka açık görünümde biri 300 üyesi olana kadar bekledi. Mart 1865'te zamanı gelmişti. Açılış konuşması, ortak bir İskandinav savunma sisteminin olasılıklarını ele aldı. Daha sonra toplum, Reichstag'a posta alanında işbirliğini geliştirmeyi teklif etti. 1867'den itibaren ortak tarifelere sahip bir İskandinav posta birliği kuruldu.
Nordisk Samfund
İskandinavcılık, 1864'ten sonra Danimarka'da pek popüler değildi. 1868'de siyasi partiler arasındaki ana çekişme noktalarından biriydi. Daha fazla solcu güç İskandinavya tutunma eğilimindeydi. Carl Rosenberg, “Nordisk Samfund” derneğinin kurulmasının arkasındaki itici güçtü . Ploug sadece bekliyordu. Amaç, üç İskandinav imparatorluğu arasında mümkün olan en büyük topluluğu kurmak için tüm yasal araçları kullanmak ve iç bağımsızlık korunurken birleşmelerine hazırlanmaktı. Dernek, 17 Kasım 1866'da 1.000 üye ile halka açıldı. 1868'de tüm ülke için bir miting kampanyası başlatıldı. 25 toplantı yapıldı, ancak başarı mütevazı oldu.
Brödrafolkens väl
"Brödrafolkens väl" (dt. Kardeşi insanların esenlik ), 1905 yılına kadar Kral Oscar II sloganı, bir İsveç-Norveç dernek adıydı. Norveç'te buna "Broderfolkenes vel" deniyordu. Amacı, iki halk arasındaki karşılıklı anlayışı derinleştirmekti. Eidsvoll Müzesi'nin küratörlerinden A. Lange tarafından 1902'deki birlik kutlaması vesilesiyle kuruldu. 14 Nisan 1903'te Christiania yakınlarındaki Holmenkollen'deki kurucu toplantıda, kralın sloganı isim olarak seçildi. Ayrı yönetime sahip bir İsveç ve bir Norveç departmanı vardı. Özel günlerde iki ülkedeki genel kurullarda dönüşümlü olarak buluşmak istediler. Tek genel kurul 1904'te Stockholm'de yapıldı. İsveç bölümü 31 Ekim'de, Norveç bölümü 15 Aralık 1906'da dağıldı. Sonunda, derneğin iki ülke arasında eşit olarak dağılmış yaklaşık 3.500 üyesi vardı. Norveç departmanı servetini, zamanı geldiğinde İskandinav yarımadasının halkları arasındaki anlayışı ve ilişkileri geliştirmek için tasarlanmış bir fona bağışladı. Paranın nihai nerede olduğu hakkında hiçbir şey bilinmemektedir.
İskandinavya'nın en önemli dergisi, 1866'dan 1870 / 1871'e kadar Lund'da çıkan Nordisk tidskrift för politik, vetenskap och ekonomi idi. Üç İskandinav ülkesinden de katkılar içeriyordu. Norveç'ten Sophus Bugge ana yazarlardan biriydi. Dergi, ulusal derneklerden haberler, literatür incelemeleri ve İskandinavya'nın ilgisini çeken makalelerin yanı sıra jeopolitik ve tarihi sorular da getirdi. Nordisk Samfund Danimarka'da bir dizi yayınladı ve Norden dergisi Norveç'te çıktı . 1877 / 1878'de Nordisk tidskrift för vetenskap, konst och industrial , empatik bir İskandinav organı olarak yayınlandı .
Siyasi gelişme
1864 Alman-Danimarka Savaşı ve her şeyden önce Schleswig Dükalığı'nın Almanya'ya yenilmesiyle İskandinav hareketi zayıfladı.
Danimarka Ulusal Liberallerinin baskısı altındaki Kral VII. Frederick , Danimarka mutlakiyetçiliğinin sona erdiğini ilan ettiğinde ve Danimarka ile düklükler (yani tüm Danimarka devleti) için ortak bir anayasa ilan ettiğinde , Alman ulusal liberal hareketi Schleswig ve Holstein düklüklerinde patlak verdi. Paulskirche'deki Frankfurt Ulusal Meclisi tarafından da desteklendi . Friedrich yardım için İsveç Krallığı'na döndü ve hem yerel basın hem de Norveç basını tarafından desteklendi.
Hem İsveç hem de Danimarka kraliyet aileleri ve önde gelen politikacılar, üç İskandinav ülkesinin birleşmesini tartışmaya başladılar. Amaç doğuda Rusya'nın ve güneyde Almanya'nın gücünü dengelemekti. Danimarka'nın çocuksuz VII.Frederick'inin ölümünden sonra İsveç'teki Bernadotte Hanesi'nin Danimarka tahtına yükselmesinin en kolay olacağına inanılıyordu. In Londra'da konferans 1850 ve 1852, Schleswig-Holstein sorunu yerleşmiş ve aynı zamanda arkaya bir düzenleme Danimarka ve İsveç'te için ortak bir kral hariç olduğu tespit edilmiştir.
1856'da Kral Oskar , İskandinavya'nın birleşmesi hakkında öğrencilere birkaç konuşma yaptı. "Bundan böyle İskandinav kardeşler arasında bir savaşın olması imkansızdır" cümlesi, daha sonraki konuşmalarında hızla aktı. Danimarka-İsveç gizli müzakereleri bir İskandinav savunma ittifakı için başladı. Ancak hiçbir sonuca varamadılar. Danimarka bir İskandinav birlik devletini reddetti. Öte yandan, Norveç ve İsveç hükümetleri, Danimarka'ya askeri desteği, yardım sağlayan büyük güçlerden birine bağımlı hale getirdi. Ayrıca Holstein'ın dahil edilmemesinden de rahatsız oldu. Norveç'te köylüler, Danimarka'dan gelen askeri desteğe özellikle karşı çıktılar. Böylece 1857'de savunma ittifakı planı başarısız olmuştu. İsveç, Danimarka'nın kalbi saldırıya uğramadığı sürece geride kaldı. Bununla birlikte, siyasi İskandinavcılık merkezden vuruldu.
Rusya ile Fransa arasında yakınlaşma vardı. Fransız Dışişleri Bakanlığı İskandinav yanılsamalarının bir parçası olma konusunda uyarıda bulundu ve yeni İsveç kabine belirgin bir şekilde İskandinav karşıtı bir duruş sergiledi.
In Alman-Danimarka Savaşı Schleswig ve Holstein kaybına yol açan 1864, Danimarka İskandinavlar geri kalanı tarafından terk hissetti. Christopher Bruun , öğrenci birliğinde ateşli konuşmalar yaptı, ancak en fazla birkaç gönüllü öğrenci Danimarka'ya destek için geldi. Norveç'e hala İsveç hakim olduğu için, hayal kırıklığı çoğunlukla İsveç'e karşı oldu. Bu olaylar Danimarka'da İskandinavcılığı zayıflattı ve siyasi İskandinavya son verdi. O andan itibaren "İskandinavcılık" teriminden kaçınıldı. Ancak gerçek son ancak Fransız-Alman Savaşı'ndan ve 1871'de İmparatorluğun kurulmasından sonra geldi. Bu terim en son 1871'de Fædrelandet'te kullanıldı.
20. yüzyılın başında İskandinavcılık, Yeni İskandinavizm olarak bilinen yeniden gelişti. Yeni İskandinav toplulukları kuruldu ve ortak kongreler yeniden yapıldı. Program sürekli olarak kültürel İskandinavcılık tarafından şekillendirildi. Ancak, büyük olasılıkla Danimarka ve İsveç'in akademik ortamında sınırlı bir halk desteği vardı. Sonuçta, Norveç-İsveç sendika anlaşmazlığı kaynıyordu ve büyüyen milliyetçilik her iki ülkede de kendini hissettiriyordu. Bu nedenle, Norveçliler ve İsveçliler arasındaki görüşmeler daha çok iki ülke arasındaki ilişkiler hakkındaydı. Norveçliler, özellikle sol, Birlik içinde eşitliği savunurken, İsveç tarafı, özellikle ulusal muhafazakarlar, Kiel Antlaşması'na atıfta bulunarak İsveç'in üstünlüğünü vurguladı.
1895'te konsolosluk anlaşmazlığı ve bayrak anlaşmazlığı patlak verdi. Norveç, İsveç'in üç katı büyüklüğünde bir ticaret filosuna sahipti ve yurtdışında kendi konsolosluk görevini üstlendi. Kral reddettiği için Norveç savaşa hazırlandı. Bayrak, Birlik alanı olmayan bir Norveç bayrağına sahip olmakla ilgiliydi. Kral da bunu reddetti. Anayasal veto, Storting tarafından üç özdeş kararla aşıldı. Bunların her ikisi de ülkeler arasında güçlü bir soğumaya yol açtı. Ancak 1902 ile 1905 arasında yeniden bir yakınlaşma oldu. Tüm gelişme politik İskandinavcılığı engelledi ve aynı zamanda buna yanıt olarak kültürel İskandinavcılığı teşvik etti. Ek olarak, Finlandiya'daki Çarlık İmparatorluğu'nun Ruslaştırma politikası ve Schleswig'deki Alman azınlık politikası, Danimarka ve İsveç'te daha iyi işbirliğine olan ilgiyi uyandırdı. Norveç'te ise şüphecilik hakim oldu. İskandinavcılık, Danimarka nüfusunun 1864'te Almanya tarafından fethedilen bölgelerden sürülmesinden ve 1899'da Finlandiya parlamentosunun çar tarafından feshedilmesinden yeni beslendi. Yabancı düşman imgeleri İskandinav söyleminin ayrılmaz bir parçası haline geldi.
Sözde “eski İskandinavcılık” yanılsama olarak ayrıştırılmaya başlandı ve “Yeni İskandinavcılık” (Nyskandinavisme) terimi ile “Eğitimsel İskandinavcılık”, “Ekonomik İskandinavcılık”, “Teknik İskandinavcılık” gibi özel terimler yaratıldı. Yeni İskandinavcılık, onu eski politik İskandinavizmden ayırmak için 1899'da tanıtıldı. Avukat Julius Lassen yönetiminde ortak bir İskandinav medeni kanunu oluşturmak için bir teklif de yapıldı . Ancak o zaman bile, Norveçli Bernt Lie, yeni İskandinav felsefesinin esasında eskisinden başka bir amacı olmadığını belirtti. İskandinavcılıktan öğrendiğimiz şey, İskandinav birlik fantezilerinin korkusudur. Norveç'teki temel soru, İsveç ile ilişkilerdi. Norveçliler oradaki daha kötü insanlar olarak görüldüğü sürece, Norveç'in ister İsveç ister Danimarka ile olsun herhangi bir birliğe girmesi namussuzluktur. Önce İsveç ile mevcut birliğin feshedilmesi gerekiyor. O zaman bir İsveç-Norveç savunma topluluğu veya daha iyisi bir İskandinav tarafsızlık derneği olarak düşünülebilir. Norveç'te İskandinavya karşı şüphecilik büyüktü. Önemli savunuculardan biri de 1903'te Christiania'da öğrencilerin önünde “Samholt i Norden” adlı bir konuşma yapan ve tüm İskandinav ülkelerinde özel bir baskı olarak çıkan ve büyük ilgi gören Sophus Bugge idi. Bir dilbilimci olarak, orijinal ortak dile başvurdu ve birliği değil, daha çok birliği ve karşılıklı anlayışı hedefleyen apolitik bir İskandinavcılığı temsil etti. Yanıt, Norveç'te bile sürekli olarak olumluydu.
Kadınlar yeni İskandinav çağında da etkindi. Harekete çok hoş geldiniz, çünkü çoğu gelecek neslin vatandaşlarını etkileyecek eğitimcilerdi. Ellen Key, Svensk eller Storsvensk Yurtseverliği'ni 1899'da mı yayınladı ? Vatanseverlikte ilerleme için ön koşulların ancak İsveç-Norveç sendika anlaşmazlığı çözüldükten sonra başarılabileceği sonucuna vardı. İsveç'te açıklamalar protestolarla karşılaştı. 1906'da, sendikanın dağılmasından sonra, İsveç'in Norveç'e karşı şu anda patlak veren düşmanlığına rağmen, Några tankar om skandinavismens Fremdtid ( İng . İskandinavcılığın Geleceği Üzerine Bazı Düşünceler) yazısında kardeşleşme vizyonunu sürdürdü . 7 Aralık 1905'te Stockholm'de yaptığı bir konuşmada İsveçlileri İskandinav ülkeleri arasındaki sürekli yarıştan vazgeçmeye ve işbirliğini yeniden gözden geçirmeye çağırdı. Uzun vadeli hedef , Avrupa Birleşik Devletleri olmalı .
1905'teki çöküş
7 Haziran 1905'te İsveç-Norveç Birliği'nin dağılması İskandinavcılığın çökmesine yol açtı. Kongre ve toplantıların çoğu arka arkaya iptal edildi. Resmi Norveç ve İsveç doğru davransa da, İsveç toplumunda herhangi bir sivil işbirliğine yönelik yaygın bir reddedilme vardı. Öfke hem Norveç'e hem de Danimarka'ya yöneltildi. Coşku mesafeleşmeye ve hatta küçümsemeye dönüştü. Şimdi, İsveç ulusunun iç güçlenmesine yöneldi. Ancak bazı karşılaşmalar kaldı. Bu yüzden 1905 sonbaharında Kopenhag'da bir okul toplantısı vardı. Haziran 1905'te Lund'daki tarihçilerin kongresi gibi başka toplantılar da yapıldı, ancak Norveç veya İsveç tarafından boykot edildi. İskandinav "Armatörler Birliği" ve "İskandinav Kereste Sendikası" gibi ekonomik karşılaşmalar devam etti. In Dals-Ed barış için ortak dua ile dini-İsveç-Norveç toplantısı düzenlendi. İsveç'in İskandinavcılığın en hevesli destekçilerinin çoğu, şimdi onun en şiddetli rakipleri haline geldi. Öte yandan, Norveç ve Danimarka tarafları, Birliğin dağılmasının artık eşit ortaklar arasında daha iyi bir işbirliği için bir ön koşul olduğunu vurguladılar. İsveç'teki acılık, sadece Birliğin bu şekilde dağılmasından değil, aynı zamanda bir güven ihlali olarak algılanmasından da kaynaklanıyordu. İsveç sınırındaki Norveç tahkimatı nedeniyle, iki ülke arasında bir savaş tehlikesi vardı. Sonunda Norveç'te İskandinav işbirliğinden çekilmek bir yurttaşlık görevi haline geldi. Bu çizgiyi tavizsiz bir şekilde alma yönündeki kamuoyu baskısı gittikçe arttı. İlk boykot Şubat 1905'te Stockholm'de İskandinav Oyunlarını vurdu, ancak çoğu politika ve sporu karıştırmaya karşı çıktı.
7 Haziran 1905'ten sonra bile İsveç'te İskandinavcılığın ikna olmuş birkaç temsilcisi vardı. Ellen Key, Carl Lindhagen, Fridtjuv Berg ve Adolf Hedin en önemlileriydi. Ama oldukça izole olmuşlardı. İskandinav karşıtı kurs galip geldi.
Yabancı İskandinav kulüpleri de etkilendi. Çatışma 1905 sonbaharına ve 1906 baharına kadar onları vurmadı. Norveçli ve İsveçli Amerikalılar Minneapolis'te birlikte kutladılar. Kral Oscar ve Başkan Roosevelt selam gönderdi. İlk ve son ortak kutlamaydı. Berlin, Hamburg, Londra, Paris ve Roma'da Norveçliler kulüplerden ayrıldı ve bunlar İsveç kulüpleri olarak yeniden adlandırıldı. Ancak aynı zamanda Hamburg'da bir İskandinav denizci kilisesi olarak bir denizcinin evi olan "Gustav-Adolfs-Kirche" inşa edildi. Liverpool, Hull, Rotterdam ve Marsilya'da da denizcilerin evleri vardı.
İsveç ile Danimarka arasında da gerginlikler baş gösterdi. Danimarkalılar, özellikle Danimarka Prensi Carl'ın Norveç kralı olarak seçilmesiyle ilgili müzakerelerin izlenimi altında, sendikanın dağılması ve Norveç'e duyulan sempatinin İsveç nefretiyle birleştiğine dair şaşkınlığa dikkat çekti .
Norveç kralının Haziran 1906'da Trondheim'daki taç giyme töreninde İsveç, mümkün olan en küçük delegasyonla temsil edildi. Oscar II'nin 1907'deki ölümünden sonra İsveç'teki insanlar, Norveç'in diplomatik temsiliyetlerini olabildiğince küçük tutmasını istedi. Norveç'in büyük güçler Almanya, Rusya, Fransa ve Büyük Britanya ile bütünlüğünü garanti altına alan 12 Kasım 1907 tarihli antlaşması, antlaşmada hiçbir ulustan bahsedilmemesine rağmen, İsveç karşıtı bir eylem olarak görüldü ve ilişkileri daha da kötüleştirdi.
Kraliyet aileleri arasında, 1914'te Malmö'deki Epifani'ye kadar süren bir kopukluk yaşandı. Rakipler yakın akrabalardı. İsveç Kralı II. Oskar, Danimarka prensinin büyük amcasıydı ve daha sonra Håkon VII olarak taçlandırılan Kral Carl, 1906 sonbaharındaki bir toplantı dışında 1905'ten itibaren bir daha görüşmediler. Danimarka Kralı Christian IX. Ocak 1906'da öldü. Cenazesi sorun oldu. Håkon VII, İsveç üzerinden gizlice seyahat etmek zorunda kaldı ve Kral Gustav gelmedi, oğulları. Önemli Epifani toplantıları 1914'te Malmö'de ve 1917'de Christiania'da gerçekleşti. İlişki , 1929'da Veliaht Prens Olav ve Prenses Märtha arasındaki düğünde tam bir uzlaşma sağlanana kadar hassas kaldı .
1914'te iklim daha uzlaştırıcı hale geldi, ancak yine de çok hassastı. 1905'ten beri İsveç'ten gelen ilk büyük heyet, Frognerpark'ta Norveç anayasası için bir yıldönümü sergisine geldi . İsveç tarafının şartı, siyasi hiçbir şeyin sunulmamasıydı. Yine de Devlet Bakanı Gunnar Knudsen, 1905'ten sonraki zorlu Norveç-İsveç ilişkileri hakkında siyasi bir konuşma yaptı. Her iki taraf da bunu utanç verici buldu ve basın konuşmayı yeniden yayınlamadı.
Tarafsızlık, ticaretin genişlemesi ve daha sık kral toplantıları konusunda ortak görüşler ancak Birinci Dünya Savaşı sırasında ortaya çıktı. Üç İskandinav devleti de Birinci Dünya Savaşı sırasında tarafsız kaldı. Ancak farklılıklar vardı. İsveç daha çok Alman tarafına yönelirken, Danimarka'nın Almanya ile ilişkileri Kuzey Schleswig sorunu nedeniyle gerilimsiz değildi. Bir balıkçılık ülkesi olarak Norveç, denize serbest erişime bağımlıydı ve bu nedenle baskın deniz gücü Büyük Britanya ile bir çatışmayı göze alamazdı.
Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra bağımsız hale gelen Finlandiya da dahil edildi. Ortak tarafsızlık kuralları geliştirildi. Ancak 1939'da Stockholm'de hükümet başkanlarının toplantısında ortak bir güvenlik politikası yoktu. İşbirliği, ortak bir ekonomik, kültürel ve sosyal politikanın yanı sıra mevzuatın yoğunlaştırılmasıyla sınırlıydı.
İkinci Dünya Savaşı sırasında, İsveç kamuoyunda Almanya ve Almanya tarafından işgal edilen komşu ülkeler Norveç ve Danimarka'ya yönelik bir politika tartışmaları sırasında bu terim tekrar gündeme geldi. İsveç ilk başta tarafsızdı. 1944 sonunda Finlandiya'da Alman birliklerinin yenilgisinden, Sovyet-Finlandiya ateşkesi ve Kuzey Norveç'teki Sovyet ilerlemesinden sonra İsveç, Norveç ve Danimarka'yı kurtarmak için asker göndermeye karar verdi, ancak bu 1945'te gerçekleşmedi.
mevcut
Bununla birlikte, 1948'den itibaren, İskandinav işbirliği aksilikleri kabul etmek zorunda kaldı. İskandinav Savunma Birliği planı İsveç'in Amerikan silah sistemlerini satın almayı reddetmesi nedeniyle başarısız oldu, bunun üzerine Danimarka, Norveç ve İzlanda daha önce İskandinav ülkelerinde izlenen tarafsızlık yolunu terk etti ve NATO'nun kurucu üyeleri oldu ; İsveç ve Finlandiya ise askeri tarafsızlık nedeniyle sıkı tutuldu. İskandinav ve İskandinav ülkeleri arasında Nordek (Finlandiya dahil) ve daha sonra büyüyen Avrupa Topluluğu'na karşı bir denge olarak Skandek (Finlandiya hariç) ile ekonomik işbirliği kurma planları 1970'lerin başında başarısız oldu.
İskandinavcılık şu anda İskandinav ülkeleri ve özerk bölgelerin parlamentolarının birlikte çalıştığı İskandinav Konseyi'nde ifade ediliyor . Diğer şeylerin yanı sıra, ünlü edebiyat ödülünü İskandinav edebiyatı için en önemli ödül olarak her yıl ödüllendiriyor. 1971'den beri, İskandinav Bakanlar Konseyi ile hükümet düzeyinde de yakın bir koordinasyon mevcuttur. Batı İskandinav ülkeleri ve bölgeleri İzlanda, Grönland ve Faroe Adaları 1985'ten beri Batı İskandinav Konseyi'nde birlikte çalışıyorlar . İskandinav ülkeleri ile kendilerini takdim edilmiştir bina ortak büyükelçiliğinde de Berlin'de 1999 yılından beri . Kuzey Avrupa'nın kamu yayın şirketleri 1959'dan beri Nordvision'da birlikte çalışıyorlar . 1954 gibi erken bir tarihte, Danimarka (Faroe Adaları ve Grönland hariç), İsveç, Finlandiya ve Norveç arasındaki düzenli sınır kontrollerinden İskandinav Pasaport Birliği'nin bir parçası olarak vazgeçildi.
İskandinav ülkelerinin her birinde ( Güney Schleswig'de ) bir sivil toplum kuruluşu olarak , 1919'da Foreningen Norden / Föreningen Norden (dt. Association North ) kuruldu ve sivil toplum düzeyinde bir dizi Nordik proje başlattı.
Edebiyat
- Gate Ivar Hansen: Et skandinavisk nasjonsbyggingsprosjekt. Skandinavisk selskab (1864–1871) (PDF; 993 kB). Oslo 2008.
- Ruth Hemstad: Nordisk vinter'a kadar Fra Indian Summer. Skandinavisk samarbeid, skandinavisme ve sendikalaroppløsningen. Oslo 2008.
- Magnus A. Mardal: Scandinavisme . In: Store norske leksikon
- HRTE Hildebrand: İskandinavcılık . İçinde: Theodor Westrin, Ruben Gustafsson Berg, Eugen Fahlstedt (editörler): Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi . 2. Baskı. bant 25 : Sekt - Slöjskifling . Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1917, Sp. 879-882 (İsveççe, runeberg.org ).
Bireysel kanıt
- ↑ a b Hansen s.2.
- ↑ a b Hemstad s.47.
- ↑ Hildebrand sütunu 879.
- ↑ Hildebrand sütunu 879. 90 katılımcıdan 22'si Danimarkalı, 10'u Norveçli ve 50'den fazla İsveçliydi. Hemstad s. 48.
- ↑ a b c Mardal
- ↑ Hemstad s. 65.
- ↑ Aslında, önceki Aa için yazım Å, 20. yüzyılın ilk yarısında Danimarka ve Norveç'te tanıtıldı; Öte yandan, İsveç Ä ve Ö harfleri için Æ ve Ø yazımını benimsemedi .
- ↑ Bu tür toplantılar, eve gelip eve döndükten sonra yaklaşık üç hafta sürdü. İskoçya'nın futbol maçlarıyla bağlantılı "90 dakikalık milliyetçilik" ifadesinden hareketle, bu toplantılara "üç haftalık milliyetçilik" deniyordu çünkü milliyetçi inanç toplantıdan neredeyse hiç kurtulamadı.
- ↑ Hemstad s. 53 f.
- ↑ Hildebrand sütunu 880. Konuşması şu şekilde sona erdi: "Ve burada bulunan herkese soruyorum, ruhumu dolduran ve gözlerinden parlayan tüm ciddiyetle sana soruyorum - sana benimle olup olmadığını soruyorum sözde kan kardeşliğine girmek için mi? ”(evet! evet!)“ Böyle bir evet'in, hiçbir dürüst adamın umursamazca oynamadığı kutsal bir yemin olduğunun farkında olup olmadığını soruyorum - şerefine saygı duyduğun kutsal bir yemin. erkeklik ve gönül rahatlığı sözü verdin mi? ”(evet! evet!) Sonunda, yaşamda ve ölümde bu yeminine sadakat talep etti. Hemstad s.59 Diğer taraftan, Norveç'teki haberler daha ölçülü ve tarafsızdı. Hemstad s.55.
- ↑ Hemstad s. 60.
- ↑ Hemstad fn.215.
- ↑ Hansen kapak sayfası.
- ↑ Hemstad s.57.
- ↑ Hemstad s.73.
- ↑ Hemstad s. 75.
- ↑ Hemstad s.76.
- ↑ Hemstad s.77.
- ↑ Brödrafolkenes väl . In: Bernhard Meijer (Ed.): Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi . 2. Baskı. bant 4 : Brant-Cesti . Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1905, Sp. 458 (İsveççe, runeberg.org ).
- ↑ Broderfolkenes Vel . In: Christian Blangstrup (Ed.): Salmonsens Konversationsleksikon . 2. Baskı. bant 4 : Köprü-Cikader . JH Schultz Forlag, Kopenhag 1916, s. 41 (Danca, runeberg.org ).
- ↑ Hemstad s. 351.
- ↑ Hemstad s.78.
- ↑ a b Hildebrand sütunu 880.
- ↑ Hildebrand sütunu 881.
- ↑ Hemstad s. 69.
- ↑ Hansen, s.4.
- ↑ Hemstad s.88.
- ↑ Hemstad s. 92 f.
- ↑ Hemstad s.89.
- ↑ Hemstad s. 111 f.
- ↑ Hemstad s. 118-122.
- ↑ Hemstad s.109.
- ↑ Hemstad s. 311 ve not 1563.
- ↑ Hemstad s. 328.
- ↑ Örneğin Karl Warburg, Anna Sanström, Theodor ve Cecilia Bååth-Holmberg. Helmstad s.313.
- ↑ Hemstad s. 208.
- ↑ Hemstad s.312.
- ↑ Hemstad s. 355.
- ↑ Hemstad s. 364-368.
- ↑ Hemstad s.373.
- ↑ Kuzey gazetesi , Ekim 1906, s.66.
- ↑ Hemstad s. 386.
- ↑ Kuzey Avrupa'ya giden özel rotalar. Federal Yurttaşlık Eğitimi Ajansı , 23 Mart 2013'te erişildi .
- ↑ Berlin İskandinav Elçilikleri