Dini Zulüm

Dini zulüm çeşitli biçimlerini açıklar ayrımcılık ve baskının ait dini topluluklar ve onların takipçileri ya da dini motivasyon temelinde "Kafirlere" nin. Aktörler, mağdurlar ve zulüm yöntemleri arasında bir ayrım yapılmalıdır. Gibi dini zulüm ve eylemler denir, özellikle belirli dini topluluklar karşı yöneltilmiş, ancak genellikle karşı edilmeyen insan haklarına ait dini özgürlük ihlal (örn. Dinin uygulamaya yasağı gibi Sovyetler Birliği döneminde Stalinizm ).

Avrupa Birliği'nin Tanımı

Üçüncü ülke vatandaşlarının veya vatansız kişilerin mülteci veya başka bir şekilde uluslararası korumaya ihtiyaç duyan kişiler olarak tanınması ve statüsüne ilişkin asgari standartlara ve koruma kapsamının içeriğine ilişkin 29 Nisan 2004 tarihli 2004/83 / EC sayılı Direktif aracılığıyla "dinsel zulüm" terimi, tüm AB üye ülkeleri için yasal olarak bağlayıcı olarak tanımlanmaktadır . Bu kılavuz, 28 Temmuz 1951 tarihli “ Cenevre Mülteci Sözleşmesi ” ve 31 Ocak 1967 tarihli Mültecilerin Statüsüne ilişkin New York Protokolü'ne dayanmaktadır.

"Din" terimi

AB Direktifinin 10. Maddesine göre, " din kavramı [...] özellikle teistik , teistik olmayan ve ateist inançları, özel veya kamu sektöründe, tek başına veya topluluk içinde dini törenlere katılımı veya katılmamayı içerir. başkalarıyla birlikte, diğer dini faaliyetler veya bireylerin veya topluluğun dini bir kanaate dayalı veya bununla öngörülen görüş ve davranış ifadeleri. "

"Zulüm" terimi

AB Direktifinin 9. Maddesi şu şekildedir:

“(1) Cenevre Mülteci Sözleşmesi'nin 1A Maddesi anlamında zulüm,

1. doğaları veya tekrarları nedeniyle o kadar ciddidirler ki, temel insan haklarının, özellikle Avrupa İnsan Haklarının Korunması Sözleşmesinin 15.Maddesi 2. fıkrası uyarınca hiçbir istisnaya izin verilmeyen haklar ve Temel Özgürlükler veya
2. İnsan hakları ihlali de dahil olmak üzere, bir kişinin a) mektubunda anlatılana benzer bir şekilde etkilenmesine neden olacak kadar ciddi olan bir dizi farklı önlemden oluşur.

(2) Aşağıdaki eylemler, diğerleri arasında, 1. paragraf anlamında zulüm olarak kabul edilebilir:

1. Cinsel şiddet dahil fiziksel veya psikolojik şiddet kullanımı,
2. Ayrımcı olan veya ayrımcı bir şekilde uygulanan hukuki, idari, polis ve / veya adli tedbirler,
3. Orantısız veya ayrımcı kovuşturma veya ceza,
4. orantısız veya ayrımcı cezalarla sonuçlanan adli korumanın reddi,
5. Askerlik hizmetinin 12. maddenin 2. fıkrasının kapsam dışı bırakma hükümleri kapsamına giren bir suç veya eylemi içerdiği bir çatışmada askerlik hizmetini reddetmek için kovuşturma veya ceza ve
6. Cinsiyetle bağlantılı veya çocuklara yönelik eylemler.

(3) Madde 2 (c) uyarınca, 10. Maddede atıfta bulunulan gerekçeler ile 1. paragrafta zulüm olarak sınıflandırılan fiiller arasında bir bağlantı olmalıdır. "

aktörler

Dini zulüm, devlet organlarından gelebileceği gibi, eylemleri en azından devlet organları tarafından hoş görülen sosyal gruplardan da gelebilir. Bununla birlikte, cezai kovuşturma ile dini zulüm arasındaki farkı belirtmek önemlidir . Örneğin, Müslüman bir ülkede Müslüman bir ülkede genel bir alkol tüketimi yasasına göre cezalandırılırsa, ne dini bir zorunluluk ne de alkol tüketmek için bir insan hakkı olmadığından, dini zulüm söz konusu değildir. . Hukuki normun nihai olarak dini gerekçelendirilmesi bu davada konu dışıdır.

Dini zulüm kurbanı

Ayrıca bakınız: Bahaîlerin Zulmünü , zulmünü Budistler , Hıristiyanlar zulmünü , putperestlerin zulüm , ateistlere karşı ayrımcılık , Osmanlı'da Alevi zulüm , Zerdüşt zulüm , (1915 itibaren) Ermeni soykırımı , İslamofobi , Jewophobia , İslam'a inanç özgürlüğü , İslam'da irtidat , devlet dini , dini Azınlık .

Tarih boyunca, dini gruplar defalarca memleketlerinden sürülmüştür. Örnekler kovulması olan Huguenots sırasında Huguenot Savaşları Fransa'da (1598 1562) ve Salzburg sürgünler (1731 itibaren).

Özellikle 20. yüzyılda bazı dini gruplar totaliter devletlerin zulmüne maruz kaldı.

Dinsel muhaliflere genellikle kafir deniyordu . 1527'nin sonunda Martin Luther , çoktan başlamış olan genç Anabaptist hareketin zulmünü eleştirdi . Ülkeden yalnızca Anabaptist liderler ihraç edilmelidir. Ancak 1530 ve 1531'de farklı bir görüş ifade etti: Ancak, 1530'dan itibaren Anabaptistler için ölüm cezasını artık hariç tutmadı. 1531'de Luther ve Philipp Melanchthon, özellikle isyan ve küfür nedeniyle Anabaptistler için ölüm cezası lehinde bir rapor imzaladılar . Ona göre, bir Baptist "nefesi kılıç gibi kokan, katil, asi, intikamcı bir ruha" sahipti.

Bugün Hıristiyanlara yönelik zulmün mevcut durumuna genel bir bakış, diğerlerinin yanı sıra. Open Doors organizasyonu , özellikle dünya izleme endeksi şeklinde canlı .

İltica nedeni olarak dini zulüm

Almanya

Sığınma ve sınır dışı edilmeye karşı koruma hakkına sahip kişiler olarak tanınma , yalnızca Almanya'da kendi ülkelerine döndüklerinde “dini geçim düzeyi” risk altında olan kişilere verilmektedir. Federal İdare Mahkemesi'nin 20 Ocak 2004 tarihli bir kararında şu ifade yer almaktadır:

“Yasağı var Müslümanlar dönüştürülen Hıristiyanlığa (burada: in İran ) Hıristiyan kiliselerinin 'kamu veya resmi' hizmetler henüz sığınma yasayla korunan dini geçim düzeyini ihlal etmez katılmak. Prensipte, böyle bir ihlal ancak, aynı fikirdeki insanlarla halktan uzakta, iltica için önemli bir risk olmaksızın ortak dua ve ibadet için bir araya gelemedikleri takdirde dikkate alınır. "

Bununla birlikte, toplum içinde dini faaliyetlerin de korumaya değer olarak kabul edilip edilmediği ve ne zaman tanındığı, Avrupa hukukuna göre , sonuçta yalnızca ABAD'nin açıklığa kavuşturabileceği bir şüphe meselesidir .

13 Haziran 2011 tarihinde, Uluslararası Af Örgütü Almanya'nın yıllık toplantısı, tüm AB ülkelerini 29 Nisan 2004 tarihli 2004/83 / EC sayılı Direktifi ulusal hukuka tam olarak uygulamaya ve buna göre mültecileri korumaya çağırdı .

Avrupa Adalet Divanı Pakistanlı o Eylül 2012'de hüküm Ahmediye aramak sığınma Almanya'da ve dini zulüm savunmak Pakistan'a dönüp orada Ahmadi olduklarını tanımlamak değil beklenemez. Çünkü sığınma hakkı, sadece özel alanda dinin uygulanmasına tecavüz edilmesine karşı değil, aynı zamanda "bu inancı alenen yaşama özgürlüğünü" de korur. Bir mülteciden, geri döndüklerinde "zulüm riskinden kaçınmak için belirli inanç beyanlarından vazgeçmesini" beklemek de mantıksızdır. Ancak, tehdit edilen yaptırımların "ağır" olması gerekirdi - bu özel durumda durum buydu. . Yorumcular, Cenevre Mülteci Sözleşmesi ve 2004 AB Yeterlilik Direktifi uyarınca karar verildiği için bu kararın trend belirleyici olduğunu düşünüyor .

Hangi 'dini zulmün' olduğuna ilişkin görüşler büyük ölçüde farklılık göstermektedir. Bu, 2012 yazında Köln Bölge Mahkemesinin erkek çocuklarının dini nedenlerle sünnet edilmesine ilişkin kararını takiben, canlı kamuoyunda yapılan tartışmada ortaya çıktı .

Avusturya

Avusturya'da, örneğin Avusturya'daki ateist dini cemiyetin bir üyesine ateizmi nedeniyle iltica statüsü verilen ve ilgili menşe ülkede buna karşılık gelen mevcut zulüm riski yaratan bazı yasal olarak bağlayıcı sığınma kararları vardır. .

Örnekler

Dini azınlık mensuplarına, örneğin, onları küfürle (= küfür) suçlayarak zulmedilmektedir .

Yahudilere karşı yapılan pogromlarda zulmedenler, gençlerin mi yoksa erkeklerin mi sünnet edildiğini kontrol edebiliyordu ; daha sonra Yahudi bir aileden gelip gelmediklerini anladılar.

Edebiyat

Bireysel kanıt

  1. ↑ 29 Nisan 2004 tarihli AB Direktifi
  2. ↑ 28 Temmuz 1951 Cenevre Mülteci Sözleşmesi
  3. ↑ 31 Ocak 1967 New York Protokolü
  4. ↑ https://www.deutschlandfunk.de/religion-in-albanien-vom-atheismus-zum-islamismus.724.de.html?dram:article_id=395400
  5. ↑ https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09637497508430712?journalCode=crss19&
  6. ↑ "Böyle zavallı insanların bu kadar sefil bir şekilde öldürülmesi, yakılması ve korkunç bir şekilde öldürülmesi nedeniyle gerçekten ve gerçekten üzgün olmadığını [...] Herkesin istediğine inanmasına izin verilmelidir. Yanlış inanırsa, ebedi ateşe karşı yeterince cezası vardır ”. Gottfried Seebass, Irene Dingel, Christine Kress (editörler): The Reformation ve onun yabancılar. Toplanan makaleler ve dersler . Brill 1997, s. 270 .
  7. ↑ Reinhard Schwarz: Luther . Göttingen 1998, s. 219 .
  8. ↑ Martin Luther . In: Christian Hege ve Christian Neff (editörler): Mennonitisches Lexikon , Cilt II . Kendi yayınladığı 1937.
  9. ^ Clarence Baumann: Topluluğun ayırt edici özelliği olarak şiddetsizlik . İn: Hans-Jürgen Goertz (Ed.): Mennonites . Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart 1971, s. 129 .
  10. ↑ Federal İdare Mahkemesi'nin 20 Ocak 2004 tarihli kararı, [1] adresinde mevcuttur.
  11. ↑ Federal Göç ve Mülteciler Dairesi: İltica kararları 6/2009
  12. ↑ Christian Rath: İnanç görülebilir . In taz , ISSN  1434-2006 , 6 Eylül 2012, sayfa 6
  13. ↑ Din özgürlüğü: Ateistler * ayrıca Avusturya'da iltica alıyor , atheistische.at, 3 Aralık 2019

İnternet linkleri